子路曾皙冉有公西華侍坐
《論語》
《論語》是孔子及其弟子的言行錄，主要記錄我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人孔子的政治思想、哲學觀點、道德觀念與教育思想，映現(xiàn)了他的德行、人格、形象。
作為語錄體散文的典范，《論語》蘊涵豐富，章節(jié)簡短，語言精練，善于通過簡短對話，表達深刻的思想和人物的品格、個性、神情、語態(tài)。
本文選自《先進》篇。從孔子提出“言志”的話題入手，通過侍坐的四個弟子的對答，展現(xiàn)每個人的思想追求、個性特點，也反映出孔子的長者形象和情感取向。子路開朗、率直，答問時未加深思，比較隨意；冉有、公西華的對答，則表現(xiàn)得謙遜、平和，同樣也有特色；最生動的是曾皙的從容不迫、頓挫有致的動作表現(xiàn)，“言志”也極富詩性，得到了孔子的贊許。
全篇不過三百字，便把師生五人的精神風貌、思想取向展現(xiàn)得淋漓盡致，堪稱短章極品。
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，爾何如？”
對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
“赤，爾何如？”
對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！?/p>
“點，爾何如？”
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?/p>
子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！?/p>
夫子喟然嘆曰：“吾與點也?！?/p>
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
子路：仲由，字子路。曾皙：名點，字皙，曾參父親。冉有：名求，字子有。公西華：公西氏，名赤，字子華。侍坐：陪孔子坐著。
毋吾以也：不要因為我就受拘束。吾以：以吾的倒裝。
率爾：草率，不加思考。
千乘之國：擁有一千輛戰(zhàn)車的國家。一般屬于中等諸侯國。
攝乎大國之間：處在大國夾縫中。
加之以師旅：加上有戰(zhàn)爭。
知方：知道禮義。方：大道理。
哂：微笑。
如會同：或者是諸侯會盟。如：或者。會同：諸侯開會或結盟。
端：玄端，一種禮服。章甫：禮帽。
相：祭祀、會同時贊禮、司儀的職位。
鼓瑟希：鼓瑟的聲音稀疏下來。希：通稀。
鏗爾：象聲詞。將瑟放下的聲音。
莫春：即暮春，農(nóng)歷三月。莫：同暮。
冠者：成年男子，一般還是指年輕人。
浴乎沂：在沂水中洗澡。沂水：在今山東曲阜南。
風乎舞雩：在舞雩上吹吹風。舞雩：魯國祭天求雨的場所，也是曲阜郊區(qū)一風景區(qū)。
與：贊成。
其言不讓：他的話一點也不謙讓。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號