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3.挑戰(zhàn)權(quán)威與饑餓

東方魔稻之父:袁隆平傳 作者:吳雪琴 等著


3.挑戰(zhàn)權(quán)威與饑餓

20世紀(jì)50年代是蘇聯(lián)生物學(xué)家米丘林、李森科學(xué)說在中國盛行的年代。袁隆平作為遺傳學(xué)教師,帶領(lǐng)學(xué)生們按照這兩位生物學(xué)家的學(xué)說進(jìn)行試驗。開頭,他們選擇紅薯進(jìn)行無性雜交,把月光花嫁接在紅薯上,以期得到一個無性雜種,那就是要它上面結(jié)籽兒,可以進(jìn)行種子繁殖,以節(jié)省大量種子薯;地下結(jié)紅薯,可提高單位面積產(chǎn)量。

他們把月光花嫁接到紅薯苗上后,嫁接苗很快成活了,發(fā)芽了。但要使其結(jié)籽兒,必須進(jìn)行短日照處理。當(dāng)年安江農(nóng)校的試驗條件非常差,沒有遮光設(shè)備。不過這沒有難倒志向滿滿的袁隆平,他將自己的床單和被單統(tǒng)統(tǒng)拿出來,用墨汁涂黑,充當(dāng)遮光屏障。

經(jīng)過袁隆平的精心培植,月光花與紅薯的嫁接果然長勢良好。地下長出了紅薯王,最大的一蔸重達(dá)13.5公斤;地上也結(jié)了碩大的種子。為此,黔陽地委在安江農(nóng)校袁隆平的試驗田里召開了現(xiàn)場會以資表彰,令安江農(nóng)校的師生深受鼓舞。

這期間,袁隆平還在米丘林、李森科關(guān)于無性雜交理論的指導(dǎo)下,帶領(lǐng)他的學(xué)生們進(jìn)行了多種作物的無性雜交,培育出了一批又一批農(nóng)作物新品種。比如,把西瓜嫁接在南瓜上,長出了西瓜不像西瓜、南瓜不像南瓜的一種新瓜;又比如,把西紅柿嫁接在馬鈴薯上,地上結(jié)出了西紅柿,地下長出了馬鈴薯……

在“大躍進(jìn)”的聲浪中,袁隆平的試驗成果倍受贊揚(yáng)。在全國躍進(jìn)成果展覽會上,有袁隆平科研成果的展臺,記者蜂擁而至,全國多家報刊上也出現(xiàn)了袁隆平的名字。

1958年,袁隆平懷著喜悅的心情,將嫁接培育的那些特殊種子適時播種。可是,長出來的作物卻令他非常失望:月光花與紅薯嫁接結(jié)出的種子,長出來的依然是月光花,地下再也不見紅薯的蹤影。其他那些奇花異果也毫無二致。于是,袁隆平對自己搞的無性雜交研究開始動搖了,對于李森科遺傳學(xué)說中的觀點也產(chǎn)生了懷疑。他想,從遺傳學(xué)的角度考察,他所進(jìn)行的無性雜交試驗,其變異性狀不能遺傳給后代,進(jìn)行這樣的試驗,始終跳不出嫁接培養(yǎng)和環(huán)境影響的小圈子。他開始默默地問自己:進(jìn)行這樣的無性雜交試驗,前途在哪里?

于是,慢慢的,挑戰(zhàn)權(quán)威與挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念的種子開始在袁隆平的心里滋長起來了。在袁隆平看來,科學(xué)是老老實實的學(xué)問,是就是是,非就是非,來不得半點馬虎和虛假。對于自己的試驗,袁隆平一直是抱著這樣的觀點進(jìn)行的。面對從事多年的無性雜交試驗得到這樣的結(jié)果,袁隆平內(nèi)心的痛楚無人能知,無人能感??墒?,面對現(xiàn)實,他只好毅然拋棄了耕耘多年的成果,大膽地去探索新的路子。

奧地利遺傳學(xué)家孟德爾提出遺傳單位“因子”的新概念,闡明關(guān)于生物遺傳的基本規(guī)律,即分離定律和自由組合定律,并且提出了一整套科學(xué)的雜交研究方法,把遺傳學(xué)研究從單純的觀察推進(jìn)到定量的計算分析,為近代遺傳學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

美國遺傳學(xué)家摩爾根在孟德爾定律的基礎(chǔ)上,發(fā)展了孟德爾的遺傳學(xué)理論,創(chuàng)立了遺傳的染色體和基因?qū)W說,從而獲得了1933年度的諾貝爾生理學(xué)獎和醫(yī)學(xué)獎。摩爾根的染色體和基因?qū)W說,被譽(yù)為20世紀(jì)遺傳學(xué)的重大發(fā)展。

然而,當(dāng)歷史推進(jìn)到20世紀(jì)50年代,孟德爾、摩爾根的遺傳學(xué)說卻被前蘇聯(lián)和我國的某些學(xué)術(shù)權(quán)威視為異端邪說,扣上了“資產(chǎn)階級反動生物學(xué)理論”等帽子,受到有組織的批判。他們把孟德爾、摩爾根的學(xué)說斥為“反動的、唯心的”學(xué)說,某些人企圖以這種非常手段鞏固米丘林、李森科的絕對權(quán)威地位。

在這期間,袁隆平反復(fù)學(xué)習(xí)毛主席的《實踐論》和《矛盾論》。他對毛主席關(guān)于“人的正確思想只能是來源于社會實踐”的思想堅信不移,對幾年來根據(jù)李森科學(xué)說在科學(xué)試驗中進(jìn)行無性雜交所產(chǎn)生的無性雜種不能遺傳等現(xiàn)實問題,開始從理論和實踐相結(jié)合上深入研究。他既研究米丘林、李森科,又研究孟德爾和摩爾根,同時研究達(dá)爾文、魏斯邁,并結(jié)合實踐進(jìn)行比較和分析,一切用實踐去檢驗,決心闖出一條屬于自己的路子。

袁隆平非常崇拜希臘的偉大哲學(xué)家蘇格拉底。蘇格拉底總是引導(dǎo)人們認(rèn)識自我、追求智慧的生活,學(xué)會用自己的頭腦思維,學(xué)會懷疑權(quán)威乃至教義。

同時,他也想到,我們中華民族是一個創(chuàng)新的民族,也是一個保守的民族。這種保守來自于對大自然的依賴,來自于傳統(tǒng)觀念的束縛。崇拜傳統(tǒng)觀念,依賴自然,便是這種保守思想的體現(xiàn)。然而,當(dāng)年的青年知識分子袁隆平由于既努力學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識,又重視科學(xué)實踐,所以他總能夠及時擺脫保守思想的束縛,闖出一條屬于自己的路。他開始醞釀研究新的思想。于是,時刻用心觀察身邊的事物成了袁隆平每天的必修課。

那是1960年的初春時節(jié),袁隆平佇立在沅水洲頭的一個橘園里,只見那橘樹枝頭開滿了密密麻麻的小白花,一嘟嚕一嘟嚕的??粗T人的小花,看著大好的長勢,看著郁郁蔥蔥的枝葉,袁隆平有些陶醉了。他想,來年的橘子長勢一定會好得令人興奮??伤吹揭晃还r(nóng)手里拿著一把剪刀,將許多小花連著枝條都剪掉了。他不解地問那果農(nóng):“老伯,你把那許多橘花都剪掉了,多可惜呀!”

“花長得太密了,難結(jié)果??!”

老果農(nóng)的話使袁隆平深受啟發(fā),他想到:橘樹的花太密了難結(jié)果,而人生的目標(biāo)太多了,同樣難以實現(xiàn)??!他進(jìn)而想到,自己已到而立之年,該選準(zhǔn)自己的拼搏目標(biāo)和科研課題,再也不能東一榔頭,西一棒槌了。從此,袁隆平開始尋找適合他自己的研究方向。

在袁隆平看來,糧食作物是陸地上生態(tài)系統(tǒng)的主體,是人類賴以生存的基礎(chǔ);而水稻則是地球上最主要的糧食作物之一。在這個地球上,玉米種植面積數(shù)第一,水稻種植面積數(shù)第二。可以這樣說,在日常生活中,人和稻米是須臾不可分的。從某種意義上說,是稻米養(yǎng)育了人類。

因為有了這樣的想法,就從這一年的春季開始,袁隆平選擇了水稻純系選育和人工雜交試驗的科研課題,其試驗場就設(shè)在學(xué)校分配給他的半畝自留地上。

從此,袁隆平踏上了一條崎嶇的探索之路。


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