第七節(jié)　哼哈二將：是寺廟門神還是金剛力士？

《封神演義》的最后，姜子牙群封眾神，其中有兩位被封為鎮(zhèn)守西釋山門，他們就是哼哈二將。

哼哈二將是《封神演義》中的兩員神將，一個名叫鄭倫，一個名叫陳奇。二者都長得非常威武兇猛，而且都有獨特的本領(lǐng)，鄭倫能用鼻子哼白氣克制敵人，而陳奇則能用嘴巴哈出黃氣直接將對方的兵將給擒倒。下面我們來看哼哈二將初次相遇時的場景：

鄭倫上了金睛獸，提降魔杵，領(lǐng)本部三千烏鴉兵，出營來見陳奇，也是金睛獸，提蕩魔杵，也有一隊人馬，俱穿黃號衣，也拿著撓鉤套索。鄭倫心下疑惑，乃至陣前大呼曰：“來者何人？”陳奇曰：“吾乃督糧上將軍陳奇是也。你是何人？”鄭倫笑曰：“吾乃三運糧總督官鄭倫是也。”鄭倫問曰：“聞你有異術(shù)，今日特來會你。”鄭倫催開金睛獸，搖手中降魔杵，劈頭就打；陳奇手中蕩魔杵，迎面交加，一場大戰(zhàn)。怎見得？二將陣前尋斗賭，兩下交鋒誰敢阻；這一個似搖頭獅子下山崗，那一個不亞擺尾狻猊尋猛虎。這一個忠心定要正乾坤，那一個赤膽要把江山輔，天生一對惡星辰，今朝相遇爭旗鼓。

話說二將大戰(zhàn)虎穴龍?zhí)?，這一個惡狽狠，圖睜二目；那一個咯吱吱，咬碎恨牙。只見土行孫同哪吒出轅門來看二將交兵，連黃飛虎同眾將，也在門旗下，都來看廝殺。鄭倫正戰(zhàn)之間，自忖此人，當真有此法術(shù)，打人不過先下手為妙，把杵在空一擺；鄭倫部下烏鴉兵，行如長蛇陣一般而來。陳奇看鄭倫擺杵，士卒把撓鉤套索，似有拿人之狀；陳奇搖杵，他那飛虎兵也有套索撓鉤，飛奔前來。正是：

能人自有能人伏，今日哼哈相會時。

后來哼哈二將被看做佛教守護寺廟的兩位門神，例如有人就說：“哼哈二將原本是佛教的護法神，是廟宇門神。后來民間也有將其作為居家門神的。據(jù)說有神通大力，能驅(qū)逐一切外道鬼神。”（樊欽：《哼哈二將》，載于《中國民族報》2005年1月28日）其實，把哼哈二將看做所謂的佛教護法神，就是由鄭倫和陳奇形象附會而成的。

去過中國寺廟的人，都會發(fā)現(xiàn)，大門口通常是三門并立，中間有一個大門，兩旁各有一個小門。這是什么意思呢？《釋氏要覽》說：“凡寺院有開三門者，只有一門，亦呼為三門者，何也？《佛地論》云：‘大宮殿，三解脫門為所入處?！髮m殿，喻法空、涅槃也。三解脫門，謂空門、無相門、無作門。今寺院是持戒修道，求至涅槃人居之，故由三門入也?！庇纱丝梢?，三個門都不完全一樣，各有各的特殊含義。《禪林象器箋》認為：“山門者，山對城市之言。城市俗，山林真。凡蘭若，反俗居本，宜在山，所謂遠離處也。故縱在城市者，亦用山號，夫歸向真道者，當由此而入，故言山門也?！庇捎谒略旱纳介T，形狀往往都是殿堂式，因而也有很多人把山門稱為山門殿或三門殿。

到了明代的時候，一般的寺廟，都會在在山門中設有金剛殿，有兩個金剛力士像，塑在殿內(nèi)。后來，金剛力士像不另設殿，而是被移到了山門內(nèi)，從此之后，這也就成為了一種規(guī)矩，就是山門殿內(nèi)必須得塑兩尊密跡金剛力士像。這兩位力士拿著金剛杵，分別站在山門兩側(cè)。《大寶積經(jīng)·密跡金剛力士會》卷八說：“……后二子各言所志。法意太子曰：‘吾自要誓，諸人成得佛時，當作金剛力士，常親近佛。在外威儀，省諸如來一切秘要，常委托依。普聞一切諸佛秘要密跡之士，信樂受喜，不懷疑結(jié)?！钐釉唬骸T正士聽，吾心自誓言。諸仁成佛道，身當勸助使轉(zhuǎn)法輪。適見相勸，輒轉(zhuǎn)法輪。’”又說：“其法意太子則今金剛力士名密跡者是也。其法念太子者，今識其梵天是也?！?/p>

《釋門正統(tǒng)》云：“據(jù)經(jīng)惟一人，今狀于伽藍之門而為二像者，夫應變無方，多亦無咎。又《五分律》云：‘佛四面有五百金剛，今狀其二，無可疑也?！币馑季褪钦f，現(xiàn)在山門殿內(nèi)所樹立的這兩尊像啊，不僅僅是兩尊，而是代表了五百金剛。與古代的遺物對比一下，我們就可以知道“二王”是晚世才被設置定型的。古代麥積山石窟、龍門石窟、云岡石窟等，都只有一尊而不是兩尊金剛力士雕像。只是到了隋代，寶山大住圣窟入口兩側(cè)，才刻有那羅衍神王與迦毗羅神王兩像。現(xiàn)在好多寺門左右的金剛力士像，形態(tài)都是這樣的，面貌比較雄偉、手里拿著金剛杵，似乎很是兇神惡煞的樣子。這兩個塑像的不同之處在于：左邊的像是很生氣，嘴張的比較大，拿著個金剛杵仿佛要打東西；右邊的呢？緊閉著嘴，平拿著金剛杵，但不是要打人。

由于左邊的塑像是張著嘴，右邊的則是像閉著嘴，因而大家一直在猜測這兩個是什么意思。有的人說：左邊的像，像是要開口發(fā)“阿”的聲音，右邊的像，則閉口，仿佛是要發(fā)“吽”的聲音，而“阿”與“吽”又是什么意思呢？《大日經(jīng)疏》中說，“阿是吐聲權(quán)，一心舒遍，彌論法界；畔是吸聲條末，蜷縮坐剎，攝藏一念?！薄昂闵橙f德，莫不包括此二音兩字?！?/p>

太復雜了，相信沒有幾位能知道“阿”、“吽”這兩個字的含義，在流傳過程中，人們慢慢地就把這兩個字，讀成“哼”、“哈”。在《封神演義》中，作者更是加進一步，索性將錯就錯，編寫出了“哼哈二將”的傳奇故事，至今還在民間廣泛流傳。

到了近代，有些佛寺的山門殿在門口塑了兩個像，就是“哼哈二將”，有的老百姓還把“哼哈二將”看做門神。

其實，我們從上面的文獻中可以知道，根本就是沒有“哼哈二將”這一名稱的，他們的誕生完全是人們附會虛構(gòu)的結(jié)果，而不是真有這么兩個神。