三、誕生北京

作為中國近代史上有影響的一位女人，慈禧的出生地自然引起人們極大的興趣。某些好事者即千方百計地把慈禧引為本地出生，借以增強本地的知名度。年深日久，關(guān)于慈禧的出生地，現(xiàn)在居然有六說：內(nèi)蒙說，安徽說，浙江說，甘肅說，山西說，北京說。

第一，內(nèi)蒙說。

內(nèi)蒙說，是指慈禧生于內(nèi)蒙古呼和浩特市。呼和浩特市即清代山西的綏遠城，民國時改歸內(nèi)蒙古。

內(nèi)蒙說源于呼和浩特市的一個民間傳說。據(jù)說，慈禧的父親惠征，當年曾經(jīng)擔任山西歸綏道的道員。歸綏道的駐地在歸化城，即現(xiàn)在的呼和浩特市。傳說呼和浩特市有一條落鳳街，慈禧就出生在這條街道的道員府中。還傳說，慈禧年幼時，有個乳母叫逯三娘，是個回民，她曾領(lǐng)著慈禧到歸化城邊玩耍。

不過這只是一個傳說而已。根據(jù)文獻的確鑿無誤的記載，惠征是在道光二十九年(1849)閏四月十七日，內(nèi)閣奉上諭，宣布任命其為山西歸綏道道員的。此時惠征四十五歲，慈禧已經(jīng)十五歲?；菡髟跉w綏道任上三年。顯然，慈禧沒有可能誕生在歸化城。

這個傳說并不完全是捕風捉影。因為惠征上任，確實攜帶家眷，慈禧確曾在歸化城生活過三年。此外，慈禧的外祖父惠顯，從道光十一年(1831)至道光十七年(1837)，任歸化副都統(tǒng)。慈禧同歸化城有些淵源。以上的傳說，也許來源于此。但慈禧不可能生在內(nèi)蒙，則是毫無異議的。

第二，安徽說。

安徽說是流傳最廣的說法。這是說慈禧出生在安徽蕪湖。這個說法主要出自《滿清外史》的一段記載?，F(xiàn)將此段記載翻譯成白話文，摘引于下：

那拉氏是惠征的女兒?；菡髟?jīng)做過(徽)寧池太廣道道員。其女兒生長在南方。小的時候，她就聰明伶俐，美貌絕倫，天下無雙。她還非常擅長演唱南方各種小調(diào)，凡是在江蘇、浙江一帶流行的各種曲調(diào)，她都能瑯瑯上口，曲盡其妙。在咸豐初年，她被選入圓明園，充當宮女。此時，英法同盟軍還沒有侵入北京，圓明園還處于興盛之時，各處都用宮女、太監(jiān)照料。那拉氏被安排在梧桐樹林深處侍從。不久，太平天國洪秀全、楊秀清的勢力日漸熾烈，他們的武裝遍布天下。清兵屢遭敗仗，不利的戰(zhàn)報時時傳來。咸豐帝奕將這些煩心事置放一邊，不管不顧，一味寄情聲色，只顧自己取樂?？臻e的時候，奕就偕帶妃嬪到圓明園游玩。一次，偶然聽到有人在唱南方小調(diào)，內(nèi)心十分詫異。隔一天，復到圓明園，在靠近梧桐樹林深處的地方，南方小調(diào)的歌聲又起。奕即好奇地問隨行的太監(jiān)，這唱歌的人是誰呀？太監(jiān)回答是蘭兒。蘭兒是那拉氏的小名，宮內(nèi)人曾經(jīng)用這個名字稱呼她。奕很好奇，于是就向梧桐樹林深處走去。此地有備皇帝坐的御炕，奕即盤腿坐于炕上，發(fā)話道：“召那拉氏進來。”那拉氏入見皇上，皇上略微問了幾句話，即命她坐在游廊欄桿旁，命樂隊仍然演奏前面她所唱的歌曲，讓那拉氏演唱。欣賞了好一會，皇上命上茶。這是一個暗示，皇上欲要召幸那拉氏，人們都知趣地散避他處。那拉氏隨即進茶，皇上就召幸了她。還有另一個說法，皇上之所以屢屢聽到那拉氏的歌聲，及太監(jiān)回答說唱歌的宮女是那拉氏，這一切都是那拉氏事先賄賂買通太監(jiān)的結(jié)果。因為圓明園宮禁森嚴，沒有太監(jiān)的導引，那拉氏也不能有機會接近皇上。那拉氏舍得花錢，所以最終達到了接近皇上的目的。(天嘏：《滿清外史》下卷，《滿清稗史》上，中國書店1987年版，第5頁)

以上這段話，說慈禧“凡是在江蘇、浙江一帶流行的各種曲調(diào)，她都能瑯瑯上口，曲盡其妙”。而且，正因為擅唱南方小曲，意外地得到了咸豐帝的青睞，并受到寵幸。慈禧既“非常擅長演唱南方各種小調(diào)”，且由此得到咸豐帝的寵幸，又“生長南中”，有的學者就認為慈禧生在南方。又根據(jù)其父惠征當時任安徽寧池太廣道道員，道員的衙署在安徽蕪湖，因此斷定慈禧出生在安徽蕪湖。

其實，這個說法是站不住腳的。慈禧的父親惠征在道光二十九年(1849)閏四月十七日，內(nèi)閣奉上諭，宣布任命其為山西歸綏道的道員的。他在歸綏道任上恪盡職守，受到好評，遂于咸豐二年二月初六日(1852年3月26日)被咸豐帝調(diào)任更為重要的安徽寧池太廣道道員。

咸豐二年(1852)，慈禧已經(jīng)是十八歲的大姑娘了。并且已經(jīng)入宮，被冊封為蘭貴人。檔案記載，咸豐二年(1852)二月初八、初九兩天，清宮挑選秀女，慈禧被選中。二月十一日，敬事房太監(jiān)傳達上諭，封慈禧為蘭貴人，并于五月初九日進宮。慈禧進宮后，惠征才攜家眷赴任，到任的時間應該是同年的七月。

在咸豐三年(1853)以前，安徽分為南北兩道。北道下轄鳳陽府、廬州府、潁州府、滁州府、六安府、泗州府等地，兼管鳳陽關(guān)；南道下轄安慶府、徽州府、寧國府、池州府、太平府、廣德州等地，兼管蕪湖關(guān)。寧池太廣道為南道，所屬五府一州二十八縣。全省五十一縣，南道占多數(shù)。這個地方比起歸化城(今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市)來，因地處江南，更加富庶，也更加重要，這一調(diào)動說明咸豐帝對惠征的信任。

但好景不長。當時洪秀全率領(lǐng)幾十萬太平軍，順長江直下，勢如破竹。九江、安慶告急。太平軍很快攻克安慶，安徽巡撫蔣文慶被殺。惠征押解一萬兩銀子輾轉(zhuǎn)逃到鎮(zhèn)江的丹徒鎮(zhèn)，操辦糧臺，以待援兵。咸豐帝派出刑部左侍郎李嘉端擔任安徽巡撫，并密令查拿逃跑官員。李嘉端按照上諭的命令，參奏了臨陣脫逃的官員。同時，也對惠征附片上奏。其中參道：“惠征分巡江南六屬，地方一切事務責無旁貸，何以所屬被賊蹂躪，該道竟置之不理？即使護餉東下，而兩月之久。大江南北并非文報不通，乃迄今并無片紙稟函，其為避居別境已可概見。除由臣另行查辦外，所有蕪湖道員缺緊，要相應請旨迅賜簡放，以重職守。”

新任安徽巡撫李嘉端向咸豐帝奏報，惠征在大難之時“避居別境已可概見”，雖然不是望風而逃，也是有意“避居別境”。因此，李嘉端已將惠征“另行查辦”，并要求咸豐帝“迅賜簡放”道員，以代替惠征。

咸豐帝奕于三月二十六日(5月3日)看到這一奏片后，大為憤怒，當天發(fā)出廷寄上諭：“惠征身任監(jiān)司，于所屬地方被賊蹂躪，何以攜帶銀兩印信避至鎮(zhèn)江、涇縣等處？”又問：“該二員(按：李嘉端在同一奏片中還參劾了安徽學政錫齡)究竟現(xiàn)在何處？該撫所聞逃避處所是否確實？仍著查明據(jù)實具奏?；菡鳂I(yè)已開缺，著即飭令聽候查辦?！辈⒂谌露?5月3日)發(fā)布上諭：“安徽(徽)寧池太廣道員缺，著齡椿補授，欽此?！被菡鞅涣T官后，便一蹶不振，得了重病。沒過幾個月，于咸豐三年六月初三日(1853年7月8日)，病死在江蘇鎮(zhèn)江，終年四十九歲。

其實，慈禧不僅不是生于安徽蕪湖，而且終生沒有到過南方。

第三，浙江說。

此說是由一篇文章引起的。1993年8月22日，《人民日報》發(fā)表了一篇報道：《史界新發(fā)現(xiàn)，慈禧生于浙江乍浦》。文中稱，慈禧的父親惠征在道光十五年(1835)至道光十八年(1838)間，曾外放到浙江乍浦，任正六品的武官驍騎校。而慈禧恰恰生于道光十五年(1835)。因此，文中說慈禧的出生地在浙江乍浦，具體出生地點為“浙江平湖市乍浦城內(nèi)的滿洲旗下營”。這篇報道又說，現(xiàn)今的浙江乍浦老人中，仍然有一些關(guān)于慈禧幼年的傳說。此篇報道的特別之處是，它抓住了慈禧出生的時間道光十五年(1835)這個關(guān)鍵點。因此，很有一點迷惑性。但是，這篇報道與史實有三點不合。

其一，時間不對。查惠征的履歷，惠征道光八年(1828)二十四歲為筆帖式。道光十四年(1834)京察，三十歲定為吏部二等筆帖式。道光十九年(1839)三十五歲升為八品筆帖式。道光二十三年(1843)三十九歲定為吏部一等筆帖式。筆帖式在部院等衙門只做些文件的抄寫和擬稿的工作。顯然，這段時間，惠征一直在北京部里擔任筆帖式，沒有外放到地方為官，他也就不可能在浙江乍浦。

其二，官職不合。此時惠征一直擔任筆帖式等低級的文職官吏，不會一下子擔任武職的中級的官員驍騎校。

其三，品級不符?；菡鳟敃r擔任的筆帖式是八品，而驍騎校是正六品。

很明顯，慈禧出生于浙江乍浦說是子虛烏有的。

第四，甘肅說。

據(jù)說，慈禧的父親惠征曾經(jīng)擔任過甘肅布政使衙門的筆帖式。在此期間，惠征就住在蘭州八旗會館以南的馬坊門，即現(xiàn)在蘭州永昌路一七九號。傳說慈禧就出生在其父惠征在蘭州擔任筆帖式的時候，并且就出生在這個院落里。

此說有一點同惠征的履歷相同，就是惠征確實擔任過筆帖式。但是，查惠征擔任筆帖式的部門，都是北京部里的衙門。同時，惠征一生都沒有去過甘肅。因此，慈禧出生在甘肅蘭州說，就完全是無中生有了。

第五，山西說。

慈禧出生地山西長治說。此說是長治當?shù)厝耸刻岢鰜淼模墙晏岢龅男抡f法。這個說法最為稀奇古怪，也最為難以接受。他們對慈禧出生在山西長治縣，提出了一整套說法。他們認為，慈禧不是滿族人，而是漢族人。他們出版了一本書《慈禧童年考》。細閱該書，發(fā)現(xiàn)他們對慈禧的出生地，提出了二說。雖然都是長治縣，但卻在不同的村莊。

第一說是長治縣西坡村，第二說是長治縣上秦村。

第一說是長治縣西坡村。

據(jù)他們說，慈禧是道光十五年(1835)十月初十日出生的。出生地在山西省潞安府(今長治市)長治縣西坡村。慈禧名王小慊，屬羊。其祖父名王會聽，祖母陳氏。父親王增昌，母親李氏，父母只有她一個女兒。王小慊還有一個舅舅，兩個姨媽。她家很窮，地少，人多，靠打短工度日。道光十八年(1838)，母親李氏因病去世。年景不好，王小慊無人照看，其父王增昌將王小慊賣給了潞安府某人，后來又輾轉(zhuǎn)賣給了潞安府知府。大約過了七八年，傳說潞安府知府有一個丫鬟，十一二歲，長得如花似玉，兩個腳心上還各長了一個痦子。知府夫人覺得，此后其人必會大富大貴，就把她認為義女。消息傳到西坡村，王小慊的祖母陳氏聽說了。老人心想，我的孫女腳上也長了兩個痦子，況且，也應該是十一二歲了。就讓小兒子王增鴻到潞安府去打聽。幾經(jīng)周折，也沒有打聽到實信。其祖母陳氏帶著遺憾，在咸豐四年(1854)去世了。

此一說還提出了三條證據(jù)。

證據(jù)之一是說有一個家譜。家譜上記載著“王小慊后來成為慈禧太后”一句話。但是，這個家譜不是原件，而是重抄件。這就失去了作為證據(jù)的價值。

證據(jù)之二是說有慈禧出生的房屋遺址。然而，這個遺址現(xiàn)在變成了豬圈。這也只是口碑傳聞，得不到證實。

證據(jù)之三是說西坡村有慈禧生母之墓。據(jù)說原來是木碑，現(xiàn)在是新制的石碑。而這個石碑是近年人們新造的。由于是新碑，也自然失去了遺跡的真實性。

因此，這些所謂的證據(jù)就站不住腳了。

第二說是長治縣上秦村。

據(jù)他們說，慈禧是上秦村人，姓宋，名齡娥，生于道光十五年(1835)十月初十日，長相俊俏，聰明伶俐。父親排行老四，名宋四元。母親李氏，在一個叫彈花弓的地方被狼咬死，哥哥在河灘上被狼吃掉。道光二十五年(1845)，家鄉(xiāng)鬧大饑荒，樹皮都被吃光。齡娥餓得骨瘦如柴。宋四元只好將女兒齡娥賣給了潞安府知府惠征做奴婢。不久，宋四元也餓死了，宋家就沒有人了?；菡髻I了齡娥，起名蘭兒。惠征的夫人有一天發(fā)現(xiàn)齡娥兩個腳心各有一個痦子，認為她是一個貴人，就認為義女，改姓葉赫那拉，并請人教她念書，填詞，作賦。到了咸豐二年(1852)，齡娥被選入清宮，后來當上了皇太后。

憑據(jù)這些，自稱為慈禧后裔的五位老人，集體到縣志辦上訪，并上交了《慈禧家境簡介》的材料，要求政府澄清這件事，證明慈禧是他們的先人。

此一說法提出了五條證據(jù)。

其一是說上秦村有慈禧的后裔。但是，這些后裔是自稱的。

其二是說這里有慈禧的家娘娘院。但是，這個娘娘院是傳說的。

其三是說宋家有兩個皮夾子。但是，其來源不清，用途不明，也沒有形成證據(jù)鏈條。

其四是說家里有一封慈禧來的信。但是，這封所謂的信，只是些斷簡殘篇，不可卒讀。

其五是說宋家有一張慈禧的照片。但是，這張照片是到處可以找到的。

我們知道，實物資料，必須是真實的；遺跡資料，必須是原始的；口碑資料，必須是鏈條的。上述所謂的各種資料，都不具備這些條件。

以上二說，即西坡村說和上秦村說之間，存在著許多相互矛盾之處。但是，長治市的地方人士仍然認定慈禧是長治人。為此，他們還組成了長治市慈禧童年研究會，并召開了研討會。

但據(jù)專家考證，在這段時間，歷任潞安府知府的共有七人，其中沒有惠征。既然惠征沒有在潞安府擔任過知府，那么，所謂的慈禧賣給惠征的說法，就成了無源之水，無本之木了。這是一個鐵證。這就從根本上否定了慈禧出生在長治的說法。

其實，學者們的共識是慈禧出生在北京，這一點是沒有疑義的。

第六，北京說。

惠征雖然在北京、山西、安徽等地為官，但慈禧的家長期住在北京，即慈禧的籍貫是北京。

關(guān)于慈禧的祖籍，其實正史都有明確的記載。我們現(xiàn)引幾條如下。

《清史稿》記道：

孝欽顯皇后(慈禧)，葉赫那拉氏，安徽(徽)寧池廣太道惠征女。

《玉牒》記道：

葉赫那拉氏，道員惠征之女。

《清列朝后妃傳稿》(下)記道：

文宗(咸豐帝)孝欽顯皇后(慈禧)，葉赫那拉氏，滿洲鑲黃旗人。(《實錄》：咸豐十一年十二月諭：慈禧皇太后母家著抬入鑲黃旗滿洲)父惠征，安徽(徽)寧池太廣兵備道。(《續(xù)通考》：慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙皇太后。《玉牒》：葉赫那拉氏，道員惠征之女。案：惠征原任安徽(徽)寧池太道。咸豐三年，因賊至，攜帶銀兩、印信，避至鎮(zhèn)江涇縣等處。奉旨開缺查辦。同治元年八月追封三等承恩公。妻富察氏，為公妻，一品夫人。父景瑞，原任刑部郎中，母瓜爾佳氏。祖吉郎阿，原任戶部員外郎，祖母宗室氏，皆同治元年八月追封。長子兆祥，御前侍衛(wèi)。次桂祥[佛佑]。)

上述典籍明確記載慈禧是滿族人，是葉赫那拉氏，其父為安徽寧池廣太道惠征。

《清列朝后妃傳稿》又明確記載，慈禧的母親為富察氏，封一品夫人。慈禧兄妹四人，慈禧為大姐，妹妹其次，大弟照祥，二弟桂祥，桂祥字佛佑。這些正史記載，都明白無誤地說明了慈禧是滿族人，是葉赫那拉氏，其家族長期居住在北京。

此外，還有如下證據(jù)：

第一，發(fā)現(xiàn)了慈禧之妹選秀女的“排單”。清朝自順治帝始，在滿、蒙、漢八旗中，每三年挑選一次秀女，參與選秀的女孩自十四歲至十六歲。選中者或成為皇帝的妃嬪，或被賜給皇室子孫做福晉。《養(yǎng)吉齋叢錄》記載：“應選女子入神武門，至順貞門外恭候。有戶部司官在彼管理，至時太監(jiān)按班引入，每班五人，立而不跪。當意者留名牌，謂之留牌子。定期復看。復看而不留者，謂之撂牌子?！边@“每班五人”，寫在一個單子上，謂之“排單”。所謂“排單”，是皇帝挑選秀女時依據(jù)的自然情況的底單。

到目前為止，還沒有發(fā)現(xiàn)慈禧被選秀女的“排單”，但是學者發(fā)現(xiàn)了咸豐五年(1855)慈禧之妹選秀女的“排單”。慈禧之妹嫁給了醇郡王奕，他們的兒子是光緒皇帝。這個“排單”明確記載：慈禧之妹屬滿洲鑲藍旗，姓葉赫那拉氏，父親名惠征?；菡鞯淖罡吖俾氉龅秸钠返绬T。根據(jù)這個“排單”，可以認定慈禧的娘家，在咸豐五年之前，居住在北京西單牌樓劈柴(辟才)胡同。因此，北京應該是慈禧的出生地。

第二，認定了慈禧之父當時在北京為官。慈禧生于道光十五年(1835)。此時，慈禧的父親惠征正在北京。檔案記載，惠征道光八年(1828)為筆帖式。十四年(1834)升為二等筆帖式。十九年(1839)升為八品筆帖式。這個時期，惠征沒有離開北京，其家肯定在北京。為此，慈禧也只能出生在北京。

第三，判明了慈禧之母當時也住在北京。檔案記載，慈禧的外祖父惠顯，當時在山西歸化城(今呼和浩特市)任副都統(tǒng)。歸化城距離北京路途遙遠，交通不便，慈禧之母富察氏不可能到苦寒的塞外之地去生產(chǎn)。因此，她也只能在舒適的北京家里生產(chǎn)。由此，可以判定，慈禧誕生于北京。

那么，慈禧具體誕生在北京的何處呢？一說是劈柴胡同，一說是方家園。

學者鄒愛蓮查找清朝檔案，得出慈禧娘家在北京先后遷移了三個住處。

第一個住處。咸豐五年(1855)，慈禧之妹選秀女的“排單”記載，慈禧的娘家“住西四牌樓劈柴胡同”；

第二個住處。咸豐六年(1856)“內(nèi)務府官房租庫”的呈稿，明載咸豐帝將“西直門內(nèi)新街口二條胡同北房一所”，賞給惠征家居??；

第三個住處。同治五年(1866)十二月，慈禧以同治帝名義將“方家園”賞給其二弟照祥居住。

很明顯，后兩個住處不可能是慈禧的出生地。依上面慈禧之妹選秀女排單所記，慈禧的娘家“住西四牌樓劈柴胡同”，才是慈禧在北京的出生地。

如今西四牌樓劈柴胡同已經(jīng)消亡了，但北京市的舊地圖上還可以依稀辨別出它的影子。

人的成功，機遇是非常重要的因素。慈禧在青年時恰逢皇帝挑選秀女的機遇，從而改變了她的一生。