一　疑年

沈約《宋書·隱逸傳》中的陶淵明傳記，說(shuō)他去世的時(shí)候是六十三歲。按這個(gè)歲數(shù)往上推算，陶淵明應(yīng)該是出生在東晉哀帝興寧三年乙丑，即公元365年。在南宋人張縯作《吳譜辨正》之前，歷來(lái)的學(xué)者都沒(méi)有對(duì)此提出異議，南宋時(shí)所修的好幾種陶淵明年譜都是按照《宋書》的說(shuō)法的。但張縯從陶詩(shī)的本文里找到了一個(gè)證據(jù)，提出陶氏享年七十六歲的說(shuō)法。他的《吳譜辨正》一開頭就提出此說(shuō)：

先生《辛丑游斜川》詩(shī)言“開歲倏五十”，若以詩(shī)為證，則先生生于壬子歲。自壬子至辛丑，為年五十，迄丁卯考終，是得年七十六。

辛丑為晉安帝隆安五年即公元401年，陶公說(shuō)自己這一年已經(jīng)五十歲，當(dāng)然就可以知道他是壬子年即晉穆帝永和八年（352）出生的，到丁卯去世時(shí)為七十六歲。如果此詩(shī)文字上無(wú)異議，那么張氏的說(shuō)法，足可以破《宋書》的記載。但是陶詩(shī)流傳最廣，異文也最多，在南宋時(shí)保存下來(lái)的另外一些陶集版本中，“辛丑”又作“辛酉”，“五十”又作“五日”，所以雖有張氏此說(shuō)，但古人仍然遵從《宋書》的記載。后來(lái)梁?jiǎn)⒊?、古直等人又舉出幾條旁證，來(lái)否定《宋書》本傳六十三歲的說(shuō)法。于是淵明生年及得年的問(wèn)題，成了學(xué)術(shù)界的一宗疑案。歷來(lái)學(xué)者有“七十六歲說(shuō)”（張縯）、“五十六歲說(shuō)”（梁?jiǎn)⒊?span >（梁?jiǎn)⒊短諟Y明年譜》，許逸民校輯《陶淵明年譜》，中華書局，1986年）、“五十二歲說(shuō)”（古直）（古直《陶靖節(jié)年譜》，許逸民校輯《陶淵明年譜》）、“五十九歲說(shuō)”（龔斌）（龔斌《陶淵明集校箋》附《陶淵明年譜簡(jiǎn)編》，上海古籍出版社，1996年）等多種說(shuō)法，紛紜歧出，莫衷一是。但諸家對(duì)《宋書》六十三歲的記載的質(zhì)疑，以及各自據(jù)以確定淵明生年、得年的證據(jù)，都非確鑿無(wú)疑。維護(hù)《宋書》記載的學(xué)者，如游國(guó)恩、逯欽立等人，對(duì)各家質(zhì)疑之說(shuō)多有駁證。各家的具體說(shuō)法，為避贅煩，就不一一討論了。

筆者的看法是，張縯的說(shuō)法畢竟是一個(gè)孤證，尤其是還存在著異文的問(wèn)題。對(duì)此，張縯自己似乎也拿不準(zhǔn)，所以說(shuō)“若以詩(shī)為證”，用了一個(gè)“若”字，耐人尋味。后來(lái)的學(xué)者雖然找了一些補(bǔ)證，但都不是直接的證據(jù)，類多推測(cè)之辭。在這種情況下，我想還是按《宋書》的記載為妥。一種看法認(rèn)為，沈約《宋書》修成距淵明去世已六十一年，并且全部寫作時(shí)間只有一年，不能保證沒(méi)有問(wèn)題，在傳抄刊刻過(guò)程中又會(huì)增加一些錯(cuò)誤。因此沈約《宋書》六十三歲的記載不可靠。梁?jiǎn)⒊热说膽岩墒怯械览淼?span >（袁行霈《陶淵明享年考辨》，《陶淵明研究》，北京大學(xué)出版社1997年，第212頁(yè)）。我們認(rèn)為，沈約《宋書》雖然只用一年多時(shí)間就撰成，但實(shí)際上劉宋一代十分重視本朝的歷史，宋文帝元嘉十六年就已經(jīng)開始修撰國(guó)史，有著名學(xué)者何承天草立紀(jì)傳。陶淵明在晉末，朝廷曾征召他為著作佐郎，他不肯出仕，與周續(xù)之、劉遺民合稱潯陽(yáng)三隱。在當(dāng)時(shí)士林希企隱逸、朝廷褒尚逸民的社會(huì)風(fēng)氣中，他也是能代表一個(gè)方面的重要人物。加上他曾經(jīng)任宋武帝劉裕的幕僚，其在劉宋當(dāng)朝所修之《宋書》中就被列入傳記的可能性是很大的，而此時(shí)距他去世才十二年。何承天之后，宋孝武帝大明六年，徐爰等人又參照何承天等人的舊稿續(xù)修國(guó)史。沈約《宋書》之所以完成得這樣快，就是因?yàn)橛星叭说幕A(chǔ)。所以《宋書》中所記的陶淵明享年，是當(dāng)代史家的實(shí)錄，非異代史家的推測(cè)。

另一方面，劉宋重隱士，朝廷既然常有征召隱士之舉，則檔案文書中關(guān)于那些有名隱士的生平材料是不會(huì)很缺乏的。陶淵明既然被征召過(guò)，按慣例會(huì)隸名官府，當(dāng)他去世時(shí)，按常理州郡是要向朝廷報(bào)告的。《宋書》中有關(guān)他的卒年、享年的記載，很可能來(lái)自這一類的材料。其實(shí)不僅陶淵明，其他著名隱士也會(huì)有類似的待遇?！端螘る[逸傳》中所列的十七位隱士，其中十六人的卒年、享年都記載得清清楚楚：

戴颙：“（元嘉）十八年，卒，時(shí)年六十四?！?/p>

宗炳：“元嘉二十年，炳卒，時(shí)年六十九?！?/p>

周續(xù)之：“景平元年卒，時(shí)年四十七?！?/p>

王弘之：“弘之（元嘉）四年卒，時(shí)年六十三。”

阮萬(wàn)齡：“元嘉二十五卒，時(shí)年七十二?！?/p>

孔淳之：“元嘉七年卒，時(shí)年五十九?！?/p>

劉凝之：“元嘉二十五年卒，時(shí)年五十九?！?/p>

龔祈：“元嘉十七年卒，時(shí)年四十二。”

陶潛：“潛元嘉四年卒，時(shí)年六十三?！?/p>

宗彧之：“元嘉八年卒，時(shí)年五十?！?/p>

沈道虔：“元嘉二十六年卒，時(shí)年八十二?！?/p>

郭希林：“（元嘉）十年卒，時(shí)年四十七。”

雷次宗：“（元嘉）二十五，卒于鐘山，時(shí)年六十三。”

朱伯年：“伯年孝建元年卒于山中，時(shí)年八十七?！?/p>

王素：“（泰始）七年卒，時(shí)年五十四。”

關(guān)康之：“順帝升明元年卒，時(shí)年六十三?！?/p>

只有翟法賜一人因?yàn)椤皸碛膸r，人罕見者”，后來(lái)“卒于巖石之間，不知年月”。可見當(dāng)時(shí)曾蒙征召的著名隱士的卒年、享年都有明確的記載。我們沒(méi)有理由唯獨(dú)對(duì)陶淵明的享年加之質(zhì)疑。

從內(nèi)證方面來(lái)看，雖然在陶淵明的作品中找不出可以直接證明他享年六十三歲的材料，但筆者曾反復(fù)用六十三和七十六這兩種不同的說(shuō)法概覽全集，覺(jué)得后者處處捍格不通，前者則多有印證。我在這里只想舉《飲酒》這組詩(shī)的第十九首來(lái)作些分析：

疇昔苦長(zhǎng)饑，投耒去學(xué)仕。將養(yǎng)不得節(jié)，凍餒固纏己。是時(shí)向立年，志意多所恥。遂盡介然分，終死歸田里。冉冉星氣流，亭亭復(fù)一紀(jì)。世路廓悠悠，楊朱所以止。雖無(wú)揮金事，濁酒聊可恃。

《飲酒》這一組詩(shī)，具體的寫作年月雖然不能確定，但根據(jù)全詩(shī)所反映的內(nèi)容，是晚年歸隱后所作。這首詩(shī)中的“世路廓悠悠，楊朱所以止。雖無(wú)揮金事，濁酒聊可恃”數(shù)句，就是指辭官歸隱之事。漢人疏廣辭官歸鄉(xiāng)之后，不把為官時(shí)所得的金銀留給子孫，而是揮金于酒食游宴。淵明覺(jué)得自己辭官后雖不能像疏廣那樣揮金，但由于親舊的饋贈(zèng)，幾杯濁酒還是喝得上的。此詩(shī)之外，如第九首中詩(shī)人回答父老勸其再度出仕的話“紆轡誠(chéng)可學(xué)，違己詎非迷！且共歡此飲，吾駕不可回”，第十二首“長(zhǎng)公曾一仕，壯節(jié)忽失時(shí)。杜門不復(fù)出，終身與世辭”，第六首“咄咄俗中愚，且當(dāng)從黃綺”，乃至第四首“托身已得所，千載不相違”，都是表現(xiàn)決計(jì)終隱田園之后的心情。

現(xiàn)在我們來(lái)看這首詩(shī)中反映出來(lái)的陶淵明的年齡問(wèn)題。“疇昔苦長(zhǎng)饑，投耒去學(xué)仕”六句是指詩(shī)人二十九歲時(shí)初出仕為州祭酒，因?yàn)槿淌懿涣水?dāng)吏員的生活，沒(méi)過(guò)多少日子就回家了。這一點(diǎn)歷來(lái)的看法都是一致的。關(guān)鍵在于“遂盡介然分，終死歸田里”這兩句，是說(shuō)二十九歲辭州祭酒后的心情？還是指辭彭澤令后的心情？如果是指后者，則“冉冉星氣流，亭亭復(fù)一紀(jì)”，是說(shuō)辭官歸隱后已經(jīng)十二年。宋人湯漢根據(jù)“終死歸田里”、“亭亭復(fù)一紀(jì)”這兩句，定淵明這組詩(shī)為義熙十二、三年時(shí)的作品：

彭澤之歸，在義熙元年乙巳。此曰復(fù)一紀(jì)，則賦此《飲酒》詩(shī)當(dāng)是義熙十二、三年間。⁽¹⁾

但“爾時(shí)向立年，志意多所恥”明明說(shuō)的是二十九歲辭州祭酒時(shí)的事情。從辭州祭酒到彭澤休官，還有十二、三年的閑居與出仕的經(jīng)歷。說(shuō)了二十九歲的辭州祭酒后，直接跳到十二、三年之后彭澤辭官歸田，未免跳躍性太大。并且與“世路廓悠悠，楊朱所以止”這幾句意思重復(fù)，全詩(shī)的敘述次序也顯得很紊亂。所以我認(rèn)為“遂盡介然分，終死歸田里”仍然是回憶二十九歲辭州祭酒時(shí)的心情，是說(shuō)當(dāng)時(shí)就準(zhǔn)備終老田園，但是后來(lái)又出仕了，在仕途中淹留無(wú)成，最后終于確定終身歸隱。詩(shī)人不具體交代中間的一段仕歷，只用“冉冉星氣流，亭亭復(fù)一紀(jì)”來(lái)概括中間這十二三年的仕歷。“復(fù)”字正表達(dá)出其在仕途遷延的被動(dòng)心情。至“世路廓悠悠，楊朱所以止”，才是寫彭澤歸田之事。而“世路廓悠悠”的“世路”，正是指“亭亭復(fù)一紀(jì)”中的出仕應(yīng)世的經(jīng)歷。

現(xiàn)在可以總結(jié)一下我們的討論：此詩(shī)前八句回憶二十九歲（即“向立年”）“起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸”一事?！叭饺叫菤饬?，亭亭復(fù)一紀(jì)”，是緊接二十九歲之下的?！耙患o(jì)”十二年，加上二十九歲正好是四十一歲?？梢姕Y明辭官彭澤時(shí)確為四十一歲，而《歸去來(lái)兮辭》中已明說(shuō)這一年為“乙巳歲”即晉義熙元年，公元406年。由此上推，淵明生年確為365年，至元嘉四年去世時(shí)為六十三歲，《宋書》所記無(wú)誤。

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(1) 湯漢注《陶靖節(jié)詩(shī)》卷三，福建人民出版社，2008年，《宋元閩刻精華》叢書影印宋淳祐湯漢刻本。