論撒謊

lun sa huang

撒謊一詞源于拉丁語(yǔ)，這個(gè)詞的定義包含違背良知的意思，因此，只涉及那些言與心違的人。

愛(ài)撒謊的人總是將真實(shí)的內(nèi)容掩飾或歪曲事實(shí)。但是，當(dāng)他們經(jīng)常在同一件事上掩飾和歪曲，就難保不露馬腳。因?yàn)槭聦?shí)的真相通過(guò)認(rèn)識(shí)的途徑已印入記憶，進(jìn)而根深蒂固，于是它就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在我們的想象中，驅(qū)逐基石不穩(wěn)的虛構(gòu)，而那些最初習(xí)得的情節(jié)，每次都會(huì)潛入我們的腦海，使我們忘記那些曾被我們歪曲過(guò)的細(xì)節(jié)。故而有人說(shuō)：感到自己記憶不好的人，休想撒謊，這樣說(shuō)不無(wú)道理。至于那些純粹捏造的東西，因?yàn)闆](méi)有相反的印象來(lái)戳穿他們的虛假，他們就認(rèn)為對(duì)自己的胡編亂造可以高枕無(wú)憂(yōu)。

事實(shí)上，撒謊因其內(nèi)容空洞乏味，經(jīng)不起推敲，很容易自己也記不清楚。有這樣一種人，說(shuō)話(huà)精于隨機(jī)應(yīng)變，善于討上司喜歡。對(duì)于同一件事，他們一會(huì)兒說(shuō)是灰色，一會(huì)兒又說(shuō)成黃色。時(shí)而在這個(gè)人面前這樣說(shuō)，時(shí)而又在另一個(gè)人面前那樣說(shuō)。如果他們偶然將他們幾次自相矛盾的話(huà)當(dāng)作戰(zhàn)利品拿出來(lái)作比較，這一杰出的本領(lǐng)會(huì)有怎樣的命運(yùn)呢？他們會(huì)因一時(shí)不慎而常常陷入尷尬的境地，因?yàn)橐涀?duì)同一事物編造出來(lái)的各種形式，那需要多好的記性??！

毫無(wú)疑問(wèn)，撒謊是一種應(yīng)該遭遣責(zé)的惡習(xí)，當(dāng)然善意的謊言除外。我們?nèi)空Z(yǔ)言來(lái)維持相互間的關(guān)系，如果我們對(duì)撒謊的危害和丑惡有足夠的認(rèn)識(shí)，對(duì)它就會(huì)比對(duì)其他罪惡更不留情。

人們通常會(huì)因?yàn)楹⒆觽儫o(wú)辜而不合時(shí)宜的過(guò)錯(cuò)而懲罰他們，會(huì)因?yàn)樗麄兠笆У?、但不?huì)造成任何損失的行為而折磨他們。對(duì)撒謊和稍為次要的固執(zhí)，我們更需要時(shí)刻提防以防止其萌芽和滋長(zhǎng)，這兩種缺點(diǎn)比之不合時(shí)宜的過(guò)錯(cuò)更影響孩子們的未來(lái)，這兩種缺點(diǎn)隨孩子們的成長(zhǎng)而發(fā)展。令人吃驚的是，一旦撒了謊，要想擺脫就不可能了。因此，我們常?？匆?jiàn)一些其實(shí)是很誠(chéng)實(shí)的人，一旦撒了謊，就會(huì)一撒到底，再也擺脫不了。

假如謊言和真理一樣，只有一副面孔，我們還可以同它相處得好一些，因?yàn)槟菢游覀兛梢院敛华q豫地從反面理解撒謊者的話(huà)?？墒牵e言卻有千百副面孔，無(wú)法確定其范圍。

畢達(dá)哥拉斯派的善惡觀(guān)認(rèn)為：善是有限的和可定的，惡是無(wú)限的和不定的。千條路都背離目標(biāo)，只有一條通往那里。

一位神父說(shuō)：“寧愿與熟悉的動(dòng)物為伴，也千萬(wàn)不要和操不同語(yǔ)言的陌生人為伍?！薄耙虼耍吧私?jīng)常不被人當(dāng)人相待?！痹谏缃恢校e言比沉默更難令人接受。

當(dāng)我們聽(tīng)到有人譴責(zé)我們不說(shuō)真話(huà)時(shí)（這已是普遍的弊病），我們會(huì)覺(jué)得比聽(tīng)到其他任何譴責(zé)更心頭不悅。受到指責(zé)后，我們渾身不自在，會(huì)勃然大怒、火冒三丈，似乎這樣可使我們減輕一些罪過(guò)。

說(shuō)謊是一個(gè)可恥的缺點(diǎn)。一位古人曾深感羞愧地對(duì)此描述說(shuō)：“這是蔑視上帝和害怕人類(lèi)的表現(xiàn)?！睂?duì)于說(shuō)謊的可怕、可恥和怪誕性，不可能有比那位古人更一針見(jiàn)血的描寫(xiě)了。能想象得出比害怕人類(lèi)和蔑視上帝更卑鄙可恥的事嗎？話(huà)語(yǔ)是溝通人際關(guān)系的惟一渠道，說(shuō)假話(huà)，就是對(duì)公眾社會(huì)的背叛。話(huà)語(yǔ)是我們交流意愿和思想的惟一工具，是我們心靈的代言人，沒(méi)有話(huà)語(yǔ)，我們就會(huì)互不相識(shí)，互不了解。如果話(huà)語(yǔ)欺騙我們，就會(huì)使我們的一切關(guān)系破裂，使社會(huì)的一切聯(lián)系毀滅。

在新印度有一些民族，他們用人血獻(xiàn)祭神祗，但只用舌頭和耳朵的血，以此為聽(tīng)謊話(huà)和說(shuō)謊話(huà)補(bǔ)過(guò)贖罪。

一位希臘人說(shuō)，孩子玩骨頭，大人玩話(huà)語(yǔ)。

羅馬人當(dāng)面罵愷撒，時(shí)而叫他小偷，時(shí)而稱(chēng)他酒鬼，他們互相痛斥，無(wú)拘無(wú)束。在希臘和羅馬，話(huà)語(yǔ)只用話(huà)語(yǔ)來(lái)回?fù)簦粫?huì)有別的結(jié)果。

賞析

有人說(shuō)，假話(huà)說(shuō)一千遍，便成了真理，這顯然是謬論，是胡言亂語(yǔ)。亦有人說(shuō)，假的真不了，真的假不了。就我個(gè)人而言，是同意這種觀(guān)點(diǎn)的。撒謊的目的不外乎是騙取他人的信任或打消他人對(duì)自己的疑慮。日常生活中，謊言隨處可聞，撒謊者亦隨處可見(jiàn)。甚至可以說(shuō)，天下沒(méi)有不撒謊者，關(guān)鍵看這謊言是否給他人帶來(lái)危害。因此，可以說(shuō)撒謊是人之本性，是人性弱點(diǎn)中的一部分，那些整日高歌自己清高者其實(shí)便是撒謊大家。