二

與此同時(shí)，我既是個(gè)頹廢的人，也是與之對(duì)立的人。可以證明這一點(diǎn)的其中一個(gè)緣由，就是我經(jīng)?？梢栽诜浅毫拥那闆r中本能地采取適當(dāng)?shù)淖晕曳佬l(wèi)措施，來(lái)保護(hù)自己；然而，一個(gè)非常頹廢的人則往往采取損害自己的辦法。從宏觀上來(lái)看，我很健康；但是從微觀上來(lái)看，興許是十分頹廢的。那種趨向極致的孤獨(dú)和意圖從這些環(huán)境之中脫離出來(lái)的力量，以及自己強(qiáng)行制止對(duì)自己的供給，憂心和療養(yǎng)——都與我本性的聰慧截然相反，并且在那一時(shí)刻痛苦不堪。我必須真正主宰自己，讓自己重返健康；而使之達(dá)成的前提條件——任何生物學(xué)家也都承認(rèn)的——那就是自己本身就是健康的。一個(gè)典型的多病纏身的人是不可能健康起來(lái)的，更別提自我康復(fù)了；相反，對(duì)于一個(gè)典型的健康無(wú)礙的人來(lái)說(shuō)，一種病痛卻有可能成為生命中的興奮劑和得以長(zhǎng)壽的必要因素。所以，在事實(shí)上我雖然處在長(zhǎng)期生病的病痛期，與此同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的生命在不斷地演進(jìn)；也深深地體會(huì)到了普通人在平時(shí)不容易感受到的一切美好和渺小的事物——于是在渴求健康、渴求生命的意念之中，我創(chuàng)立了自己的哲學(xué)……因?yàn)榕匀藭?huì)看到，在我停止成為頹廢主義者的時(shí)候，正值我生命力最最枯竭衰落之時(shí)，“自我恢復(fù)”的強(qiáng)大意念決不允許我有著貧瘠、低沉的哲學(xué)……然而我們又該如何辨識(shí)這種卓越的人呢……一個(gè)卓越的人總會(huì)帶給我們一種溫良如玉的感覺(jué)，他仿佛是由一塊堅(jiān)硬、溫潤(rùn)而且散發(fā)著幽香的木頭所雕刻而成的。他只會(huì)享受對(duì)他身心而言健康有益的東西；一旦超過(guò)了這個(gè)尺度，他的興致和欲望也就戛然而止了。他會(huì)用良藥來(lái)治愈損傷，他也會(huì)利用并不怎么好的機(jī)會(huì)，變害為益；那些凡是不能將他置于死地的東西，都反而使他變得更堅(jiān)強(qiáng)有力。他本能地收集所見(jiàn)、所聞、所感的一切材料。因?yàn)樗褪清噙x一切的原則，他淘汰了許多東西。無(wú)論是看書(shū)、交友，或是欣賞景物，都與他心中的世界緊緊關(guān)聯(lián)。凡是被他選中、認(rèn)可并且信賴(lài)的東西，他便給予尊重。對(duì)一切外界的刺激，他總是反應(yīng)得很遲緩，那種往日的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和高貴從容所鑄就的遲緩性——他體驗(yàn)著外界所帶來(lái)的刺激，卻有所抗拒，不愿親近。他不相信所謂的“不幸”或者“罪惡”，他能夠?qū)Ω杜匀?，也能夠?qū)Ω蹲约海芮宄撛鯓油鼌s——他是那樣堅(jiān)強(qiáng)，擁有支配一切的力量——好了，這些都是在講我自己，我是與頹唐之人截然相反的存在。