序二

朱法元

貴平先生退線的時(shí)候，我們?cè)?jīng)多次談及他晚年的安排問(wèn)題。因?yàn)樗臉I(yè)余愛(ài)好幾近于零，一不會(huì)陶醉于煙酒，二不會(huì)垂釣于塘溪，三不會(huì)搓糊于牌桌，四不會(huì)瀟灑于歌舞，等于是個(gè)“玩盲”?，F(xiàn)代人的衰老期又明顯后移，花甲之后身體、精力都還很強(qiáng)，不是有的七老八十還能找個(gè)年方三八、四八的小老婆么？況現(xiàn)時(shí)中國(guó)政壇又有個(gè)什么“退線”的創(chuàng)舉，五十七八就要把位子讓出來(lái)，說(shuō)是叫退居二線，其實(shí)等于退休，啥事也不用干。這對(duì)于一輩子慣于忙碌的貴平先生之類的人來(lái)說(shuō)，一旦歇下來(lái)，以何事填充心靈空間，確實(shí)是個(gè)擺在面前的大問(wèn)題。

“寫詩(shī)吧！”我極力向他建議。因?yàn)槲抑?，貴平先生的古文基礎(chǔ)相當(dāng)雄厚，對(duì)于格律又很精通。更為重要的是，他的心中，有著愛(ài)恨分明的熾熱情感。若二者結(jié)合，必能碰撞出璀璨的火花。

不久我就發(fā)現(xiàn)，貴平先生果然拿起了他的如椽之筆，開(kāi)始了他另一種金戈鐵馬、叱咤風(fēng)云的戰(zhàn)士生涯，一首首律詩(shī)絕句躍然于紙上網(wǎng)上，一道道飄逸瀟灑的唱和穿梭于短信之間。我每每獲得，總是反復(fù)吟詠，品嘗把玩，或隨詩(shī)情感嘆唏噓，或隨詩(shī)意頷首沉思；或神游于山水景致，或憤然于邪惡張狂。真是如聞泣訴，如聞鼓雷，把欄桿拍遍，令心情放飛，不亦快哉！

我一直尊貴平先生為師，盡管他并未正式的教過(guò)我的課。在我還是懵懂少年的時(shí)候，我就欽羨他的倜儻風(fēng)流。那時(shí)他先后執(zhí)教于水源、白橋中學(xué)，把一本《毛澤東選集》和一些社論之類的所謂“課文”講述得出神入化，通過(guò)師生們口口相傳，其教學(xué)方法不脛而走，在小小山鄉(xiāng)里廣為流傳。后來(lái)我有幸也曾執(zhí)鞭講臺(tái)五載，方知?jiǎng)觼y時(shí)期的教師真不好當(dāng)。令我印象最深的，是有一年的小學(xué)五年級(jí)的課本中，有一篇課文叫《黃帥日記》，外加一篇《人民日?qǐng)?bào)》社論。黃帥何許人也？乃一名女學(xué)生、一個(gè)以批判“師道尊嚴(yán)”著稱的“反潮流英雄”。講述那篇課文，不光要忍受教學(xué)生批判老師的“自打自臉”的屈辱，要命的是那哪是課文呢？從內(nèi)容到寫作技巧都不倫不類，按教范要求根本無(wú)法施教。那時(shí)又沒(méi)有教輔可供參考，只能將就對(duì)付了事，憋屈得很?？梢?jiàn)能當(dāng)?shù)孟褓F平老師那樣真不簡(jiǎn)單！

也許那時(shí)的吏治風(fēng)氣還是比較正的罷，選拔任用干部還比較注重德才。上世紀(jì)七十年代中期，貴平先生終被選拔進(jìn)了縣公安局工作。有道是“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，貴平先生的才華在公安系統(tǒng)立刻得到了充分體現(xiàn)，時(shí)間不長(zhǎng)，竟從一般干部連升到公安局長(zhǎng)。作為一個(gè)無(wú)背景、無(wú)關(guān)系、從不跑官要官的人來(lái)說(shuō)，是個(gè)非典型的個(gè)案。那段時(shí)間我在部隊(duì)服役，從家鄉(xiāng)源源不斷傳來(lái)的消息中得知，貴平先生的為官德行相當(dāng)好，辦案水平相當(dāng)高。我自然又增添了許多對(duì)他的敬重，其老師的地位在我心目中便更加崇高了。及至后來(lái)，每逢我回鄉(xiāng)省親，地方領(lǐng)導(dǎo)或是親朋好友請(qǐng)我吃飯，我總是要把貴平老師請(qǐng)出來(lái)，哪怕是縣委書(shū)記、縣長(zhǎng)做東，我也要請(qǐng)他坐在主賓位置，以表我對(duì)他“天地君親師位”的崇敬情懷。

話休絮煩。且說(shuō)十余年過(guò)去，幾乎是眨眼功夫，貴平先生的詩(shī)作幾可以“汗牛充棟”來(lái)形容了。面對(duì)擺在我面前的一本厚重的《貴平吟草》書(shū)稿，我的腦海里總是浮現(xiàn)出貴平先生的灑脫神情：彎彎的修水河邊，有一座詩(shī)意般的浮橋，浮橋上走來(lái)了一位儒雅的賢者，他的身板堅(jiān)挺，身子微向前傾，腳步堅(jiān)實(shí)有力，凜冽的河風(fēng)吹亂了他的頭發(fā)，更顯出蒼勁飄逸。他對(duì)著流淌的河水，腦海里竟生出了一個(gè)魔幻般的意境，“欲度蓬萊循此去，青云送我會(huì)神仙?！薄哆^(guò)青云門浮橋》；寒冷的雪夜，一歸鄉(xiāng)之客與三五老農(nóng)圍著熊熊燃燒的火爐，正在把酒話桑麻。但見(jiàn)他那略長(zhǎng)的、棱角分明的臉上，放著酡紅的光彩，一雙不大卻炯炯有神的眼睛里，閃現(xiàn)著沉思和憂愁。“梅香破臘三分醉，聽(tīng)雪圍爐話歲艱?！薄掇r(nóng)家冬夜即事》。讀著他的詩(shī)，我總是情不自已的跟著進(jìn)入了詩(shī)的意境，領(lǐng)略著詩(shī)的韻味，附著了詩(shī)的魂靈。

通讀貴平先生的詩(shī)稿，給我印象最深的，是“自在”二字。你看，他退線的時(shí)候，不是怨憤，不是消極，而是想到了“從今卸卻肩頭軛，嘯詠南山樂(lè)晚晴”《退線感懷》。及至到齡退休，他的心情是異常的快活，“脫卻警衣更便衣，醉心花鳥(niǎo)樂(lè)忘歸，不聞陌上犬相斗，仰望云空燕子飛”《山居雜詠》。雖然他清楚得很，“宦門似寨吠聲狂，身退江湖茶自涼”，但一旦進(jìn)入了“水不過(guò)灘，人不求人”的境地，又管他什么“茶熱茶涼”？于是詩(shī)人便“信步沿江數(shù)落花，秋風(fēng)折柳夕陽(yáng)斜”《觀漁》，安然過(guò)起了“幾間瓦屋隱溪林，晚聽(tīng)松濤早看云”《山居》的神仙般的日子。從此，在貴平先生心里，天地運(yùn)轉(zhuǎn)，四時(shí)變幻，是那么吐納有致，興趣盎然。春天里，他興致逸飛，“歷盡炎涼胸自闊，松窗蓬戶納云煙”《春醉》。夏日到來(lái)，他“云水煮茶燈作伴，詩(shī)書(shū)下酒筆牽緣”《夏夜閑吟》。面對(duì)金秋，他感嘆“秋色無(wú)邊觀不厭，胸?zé)o榮辱傲王侯”《詠閑》。寒冬臘月，他自認(rèn)“草根懶與精英伴，做個(gè)村夫快活多”《冬興雜詠》。可以說(shuō)，一年到頭，他無(wú)欲無(wú)畏，無(wú)憂無(wú)慮，不慕虛榮，不攀權(quán)貴，自由、自覺(jué)、自樂(lè)，在自在國(guó)里做個(gè)自在客，任意揮灑，展翅翱翔。我想，有此胸境，有此雅致，夫復(fù)何求？人生的至高境界不過(guò)如此！

自在源于覺(jué)悟。何為參禪？竊以為，參透世事，看破紅塵，悟到禪機(jī)，遇事有個(gè)包容、淡然的心態(tài)，即已進(jìn)入禪境。這個(gè)禪境不是說(shuō)進(jìn)就進(jìn)得了的，而是需要有豐富、廣博、多舛的歷練，有洞明世事、練達(dá)人情的智慧，有萬(wàn)事皆空、物我兩忘的胸襟。覺(jué)悟到了，對(duì)人生、世相就自會(huì)超然、淡然了?！皹歉咛荻刚鴱潱瑲獯缤翘┥?。世上人生梯上路，一般曲折一般艱”《爬樓梯》；“登天落地膽無(wú)驚，升降從來(lái)不去爭(zhēng)。多少癡心名利客，幾曾過(guò)此悟人生？”《詠電梯》。是啊，多少人是終生都悟不到的呢？生病了，要怎么對(duì)待？詩(shī)人認(rèn)為“清心自有書(shū)當(dāng)藥，赤膽還無(wú)病可除？”《病中吟》。就是眼睛生疾，他卻有這般察覺(jué)：“左目微光右目瞪，從今萬(wàn)象半分明”“百般禍福皆由命，看破紅塵膽不驚”《眼疾有作》。感悟一下，不是令人拍案叫絕、石破天驚么？類似富含人生哲理、詠物喻人的詩(shī)句還有許多，比如“身微自與庶民樂(lè)，不與鴻鵠比志雄”《詠麻雀》；“縮頭養(yǎng)氣麻煩少，閉目含神福壽長(zhǎng)”《詠龜》；“三千煩惱理還亂，人到無(wú)求已是仙”“山不過(guò)來(lái)人過(guò)去，命須求果我求因”《禪悟》；“人間萬(wàn)事講門道，唯死不分民與侯”《白頭吟》等等。這些達(dá)觀、豁達(dá)的心態(tài)，透出了多少人生哲理，細(xì)細(xì)咀嚼，味甘不盡。

自在基于情感。人的心態(tài)是由情感因素構(gòu)成的，什么樣的情感決定什么樣的心態(tài)。從貴平先生的詩(shī)作中不難看出，他的“自在”的心態(tài)，有著厚重的情感蘊(yùn)涵。數(shù)百首詩(shī)中，表現(xiàn)親情、友情、鄉(xiāng)情的篇章占有很大的分量，其中不乏相當(dāng)感人的精辟聯(lián)句。比如：“思親恰似墓前燭，赤淚焚身照父歸”《清明掃父墓》；“深恩未報(bào)空垂淚，大德難酬愧做人”《慈母百歲辰祭》；“夜靜思親常問(wèn)月，如何忠孝兩雙全？”《生日偶成》；“涼生枕玉天難曉，一曲《回家》熱淚盈”《夜聽(tīng)風(fēng)雨》?！顿F平吟草》中，有大量遙寄、緬懷、贈(zèng)送給兄弟、宗親、同學(xué)、好友的詩(shī)作，有很多吟詠故鄉(xiāng)山水景觀的篇章，甚至像一些憶雙搶、憶挖薯、憶刨花生之類的憶舊之作，都無(wú)不充滿了濃濃的思念，無(wú)不傾注著詩(shī)人的款款深情。艾青曾說(shuō)：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。”作為一個(gè)從政多年的人來(lái)說(shuō)，整個(gè)青、中、壯年都在“盡忠”，把“孝”的責(zé)任長(zhǎng)期放在了一邊，真的是忠孝不能兩全。及至到了老年，往往“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止；子欲養(yǎng)而親不在。”就是對(duì)親屬、朋友、家鄉(xiāng)，也難免疏于關(guān)心、幫助、照顧，思想起來(lái)，總免不了慚愧、自責(zé)，倍加思念，倍加感懷。大凡正直之士應(yīng)該都有同感。

自在出于正氣?！盾髯?堯問(wèn)》云：“士分兩種，仰祿之士，正身之士?！笨v觀古今，仰祿之士比比皆是，而正身之士卻如鳳毛麟角。當(dāng)然這是中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)使然，幾千年來(lái)難以祛除的官本位、金錢拜物意識(shí)，深深地植根在這塊土地上，叫眾多士子不仰祿是不可能的。但推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量絕不是仰祿之士，而是正身之士。正因?yàn)榇?，社?huì)崇尚、歷史詠嘆的才是那些正直、公平、清廉的官吏。正身之士的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是在職在位時(shí)會(huì)憑良心做事；面對(duì)不平憤懣難抑，其他方式不能表示就付諸筆端。貴平先生正是這樣，他在他的故鄉(xiāng)擔(dān)任公安局長(zhǎng)多年，處理的事情可以說(shuō)是一團(tuán)亂麻，既要堅(jiān)持原則，依法辦事，又要讓鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親心服口服，不留怨言，談何容易？可他做到了做好了，魚(yú)與熊掌兼得，對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)老百姓負(fù)責(zé)相統(tǒng)一。可以說(shuō)是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的正身之士。在《貴平吟草》中，大量的憤世嫉俗之作，充分表達(dá)了詩(shī)人匡扶正義、激濁揚(yáng)清的耿耿情懷：“不見(jiàn)真容只見(jiàn)車，官稱父母自稱爹。天高四尺民心矮，人去政聲如落花?！薄端湍彻佟贰！皟芍稽c(diǎn)陽(yáng)春水，唯數(shù)強(qiáng)權(quán)和賄鈔。”《詠某官雙手》。“高樓拔地賽春筍，我似筍衣拋路邊”《嘆農(nóng)民工》?！澳裨┕珣嵠穑蹆A水覆勢(shì)難收”《賣薯漢被掌摑有感》。“吏治寬嚴(yán)廉是鏡，民心向背信為緣”《新年雜感》。這樣的呼吁、這樣的吶喊，足以彰顯其赤誠(chéng)之心、焦急之情，對(duì)于建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興之夢(mèng)，是多么難能可貴??！不知為政者聞之作何感想？

好了，我本一俗人，不說(shuō)胸?zé)o點(diǎn)墨，也是門外談詩(shī)。貴平先生多次囑我寫點(diǎn)什么，自是誠(chéng)惶誠(chéng)恐。上述言語(yǔ)不免有妄言之處，還請(qǐng)老師和諸位詩(shī)友文友不吝賜教。蛇年春節(jié)，我和貴平先生一起回到老家省親，正是天寒地凍時(shí)節(jié)，雨雪紛紛，滴水成冰。我們圍爐看雪，把酒聽(tīng)風(fēng)，頗有點(diǎn)世外桃源的味道。我們互問(wèn)行程，都說(shuō)過(guò)幾天就要回去了。一個(gè)“回”字，又引發(fā)了我的感慨，回山里老家是回，回遠(yuǎn)在山外城里的家也是回，到底哪里是故鄉(xiāng)呢？我說(shuō)起回來(lái)前，我在城里家門口掛的一副自撰春聯(lián)，上聯(lián)是：心入禪境乃仙境；下聯(lián)是：卜居異鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。二人不禁會(huì)意地微笑起來(lái)。我說(shuō)今年立春已過(guò)，寒冷不可能持續(xù)多久了，待到春暖花開(kāi)時(shí)，先生一定興會(huì)無(wú)前，又有許多新的詩(shī)作出爐，我們將在短信里、博客里、微博里慢慢品嘗，一同領(lǐng)略“自在客”的無(wú)限風(fēng)情。

（癸巳年正月初四于幕阜山介石堂）