一 那個(gè)月夜，大詩(shī)人都來(lái)了

撥開(kāi)如絲的雨簾，我踏上一片青翠的蓮葉，湖州。

窗下便是太湖，入夜，伸手便可以捧一輪濕漉漉的明月上來(lái)。

都說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭，天堂中央，湖州風(fēng)光。”

別處的夜晚是夢(mèng)，湖州的夜晚是詩(shī)。中國(guó)許多古城是用時(shí)光和石頭壘起來(lái)的，湖州是用青絲綠線(xiàn)繡出來(lái)的，繡成江南女兒的一方手帕，半遮一抹紅唇，回眸千嬌百媚。其西南多山陵，有道是“山從天目成群出”，“誰(shuí)人小筑綠竹幽”；其東北為平原，有詩(shī)云“水傍太湖分港流”，“散作千溪遍萬(wàn)家”。

那個(gè)雨后的月夜，我打開(kāi)唐詩(shī)宋詞元曲長(zhǎng)長(zhǎng)的冊(cè)頁(yè)，便見(jiàn)一條青石板小巷穿過(guò)幽深歲月逶迤而來(lái)。不知時(shí)光在走還是我在走，漫步經(jīng)過(guò)那些燈火寥落、花樹(shù)繁茂的民居，經(jīng)過(guò)漢代的古寺、唐代的茶社、宋代的酒肆、元代的文館、明代的閨閣、清末民初的藏書(shū)樓，歷史深處飄來(lái)的陣陣?yán)市蜁?shū)香令我心醉不已。這些古建筑或粉墻烏瓦，或雕梁畫(huà)棟，佇立于小巷兩側(cè)。晚風(fēng)輕拂，亂花沾衣，不時(shí)能聽(tīng)到身后有雜沓的腳步聲、女孩的嬌笑聲、三五行人談古論今的對(duì)話(huà)聲。我很想停住，等待那些人走近和走過(guò)，但驀然回首，所有人影頓然散失于如碎銀般清脆落地的月光中，只有青石板上濕漉漉的燈影樹(shù)影在風(fēng)中搖曳，仿佛曾經(jīng)走過(guò)我身邊的那些似曾相識(shí)的紅男綠女，絲裙綢袍，羽扇綸巾，驀然歸入遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一幅《清明上河圖》。又仿佛我一伸手，就能牽住他們的笑聲與飄忽的長(zhǎng)袖。到了小巷盡頭，經(jīng)過(guò)一間傍著碧水石橋、小窗半開(kāi)的客棧，便看到一個(gè)燈火幽明的石碼頭，水中盡是垂柳和閣樓的倒影。恰逢一個(gè)頭戴斗笠、身著窄衣寬褲的船娘搖櫓而來(lái)，操一口吳儂軟語(yǔ)邀我泛舟賞月。登上船，再回頭，小巷深處那些靜悄悄的門(mén)窗和燈影似乎都活泛開(kāi)來(lái)，隱隱有笑語(yǔ)喧嘩。一時(shí)間月華如水，柳絲如手，牽住我的綿綿情思，讓我一時(shí)難舍這一江春水向東流。

一條古意森森的小巷，隨步移影，從這頭到那頭，便穿過(guò)了千年湖州。

烏篷船緩緩搖到岸邊一間門(mén)面敞開(kāi)的茶館，院內(nèi)竹木清幽，山石嶙峋。其時(shí)夜已深，燈猶明，茶尚溫，人已盡。時(shí)光在這里折疊成一架空空的古老的木樓梯，仿佛睡著了。每一層階梯都磨損得去了近半，吱嘎作響，木板泛白，年輪如織。遙想歷朝歷代，“人事有代謝，往來(lái)成古今”，但在千載悠悠的風(fēng)花雪月之間，不知有多少文人墨客曾醉倒在此處。他們或會(huì)詩(shī)友或攜歌伎，從這里拾級(jí)而上，留下一生的情思和半醉的吟誦，于今聽(tīng)來(lái)，依然歡愉而喧響。很大聲，但很靜。

孤獨(dú)在別處是一種憂(yōu)傷，孤獨(dú)在湖州是一瓣心香。

驀然間，我憶起了。有過(guò)這樣一個(gè)風(fēng)清月朗的夜晚：在湖州安吉縣的一片碧綠竹海中，《臥虎藏龍》里的一群武林高手，從竹林中到屋脊上，從空中到竹梢，經(jīng)過(guò)一番龍爭(zhēng)虎斗之后，各懷傷心事，一臉蕭索，黯然離去。武士斗狠要見(jiàn)血，文人斗詩(shī)要捧心。此后不過(guò)數(shù)天，一次高朋滿(mǎn)座的千年詩(shī)會(huì)又在湖州某處展開(kāi)，但我記不清地址究竟在哪里了。

或許在湖州西郊西塞山下的一條雕龍描鳳、綠窗紅燭的畫(huà)舫上。因?yàn)樘拼笤?shī)人張志和曾經(jīng)在此留下一首《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！?/p>

或許在顧渚山下貢茶院里擺著一枰散亂黑白棋子的忘歸亭中。因?yàn)槊勌煜?、深得歷代皇室欣賞的紫筍貢茶產(chǎn)于此地。紫筍茶從唐代開(kāi)始被列為貢茶，從湖州到長(zhǎng)安4000余里，限清明后10日內(nèi)送抵京城，等于當(dāng)時(shí)的“順豐快遞”，必須快馬加鞭，日行400里，故此茶又稱(chēng)“急程茶”。“茶圣”陸羽曾在這兒寫(xiě)了一篇《顧渚山記》，對(duì)紫筍茶贊譽(yù)有加。唐代的顏真卿、杜牧，宋代的蘇東坡等人都在這兒品過(guò)茶。唐代詩(shī)人陸龜蒙因戀茶不歸，在這兒結(jié)廬而居，以種茶為樂(lè)，并留有“天賦識(shí)靈草，自然鐘野姿”的詩(shī)句。

或許在今日湖州市中心的鐵佛寺前的一家酒館里。來(lái)湖州，鐵佛寺是必須去看的：大唐開(kāi)元年間，高僧鑒真曾來(lái)湖州一游，臨別依依，期望當(dāng)?shù)啬芙ㄒ蛔鹚拢员阕约涸朴嗡姆健|渡日本后歸來(lái)小住。宋代，該寺鑄起一尊鐵觀(guān)音佛像，高2.5米，發(fā)髻高聳，慈眉善目，笑意盈盈，雙手交垂，赤足露趾，側(cè)立于蓮臺(tái)上。其姿容上承盛唐豐腴華貴之風(fēng)，下開(kāi)宋代俊逸流麗之貌，絕無(wú)別處觀(guān)音像那種高踞云端、遠(yuǎn)離凡塵的莊重神氣，反倒多了許多人間女子的鮮活與靈秀，獨(dú)具一格，舉世無(wú)雙。到了元代，大書(shū)法家趙孟為該寺寫(xiě)下“天寧萬(wàn)壽禪寺”六個(gè)大字并立巨碑一座。至明代，該寺住持開(kāi)掘了一口以漢白玉為井圈的深井，井水清冽甘甜，無(wú)論旱澇，總是不深不淺，據(jù)稱(chēng)有養(yǎng)顏益壽之功效。寺內(nèi)還藏有一口鑄造于1706年的日本古鐘，高1.6米，重1.5噸。鐵佛寺有此數(shù)寶，遂成天下名寺。

或許就在我剛剛?cè)ミ^(guò)的那條古老幽靜的小巷深處，在我剛剛到達(dá)的這間茶館里。登上折疊著千年時(shí)光的木樓梯，便可進(jìn)入古色古香的茶室。

總之，在湖州，詩(shī)友、酒友、茶友相聚的處所太多了。我實(shí)在難以確定，那次千年詩(shī)會(huì)究竟是在哪里舉行的。

那是春風(fēng)又綠江南岸的一個(gè)月夜，正逢湖州紫氣東來(lái)，桃花萬(wàn)里，燦若云霞，恰如晚清奇才龔自珍的幾句詩(shī)所形容的：“如錢(qián)塘潮夜澎湃，如昆陽(yáng)戰(zhàn)晨披靡；如八萬(wàn)四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂！”

那個(gè)亂花紛落的晚上，他們都來(lái)了，放眼一看，皆為唐宋以降的大詩(shī)人、大文人、大書(shū)法家，個(gè)個(gè)峨冠博帶，絲履綢袍，羽扇綸巾，氣宇軒昂。這些人有的是老朋友，有的只聞其名未曾謀面。此夜能齊聚此處，自然相見(jiàn)恨晚，歡愉無(wú)比。他們滿(mǎn)臉笑容，相互自報(bào)家門(mén)，斂袖作揖，口稱(chēng)“今日幸會(huì)，久聞大名，如雷貫耳”云云。有趣的是，他們?nèi)耸忠话延鹈龋@然都是在本地購(gòu)得的旅游紀(jì)念品。湖州羽毛扇天下聞名，源于三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)重臣諸葛瑾。遙想當(dāng)年風(fēng)云際會(huì)，群雄蜂起，上演了一場(chǎng)波瀾壯闊的魏蜀吳三國(guó)爭(zhēng)天下的壯劇。當(dāng)時(shí)諸葛氏有三兄弟，后人戲稱(chēng)“龍虎狗”：老二諸葛亮雄才大略，任蜀漢丞相，為“龍”；老大諸葛瑾勤勉敦厚，忠心耿耿，任東吳大將軍，為“虎”；小弟諸葛誕是曹操帳下謀士，但作為不多，加之受史上貶曹之風(fēng)牽累，為“狗”。劉備聯(lián)吳抗魏之際，諸葛亮前往東吳謀劃聯(lián)盟，常與兄長(zhǎng)諸葛瑾來(lái)往。諸葛瑾見(jiàn)二弟拜孫權(quán)、會(huì)周瑜、舌戰(zhàn)群儒的時(shí)候，手搖一把潔白如玉的羽毛扇，云淡風(fēng)輕，從容應(yīng)對(duì)，很有些仙風(fēng)道骨，自然很是羨慕，遂要來(lái)一把。上殿朝會(huì)之際，他也翩然自得地?fù)u來(lái)?yè)u去，羽毛扇自此在吳地傳開(kāi)，于今尤盛。諸葛瑾死后葬于湖州八里店一處風(fēng)水寶地，其后人和家丁在此守墓，歷經(jīng)千余年繁衍成村，現(xiàn)稱(chēng)諸墓村，有數(shù)十戶(hù)人家都姓諸。想來(lái)不知從哪輩兒起，這些諸葛氏的后人忙于男耕女織，斷了文化傳承的香火，又嫌麻煩，遂把姓后邊的“葛”字去掉了。村上現(xiàn)存近2米高的諸葛瑾墓碑一座，惜乎因歲月消磨，字跡已經(jīng)模糊難辨。

話(huà)題回到那次千年詩(shī)會(huì)。

因?yàn)閬?lái)的都是名揚(yáng)四海的文人雅士，老板特意請(qǐng)來(lái)幾個(gè)歌伎給客人助興，還讓年方二八的女兒出面招待。姑娘長(zhǎng)得玲瓏有致，水汪汪的大眼睛能照見(jiàn)人影，一口吳儂軟語(yǔ)說(shuō)得十分動(dòng)聽(tīng)。席間，這些滿(mǎn)腹經(jīng)綸的來(lái)客一邊品嘗著美味佳肴，一邊高談闊論，或暢敘仰慕之情，或談詩(shī)論畫(huà)說(shuō)春秋。坐在竹簾后面的歌伎則玉指紛飛，歌喉輕舒，悠揚(yáng)的絲竹管弦樂(lè)聲伴著賓客的說(shuō)笑聲時(shí)起時(shí)伏。酒過(guò)三巡，該是焚香品茗的時(shí)候了，老板端出了名聞天下的好茶紫筍青芽。茶香氤氳在透窗而進(jìn)的月色里，時(shí)光漸漸靜下來(lái)。此時(shí)憑欄而望，窗外一彎弦月斜掛樹(shù)梢，細(xì)碎的月光倒映在古橋下的水波上，如同湖州絲綢般閃耀著點(diǎn)點(diǎn)銀光。這些文人墨客，有的是本地的，有的是初來(lái)湖州的，有的是先后在湖州做過(guò)官的，他們無(wú)不為湖州夜景之美所驚艷，自然詩(shī)興大發(fā)。不知是誰(shuí)說(shuō)了一句：“此次相聚湖州，實(shí)為千載難逢，大家就為湖州美景賦詩(shī)一首吧?！北娙私怨恼品Q(chēng)好。

座中最引人注目的當(dāng)然是恃才傲物、名震千秋的唐代大詩(shī)人李白，后人評(píng)價(jià)他“繡口一吐就半個(gè)盛唐”。奇怪的是，今晚李白那張俊朗英氣的臉上似乎有一點(diǎn)點(diǎn)不愉快的陰影，嘴角還掛著一絲嘲諷的微笑。后來(lái)大家才知道，昨天他前往拜訪(fǎng)湖州太守時(shí)，奉陪末座的迦葉司馬（佛教事務(wù)主管）大概在文學(xué)上完全是外行吧，一臉懵懂又很不禮貌，開(kāi)口便問(wèn)李白是何方人士，都寫(xiě)過(guò)什么。李白想：我李白被稱(chēng)為“謫仙人”，云游四方，名滿(mǎn)天下，上過(guò)金鑾殿，見(jiàn)過(guò)李隆基，高力士給我脫過(guò)靴，楊貴妃給我研過(guò)墨。所到之處，“粉絲”如潮，達(dá)官顯貴、鄉(xiāng)紳土豪都出門(mén)相迎，免費(fèi)招待，期望我把他的姓名寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里，以求千古流芳。譬如那個(gè)原本名不見(jiàn)經(jīng)傳的汪倫，就因?yàn)橐痪洹安患巴魝愃臀仪椤倍h(yuǎn)近聞名。你居然不知我的大名，太不應(yīng)該了！此時(shí)他很想揶揄一下那名官員，于是脫口吟詩(shī)一首《答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人》——看這題目就知道李白當(dāng)時(shí)確實(shí)有些不高興了：

青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。

湖州司馬何須問(wèn)，金粟如來(lái)是后身。

吟罷，座中人哈哈大笑，連稱(chēng)：“妙極，妙極！”不過(guò)也有人心中感嘆，這個(gè)李白不愧為曠世奇才，竟然自比為“如來(lái)后身”，口氣也太大了！

接著，大家把目光投向清瘦而寡言的杜甫。杜甫比李白小11歲，出身名門(mén)望族，自小活潑好動(dòng)，才氣逼人， 7歲能詩(shī)，被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”。憶及少年時(shí)代，他寫(xiě)了這樣一首趣味橫生的詩(shī)：“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來(lái)。庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回?！背赡旰蟮亩鸥瓶紝以嚥坏?，仕途不順，壯志難酬，性格漸轉(zhuǎn)沉郁孤高，自號(hào)“少陵野老”。早年在游歷名山勝水時(shí)，他與仰慕已久的李白不期而遇，兩人遂成“醉眠秋共被，攜手日同行”的至交，曾三次相約共游。于今想來(lái)，那是大唐詩(shī)史兩座高峰的碰撞，該是怎樣輝煌的時(shí)日?。《鸥β宰魉尖?，吟絕句一首：

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

然后是號(hào)稱(chēng)“詩(shī)魔”的白居易。他白發(fā)如絲，淡眉長(zhǎng)目，頦下一綹長(zhǎng)須。他從小刻苦治學(xué)，年紀(jì)輕輕就成了“少白頭”。進(jìn)入仕途后，因性情謙和，為人通達(dá)，曾先后任杭州、蘇州刺史，官至刑部尚書(shū)，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部部長(zhǎng)。詩(shī)人都好杯中之物，白居易任職蘇杭期間，對(duì)湖州的酒情有獨(dú)鐘，念念不忘，后去九江當(dāng)官，還特別致信當(dāng)時(shí)的吳興太守稱(chēng)：“勞將箬下忘憂(yōu)物，寄與江城愛(ài)酒翁?！彼?dāng)場(chǎng)吟道：

湖山處處好淹留，最?lèi)?ài)東灣北塢頭。

……

龍頭畫(huà)舸銜明月，鵲腳紅旗蘸碧流。

……

風(fēng)流倜儻、瀟灑俊逸的劉禹錫是西漢中山靖王劉勝之后，被譽(yù)為“詩(shī)豪”，與白居易并稱(chēng)“劉白”。他從小隨父遷居蘇州，入朝做官后，回家探親必來(lái)湖州一游。這次是湖州刺史韓泰特意把他請(qǐng)來(lái)的，故吟《洛中送韓七中丞之吳興》詩(shī)一首：

駱駝橋上風(fēng)起，鸚鵡杯中箬下春。

水碧山青知好處，開(kāi)顏一笑向何人。

杜牧，仙風(fēng)道骨，超然物外，是晚唐著名詩(shī)人，與杜甫并稱(chēng)“大小杜”。他當(dāng)了多年的湖州刺史，兩袖清風(fēng)，名聲甚佳，上任時(shí)連官服都是借的，自然感觸良多，成詩(shī)一首《新轉(zhuǎn)南曹，未敘朝散，初秋暑退，出守吳興，書(shū)此篇以自見(jiàn)志》，共16句，其中有云：

捧詔汀洲去，全家羽翼飛。

喜拋新錦帳，榮借舊朱衣。

……

越浦黃柑嫩，吳溪紫蟹肥。

平生江海志，佩得左魚(yú)歸。

座中有一位胖而黑的大和尚釋皎然，乃南朝大文學(xué)家謝靈運(yùn)十世孫，湖州長(zhǎng)興縣人，出家后當(dāng)了香火很盛的妙喜寺的住持，與大書(shū)法家顏真卿、“茶圣”陸羽、“詩(shī)豪”劉禹錫等名士交往甚密，是有名的詩(shī)僧。他低頭斂眉雙手合十，道了一聲“南無(wú)阿彌陀佛”，賦詩(shī)一首：

雙峰開(kāi)鳳翅，秀出南湖州。

地勢(shì)抱郊樹(shù)，山威增郡樓。

有趣的是，座中賓客都知道杜牧在湖州有過(guò)一段故事。杜牧青年時(shí)代初游湖州時(shí)，在忘歸亭遇見(jiàn)一個(gè)嬌俏可人的少女，他驚為天人，想娶其為妻。當(dāng)他得知少女才12歲時(shí)，遂承諾來(lái)日相娶，雙方留下了姓名后才告別。14年后，杜牧出任湖州太守，再訪(fǎng)少女，得知她苦等多年，已經(jīng)于3年前嫁為人婦，不禁愴然淚下，為之賦《嘆花》詩(shī)一首：

自恨尋芳到已遲，往年曾見(jiàn)未開(kāi)時(shí)。

如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成陰子滿(mǎn)枝。

北宋大詩(shī)人蘇東坡方臉寬額，大腹便便，性情豁達(dá)豪闊，喜開(kāi)玩笑。他也在湖州當(dāng)過(guò)幾年太守，自然知道杜牧這段往事。聽(tīng)了杜牧和大和尚皎然的詩(shī)，他即興吟道：

余杭自是山水窟，仄聞吳興更清絕。

……

顧渚茶芽白于齒，梅溪木瓜紅勝頰。

吳兒膾縷薄欲飛，未去先說(shuō)饞涎垂。

亦知謝公到郡久，應(yīng)怪杜牧尋春遲。

……

座中掌聲四起，杜牧笑道：“一生憾事，讓蘇大學(xué)士寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里，也算一段千古佳話(huà)了?！?/p>

接下來(lái)是性情激昂慷慨的南宋著名詞人辛棄疾。他因遭朝廷“主和派”排擠，空懷一腔愛(ài)國(guó)壯志而不能施展，故其詞境界沉雄蒼涼，開(kāi)一代新風(fēng)。但他也寫(xiě)了許多詠嘆風(fēng)土人情、自然風(fēng)光的優(yōu)美小詞。他當(dāng)場(chǎng)吟了一首《漁家傲·湖州幕官作舫室》，那是應(yīng)湖州官府好友之邀，在太湖游船上即興而作的：

風(fēng)月小齋模畫(huà)舫，綠窗朱戶(hù)江湖樣。酒是短橈歌是槳，和情放，醉鄉(xiāng)穩(wěn)到無(wú)風(fēng)浪。

自有拍浮千斛釀，從教日日蒲桃漲。門(mén)外獨(dú)醒人也訪(fǎng)，同俯仰，賞心卻在鴟夷上。

這會(huì)兒，座中人都把目光投向了一身白袍、舉止飄逸的南宋大詩(shī)人陸游。陸游出身紹興望族，能文能武能書(shū)，詩(shī)多慷慨悲歌之句。入仕以后因力主抗金北伐、收復(fù)失地，遭秦檜忌恨而官運(yùn)不暢。錢(qián)鍾書(shū)這樣評(píng)價(jià)他：“愛(ài)國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅畫(huà)馬，碰見(jiàn)幾朵鮮花，聽(tīng)了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫(xiě)幾行草書(shū)，都會(huì)惹起報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥的心事，血液沸騰起來(lái)，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢(mèng)境里去。這也是在旁人的詩(shī)集里找不到的。”退官賦閑之后，陸游常來(lái)湖州小住，這里如詩(shī)如畫(huà)的青山綠水、田園風(fēng)光使他沉郁悲戚的心緒有所放松。此刻他彈劍而歌，吟了一首《送客至湖州市》：

偶駕雞棲送客行，迢迢十里出關(guān)城。

誰(shuí)知小市蕭條處，剩有豐年笑語(yǔ)聲。

……

然后是與陸游、范成大、尤袤并稱(chēng)“南宋四大家”的楊萬(wàn)里。他心寬體胖，才思敏捷，談吐甚健，入朝后歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，當(dāng)過(guò)太子侍讀、寶謨閣學(xué)士，宋光宗曾為他親題齋名“誠(chéng)齋”二字，一時(shí)風(fēng)光無(wú)限。其一生成詩(shī)兩萬(wàn)多首，以俗語(yǔ)入詩(shī)和幽默風(fēng)趣著稱(chēng)于世，是中國(guó)詩(shī)史上風(fēng)格獨(dú)具的一家。他說(shuō)：“日前我住在湖州德清一家客棧，偶得兩詩(shī)，就念給各位聽(tīng)吧?！?/p>

籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。

春光都在柳梢頭，揀折長(zhǎng)條插酒樓。

便作在家寒食看，村歌社舞更風(fēng)流。

元初號(hào)為“東南文章大家第一人”的戴表元一身布衣，是座中穿著最樸素的。他曾為南宋進(jìn)士，元兵南下后，為避戰(zhàn)亂辭官歸鄉(xiāng)，做了山野之人，多年來(lái)輾轉(zhuǎn)江浙一帶，以賣(mài)文為生。湖州是他常來(lái)常往之地。這里的人性情溫雅，待客熱情，給戴表元留下深刻印象，其詩(shī)曰：

山從天目成群出，水傍太湖分港流。

行遍江南清麗地，人生只合住湖州。

被譽(yù)為“元代書(shū)法第一人”的湖州人趙孟白面長(zhǎng)身，美豐儀，是宋太祖十一世孫，他的故居“蓮花莊”至今仍被湖州人精心守護(hù)著。此夜他和夫人管道昇都在座，夫婦二人皆多才多藝，詩(shī)書(shū)畫(huà)時(shí)稱(chēng)“雙璧三絕”。心靈手巧的管道昇還有一手絕活兒，能飛針走線(xiàn)將絲錦織成字軸，當(dāng)時(shí)即成為日本及東南沿海諸國(guó)藏家求之不得的珍品。趙孟當(dāng)場(chǎng)賦《浮玉山》詩(shī)一首：

玉湖流水清且閑，中有浮玉之名山。

千帆過(guò)盡暮天碧，惟見(jiàn)白云時(shí)往還。

管道昇眉清目秀，端麗嫻雅。她寫(xiě)的詩(shī)詞頗近民情，多用俚語(yǔ)，市井民間傳唱的很多。此刻她手執(zhí)竹箸，輕敲茶盅，吟唱了兩首《漁父詞》：

南望吳興路四千，幾時(shí)閑去霅溪邊？

名與利，付之天，笑把漁竿上畫(huà)船。

人生貴極是王侯，浮利浮名不自由。

爭(zhēng)得似，一扁舟，弄月吟風(fēng)歸去休。

正忙著為賓客斟茶添水的老板女兒聽(tīng)說(shuō)這位夫人就是管道昇，萬(wàn)分驚喜，趕緊拿來(lái)一柄云絹團(tuán)扇，請(qǐng)管道昇題名留念，她說(shuō)：“夫人，我還會(huì)唱你的那首《我儂詞》呢！不光我會(huì)，我們鄰家的女孩子都會(huì)?！?/p>

趙孟笑道：“姑娘唱來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”

姑娘整整羅裙，輕啟櫻唇，柔聲唱道：

你儂我儂，忒煞情多。情多處，熱如火。

把一塊泥，捻一個(gè)你，塑一個(gè)我。

將咱兩個(gè)一齊打破，用水調(diào)和。

再捻一個(gè)你，再塑一個(gè)我。

我泥中有你，你泥中有我。

我與你生同一個(gè)衾，死同一個(gè)槨。

座中諸公聽(tīng)罷，紛紛撫掌贊道：“夫人把人間男女之愛(ài)寫(xiě)得如此入骨入髓，柔腸寸斷，敬佩，敬佩！”

這會(huì)兒輪到清朝奇才、號(hào)為“揚(yáng)州八怪”之首的鄭板橋了。他骨骼清奇，性情倔強(qiáng)，當(dāng)過(guò)兩任知縣，一生關(guān)切民生。后為放糧救災(zāi)之事與上級(jí)發(fā)生沖突，遂辭官而去，客居揚(yáng)州，以賣(mài)畫(huà)為生。他一生只畫(huà)蘭、竹、石，自稱(chēng)“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)皆別具一格。此夜座中都是凌越千古的風(fēng)流人物，板橋的詩(shī)自然表達(dá)得很是謙遜：

吳興山水幾家詩(shī)，最好官閑弄筆時(shí)。

寄取東坡與耘老，吾曹賓主略如斯。

清代著名詩(shī)人李煊，笑對(duì)蘇軾吟了一首：

儂家生長(zhǎng)碧湖頭，打槳真從鏡里游。

怪道當(dāng)年蘇學(xué)士，杭州不住住湖州。

最后是戴一副黑框眼鏡，頦下一把花白胡須的現(xiàn)代大畫(huà)家、書(shū)法家豐子愷。他的七絕直接引用了元初詩(shī)人戴表元的末一句，后來(lái)此句廣為流傳，成了當(dāng)今湖州最得意的宣傳詞：

飛英塔下小勾留，賓至如歸客舍幽。

魚(yú)米豐饒沽酒美，人生只合住湖州。

月影漸漸西移，點(diǎn)點(diǎn)波光仍在古橋下流連。窗外的東苕溪仿佛聽(tīng)不夠這千載難逢的詩(shī)會(huì)吟唱，悄悄放慢了遠(yuǎn)去的漣漪。終于，到了曲終人散的時(shí)候，這些在中國(guó)文壇稱(chēng)雄千古的文豪巨子紛紛起身告別，手搖羽扇飄然而去，歸入如畫(huà)江山、青史深處，給湖州留下許多鮮活的記憶和滿(mǎn)紙華章。這座茶樓轉(zhuǎn)眼間便恢復(fù)了往日的寧?kù)o，仿佛什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)，只是做了一個(gè)夢(mèng)。

那一夜湖州桃花落盡，遍地殘紅。只有老板的女兒，至今還斜倚小窗，以手支頤，一雙水汪汪的大眼睛沉思般凝望著遠(yuǎn)方，好似在癡癡追尋著那個(gè)千年一夢(mèng)。

在湖州，你能想象的一切都是真的。

為了采風(fēng)和寫(xiě)作，近幾年我多次來(lái)到湖州。常為畫(huà)中人，時(shí)作畫(huà)中游，不由得也詩(shī)思綿綿，詩(shī)心潛動(dòng)。但以我之淺陋，實(shí)在不敢忝列那次壯觀(guān)的千年詩(shī)會(huì)，去了也就是個(gè)肩搭毛巾、來(lái)去如飛的店小二吧。閑時(shí)口占一絕，算是狗尾續(xù)貂，見(jiàn)笑了：

曾見(jiàn)蓮葉托湖州，今來(lái)秋色染畫(huà)樓。

一支筆寫(xiě)絲綢路，十萬(wàn)華章未到頭！

二 錢(qián)山漾的美麗女神

湖州是一個(gè)巨大的記憶系統(tǒng)，往回看，你可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)世界的開(kāi)端。

湖州是一座時(shí)光停滯的古城，邁進(jìn)去，便踏上一部偉大史詩(shī)的起點(diǎn)——絲綢之源。

這部史詩(shī)的主角無(wú)疑是一位頭戴花冠、絲裙飄飄的美麗女神。不過(guò)，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歲月里，這位令人類(lèi)傾倒的女神一直未被發(fā)現(xiàn)，絲綢的源頭一片煙雨迷蒙，只有一些模糊零碎的線(xiàn)條與影像。人們不知疲倦地到處尋找她的蹤跡。但她距離我們太遙遠(yuǎn)了，仿佛霧里看花，水中觀(guān)月，人們始終看不清她的模樣，也不知她是從哪里來(lái)的。

最終，由中國(guó)人完成了尋找，使今天的我們得以一睹她的芳容。

話(huà)題要從華夏文明的起源和一位“純業(yè)余”的考古學(xué)家說(shuō)起，他叫慎微之。

以往，因典籍記載和文物發(fā)掘有限，人們只知有黃河文明、中原文明，而不知有長(zhǎng)江文明。這里水霧彌漫，古樹(shù)蔽天，猛獸出沒(méi)，一向被視為未開(kāi)化的“蠻夷之地”。到了20世紀(jì)二三十年代，長(zhǎng)江下游漸有大量新石器時(shí)代的文物出土，才得以證明江南文明與北方文明實(shí)際上并肩而立，并駕齊驅(qū)，甚至發(fā)育得更早和更為成熟。