伏地魔的魔法學(xué)校

許佩賢借用了J·K·羅琳《哈利·波特》系列的“魔法”概念，用魔法、魔法書(shū)、魔法學(xué)校的概念，對(duì)應(yīng)引出甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本殖民者給臺(tái)灣帶來(lái)的新式教育、教科書(shū)、新式學(xué)?！?/p>

書(shū)目鏈接

1.《太陽(yáng)旗下的魔法學(xué)校：日治臺(tái)灣新式教育的誕生》（臺(tái)灣東村出版社，2012），許佩賢

2.《哈利·波特》系列（人民文學(xué)出版社，2000—2016），（英）J·K·羅琳著，馬愛(ài)農(nóng)、馬愛(ài)新等譯

我很喜歡讀關(guān)于日本的書(shū)。說(shuō)來(lái)，日本關(guān)于中國(guó)的書(shū)可謂多矣，前幾年廣西師范大學(xué)出版社就出了一套“講談社·中國(guó)的歷史”（為日本歷史學(xué)家寫(xiě)給大眾的中國(guó)通史讀本，自上古到近代，共十冊(cè)）。但相比之下，中國(guó)學(xué)者所著有關(guān)日本的書(shū)則較少，好書(shū)更是少之又少。

之前去臺(tái)灣，花在逛書(shū)店上的時(shí)間遠(yuǎn)多過(guò)逛景點(diǎn)，收獲頗豐。逛書(shū)店時(shí)，我特別留意了臺(tái)灣出版的一些有關(guān)日據(jù)時(shí)期（1895年至1945年之間臺(tái)灣被日本殖民管轄的時(shí)期）的書(shū)，于是，就發(fā)現(xiàn)了這本《太陽(yáng)旗下的魔法學(xué)校：日治臺(tái)灣新式教育的誕生》（臺(tái)灣東村出版社，2012年版）。

這本書(shū)是東村出版“大眾史學(xué)叢書(shū)”中的一本。近年來(lái)，大眾史學(xué)讀物甚是流行，大眾喜歡閱讀這些平易近人的歷史作品，而各種大眾史學(xué)作品也以不同的文體、視角層出不窮。英國(guó)史學(xué)家德·格魯特認(rèn)為，在歷史商品化之后，有越來(lái)越多的人得以更方便地接觸過(guò)去，論述過(guò)去，以及建立自己的歷史。在世界大眾史學(xué)家中，我們熟知的有尼爾·弗格森、理查德·赫爾姆斯、戴維·斯塔基等，而近年來(lái)國(guó)內(nèi)作者創(chuàng)作的大眾歷史書(shū)籍也格外熱銷(xiāo)。

本書(shū)作者許佩賢為臺(tái)灣近代史學(xué)者，致力于日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣的研究，此前曾出版過(guò)學(xué)術(shù)專(zhuān)著，這本《太陽(yáng)旗下的魔法學(xué)校》雖為歷史普及書(shū)，卻不乏專(zhuān)業(yè)與深度。在書(shū)中，許佩賢借用了J·K·羅琳《哈利·波特》系列的“魔法”概念，用魔法、魔法書(shū)、魔法學(xué)校的概念，對(duì)應(yīng)引出甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本殖民者給臺(tái)灣帶來(lái)的新式教育、教科書(shū)、新式學(xué)校，從而生動(dòng)并讓人印象深刻地再引出殖民者對(duì)被殖民者洗腦式的“皇民化”教育。當(dāng)然，這間“魔法學(xué)?！钡男ｉL(zhǎng)不是仁愛(ài)慈祥的鄧布利多，而是邪惡恐怖的伏地魔。

日本自明治維新之后，意識(shí)到教育是創(chuàng)建新國(guó)家、從事國(guó)民統(tǒng)治的機(jī)器，從而便效仿西方近代的學(xué)校制度，推行國(guó)民教育。占領(lǐng)臺(tái)灣后，日本殖民者認(rèn)為教育同樣是改造殖民地人民最有效的工具，便將整套的近代學(xué)校體系引進(jìn)殖民地臺(tái)灣，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，利用新式學(xué)校，有計(jì)劃、成系統(tǒng)，而且長(zhǎng)期地對(duì)臺(tái)灣青少年進(jìn)行灌輸、改造。

在臺(tái)灣日據(jù)時(shí)期的“魔法學(xué)?！崩?，所謂的“國(guó)語(yǔ)”課，實(shí)際上就是日語(yǔ)課，而在教科書(shū)中，首頁(yè)便印有“歷代天皇表”，尾頁(yè)印著“我們是日本的兒童”的字樣。在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，臺(tái)灣學(xué)校的教科書(shū)里立刻加入了大量戰(zhàn)爭(zhēng)故事和“愛(ài)國(guó)”故事，在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)被擊斃的侵略者搖身一變，竟成了教科書(shū)里的“英雄”……

閱讀這本書(shū)，不僅能讓人讀懂昨日之臺(tái)灣，還會(huì)對(duì)了解今天的臺(tái)灣受益良多。在臺(tái)北時(shí)，我曾到與著名的剝皮寮僅一墻之隔的老松小學(xué)參觀，在這家據(jù)說(shuō)有百年校史的小學(xué)校園中，有一間古早的小房子，便是日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣每所學(xué)校都必須設(shè)立的放著天皇、皇后照片的“奉安殿”，當(dāng)時(shí)的孩子一早一晚都要在這里進(jìn)行具有宗教儀式感的敬禮朝拜。

據(jù)說(shuō)，催眠術(shù)有一條準(zhǔn)則，就是“催眠對(duì)象要配合催眠師，不能產(chǎn)生抗拒，這樣催眠術(shù)才會(huì)有效”。通過(guò)許佩賢引用的一些材料數(shù)據(jù)，我們得知在臺(tái)灣受日本殖民統(tǒng)治的50年里，有超過(guò)一百萬(wàn)人在“太陽(yáng)旗下的魔法學(xué)?！苯邮苓^(guò)“皇民化”教育，而這些“魔法學(xué)校”的開(kāi)辦經(jīng)費(fèi)有一半來(lái)自當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的地方稅收，另一半則來(lái)自臺(tái)灣人額外繳交的附加稅。

許佩賢在書(shū)中提到，經(jīng)過(guò)日本殖民者的洗腦，楠木正成（象征忠）、二宮金次郎（代表孝）以及明治天皇成為彼時(shí)臺(tái)灣學(xué)生心目中的三大“偶像”，孩子們很小就被灌輸了忠君愛(ài)“國(guó)”、不怕?tīng)奚挠^念，當(dāng)時(shí)一名叫黃鳳姿的臺(tái)北少女，竟然在文章中寫(xiě)道，她很羨慕班上不會(huì)講漢語(yǔ)的同學(xué)，因?yàn)樗X(jué)得那樣“更接近日本人”。這話是不是聽(tīng)著很耳熟？