序

趙衛(wèi)防

鳳群老師囑我為他即將出版的電影文學(xué)劇本集《藍(lán)蝴蝶》作序。

大概是在2009年的年初，香港的黎錫先生告知我說(shuō)，廣東作家鳳群即將出版《黎民偉評(píng)傳》，從黎錫先生的語(yǔ)氣能聽(tīng)得出他對(duì)這本書非常滿意。黎民偉是中國(guó)電影的拓荒者之一，更是香港電影的開(kāi)拓者，在中國(guó)電影史上有著重要的地位。黎錫先生是黎民偉六子，也是一個(gè)精通中國(guó)內(nèi)地與香港地區(qū)早期電影史的專家。他的肯定，表明這本書應(yīng)當(dāng)是頗具價(jià)值的，于是我便產(chǎn)生了要結(jié)識(shí)這位廣東作家的強(qiáng)烈愿望。終于，2009年年末在香港召開(kāi)的一次中國(guó)電影史研討會(huì)上，我結(jié)識(shí)了鳳群老師，才知道他除了作家這個(gè)身份外，另一個(gè)更重要身份還是一位學(xué)者。他是廣東五邑大學(xué)文學(xué)院的教授，從事中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)和影視文化方面的教學(xué)與研究，同時(shí)還寫出了諸多文學(xué)作品。鳳群老師除了出版學(xué)術(shù)專著發(fā)表相關(guān)論文外，他還寫散文和小說(shuō)，曾經(jīng)出版過(guò)幾本中短篇小說(shuō)集。另外，電影文學(xué)劇本的寫作也是他創(chuàng)作中很重要的一部分。鳳群老師今次出版的《藍(lán)蝴蝶》，是他電影文學(xué)劇本的一個(gè)選集，據(jù)我了解，限于篇幅，他還有一些電影劇作沒(méi)有收入。但就題材與樣式而言，各種類型都有，算是一個(gè)精選的集子。

在當(dāng)下圖書市場(chǎng)上，由于各種社會(huì)原因，作家專門寫電影劇作集書籍已基本上消失，有關(guān)期刊上發(fā)表的電影劇作也越來(lái)越少。電影劇本大都出現(xiàn)在各類征集評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中以及影視公司的案頭，各種急功近利使得劇本需求量雖很大，但劇本質(zhì)量卻又急劇下降，好的電影文學(xué)劇本越來(lái)越少。鳳群老師在這種情況下出版這本電影劇本集，顯示出他將功利置之度外而醉心于影視劇作藝術(shù)的超然。鳳群老師出生于安徽南方的徽州地區(qū)，現(xiàn)在工作的五邑大學(xué)位于廣東省江門市，這里是中國(guó)著名僑鄉(xiāng)，也是很多電影人如黎民偉、關(guān)文清、胡蝶、陳云裳、梁朝偉、劉德華等的祖居地，還有大量的華僑碉樓等具有深刻歷史和人文價(jià)值的文化遺產(chǎn)。鳳群老師利用這些獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)和資源，致力于研究、教學(xué)和寫作，所以他的電影劇作中具有豐富的文化含量和歷史感，這在這本集子的多個(gè)電影文學(xué)劇本中都有所體現(xiàn)。如《黎民偉》中的早期中國(guó)電影文化，《古鎮(zhèn)故事》中的古徽州傳統(tǒng)文化，《碉樓迷情》中的嶺南碉樓和粵劇文化，《逆風(fēng)》中的美術(shù)文化等等。有些電影劇作雖沒(méi)有明顯的文化符號(hào)，但也蘊(yùn)藏著一種厚重的歷史感與人文氣息，如《月蝕》、《藍(lán)蝴蝶》等，則分別對(duì)復(fù)雜的人性作了深入幽微的探索。這樣除了情節(jié)外，還賦予作品本身以更多的思辨意義與理性思考，而超于眾多輕飄飄的娛樂(lè)性劇本，這對(duì)當(dāng)下中國(guó)影視文化建設(shè)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有積極意義。

一個(gè)好的電影劇本應(yīng)該結(jié)構(gòu)完整、主線明晰，這些都應(yīng)當(dāng)是電影劇作的基本要求。但當(dāng)下眾多的電影劇作包括一些已經(jīng)拍攝完成的影片，卻連這種最基本的要求都達(dá)不到。有相當(dāng)多的電影劇作結(jié)構(gòu)缺失，沒(méi)有明確的敘事主線和主要矛盾線。或者雖有多條敘事線索，但互相之間沒(méi)有有機(jī)的聯(lián)系與勾連。這些劇作看過(guò)之后都是一頭霧水、不知所云。鳳群老師致力于電影藝術(shù)的研究、教學(xué)和寫作，對(duì)電影劇作技巧有著嫻熟的把握。所以，他這本電影劇作集中的每一個(gè)劇本都是有著嚴(yán)格而完整的結(jié)構(gòu)、明晰的主線以及推動(dòng)這條主線的若干副線。人物性格的刻畫較為鮮明生動(dòng)，人物關(guān)系的設(shè)置也都很規(guī)范講究，顯示出其深厚的電影文學(xué)劇本創(chuàng)作功力。其中較為典型的當(dāng)屬《月蝕》，該劇緊緊圍繞主人公秀月嫁到吳家后的命運(yùn)來(lái)結(jié)構(gòu)情節(jié)，人物命運(yùn)和情感走向貫穿全劇，始終牽動(dòng)讀者的心。這樣就保證了全劇的結(jié)構(gòu)完整和主線清晰。在這條主線之外，又設(shè)計(jì)了與之緊密相連且對(duì)主線有較大推動(dòng)作用的副線——吳之軒和瘋女人的線索，人物性格在主線敘述中也刻畫得豐滿、生動(dòng)，人物關(guān)系也處理得非常得體與到位。

影像敘事能力較強(qiáng)，也是這本劇作集中作品的另一個(gè)突出特色。以視聽(tīng)為主的電影語(yǔ)言是影視藝術(shù)的首要特色，對(duì)影像敘事的把握是電影劇作成功與否的關(guān)鍵?！赌骘L(fēng)》等六個(gè)劇本都顯現(xiàn)出了較強(qiáng)的影像敘事能力。如《黎民偉》直接表現(xiàn)香港第一部電影《莊子試妻》的誕生過(guò)程，以及黎民偉及其家人的其他電影和革命活動(dòng)，影像敘事自不必說(shuō)，同時(shí)，劇中還將一些對(duì)早期香港電影史的考證和推斷結(jié)論以影像化手段呈現(xiàn)出來(lái)。此外，《碉樓迷情》中的嶺南碉樓，《藍(lán)蝴蝶》中飛舞飄然的藍(lán)蝴蝶，《古鎮(zhèn)故事》中的古徽派建筑等都是具有強(qiáng)烈的造型感，頗為其影像敘事增色。

然而，大的劇作結(jié)構(gòu)和敘事主線的確立，有時(shí)卻不能代表細(xì)部的情節(jié)邏輯。在這本《藍(lán)蝴蝶》收入的六個(gè)電影劇本中，也有個(gè)別作品在具體情節(jié)的設(shè)置上存在一定的邏輯問(wèn)題。劇本總體感覺(jué)在大的故事框架上沒(méi)有問(wèn)題，但一旦深入到細(xì)部便會(huì)有一些因果邏輯方面的糾結(jié)。細(xì)節(jié)層面的戲劇真實(shí)性也是劇作成功的關(guān)鍵，不知鳳群老師以為然否？

無(wú)論如何，鳳群老師能在當(dāng)下置身事外，致力于電影劇作的藝術(shù)寫作與探究，這是難能可貴的，這對(duì)他本人或其他有志于影視劇作藝術(shù)研究者而言都是一種正能量。我祝愿鳳群老師今后創(chuàng)作出更多、更優(yōu)秀的影視劇作品，也希望有影視公司能夠慧眼識(shí)珠，早日將這些電影劇作搬上銀幕。

是為序。

2013年4月于北京

（本文作者為中國(guó)藝術(shù)研究院電影電視藝術(shù)研究所副所長(zhǎng)、

研究員、電影學(xué)博士。）