正文

一封公開的信

許地山經(jīng)典全集 作者:許地山


一封公開的信

中國(guó)晚報(bào)主筆先生及張春風(fēng)先生:

八月一日貴報(bào)登出《出賣肉麻》一文,譏評(píng)×××女士造像義展,眼光卓越,佩服之至。這篇“巨文”,我始終未讀過,因?yàn)槲以灻澇纱耸?,所以一讀張先生大文之后便希望原作者能夠再向大眾申明一下,可惜等了這許多天毫無動(dòng)靜,不得已得向二位先生說明幾句。

我現(xiàn)在把簽名的經(jīng)過與我對(duì)于這事的意見敘述一番,如有不對(duì)之處,還求指教。

一個(gè)月前,在全國(guó)文藝界抗戰(zhàn)協(xié)會(huì)留港會(huì)員開會(huì)的一個(gè)晚上,會(huì)員們約了些漫畫家,音樂家,電影家來湊熱鬧,×××女士當(dāng)晚也被邀請(qǐng)到會(huì)唱歌,同時(shí)有一二位會(huì)員拿出一個(gè)卷子請(qǐng)?jiān)谧T君贊助×××女士造像義展會(huì)。據(jù)說是她要將自己的各種照片展覽出賣,以所得款項(xiàng)獻(xiàn)給國(guó)家,特要我做贊助人。我當(dāng)時(shí)覺得義不容辭,便簽了名,可沒看見有“懷江山而及麗質(zhì),睹香草而思美人”那篇文章。若是見了當(dāng)然也是不合我的脾胃,我必會(huì)建議修改的。

我很喜歡張先生指出傳統(tǒng)的爛調(diào),如江山,麗質(zhì),香草,美人一類的詞句,是肉麻的。這個(gè)證明作者寫不出所要辦的事情的真意,反而引起許多惡劣的反感。但在作者未必是有意說肉麻的話,她或者只知道那是用來描寫美人的最好成語。所以修辭不得法,濫用典故成語,常會(huì)吃這樣的虧。

不過我以為文章拙劣,當(dāng)與所要辦的事分開來看。張先生譏評(píng)那篇啟文是可以的,至于斥造像義展為不然,我卻有一點(diǎn)不同的意見。此地我要聲明我并不是捧什么伶人,頌什么女優(yōu)。此女士也是當(dāng)晚才見過的,根本上不能說有什么交情,也沒想要得著捧頌的便宜。我的意見與張先生不同之處,如下所述。

唱戲,演電影,像我們當(dāng)教員當(dāng)主筆的一樣,也是正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。我一向是信從職業(yè)平等的。我對(duì)于執(zhí)任何事業(yè)的都相當(dāng)?shù)刈鹬厮麄儭?磧?yōu)伶為賤民,為身家不清白,正是封建意識(shí)的表現(xiàn)。須知今日所謂身家不清白,所謂賤,乃是那班貪官污吏,棍徒賭鬼,而非倡優(yōu)隸卒之流。如果一個(gè)伶人為國(guó)家民族愿意做他所能做的,我們便當(dāng)賦同情于他。捧與頌只在人怎樣看,并不是人人都存著這樣的心。在張先生的大文里以為替?zhèn)p棉衣,在國(guó)破家亡的時(shí)候,是每個(gè)男女國(guó)民所當(dāng)負(fù)的責(zé)任,試問我國(guó)有多少男女真正負(fù)過這類或相等的責(zé)任?現(xiàn)在在中國(guó)的夫人小姐們不如倡優(yōu)之處很多,想張先生也同我一樣看得到。塘西歌姬的義唱,凈利全數(shù)獻(xiàn)給國(guó)家。某某婦女團(tuán)體組織義演,入款萬余元,食用報(bào)銷掉好幾千!某某文化團(tuán)體“七七”賣花,至今賬目吐不出來。這些事,想張先生也知道罷。我們不能輕看優(yōu)伶,他們簡(jiǎn)單的情感,雖然附著多少虛榮心,卻能干出值得人們注意的事。

一個(gè)演電影的女優(yōu),她的色是否與她的藝一樣重要?(依我的標(biāo)準(zhǔn),×××女士并不美。此地只是泛說。)若是我們承認(rèn)這個(gè)前提,那么“色相”于她,當(dāng)?shù)扔趯W(xué)識(shí)于我們,一樣是職業(yè)上的一種重要的工具,能顯出所期的作用的。假如我們義賣文章,使國(guó)家得到實(shí)益,當(dāng)然不妨做做。同樣地,申論下去,一個(gè)女優(yōu)義賣她的照片,只要有人買,她得到干凈的錢來獻(xiàn)給國(guó)家,我們便不能說她與抗戰(zhàn)和民族國(guó)家無關(guān),更不能說會(huì)令人肉麻。如果我們還沒看見她要展賣的都是什么,便斷定是“肉麻”,那就是侮辱她的人格,也侮辱了她的職業(yè)。

×××女士的“造像”我一幅也沒見過,據(jù)說是她的戲裝和電影劇裝居多。我想總不會(huì)有什么肉麻的裸體像??v然會(huì)有,也未必能引青年去“看像手淫”。張先生若是這樣想,就未必太看不起近代的青年了。色欲重的人就是沒有像××××××,對(duì)著任何人的像,甚至于神圣的觀音菩薩,也可以手淫的。張先生你說對(duì)不對(duì)?她賣“造像”×××××××××,人們的褻行與可能的誘惑,與她所賣的照片并沒關(guān)系。當(dāng)知她賣自己的造像是手段,得錢獻(xiàn)給國(guó)家是目的。假如一個(gè)女人或男人生得貌美而可以用本人的照片去換錢的話,只要有人要,未嘗不可作為義展的理由。我們只能羨慕他或她得天獨(dú)厚,多一道生利之門罷了。某人某人的造像賣給人做商標(biāo),賣給人做小囡模型,租給人做畫稿,做雕刻模型,種種等等,在現(xiàn)代的國(guó)家里并沒人看這些是肉麻或下賤無恥。

捧戲子,頌女優(yōu),如果意識(shí)是不干凈的,當(dāng)然是無聊文人的丑跡。但如彼優(yōu)彼伶所期望辦理的事是值得贊助的話,我們便當(dāng)尊重他們,看他們和我們一樣是有人格的,不能以其為優(yōu)伶,便侮辱他們。我們當(dāng)存君子之心,莫?jiǎng)有∪酥睿挪粫?huì)失掉我們所批評(píng)的話的價(jià)值。我以為對(duì)于他人所要做的事情,如見其不可,批評(píng)是應(yīng)該有的,不過要想到在這缺乏判斷力的群眾中間,措詞不當(dāng),就很容易發(fā)生一犬吠影百犬吠聲的事,于其他的事業(yè),或者也會(huì)得到不良的影響。

謝謝二位先生費(fèi)神讀這封長(zhǎng)信。我并不是為做啟文的人辯護(hù),只是對(duì)于以賣自己的照片為無恥的意思提出一點(diǎn)私見來。先生們?nèi)羰歉吲d指教的話,我愿意就這事的本身,再作更詳盡的客觀的討論。

許地山謹(jǐn)白。


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