桃源行

漁舟逐水愛(ài)山春(1)，兩岸桃花夾古津(2)。

坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)(3)，行盡青溪不見(jiàn)人(4)。

山口潛行始隈隩(5)，山開(kāi)曠望旋平陸(6)。

遙看一處攢云樹(shù)(7)，近入千家散花竹(8)。

樵客初傳漢姓名(9)，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源(10)，還從物外起田園(11)。

月明松下房櫳靜(12)，日出云中雞犬喧(13)。

驚聞俗客爭(zhēng)來(lái)集(14)，競(jìng)引還家問(wèn)都邑(15)。

平明閭巷掃花開(kāi)(16)，薄暮漁樵乘水入(17)。

初因避地去人間(18)，及至成仙遂不還。

峽里誰(shuí)知有人事(19)，世中遙望空云山(20)。

不疑靈境難聞見(jiàn)(21)，塵心未盡思鄉(xiāng)縣(22)。

出洞無(wú)論隔山水，辭家終擬長(zhǎng)游衍(23)。

自謂經(jīng)過(guò)舊不迷(24)，安知峰壑今來(lái)變。

當(dāng)時(shí)只記入山深，青溪幾度到云林(25)。

春來(lái)遍是桃花水(26)，不辨仙源何處尋。

＞注釋

(1) 逐：追隨，這里是順著的意思。逐水：順著溪水。

(2) 津：渡口。宋代詞人秦觀《踏莎行》：“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?！?/p>

(3) 坐：因?yàn)椤６拍痢渡叫小罚骸巴＼?chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！?/p>

(4) 見(jiàn)人：遇到路人。

(5) 潛行：悄悄地、慢慢地行進(jìn)。隈隩（wēi yù）：曲折幽深的山坳河岸。

(6) 曠望：指從夾岸山谷中出來(lái)視野豁然開(kāi)闊。旋：不久。

(7) 攢：聚集。攢云樹(shù)：云與樹(shù)相接。

(8) 散花竹：到處是花和竹林。

(9) 樵客：即樵夫，此處指漁人。漢：漢代。

(10) 武陵源：指桃花源，相傳在今湖南桃源縣（晉代屬武陵郡）西南。

(11) 物外：世外。

(12) 櫳：窗欞木，即窗戶。

(13) 喧：喧鬧嘈雜，指雞的鳴叫聲。

(14) 俗客：與桃花源所居之人相對(duì)而言，指誤入桃花源的漁人。

(15) 引：領(lǐng)。都邑：指桃源人原來(lái)的家鄉(xiāng)（的現(xiàn)狀）。

(16) 平明：天剛亮，清早。唐代盧綸《塞下曲》：“平明尋白羽，沒(méi)在石棱中?！遍傁铮豪锱?，街巷。開(kāi)：指開(kāi)門(mén)。

(17) ?。号R近，靠近。薄暮：傍晚。

(18) 避地：躲避禍患所居之地。去：離開(kāi)。人間：亂世。

(19) 峽中：指桃花源。人事：人間俗事。

(20) 世中：俗世。

(21) 靈境：指仙境。

(22) 塵心：普通人的感情。鄉(xiāng)：古代地方行政單位?？h：地方行政區(qū)劃的一種。鄉(xiāng)縣：此處代指家鄉(xiāng)。

(23) 游衍：恣意游逛，流連不去。

(24) 不迷：不再迷路。

(25) 云林：云霧繚繞中的山林。

(26) 桃花水：即桃花汛，桃花盛開(kāi)時(shí)，江河里春水暴漲。

＞題解

這首七言樂(lè)府詩(shī)，將陶淵明敘事散文《桃花源記》改用詩(shī)歌形式表現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)對(duì)世外桃源般的田園生活的喜愛(ài)與向往，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。詩(shī)旨保持了與陶文的高度一致，語(yǔ)言卻更加簡(jiǎn)約，較之陶文，更易調(diào)動(dòng)讀者的想象力，頗為后人稱(chēng)道。

賞析

《桃花源記》是晉人陶淵明寫(xiě)的一篇散文，歷來(lái)流傳甚廣。要將散文的內(nèi)容改用詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)，絕不僅僅是一個(gè)改變語(yǔ)言形式的問(wèn)題，還必須進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。王摩詰的詩(shī)，尤其擅長(zhǎng)在創(chuàng)設(shè)的詩(shī)意畫(huà)面中開(kāi)拓詩(shī)的意境，這首《桃源行》，畫(huà)面唯美，線條簡(jiǎn)約，詩(shī)境清新蘊(yùn)藉，詩(shī)畫(huà)結(jié)合，頗具美感。

“漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見(jiàn)人?！贝荷藉七?，桃林夾岸，中有水流舟行，仿佛行舟戲水；置身舟中，坐看夾岸紅樹(shù)一路綿延無(wú)盡頭，舟至青溪盡頭也不曾見(jiàn)得一人行。詩(shī)歌伊始，王維呈上一幅山水戲春圖：春山、青溪、紅樹(shù)、漁舟、漁人交錯(cuò)出現(xiàn)在畫(huà)面中，色澤艷麗生動(dòng)，漁人意興盎然。陶淵明《桃花源記》載：“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……”這段平白敘事，經(jīng)王維之手，幻化成畫(huà)，人物、地點(diǎn)、事件緣起盡在其中，然而驚艷的色彩、唯美的意象，混搭在春山春水春花構(gòu)織的畫(huà)卷中，引發(fā)讀者多少詩(shī)意的想象，詩(shī)境優(yōu)美清新。

“山口潛行始隈隩，山開(kāi)曠望旋平陸?！睗O人棄舟登岸，進(jìn)入一個(gè)曲折幽深的山坳口后，悄然前行，一段行程后，山勢(shì)陡然趨緩，再行不久，眼前豁然開(kāi)朗，一片開(kāi)闊的田野撲入視野。桃源之行，將會(huì)是怎樣的行程？詩(shī)人好似一名導(dǎo)游，將桃源隱匿在一處幽深曲折的山坳深處的別有洞天處。始“隈隩”與旋“平陸”的銜接，讓桃源頗有曲徑通幽、回環(huán)曲折的神秘感，讀來(lái)令人向往。

“遙看一處攢云樹(shù)，近入千家散花竹?！边@兩句，王維以遠(yuǎn)觀近看的視角，對(duì)桃源做了一個(gè)全景介紹。在王維的筆下，桃源好似一幅天然的寫(xiě)意畫(huà)，遠(yuǎn)景云樹(shù)相接，意境曠遠(yuǎn)，近景桃花竹林相映成趣，隨處可見(jiàn)的春竹春花將桃源變成了一座翠色逼人、桃色引人的春之苑，意境恬美。這樣的畫(huà)面中，透露出平和靜謐卻不失生動(dòng)生氣的韻味，引逗得讀者馳騁想象，何人可居如此世外桃源？

“樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服?！边@兩句栝了陶文“不知有漢，無(wú)論魏晉”的意思，王維只敘說(shuō)桃源居人生平頭一次聽(tīng)聞大漢之名，只交代誤入桃源的漁人乍見(jiàn)居人所穿竟然是秦時(shí)服裝，將避世不聞世外的桃源居人的倍感驚奇，將漁人見(jiàn)此絕境之人的吃驚不已一一隱匿在詩(shī)句之后，任讀者想象。出語(yǔ)平淡，傳情卻濃，摩詰詩(shī)境之謂也。

“居人共住武陵源，還從物外起田園。月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。驚聞俗客爭(zhēng)來(lái)集，競(jìng)引還家問(wèn)都邑。平明閭巷掃花開(kāi)，薄暮漁樵乘水入。初因避地去人間，及至成仙遂不還。峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山?！边@十二句詩(shī)，是全詩(shī)的主體部分，詩(shī)人以詩(shī)意的畫(huà)面呈現(xiàn)桃源的景物和生活，敘事、描寫(xiě)、抒情兼而有之，文脈跌宕，頗有起伏。

“居人”這兩句用互文手法，點(diǎn)明世外桃源是與世隔絕之境，與俗世大不同，是自然的田園生活，暗寫(xiě)桃源居人生活的平和愜意。

“月明”二句為讀者創(chuàng)設(shè)了一幅靜寂的月夜圖和一幅生動(dòng)的旭日?qǐng)D，前句寫(xiě)月夜松直窗靜的靜謐之境，后句寫(xiě)朝日初升雞鳴樹(shù)梢的生機(jī)盎然，動(dòng)靜相宜。

“驚聞”二句以敘事的口吻寫(xiě)桃源居人熱情好客、淳樸思鄉(xiāng)，卻借著“爭(zhēng)”“競(jìng)”二字將這個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)得極富畫(huà)面感，人物神色如在眼前。

“平明”二句寫(xiě)桃源居人的日常生活畫(huà)面，晨起灑掃街巷落花，掃除一條小徑出門(mén)，傍晚時(shí)分漁人樵夫乘一葉小舟劃水而歸，伴著落英晨出，劃著船兒暮歸，仿佛勞作的辛苦都被湮沒(méi)在晨起暮歸的詩(shī)意生活中，同時(shí)回扣“桃源行”的題目。

“初因”二句是王維詩(shī)中難得一見(jiàn)的直書(shū)其事，桃源居人因避戰(zhàn)亂誤入桃源仙境，不期然過(guò)上了類(lèi)似仙居的日子。王維借此表達(dá)對(duì)和平安寧的田園生活的喜愛(ài)與向往之情，用筆卻是平鋪直敘，不動(dòng)聲色間傳情達(dá)意。

“峽里”二句王維以深情的詠嘆，表現(xiàn)桃源之人與世無(wú)爭(zhēng)、安然自適的生活態(tài)度，表達(dá)俗世之人對(duì)桃源仙境的向往之情，頗能引發(fā)讀者的共鳴。

“不疑靈境難聞見(jiàn)，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。出洞無(wú)論隔山水，辭家終擬長(zhǎng)游衍。自謂經(jīng)過(guò)舊不迷，安知峰壑今來(lái)變。當(dāng)時(shí)只記入山深，青溪幾度到云林。春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋?！边@十句是《桃源行》的結(jié)篇，王維在如畫(huà)、如夢(mèng)、如幻的詩(shī)境中，寫(xiě)景，敘事，抒情，最終合力指向詩(shī)歌主旨。

漁人思鄉(xiāng)心切，輕易尋得桃源仙境覺(jué)得仙境易得，加之思鄉(xiāng)情切，塵心仍重，故而選擇離開(kāi)桃源，出洞后又為仙境所迷打算無(wú)論山隔水阻，自己終究要辭家去桃花源長(zhǎng)期游歷；漁人自以為再走舊路不會(huì)迷路，孰料山巒溝壑而今變了模樣，只記得當(dāng)時(shí)桃源在那深山幽壑里，幾經(jīng)溪水蜿蜒，才終得一睹云樹(shù)相接處的真容。而今春水漲滿春花落，桃花盡日隨流水，卻到哪里去找尋世外桃源的所在??？這一部分，王維摹寫(xiě)漁人去而復(fù)返留戀桃源的心理，摹寫(xiě)時(shí)過(guò)境遷桃源不復(fù)再現(xiàn)的悵惘，并將景與事熔鑄其中，詩(shī)歌容量豐富，叵耐玩味。尤為工巧的是，全詩(shī)以誤入桃源起筆，以悵惘失卻桃源結(jié)篇，首尾遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓滿，詩(shī)人尋找心中理想的桃花源終而未果，這樣的構(gòu)思暗扣詩(shī)旨，卻無(wú)刻意為之的痕跡，行文自然流暢，意境令人回味。

這首《桃源行》，脫胎于陶淵明的《桃花源記》，前者長(zhǎng)于繪畫(huà)，后者長(zhǎng)于敘事，二者各具其妙。而王維用三十二句、二百多言的詩(shī)畫(huà)創(chuàng)作，取代了陶潛兩千多字的敘事，隱匿了諸如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等細(xì)節(jié)，然而這并不影響讀者在這區(qū)區(qū)二百余言的詩(shī)歌中馳騁想象，因?yàn)橥蹙S詩(shī)歌中生動(dòng)鮮活的畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)出異彩紛呈的詩(shī)歌意境，輕易就能引發(fā)讀者到更大的想象空間里進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。