納蘭性德(1655—1685年)，字容若，號楞伽山人，原名納蘭成德，避太子保成諱改名為性德，清朝著名詞人，與朱彝尊、陳維崧并稱清詞三大家。

納蘭性德出生在一個天潢貴胄的家族中，父親為清康熙朝武英殿大學士、一代權(quán)臣明珠，母親愛新覺羅氏，是英親王阿濟格正妃第五女，后被封為一品誥命夫人。其家族——納蘭氏，隸屬滿洲正黃旗，是清初滿族八大姓氏里最顯赫、最有權(quán)勢的家族，即后世所稱的葉赫那拉氏。納蘭性德的曾祖父，是女真葉赫部首領金石臺。金石臺的妹妹孟古，嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。

性德自幼聰明好學，飽讀詩書，文武兼修?？滴跏?1671)，十七歲的性德入國子監(jiān)，為太學生，后被祭酒徐文元賞識，推薦給其兄——內(nèi)閣學士徐乾學。次年，十八歲的性德參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人?？滴跏?，十九歲的性德參加會試中第，成為貢士，但因病錯過殿試。三年后，性德在康熙十五年(1676)春補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身，后授三等侍衛(wèi)，循進一等，武官正三品?？滴醵哪?1685)，因寒疾與世長辭，時年三十一歲。

納蘭性德的一生雖然短暫，但存世作品頗豐：包括《通志堂集》二十卷(含賦一卷、詩詞各四卷、經(jīng)解序三卷、文二卷、《淥水亭雜識》四卷)；《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補正》三十八卷；編選《近詞初集》《名家絕句鈔》《全唐詩選》等書。而今流傳最廣的是其詞。

納蘭性德在二十四歲時，將自己的詞作編選成集，名為《側(cè)帽集》，后因參透世事，將其更名為《飲水詞》，再后有人在他原有詞作的基礎上增遺補缺，編輯一處，名為《納蘭詞》。

《納蘭詞》收錄了納蘭性德的詞作中最精華的篇章，尤其是他的悼亡詞，詞中表露的傷悼情懷是充盈于整部《納蘭詞》的情感基調(diào)。

納蘭性德的悼亡詞中很多是對亡妻的傷悼。性德與原配妻子盧氏感情極好，而盧氏只與性德共同生活了短短三年便撒手人寰，這成為性德心中永遠的痛，每逢清明、七夕、中秋、重陽、亡婦的忌日與生辰，以及亡婦題照、一場虛夢……無不觸動他的情思。于是無盡的思念便化作了一首首悼亡詞，情深意苦，哀感動人。

悼念亡妻之余，性德也痛悼自身的命運。他滿腹經(jīng)綸，而冷酷的現(xiàn)實、慘淡的人生終于“喚千古英雄夢醒”，使他發(fā)出了“不是人間富貴花”的喟嘆。他厭惡官場中的爾虞我詐，厭惡漂泊天涯飽嘗羈旅行役之苦，厭惡侍衛(wèi)生活桎梏他的自由和個性，壓抑他的思想和感情，但他無力掙脫那個“天已早，安排就”的處境，理想破滅的失落感使他黯然神傷，詞作中流露的凄婉之音，悼亡之悲，讓人痛徹心扉。

納蘭詞中有近六十首邊塞詞，這些詞可以說在宋詞之外別開生面，在藝術(shù)風格方面獨具一格。作為康熙皇帝的貼身侍衛(wèi)，性德曾多次隨從康熙到塞北和關(guān)外去巡視，他以“自然之眼觀物，以自然之舌言情”，既描寫了邊塞壯觀雄闊的景物，又渲染了邊塞風光的雄奇蒼涼，既有對古今興亡、英雄已逝的慨嘆，又有對征人凄苦、壯志難酬的細膩刻畫。其中蘊含著的興亡之感和羈旅愁懷，景凄情真，既表達了他感傷孤獨和無奈幽涼的情緒，又道出了他獨特的生命體驗。

納蘭詞中還包括一些詠物詞，這些詞中所詠的花鳥、樹木、風云、月露等自然風物，既不濃艷也不富貴，但在清幽的環(huán)境中別有情趣和格調(diào)。性德也通過這些吟詠寄寓了自己別樣的情懷，反映了他“冰肌玉骨天分付，兼付與凄涼”的個性氣質(zhì)。

流傳至今的《納蘭詞》可以說是納蘭性德一生情感的真實寫照。本書收錄詞作348首，在每首原文后附以注釋和譯文，以幫助讀者更加深入地理解詞意，從而走進納蘭性德的情感世界，領略《納蘭詞》中的情深意切。