中華好詩(shī)

先秦詩(shī)

先秦詩(shī)指秦朝統(tǒng)一各國(guó)前的詩(shī)歌，包括《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些漢族民歌和部分原始社會(huì)歌謠。

西周春秋時(shí)期黃河流域文化的發(fā)展和成熟孕育了《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收錄西周初期到春秋中葉的詩(shī)歌305首，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！冻o》是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的源頭。屈原的作品代表著楚辭的最高成就。西漢末，劉向?qū)⑶⑺斡窈唾Z誼以及漢代人們模仿屈、宋的作品集成《楚辭》。

刪述六經(jīng)圖

【題目】孔子在《論語(yǔ)·為政》中評(píng)價(jià)一部作品集時(shí)寫(xiě)道“一言以蔽之，思無(wú)邪”，請(qǐng)問(wèn)這是對(duì)哪部作品集的評(píng)價(jià)？

【選項(xiàng)】A．《詩(shī)經(jīng)》 B．《楚辭》 C．《山海經(jīng)》

【題解】《詩(shī)經(jīng)》，中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。本只稱(chēng)《詩(shī)》，漢代以后被儒家奉為經(jīng)典，故名。

孔子對(duì)《詩(shī)》的評(píng)價(jià)很多，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中就有：“小子！何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名?！睂W(xué)詩(shī)有很多好處，從小處說(shuō)可以學(xué)到孝順父母的道理，從大處講可以學(xué)到治理天下的本領(lǐng)。最起碼可以認(rèn)識(shí)很多草木鳥(niǎo)獸的名字。

【答案】A．《詩(shī)經(jīng)》

【題目】《毛詩(shī)·大序》中說(shuō)“《詩(shī)》有六義焉”。請(qǐng)問(wèn)，《詩(shī)經(jīng)》的“六義”指的是什么？

【題解】《毛詩(shī)·大序》：“《詩(shī)》有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！憋L(fēng)、雅、頌是按音樂(lè)劃分的三種詩(shī)歌類(lèi)型?！帮L(fēng)”有教化諷刺的意思，一般指各地方的民歌；“雅”是正的意思，指周王朝直轄地區(qū)的樂(lè)歌；“頌”形容盛德，一般為王室宗廟的樂(lè)歌。賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法，“賦”為鋪陳，敘物言情，直歌其事；“比”即比喻，借物托情，意在言外；“興”是聯(lián)想，觸景生情，因物以興。

【答案】風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

【題目】《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)漢族文學(xué)史上最早的詩(shī)歌總集，其中有六篇有題目無(wú)內(nèi)容，請(qǐng)問(wèn)這六篇被稱(chēng)為什么？

【選項(xiàng)】A．毛詩(shī) B．無(wú)題 C．笙詩(shī)

【題解】《詩(shī)經(jīng)·小雅》中《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》六篇僅有篇名，沒(méi)有文辭。南宋朱熹在《詩(shī)集傳》中稱(chēng)這六首詩(shī)為“笙詩(shī)”，認(rèn)為古代宴饗賓客時(shí)，按照禮制吹笙與歌唱交替進(jìn)行，笙詩(shī)是專(zhuān)門(mén)用于吹奏笙樂(lè)的。

【答案】C．笙詩(shī)

【題目】我國(guó)有一副結(jié)婚時(shí)用的傳統(tǒng)喜聯(lián)，上聯(lián)是“詩(shī)歌杜甫其三句”，下聯(lián)是“樂(lè)奏《周南》第一章”，請(qǐng)問(wèn)下聯(lián)指的《詩(shī)經(jīng)》中的哪個(gè)篇目？

【選項(xiàng)】A．《關(guān)雎（jū）》 B．《蒹葭》 C．《桃夭》

【題解】《關(guān)雎》，《詩(shī)經(jīng)·周南》篇名。為《詩(shī)經(jīng)》首篇，也是十五國(guó)風(fēng)的第一篇。原詩(shī)為：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！?/p>

這首詩(shī)共三章，首章四句以雎鳥(niǎo)相向和鳴、相依相戀，興起淑女陪伴君子的聯(lián)想。其余二章各八句，以采摘荇菜這一行為，興起主人公對(duì)女子日夜思慕、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的相思與彈奏琴瑟、敲鐘擊鼓的追求。據(jù)說(shuō)，我國(guó)中南部很多地方，現(xiàn)在還流傳著在婚禮時(shí)演唱這首詩(shī)歌的傳統(tǒng)。

題目中所說(shuō)的“杜甫詩(shī)歌其三句”指的是托名杜甫的《四喜》詩(shī)。原文為：“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?！?/p>

【答案】A．《關(guān)雎》

【題目】我們經(jīng)常用“逃之夭夭”形容一個(gè)人跑得無(wú)影無(wú)蹤。這個(gè)詞出自《詩(shī)經(jīng)·桃夭》篇：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！闭?qǐng)問(wèn)這首詩(shī)描繪的是什么場(chǎng)景？

【選項(xiàng)】A．女子出嫁 B．長(zhǎng)輩過(guò)壽 C．喜得貴子

【注釋】夭夭：美盛的樣子。

【題解】《桃夭》，《詩(shī)經(jīng)·周南》篇名。原詩(shī)為：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有其實(shí)。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！弊谱疲乎r明的樣子。華（hu?。夯āＳ跉w：出嫁。歸，古代謂女子出嫁。之子：這個(gè)人。宜：使和順。室家：夫婦。

這首詩(shī)共三章，每章四句，每章首句以滿(mǎn)樹(shù)桃花為起興，一章寫(xiě)“花”，二章寫(xiě)“實(shí)”，三章寫(xiě)“葉”，利用桃樹(shù)的三變，勾勒出男婚女嫁一派興旺的景象。

古代女子出嫁稱(chēng)“于歸”或者“歸”，已嫁女子回娘家看望父母則稱(chēng)為“歸寧”，這種說(shuō)法的源頭，就出自于《桃夭》。古人對(duì)女子的審美要求，不僅要容貌艷麗、燦如桃花，還要品德賢良、宜其室家。用桃花比喻美人，也從《桃夭》開(kāi)始。

【答案】A．女子出嫁

【題目】我國(guó)自古就是禮儀之邦，而《詩(shī)經(jīng)》中也不乏關(guān)于禮儀的詩(shī)篇，請(qǐng)問(wèn)下列哪篇是《詩(shī)經(jīng)》中諷刺無(wú)禮的詩(shī)？

【選項(xiàng)】A．《碩鼠》 B．《有狐》 C．《相鼠》

【題解】《相鼠》，《詩(shī)經(jīng)·鄘（yōng）風(fēng)》篇名。原詩(shī)為：“相鼠有皮，人而無(wú)儀。人而無(wú)儀，不死何為！ 相鼠有齒，人而無(wú)止。人而無(wú)止，不死何俟！ 相鼠有體，人而無(wú)禮。人而無(wú)禮，胡不遄死！”這首詩(shī)從外表、內(nèi)心、行為三個(gè)方面諷刺在位者不守禮法。

老鼠在詩(shī)詞里多是以反面形象出現(xiàn)，除了現(xiàn)實(shí)中的原因之外，《詩(shī)經(jīng)》里的《相鼠》和《碩鼠》等詠鼠詩(shī)，也奠定了譏諷的基礎(chǔ)。

【答案】C．《相鼠》

【題目】請(qǐng)問(wèn)“巧笑倩兮，美目盼兮”，這句描寫(xiě)東方女子之美的千古名句，最早描寫(xiě)的是哪位美女？

【選項(xiàng)】A．莊姜 B．褒姒 C．湘靈

【注釋】巧笑：美好的笑容。倩（qiàn）：笑容美好的樣子。盼：眼睛黑白分明的樣子。

【題解】《碩人》，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》篇名。原詩(shī)為：“碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。 手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 碩人敖敖，說(shuō)于農(nóng)郊。四牡有驕，朱鑣鑣，翟茀以朝。大夫夙退，無(wú)使君勞。 河水洋洋，北流活活。施罛@@，鳣鮪發(fā)發(fā)，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅?！笔琴澝佬l(wèi)莊公夫人齊莊公女兒莊姜美麗容貌的詩(shī)。

杏壇禮樂(lè)圖（明人作）

這首詩(shī)共四章，每章七句。詩(shī)中用“柔荑（tí）”形容美女的手柔軟白嫩，用“凝脂”形容皮膚潔白柔潤(rùn)，用“蝤（qiú）蠐（qí）”形容脖子白皙而長(zhǎng)，用“瓠（hù）犀（xī）”形容牙齒方正潔白，用“螓（qín）首蛾眉”形容額廣而眉彎，用“敖敖”形容身材修長(zhǎng)，所以“碩人”在后世詩(shī)作中就成了美女的代稱(chēng)。

【答案】A．莊姜

【題目】“泉源在左，淇水在右。女子有行，遠(yuǎn)兄弟父母”出自《詩(shī)經(jīng)·竹竿》，請(qǐng)問(wèn)詩(shī)中的女子為何遠(yuǎn)離兄弟父母？

【選項(xiàng)】A．出嫁 B．游學(xué) C．戰(zhàn)爭(zhēng)

【注釋】泉源：指百泉，在衛(wèi)國(guó)西北，東南流入淇水。淇（qí）水：在今河南北部。古為黃河支流，南流至今汲縣東北淇門(mén)鎮(zhèn)入黃河。

【題解】《竹竿》，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》篇名。原詩(shī)為：“籊籊竹竿，以釣于淇。豈不爾思？遠(yuǎn)莫致之。 泉源在左，淇水在右。女子有行，遠(yuǎn)兄弟父母。 淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。 淇水滺滺，檜楫松舟。駕言出游，以寫(xiě)我憂(yōu)?！?/p>

這首詩(shī)共四章，每章四句，分別從回憶與推想兩個(gè)不同角度，寫(xiě)出了一位衛(wèi)國(guó)女子遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)后思念家人、乘船出游的憂(yōu)傷。

竹子因?yàn)楦叽笸Π巍⒅Ω尚揲L(zhǎng)、四季青翠、凌霜傲雪，倍受人們喜愛(ài)，古有“梅花、蘭花、竹子、菊花”四君子之一，以及“梅松竹”歲寒三友之一等美稱(chēng)?！对?shī)經(jīng)》中的《竹竿》開(kāi)其首后，文人墨客，嗜竹詠竹者眾多，而以唐代居多。其中清朝鄭燮的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！弊顬槟捴巳丝凇?/p>

兩周時(shí)期的玉牌飾（陜西韓城梁帶村出土）

【答案】A．出嫁

【題目】臺(tái)灣著名作家瓊瑤原名陳喆，筆名“瓊瑤”二字出自《詩(shī)經(jīng)·木瓜》中“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”一句，請(qǐng)問(wèn)《木瓜》出自十五《國(guó)風(fēng)》的哪篇？

【選項(xiàng)】A．《衛(wèi)風(fēng)》 B．《王風(fēng)》 C．《鄭風(fēng)》

【注釋】瓊瑤：美玉。

【題解】《木瓜》，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》篇名。原詩(shī)為：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！ 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！ 投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！”

《毛詩(shī)序》認(rèn)為，該詩(shī)為酬謝齊桓公拯救被狄人所敗的衛(wèi)國(guó)而作；南宋朱熹《詩(shī)集傳》認(rèn)為，是男女相贈(zèng)答之辭；今人一般認(rèn)為是愛(ài)情詩(shī)。這首詩(shī)共三章，每章四句，通過(guò)他送我木瓜、木桃、木李等水果，我送出瓊琚、瓊瑤、瓊玖等美玉，深刻地揭示了愛(ài)情的實(shí)質(zhì)不是索取而是給予。

【答案】A．《衛(wèi)風(fēng)》

【題目】電影《畫(huà)皮2》中的一首插曲歌詞有“知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求”，請(qǐng)問(wèn)這句歌詞出自《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》中的哪一首？

【選項(xiàng)】A．《黍（shǔ）離》 B．《君子于役》 C．《采葛》

【注釋】知我者：深切了解我的人。心憂(yōu)：心里憂(yōu)愁。

【題解】《黍離》，《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》篇名。原詩(shī)為：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？”

《毛詩(shī)序》認(rèn)為該詩(shī)是周大夫行役，經(jīng)過(guò)西周鎬京，看到從前的宗廟宮室全部變?yōu)閰采淌颍瘧懝蕠?guó)破敗，彷徨不忍離去而作。后遂用“黍離之悲”作感慨亡國(guó)之詞。

《史記·宋微子世家》記載了一首《麥秀歌》?；映?jiàn)周天子，路過(guò)殷墟，看到宮室毀壞，長(zhǎng)滿(mǎn)禾黍，箕子非常傷心，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，作了一首《麥秀歌》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不與我好兮！”詩(shī)中所說(shuō)狡僮，就是指的紂王。殷朝的遺民聽(tīng)到后，皆為流涕。此后，黍離麥秀連用，成為成語(yǔ)，指亡國(guó)之痛。

【答案】A．《黍離》

【題目】“一日不見(jiàn)，如隔三秋”常用來(lái)形容男女相思之苦，請(qǐng)問(wèn)這句話最早出自哪里？

【選項(xiàng)】A．《山海經(jīng)》 B．《詩(shī)經(jīng)》 C．《楚辭》

【注釋】三秋：謂九個(gè)月。一秋三個(gè)月，三秋，代指三年，古代意指時(shí)間長(zhǎng)。

【題解】《采葛》，《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》篇名。原詩(shī)為：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮！”《毛詩(shī)序》認(rèn)為該詩(shī)是懼讒而作，后世因用為畏懼或避免讒言的典故。朱熹《詩(shī)集傳》認(rèn)為，該詩(shī)是男女私奔之詩(shī)。今人多認(rèn)為它是一首戀歌。

這首詩(shī)共三章，每章三句，每章采摘的對(duì)象換成“葛”“蕭”“艾”，相思的感觸換成“月”“秋”“歲”，把熱戀中如膠似漆、難分難舍情人的相思之苦，表現(xiàn)得淋漓盡致。為《詩(shī)經(jīng)》重章疊唱藝術(shù)手法的重要體現(xiàn)。

【答案】B．《詩(shī)經(jīng)》

【題目】《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》中用碩鼠比喻不勞而獲的當(dāng)政者，詩(shī)中寫(xiě)道：“碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗。三歲貫女，莫我肯勞”，結(jié)合全詩(shī)，請(qǐng)問(wèn)下面哪種農(nóng)作物在詩(shī)中沒(méi)有提到？

【選項(xiàng)】A．麥 B．黍 C．粟

【注釋】碩鼠：大老鼠，比喻橫征暴斂的貪婪官吏。女：通“汝”，你。

【題解】《碩鼠》，《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)》篇名。原詩(shī)為：“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。 碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直？ 碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)？”

《毛詩(shī)序》認(rèn)為，該詩(shī)是魏人諷刺國(guó)君橫征暴斂，不修明政教，貪而畏人，如同大鼠。后遂用作重?cái)恐?、民不聊生的典?shí)。

這首詩(shī)共三章，每章八句。全詩(shī)純用比體，以大老鼠喻剝削者，發(fā)誓要離開(kāi)他們，尋找安樂(lè)的地方，寓意較直。

【答案】C．粟

【題目】王國(guó)維曾經(jīng)在《人間詞話》中贊譽(yù)《詩(shī)經(jīng)》中某一首詩(shī)“最得風(fēng)人深致”，請(qǐng)問(wèn)是下列哪一首呢？

【選項(xiàng)】A．《關(guān)雎》 B．《蒹葭》 C．《靜女》

【題解】《蒹（jiān）葭（jiā）》，《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》篇名。原詩(shī)為：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚?！?/p>

多數(shù)研究者認(rèn)為，該詩(shī)是在水邊懷念故人，泛指思念異地友人。這首詩(shī)共三章，每章八句，通過(guò)寫(xiě)蒹葭、白露、伊人、秋水情景交融的意境，構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水彩畫(huà)，表達(dá)了對(duì)美好情誼的追求和求而不得的惆悵心情。

【答案】B．《蒹葭》

【題目】《無(wú)衣》是《詩(shī)經(jīng)》中最著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，“豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇”，請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)蘊(yùn)含著下面哪個(gè)成語(yǔ)？

【選項(xiàng)】A．袍澤之誼 B．生死之交 C．情同手足

【注釋】袍：長(zhǎng)衣。王：周天子。興師：舉兵，起兵。戈矛：泛指兵器。同仇：謂共同赴敵。

【題解】《無(wú)衣》，《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》篇名。原詩(shī)為：“豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。 豈曰無(wú)衣，與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。 豈曰無(wú)衣，與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行?！?/p>

這首詩(shī)共三章，每章五句，歌頌了秦人崇尚勇武、修治兵器、踴躍參軍、團(tuán)結(jié)互助、誓死如歸、共御外侮、保家衛(wèi)國(guó)的慷慨激昂精神。

后世用“袍澤”指代戰(zhàn)友、軍中同事，成語(yǔ)“袍澤之誼”指軍中戰(zhàn)友們的友誼，“敵愾同仇”或“同仇敵愾”指共同一致對(duì)敵。

【答案】A．袍澤之誼

【題目】“嘉賓”一詞大家都不陌生，最早出自于《詩(shī)經(jīng)》，請(qǐng)問(wèn)是《詩(shī)經(jīng)》的哪一首？

【選項(xiàng)】A．《小雅·鶴鳴》 B．《小雅·鹿鳴》 C．《鄭風(fēng)·子衿》

【注釋】嘉賓：貴客。

【題解】《鹿鳴》，《詩(shī)經(jīng)·小雅》篇名。原詩(shī)為：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。 呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂(lè)且湛。我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心?！?/p>

《毛詩(shī)序》認(rèn)為，該詩(shī)是宴請(qǐng)群臣嘉賓所用的樂(lè)歌。詩(shī)共三章，每章八句，開(kāi)頭都以鹿鳴起興，自始至終洋溢著歡快的氣氛，體現(xiàn)了宴會(huì)上琴瑟和鳴、賓主盡歡的場(chǎng)面。

【答案】A．《小雅·鹿鳴》

【題目】電影《畫(huà)皮2》中，周迅唱了一首歌，請(qǐng)問(wèn)歌詞中提到的“昔我往矣，楊柳依依”出自哪里？

【選項(xiàng)】A．《詩(shī)經(jīng)·鴻雁》 B．《詩(shī)經(jīng)·采薇》 C．《詩(shī)經(jīng)·鹿鳴》

【注釋】楊柳：泛指柳樹(shù)。依依：輕柔披拂的樣子。

【題解】《采薇》，《詩(shī)經(jīng)·小雅》篇名。原詩(shī)為：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。 采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)。 彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車(chē)。戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。 駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒，獫狁孔棘。 昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀?！?/p>

《詩(shī)經(jīng)·采薇》圖

這首詩(shī)共六章，每章八句，一至三章描寫(xiě)士兵征戰(zhàn)艱苦和思念家鄉(xiāng)親人的凄苦心情，四五章寫(xiě)嚴(yán)格緊張的軍旅生活和勇于征戰(zhàn)的豪邁情感，第六章表達(dá)士兵歸家途中撫今追昔的復(fù)雜心情，其中“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”四句歷來(lái)為人所稱(chēng)道，是借景抒情的典范。后世借柳樹(shù)表達(dá)離別情意，就始自于這首詩(shī)。

【答案】B．《詩(shī)經(jīng)·采薇》

【題目】請(qǐng)問(wèn)著名現(xiàn)代詩(shī)人鄭愁予先生的筆名“愁予”二字出自哪？

【選項(xiàng)】A．《楚辭》 B．《詩(shī)經(jīng)》 C．《樂(lè)府詩(shī)集》

【注釋】愁予：使我發(fā)愁。出自于《楚辭·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”

【題解】《楚辭》，本為楚地歌謠。戰(zhàn)國(guó)楚屈原吸收其營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出《離騷》等巨制鴻篇，后人仿效，名篇繼出，成為一種有特點(diǎn)的文學(xué)作品，通稱(chēng)楚辭。西漢劉向編輯成《楚辭》集，東漢王逸又有所增益，分章加注成《楚辭章句》。

【答案】A．《楚辭》

【題目】魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中稱(chēng)贊一位詩(shī)人的作品說(shuō)：“逸響偉辭，卓絕一世?！薄捌溆绊懹诤笫牢恼?，乃甚至在《三百篇》以上”。請(qǐng)問(wèn)他稱(chēng)贊的是誰(shuí)？

【選項(xiàng)】A．屈原 B．司馬相如 C．宋玉

【注釋】逸響：指雄渾奔放的詩(shī)文。偉辭：壯美瑰麗的文詞。卓絕：超過(guò)一切，無(wú)與倫比。一世：一個(gè)時(shí)代?！度倨罚褐浮对?shī)經(jīng)》。

屈原畫(huà)像（元 張渥）

【題解】屈原（前339——約前276），戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，名平，字原；又名正則，字靈均，楚國(guó)貴族。楚懷王時(shí)期任左徒、三閭大夫。博聞強(qiáng)識(shí)，嫻于辭令，奉命草擬憲令，深得懷王信任。因上官大夫進(jìn)讒，被懷王疏遠(yuǎn)，憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。楚襄王時(shí)又被謫放江南。后因感傷楚都被秦攻陷，投汨（mì）羅江而死。所作《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等詩(shī)篇，吸收民間文學(xué)素材，融合神話傳說(shuō)，創(chuàng)造出騷體詩(shī)的新形式，對(duì)后世文學(xué)影響很大。

《湘君夫人圖》（明 文徵明）

【答案】A．屈原

【題目】南北朝詩(shī)人王褒在《渡河北》一詩(shī)中寫(xiě)道：“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！边@句詩(shī)巧妙地化用了《楚辭·九歌》中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”一句，請(qǐng)問(wèn)這是《九歌》中哪一篇里的句子？

【選項(xiàng)】A．《湘君》 B．《湘夫人》 C．《少司命》

【注釋】裊（niǎo）裊：吹拂的樣子。洞庭：洞庭湖。木葉：樹(shù)葉。

【題解】《湘夫人》，《楚辭·九歌》篇名。原詩(shī)為：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白兮騁望，與佳期兮夕張。鳥(niǎo)何萃兮中，罾何為兮木上?！?/p>

《湘夫人》和《九歌》的另一篇《湘君》是姊妹篇。歷代關(guān)于湘夫人和湘君為誰(shuí)，多有爭(zhēng)論，但二人為湘水之神，則無(wú)疑。《史記·秦始皇本紀(jì)》認(rèn)為，湘君為堯之二女即舜之二妃；《山海經(jīng)·中山經(jīng)》認(rèn)為，湘君是天帝二女；唐韓愈《黃陵廟碑》認(rèn)為，湘君指舜正妃娥皇、湘夫人指舜次妃女英；清趙翼《陔馀叢考·湘君湘夫人非堯女》則認(rèn)為，湘夫人和湘君是楚俗所祀湘山神夫妻二人；今人多認(rèn)為湘君即舜，湘夫人即舜之二妃娥皇、女英。

【答案】B．《湘夫人》

【題目】屈原的《國(guó)殤》是一篇祭歌，它是用于祭奠什么人的？

【題解】《國(guó)殤（shāng）》，《楚辭·九歌》篇名。原詩(shī)為：“操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉桴兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！?/p>

這首追悼陣亡將士的挽歌分為二節(jié)，先是禮贊楚國(guó)將士浴血奮戰(zhàn)的英勇精神，繼而追悼那些為國(guó)捐軀的亡者靈魂。全詩(shī)節(jié)奏激昂，風(fēng)格悲壯，敬意深摯，流露出作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。殤指未滿(mǎn)二十歲的青壯年為國(guó)犧牲，所以稱(chēng)為國(guó)殤。詩(shī)中所描寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，是屈原流放以后，對(duì)楚國(guó)多年?duì)幇詺v史的典型概括。該詩(shī)是根據(jù)民間祭祀樂(lè)歌改作的。

【答案】為國(guó)捐軀的將士

【題目】屈原被放逐以后，在澤畔行吟，認(rèn)為自己的遭遇源自“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，是誰(shuí)勸告屈原隨波逐流，與大家做相同的事情？

【選項(xiàng)】A．湘靈 B．漁父 C．女?huà)€

【注釋】舉世：整個(gè)天下。獨(dú)清：清白自處。醉：昏聵。獨(dú)醒：獨(dú)自清醒，喻不同流俗。

【題解】《漁父》，《楚辭》篇名。原詩(shī)為：“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之，曰：‘子非三閭大夫與？何故至于斯？’屈原曰：‘舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。’漁父曰：‘圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？’屈原曰：‘吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？’漁父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！烊?，不復(fù)與言?！?/p>

屈原與漁夫（范曾）

這篇散文詩(shī)，以屈原開(kāi)頭，以漁父結(jié)尾，中間兩段則是兩人的問(wèn)答，采用對(duì)比的手法，表現(xiàn)了屈原和漁父兩種對(duì)立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。

【答案】B．漁父

【題目】“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟”。這首《越人歌》，是中國(guó)最早的譯詩(shī)，請(qǐng)問(wèn)對(duì)于這首詩(shī)的描述，下面哪種說(shuō)法不正確？

【選項(xiàng)】A．由越語(yǔ)翻譯成楚語(yǔ) B．出自《詩(shī)經(jīng)》 C．后世學(xué)者認(rèn)為是楚辭源頭之一。

【注釋】今夕：今晚。搴（qiān）舟：猶言蕩舟。中流：江河中央，水中。王子：楚共王的兒子子皙（？——前529），一名公子黑肱，封為鄂城君。

【題解】《越人歌》，出自于《說(shuō)苑》卷十一《善說(shuō)》篇。原詩(shī)為：“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心說(shuō)君兮君不知?！?/p>

公元前529年的一天傍晚，楚共王之子令尹子皙舉行劃船游樂(lè)盛會(huì)，鐘鼓音樂(lè)結(jié)束后，越國(guó)船夫抱著船槳唱起了歌，但大家都聽(tīng)不懂。一位懂楚語(yǔ)的越人，用楚語(yǔ)給子皙翻譯了歌辭，就是這首《越人歌》。子皙被歌中表達(dá)的擁戴之情所感動(dòng)，按照楚人的禮節(jié)，上前雙手擁抱船夫，并把繡被披在他身上。據(jù)專(zhuān)家研究，這首歌謠是使用上古壯語(yǔ)民族的古老民歌，在民族歷史、民族語(yǔ)言及文學(xué)史的研究中，具有一定價(jià)值。

【答案】B．出自《詩(shī)經(jīng)》

【題目】唐代詩(shī)人李白晚年的作品《廬山謠寄盧侍御虛舟》一詩(shī)：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”詩(shī)中提到的鳳歌是下面那首詩(shī)？

【選項(xiàng)】A．鳳兮鳳兮！何德之衰？ B．鳳凰于飛，翙翙其羽。 C．鳳凰鳴啾啾，一母將九雛。

【注釋】楚狂人：也作“楚狂”“楚狂士”“楚狂子”，春秋時(shí)楚國(guó)隱士，因迎孔丘之車(chē)而歌，故名楚狂接輿，后即用為狂士的通稱(chēng)。鳳歌：據(jù)《論語(yǔ)·微子》載，孔丘到楚國(guó)去，楚狂接輿唱著“鳳兮”之歌諷刺孔丘，走過(guò)孔丘車(chē)前。后即用以指狂人之歌。

【題解】《楚狂接輿歌》，最早見(jiàn)于《論語(yǔ)·微子》。后來(lái)司馬遷寫(xiě)《史記》，將其錄入《孔子世家》中。另外，在《莊子·人間世》中，也有一首同名的歌，系敷衍《論語(yǔ)》中的這首而成。原詩(shī)為：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”

這首民歌借楚狂接輿批評(píng)孔子的話，反映了時(shí)局不穩(wěn)和孔子“道不得行”的冷落境遇。其中“往者不可諫，來(lái)者猶可追”兩句，成為后世的名言。李白在《廬山謠寄盧侍御虛舟》中化用了《楚狂接輿歌》一詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人狂放不羈的性格以及政治理想破滅后欲要寄情山水、求仙學(xué)道的心境。

【答案】A．鳳兮鳳兮！何德之衰？

【題目】蘇州現(xiàn)存最早的古代園林“滄浪亭”，是宋代詩(shī)人蘇舜欽所建，名字出自“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”。根據(jù)《滄浪歌》的記載，滄浪之水渾濁的時(shí)候，可以洗什么？

【選項(xiàng)】A．珮 B．足 C．手

【注釋】滄浪：古水名。濯：洗滌。纓：系冠的帶子。

《接輿狂歌圖》（清人繪）

【題解】《孺子歌》，又名《滄浪歌》《漁父歌》，始見(jiàn)于《孟子·離婁（lóu）上》。原詩(shī)為：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足?！?/p>

這首民歌在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流傳在漢水以北。詩(shī)中提到水的“清濁”變化，水清就能洗纓，水濁就能洗腳。

北宋文人蘇舜欽仕途遇阻后定居蘇州，以四萬(wàn)貫錢(qián)買(mǎi)下五代吳越國(guó)廣陵王錢(qián)元鐐的廢棄池館，修葺整飭，于近水處修建亭子，取這首《滄浪歌》之意，題名“滄浪亭”，自號(hào)“滄浪翁”。還寫(xiě)了《滄浪亭記》專(zhuān)門(mén)描繪滄浪亭幽靜美妙的景物和自己悠游舒適的隱居生活。

【答案】B．足

【題目】如果在單位里沒(méi)有得到預(yù)期的待遇大家會(huì)怎么辦？辭職、發(fā)牢騷、磨洋工，我們來(lái)看看馮諼的做法，他自己編了一首歌，每天彈著劍唱：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！食無(wú)魚(yú)”“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車(chē)”“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！無(wú)以為家”。結(jié)果這些待遇都得到了。請(qǐng)問(wèn)馮諼的上司是誰(shuí)？

【選項(xiàng)】A．信陵君 B．平原君 C．孟嘗君

【注釋】長(zhǎng)鋏（jiá）：指長(zhǎng)劍。鋏，劍柄。歸來(lái)：回去。

【題解】《長(zhǎng)鋏歌》，始見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》，后來(lái)司馬遷寫(xiě)《史記》，將其錄入《孟嘗君列傳》中。結(jié)合二書(shū)的記載，孟嘗君門(mén)下的食客分三等，下等客人吃粗食，居“傳舍”；中等客人食魚(yú)，居“幸舍”；上等客人坐車(chē)，居“代舍”。馮諼通過(guò)三次彈劍而歌，提高了待遇，不再發(fā)牢騷，開(kāi)始踏上了一條義無(wú)反顧地為孟嘗君效力的道路。

這首民歌分三段，是馮諼不滿(mǎn)其生活待遇用唱歌形式所發(fā)的三次牢騷，顯示了其光明磊落、直言無(wú)諱、自尊自信卻又令人莫測(cè)高深的形象。

馮諼（xuān），一作馮煖（xuān）、馮（huān），戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。家貧無(wú)以為生，寄于孟嘗君門(mén)下為食客。曾為孟嘗君收債于薛（今屬山東滕州），得息錢(qián)十萬(wàn)，矯命燒毀無(wú)力償還的債券，為孟嘗君沽名釣譽(yù)。后齊湣（mǐn）王信讒言，罷孟嘗君相，薛民扶老攜幼迎于道中。他又替孟嘗君游說(shuō)于魏，使魏王禮聘孟嘗君。齊湣王恐孟嘗君背齊赴魏，恢復(fù)其相位。

【答案】C．孟嘗君

【題目】駱賓王《于易水送人》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！闭?qǐng)問(wèn)詩(shī)中的“壯士”指的是誰(shuí)？

【選項(xiàng)】A．刺殺秦王的荊軻 B．刺殺趙襄子的豫讓 C．刺殺吳王僚的專(zhuān)諸

【題解】荊軻（？——前227），又稱(chēng)荊卿、慶卿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人。好讀書(shū)擊劍，游說(shuō)至燕，與擊筑者高漸離、處士田光友善。被田光薦為燕太子丹上卿，與丹共謀劫刺秦王。燕王喜二十八年（前227），他攜帶秦將軍樊於（wū）期（jī）首級(jí)，以獻(xiàn)燕督亢（gāng，今屬河北涿州）地圖為名，以浸毒匕首行刺秦王不中，反被殺。

【答案】A．刺殺秦王的荊軻

【題目】荊軻在去刺秦之前，悲壯高歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，請(qǐng)問(wèn)據(jù)《史記》記載，當(dāng)時(shí)是誰(shuí)為荊軻擊筑伴奏？

【選項(xiàng)】A．太子丹 B．秦舞陽(yáng) C．高漸離

【注釋】蕭蕭：象聲詞，形容草木搖落聲。

【題解】《易水歌》，又名《荊軻歌》，始見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》，后來(lái)司馬遷寫(xiě)《史記》，將其錄入《刺客列傳》中。原詩(shī)為：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”

荊軻刺秦圖（漢畫(huà)像石拓片）

當(dāng)時(shí)，燕太子丹請(qǐng)荊軻去刺殺秦王，太子丹和荊軻好友送他到易水岸邊。高漸離擊筑，荊軻和著筑聲歌唱，蒼涼凄婉，送行的人無(wú)不落淚。荊軻不僅留下了這首歌，還留下了與他相關(guān)的切齒拊心、悲歌擊筑、變徵之聲、發(fā)怒沖冠、圖窮匕見(jiàn)、無(wú)可奈何等成語(yǔ)。戰(zhàn)國(guó)以后，荊軻的事跡長(zhǎng)期流傳，西晉左思的《荊軻飲燕市》、東晉陶淵明的《詠荊軻》、唐代駱賓王的《于易水送人》、柳宗元的《詠荊軻》等，都是歌詠荊軻之作。

【答案】C．高漸離

漢魏六朝詩(shī)

漢魏六朝包括從西漢建立到隋朝統(tǒng)一前后八百多年的歷史時(shí)期，主要特征是五七言古體詩(shī)的產(chǎn)生和發(fā)展。文人創(chuàng)作經(jīng)歷了從現(xiàn)實(shí)主義向形式主義、唯美主義發(fā)展的歷程。漢代五言詩(shī)歌發(fā)展成型，出現(xiàn)了《古詩(shī)十九首》等名作。漢末建安時(shí)期，曹氏父子倡導(dǎo)建安風(fēng)骨。東晉末年，陶淵明的田園詩(shī)使枯燥的詩(shī)壇煥發(fā)生機(jī)。南北朝時(shí)期，詩(shī)歌創(chuàng)作追求形式，講究格律，出現(xiàn)謝靈運(yùn)、謝朓等優(yōu)秀詩(shī)人。南朝齊武帝永明年間，提倡“新體詩(shī)”，對(duì)“近體詩(shī)”的形成產(chǎn)生重大影響。梁、陳時(shí)代，宮體詩(shī)流行，北朝庾信獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

此時(shí)，民間作者仍保持著現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)以及清新活潑的藝術(shù)風(fēng)格，代表作品有《戰(zhàn)城南》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》等。

【題目】名將配寶馬，三國(guó)時(shí)代戰(zhàn)將呂布的座騎是赤兔馬，隋唐時(shí)期英雄秦瓊騎的是黃驃馬。請(qǐng)問(wèn)根據(jù)名詩(shī)《垓下歌》描述，西楚霸王項(xiàng)羽的座騎是什么馬?

【選項(xiàng)】A．汗血寶馬 B．烏騅馬 C．白龍駒

《鴻門(mén)宴》壁畫(huà)（摹本，西漢，原畫(huà)1953年河南洛陽(yáng)燒溝漢墓出土）

【題解】《垓下歌》作于漢高帝五年（前202）。原詩(shī)為：“力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”

據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽被漢軍重重包圍于垓下，夜聞漢軍四面高唱楚歌，認(rèn)為楚地已經(jīng)全部被漢軍占領(lǐng)，對(duì)著虞姬和戰(zhàn)馬吟唱了這首壯歌。后率部突圍，逃到烏江岸邊。烏江亭長(zhǎng)勸他過(guò)江東山再起，項(xiàng)羽認(rèn)為當(dāng)初追隨自己的八千江東子弟如今無(wú)一人生還，無(wú)顏再見(jiàn)江東父老，于是引頸自殺了。項(xiàng)羽的做法，得到宋代奇女子李清照的稱(chēng)贊，并吟就《夏日絕句》：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！北磉_(dá)了不肯忍辱偷生的愛(ài)國(guó)熱情。

項(xiàng)羽（前232——前202），秦末下相（今屬江蘇宿遷）人，名籍，字羽。秦朝末年，隨項(xiàng)梁起兵反秦，領(lǐng)導(dǎo)反秦武裝主力，擁立楚懷王孫熊心為楚懷王。公元前206年，自立為西楚霸王，都彭城（今屬江蘇徐州）。因楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，于公元前202年自刎而死?！妒酚洝分写嫫湓?shī)一首。

【答案】B．烏騅馬

【題目】漢高祖劉邦平定淮南王叛亂后，回鄉(xiāng)省親，高唱《大風(fēng)歌》，請(qǐng)問(wèn)，根據(jù)記載，劉邦唱這首歌時(shí)，擊打的是什么樂(lè)器？

【選項(xiàng)】A．筑 B．缶 C．鼓

【題解】《大風(fēng)歌》，又名《大風(fēng)起》，作于漢高帝十二年（前195）。原詩(shī)為：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”

據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》記載，漢高祖劉邦在平定淮南王黥（qíng）布的叛亂之后，返回家鄉(xiāng)沛，邀集故人飲酒。酒酣時(shí)，劉邦擊筑唱歌，歌中充滿(mǎn)著一種王霸之氣。前兩句直抒胸臆，雄豪自放，表達(dá)了創(chuàng)業(yè)成功、衣錦還鄉(xiāng)的沖天豪邁；最后一句則抒發(fā)了對(duì)國(guó)家尚不安定的擔(dān)心與惆悵。

【答案】A．筑

【題目】劉邦傳世的詩(shī)作共有二首，其中一首是《大風(fēng)歌》，另一首是什么？

【選項(xiàng)】A．《秋風(fēng)辭》 B．《鴻鵠歌》 C．《越人歌》

【題解】《鴻鵠歌》，作于漢高帝十二年（前195）。原詩(shī)為：“鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮（hé）已就，橫絕四海。橫絕四海，當(dāng)可奈何？雖有矰（zēng）繳（jiǎo），尚安所施？”

據(jù)《史記·留侯世家》記載，劉邦平定黥布回朝后，病勢(shì)沉重，想廢掉皇后呂雉所生太子劉盈，改立寵姬戚夫人所生的趙王如意為太子。但呂后用張良計(jì)謀，請(qǐng)來(lái)商山四皓輔佐太子，改立之事已不能。劉邦無(wú)奈，讓戚夫人跳楚舞，自己擊筑高歌，遂成此文。詩(shī)中，劉邦用天鵝暗喻太子劉盈羽翼已經(jīng)豐滿(mǎn)，可以翱翔四海，即使擁有利箭，也無(wú)可奈何？表明自己對(duì)換太子一事的無(wú)能為力。劉邦死后，呂后大肆報(bào)復(fù)，毒死了趙王如意，將美麗的戚夫人砍去手腳、灼爛耳朵、挖掉眼珠、灌了啞藥，扔到廁所里，稱(chēng)為“人彘（zhì）”。

【答案】B．《鴻鵠歌》

【題目】我們常用“傾國(guó)傾城”形容絕代佳人的美，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)詞出自下面哪首詩(shī)作？

【選項(xiàng)】A．杜甫的《佳人》 B．曹植的《美女篇》 C．李延年的《北方有佳人》

【題解】《北方有佳人》，又名《佳人曲》《李延年歌》。原詩(shī)為：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得?！?/p>

據(jù)《漢書(shū)·外戚傳上·孝武李夫人》記載，李延年曾在一次宴會(huì)唱了這首歌。漢武帝聽(tīng)后嘆息說(shuō)：世間哪有這樣的美人？漢武帝的姐姐平陽(yáng)公主因而推薦李夫人給漢武帝。李延年兄妹因此而受到寵幸。成語(yǔ)“傾城傾國(guó)”，也作“傾國(guó)傾城”，就出于這首詩(shī)。

李延年，西漢中山（今屬河北定州）人。父母兄弟皆為樂(lè)師。后坐法腐刑，給事狗監(jiān)。因上《佳人曲》，使自己的妹妹得幸于武帝。當(dāng)時(shí)漢武帝耽于祠祀，他承意依詩(shī)為新聲曲，任為協(xié)律都尉，與武帝同臥起。李夫人卒后，失寵被誅。

李夫人畫(huà)像

【答案】C．李延年的《北方有佳人》

【題目】“姍姍來(lái)遲”現(xiàn)在形容慢騰騰地很晚才到來(lái)，原形容女子走路緩慢從容的姿態(tài)。這個(gè)詞出自一首小詩(shī)：“是邪非邪？立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲。”請(qǐng)問(wèn)這首小詩(shī)出自哪位帝王之手？

【注釋】姍姍：形容女子走路緩慢從容的姿態(tài)。

【選項(xiàng)】A．漢武帝 B．唐玄宗 C．漢元帝

【題解】《李夫人歌》，出自于《漢書(shū)·外戚傳上·孝武李夫人》。原詩(shī)為：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲。”

據(jù)《漢書(shū)》記載，李夫人病重，漢武帝劉徹去探望，李夫人以容顏憔悴為由謝之不見(jiàn)。李夫人解釋說(shuō)“以色事人者，色衰則愛(ài)弛，愛(ài)弛則恩絕”，這樣做是為了更好地托付兄弟之事。李夫人死后，漢武帝命方士為李夫人招魂，在帷帳里隱約看到其身影，寫(xiě)下此詩(shī)。唐代白居易據(jù)此寫(xiě)了諷諭詩(shī)《李夫人》：“夫人病時(shí)不肯別，死后留得生前恩。君恩不盡念不已，甘泉殿里令寫(xiě)真。丹青畫(huà)出竟何益，不言不笑愁殺人。又令方士合靈藥，玉釜煎煉金爐焚。九華帳中夜悄悄，反魂香降夫人魂?！?/p>

【答案】A．漢武帝

【題目】班固的《詠史》是我國(guó)文學(xué)史上最早的文人五言詩(shī)，請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)寫(xiě)到了下面哪件事？

【選項(xiàng)】A．秦統(tǒng)一六國(guó) B．緹縈救父 C．楚漢之爭(zhēng)

【題解】《詠史》，是班固以緹縈救父史事為題材創(chuàng)作的詩(shī)。原詩(shī)為：“三王德彌薄，惟后用肉刑。太蒼令有罪，就遞長(zhǎng)安城。自恨身無(wú)子，困急獨(dú)煢煢。小女痛父言，死者不可生。上書(shū)詣闕下，思古歌雞鳴。憂(yōu)心摧折裂，晨風(fēng)揚(yáng)激聲。圣漢孝文帝，惻然感至情。百男何憒憒，不如一緹縈?！?/p>

據(jù)《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》記載，漢文帝四年（前176），太蒼令淳于意觸犯刑法，被押解至長(zhǎng)安。淳于意的五個(gè)女兒跟著囚車(chē)哭，淳于意生氣道：“生孩子不生男孩，危急時(shí)沒(méi)有人能幫忙?！毙∨畠壕熆M跟隨父親到了長(zhǎng)安，上書(shū)皇帝，自己愿意沒(méi)入官府做奴婢以贖父罪。文帝被打動(dòng)，隨即下詔廢除肉刑。緹縈救父的故事還留下一個(gè)成語(yǔ)——改過(guò)自新。

班固（32——92），東漢扶風(fēng)安陵（今屬陜西咸陽(yáng)）人，字孟堅(jiān)。史學(xué)上，撰成《漢書(shū)》，與司馬遷并稱(chēng)“班馬”。文學(xué)上，與司馬相如、揚(yáng)雄、張衡，合稱(chēng)“漢賦四大家”。

【答案】B．緹縈救父

【題目】代表“漢代文人五言詩(shī)”最高成就的是以下哪部作品？

【選項(xiàng)】A．《楚辭》 B．《樂(lè)府詩(shī)集》 C．《古詩(shī)十九首》

【題解】《古詩(shī)十九首》，是一組五言詩(shī)的統(tǒng)稱(chēng)，東漢時(shí)期的作品，因作者的名字不傳，風(fēng)格又比較接近，所以南朝梁人蕭統(tǒng)從中選錄十九首編入《昭明文選》而成，習(xí)慣上以句首標(biāo)題，依次為：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴會(huì)》《西北有高樓》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇樹(shù)》《迢迢牽牛星》《回車(chē)駕言邁》《東城高且長(zhǎng)》《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》《去者日以疏》《生年不滿(mǎn)百》《凜凜歲云暮》《孟冬寒氣至》《客從遠(yuǎn)方來(lái)》《明月何皎皎》。

《古詩(shī)十九首》，內(nèi)容多寫(xiě)夫婦朋友間的離別相思和文人士大夫階層的失意郁悶心情，是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志。南朝梁人劉勰在《文心雕龍·明詩(shī)》中稱(chēng)譽(yù)它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩(shī)品》卷上也贊頌它“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”。

【答案】C．《古詩(shī)十九首》

【題目】成語(yǔ)“北風(fēng)之戀”是用來(lái)形容對(duì)故土的懷念之情，出自詩(shī)句“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，這句詩(shī)出自哪里？

【注釋】胡馬：泛指產(chǎn)在西北民族地區(qū)的馬。越鳥(niǎo)：南方的鳥(niǎo)。南枝：朝南的樹(shù)枝，因以指故土、故國(guó)。

【題解】《行行重行行》，《古詩(shī)十九首》的第一首。原詩(shī)為：“行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯?！?/p>

這首詩(shī)寫(xiě)的是思婦的離愁別恨，前六句追敘離別之情，著重描寫(xiě)路遠(yuǎn)相見(jiàn)之難；中間八句寫(xiě)相思之意，著重刻畫(huà)思婦相思之苦；末二句以寬慰期待作結(jié)?！跋嗳ト找堰h(yuǎn)，衣帶日已緩”，后世被經(jīng)常化用，最膾炙人口的是柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

【答案】《古詩(shī)十九首·行行重行行》

【題目】牛郎織女的故事是中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一，也是古詩(shī)詞中經(jīng)常吟詠的故事。請(qǐng)問(wèn)根據(jù)詩(shī)中的描寫(xiě)，下面哪首詩(shī)認(rèn)為隔開(kāi)牛郎織女的銀河是很淺的？

【選項(xiàng)】A．杜牧《秋夕》 B．《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》 C．曹丕《燕歌行》

牛郎織女、龍虎戲璧圖（東漢畫(huà)像石拓片，四川出土）

【題解】A只有“臥看牽牛織女星”句，C只有“牽?？椗b相望”，兩者都沒(méi)提到銀河。B《迢迢牽牛星》，是《古詩(shī)十九首》的第十首。原詩(shī)為：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！?/p>

這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)神話中牛郎織女被清又淺的銀河阻隔、不得相見(jiàn)的故事，借以比喻愛(ài)情遭到挫折時(shí)的痛苦憂(yōu)傷心情。

在《詩(shī)經(jīng)·大東》中，就有了對(duì)“牽牛星”和“織女星”的描寫(xiě)。到了漢末，詩(shī)詞中“牽?！焙汀翱椗币呀?jīng)發(fā)展成為被迫分開(kāi)的夫妻（如上文提到的《迢迢牽牛星》與《燕歌行》）。魏晉南北朝時(shí)，殷蕓的《小說(shuō)》等筆記故事中，已經(jīng)有了關(guān)于“牛郎織女”的完整故事?？椗翘斓蹖O女，長(zhǎng)年織造云錦，自嫁河西牛郎后，不復(fù)織。天帝令兩人分離，只準(zhǔn)每年于七月七日在天河相會(huì)一次。經(jīng)過(guò)不斷演化，唐朝時(shí)，牛郎織女的故事趨于定型，成為我們今天看到的樣子。

【答案】B．《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》

【題目】最早總括中國(guó)古代樂(lè)府詩(shī)歌的總集是哪一部？

【選項(xiàng)】A．《詩(shī)經(jīng)》 B．《楚辭》 C．《樂(lè)府詩(shī)集》

【題解】《樂(lè)府詩(shī)集》一百卷，是最早收集歷代樂(lè)府歌辭的詩(shī)歌總集，由北宋東平須城（今屬山東東平）人郭茂倩（qiàn，1041——1099）編。

樂(lè)府初設(shè)于秦，漢武帝時(shí)，在定郊祭禮樂(lè)時(shí)重建樂(lè)府，掌管宮廷、巡行、祭祀所用的音樂(lè)，兼采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)。搜集整理出來(lái)的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。

《樂(lè)府詩(shī)集》匯集上古至五代樂(lè)府歌詞五千余首，分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂(lè)府辭等十二大類(lèi)，每大類(lèi)又分若干小類(lèi)，各類(lèi)有總序，每曲有解題，征引浩博精審，是收羅樂(lè)府歌辭最完備的一部總集。

【答案】C．《樂(lè)府詩(shī)集》

【題目】“當(dāng)山峰沒(méi)有棱角的時(shí)候，當(dāng)河水不再流……”動(dòng)力火車(chē)的這首《當(dāng)》，用各種不可能出現(xiàn)的自然現(xiàn)象表明自己對(duì)愛(ài)情的忠貞。這樣類(lèi)似的排比，在漢樂(lè)府《上邪》中也有。請(qǐng)問(wèn)下面哪種情況不屬于該女子“乃敢與君絕”的情形？

【選項(xiàng)】A．天地合二為一 B．夏天下雪 C．日月失輝

【題解】《上邪（yé）》，《樂(lè)府詩(shī)集》卷十六《鼓吹曲辭一·漢鐃歌》篇名。原詩(shī)為：“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”女主人公連續(xù)用五種不可能的離奇自然現(xiàn)象，向所愛(ài)男子發(fā)誓，表明自己至死不渝的愛(ài)。

【答案】C．日月失輝

北魏時(shí)期武人和從者畫(huà)像磚

【題目】漢樂(lè)府《十五從軍征》，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景。請(qǐng)問(wèn)老兵十五歲去從軍，什么時(shí)候回家的？

【選項(xiàng)】A ．六十歲 B．七十歲 C．八十歲

【題解】《十五從軍征》，《樂(lè)府詩(shī)集》卷二十五《橫吹曲辭五·紫騮馬歌辭》篇名。原詩(shī)為：“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？出門(mén)東向看，淚落沾我衣。”

這首詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)在外征戰(zhàn)的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后看到的荒涼景象，不僅抒發(fā)了這一老兵的凄楚情感，也反映了兵役制度給老兵帶來(lái)的悲慘遭遇和連年戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓造成的災(zāi)難。

【答案】C．八十歲

【題目】電視劇《甄嬛傳》中，安陵容憑借一曲《江南可采蓮》贏得皇上的眷顧，請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)出自何處？

【選項(xiàng)】A．《詩(shī)經(jīng)》 B．《樂(lè)府詩(shī)集》 C．《古詩(shī)十九首》

【題解】《江南》，《樂(lè)府詩(shī)集》卷二十六《相和歌辭一·相和曲》篇名。原詩(shī)為：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。”這首采蓮歌，勾勒了一幅明麗美妙的水鄉(xiāng)圖畫(huà)。

《樂(lè)府詩(shī)集》中還有一首《西洲曲》，也是描寫(xiě)采蓮的民歌。“憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？?jī)蓸獦蝾^渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。樹(shù)下即門(mén)前，門(mén)中露翠鈿。開(kāi)門(mén)郎不至，出門(mén)采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿(mǎn)西洲，望郎上青樓。樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲?！痹撛?shī)是南朝樂(lè)府民歌中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)篇。

【答案】B．《樂(lè)府詩(shī)集》

【題目】請(qǐng)從下面五個(gè)成語(yǔ)中各取一字，組成一句詩(shī)：無(wú)以復(fù)加、殊途同歸、何足掛齒、東倒西歪、生不逢時(shí)。

【題解】組成的詩(shī)句是“何時(shí)復(fù)西歸”，語(yǔ)出漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》。原詩(shī)為：“青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！薄堕L(zhǎng)歌行》，《樂(lè)府詩(shī)集》卷三十《相和歌辭五·平調(diào)曲》篇名?！伴L(zhǎng)歌”是就歌詞音節(jié)長(zhǎng)而言，“行”是古代詩(shī)歌的一種體裁。

這首詩(shī)從生機(jī)盎然、欣欣向榮的園中葵起興，用朝露易逝、春去秋來(lái)、流水不歸作比喻，說(shuō)明時(shí)間一去不再回，人們應(yīng)該珍惜時(shí)光。

【答案】何時(shí)復(fù)西歸

【題目】曹操長(zhǎng)期經(jīng)歷戰(zhàn)亂，古人形容他的詩(shī)“古直悲涼”，請(qǐng)問(wèn)下面詩(shī)句中哪一句不是出自曹操之手?

曹操割須棄袍圖（木版年畫(huà)）

【選項(xiàng)】A．白骨露于野，千里無(wú)雞鳴 B．中野何蕭條，千里無(wú)人煙 C．鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡

【題解】《蒿里行》，是樂(lè)府《相和歌·相和曲》的挽歌名。曹操原詩(shī)為：“關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕?；茨系芊Q(chēng)號(hào)，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?/p>

這首詩(shī)描述了漢獻(xiàn)帝初年，關(guān)東州郡起兵討伐董卓，然后因爭(zhēng)權(quán)奪利而自相殘殺，兵禍連年造成滿(mǎn)目瘡痍的史實(shí)。前四句寫(xiě)詩(shī)人起初的愿望，中間六句寫(xiě)作者的失望，最后六句寫(xiě)作者的哀傷，體現(xiàn)了作者的豪邁氣魄和憂(yōu)患意識(shí)，被后人譽(yù)為漢末“實(shí)錄”與“詩(shī)史”。

曹操（155——220），字孟德，小名阿瞞，東漢末沛國(guó)譙（今屬安徽亳州）人。其子曹丕代漢稱(chēng)帝后，追贈(zèng)其為魏武帝。善詩(shī)文，格調(diào)慷慨悲涼，開(kāi)建安新風(fēng)。又全用樂(lè)府詩(shī)體，開(kāi)以樂(lè)府寫(xiě)時(shí)事之傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。

【答案】B．中野何蕭條，千里無(wú)人煙

【題目】曹操創(chuàng)作的組詩(shī)《步出夏門(mén)行》共有四章，這四章除了《龜雖壽》《土不同》《冬十月》，還有一章是什么？

【題解】《步出夏門(mén)行》（又名《隴西行》），是曹操用樂(lè)府舊題創(chuàng)作的組詩(shī)，作于建安十二年（207）夏秋之際，是作者行軍途中觸景生情、慷慨抒懷的作品。當(dāng)時(shí)，曹操北征烏桓，至無(wú)終（今屬河北玉田）遇大水，海邊道路不通，因出盧龍塞（今屬河北遷安），直指柳城（今屬遼寧遼陽(yáng)），一戰(zhàn)告捷，勝利回師，途經(jīng)碣石（今屬河北昌黎）等地，借樂(lè)府《步出夏門(mén)行》舊題，寫(xiě)下了這首組詩(shī)。

這組詩(shī)收于《樂(lè)府詩(shī)集》卷五十四《舞曲歌辭三》，共分五部分，開(kāi)頭是序曲“艷”，即前奏曲，接著是正曲，有《觀滄?！贰抖隆贰锻敛煌贰洱旊m壽》四章，全詩(shī)描寫(xiě)河朔一帶的風(fēng)土景物，抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志，反映了作者躊躇滿(mǎn)志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。作品意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾。

【答案】《觀滄海》

【題目】毛澤東《浪淘沙·北戴河》中寫(xiě)道：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇?！痹~中提到的“遺篇”是指下面哪個(gè)作品？

【選項(xiàng)】A．曹操《觀滄海》 B．曹操《龜雖壽》 C．曹操《蒿里行》

【題解】《觀滄?！罚瑸椤恫匠鱿拈T(mén)行》組詩(shī)的第一章。原詩(shī)為：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！?/p>

這首詩(shī)作于曹操屯軍無(wú)終之時(shí)。詩(shī)中描寫(xiě)登山所見(jiàn)海上雄渾壯觀的景色，是古詩(shī)中寫(xiě)景的四言名篇。

1954年，毛澤東兩次來(lái)到北戴河，這是他在北戴河辦公、休息時(shí)間最長(zhǎng)的一年。7月26日，北戴河大雨，毛澤東觸景生情，寫(xiě)下雄壯渾厚的詞《浪淘沙·北戴河》：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚(yú)船。一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？ 往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！鄙鷦?dòng)描繪了海濱夏秋之交的壯麗景色，反映了一代偉人前無(wú)古人的雄偉氣概和汪洋浩瀚的博大胸懷。其中“東臨碣石有遺篇”一句，即指曹操的《觀滄海》。

【答案】A．曹操《觀滄?！?/p>

【題目】成語(yǔ)“老驥伏櫪”出自詩(shī)句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。這句詩(shī)出自哪部作品？

【選項(xiàng)】A．王粲《從軍樂(lè)》 B．曹操《龜雖壽》 C．孔融《雜詩(shī)》

【注釋】老驥：年老的駿馬。伏櫪：指蓄養(yǎng)在廄中的馬匹。櫪：馬槽。烈士：有氣節(jié)有壯志的人。

【題解】《龜雖壽》，為《步出夏門(mén)行》組詩(shī)的第四章。原詩(shī)為：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。”

當(dāng)時(shí)，曹操剛擊敗袁紹、袁術(shù)兄弟二人，充滿(mǎn)建功立業(yè)的豪情壯志。詩(shī)中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，抒發(fā)了作者不服老、不信天、奮發(fā)有為、老當(dāng)益壯的雄心壯志。

【答案】B．曹操《龜雖壽》

王粲畫(huà)像

【題目】《七哀詩(shī)》是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，起自漢末，以反映戰(zhàn)亂、瘟疫、死亡、離別、失意等為主要內(nèi)容。以下哪位是現(xiàn)存最早的《七哀詩(shī)》作者？

【選項(xiàng)】A．張載 B．曹植 C．王粲

【題解】最早的《七哀詩(shī)》出自王粲。王粲的《七哀詩(shī)》共有三首，第一首最為著名：“西京亂無(wú)象，豺虎方遘患。復(fù)棄中國(guó)去，委身適荊蠻。親戚對(duì)我悲，朋友相追攀。出門(mén)無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號(hào)泣聲，揮涕獨(dú)不還?！粗硭捞?，何能兩相完’？驅(qū)馬棄之去，不忍聽(tīng)此言。南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安。悟彼下泉人，喟然傷心肝?！?/p>

這首詩(shī)是王粲離開(kāi)長(zhǎng)安南赴荊州路上的見(jiàn)聞。概括了漢末軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，刻畫(huà)了一幅悲慘的流民圖。

王粲（177——217），漢末山陽(yáng)高平（今屬山東鄒城）人，字仲宣，“建安七子”之一。建安七子，是建安年間（196——220）七位文學(xué)家的合稱(chēng)，有孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。他們和曹氏父子一起，代表了建安時(shí)期的文學(xué)水平。

【答案】C．王粲

【題目】這是我國(guó)今存最早的一首完整的文人七言詩(shī)。明末清初著名思想家王夫之，曾評(píng)價(jià)這首詩(shī)為“傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無(wú)兩”，請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)的作者與詩(shī)名分別是什么呢？

【選項(xiàng)】A．曹丕《燕歌行》 B．張若虛《春江花月夜》 C．李頎《古從軍行》

【題解】《樂(lè)府詩(shī)集》卷三十二《相和歌辭七》載曹丕《燕歌行》共二首，得到如此評(píng)價(jià)的是第一首。原詩(shī)為：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸鵠南翔，念君客游思斷腸。慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂(yōu)來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁?！?/p>

《燕歌行》，是樂(lè)府《相和歌·平調(diào)曲》名。燕是古代北方邊地，燕歌用以泛指悲壯的燕地歌謠。后人多用這個(gè)曲調(diào)，寫(xiě)邊塞征戍之事和離別。

魏文帝曹丕畫(huà)像（唐 閻立本，美國(guó)波士頓美術(shù)館藏）

這首詩(shī)是今存最早的一首完整的七言詩(shī)，以思婦的口吻，敘述對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫的思念。用《燕歌行》寫(xiě)婦女秋思，由曹丕首創(chuàng)。后人多學(xué)他用這個(gè)曲調(diào)創(chuàng)作“閨怨”“宮怨”詩(shī)。

曹丕（187——226），沛國(guó)譙（今屬安徽亳州）人，字子桓。曹操次子。延康元年（220），代漢稱(chēng)帝，建國(guó)號(hào)為魏。卒謚“文帝”。與操、植并稱(chēng)“三曹”，為建安文學(xué)代表人物之一，著有《典論》及詩(shī)賦百余篇。

【答案】A．曹丕《燕歌行》

【題目】有這樣一位文人，他不但用詩(shī)歌謳歌“馬戲”，而且還身體力行，是一位出色的馬戲藝術(shù)家。其著作中更有“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”的名句，這位文人是下列哪位？

【選項(xiàng)】A．李白 B．曹植 C．元稹

【注釋】接：迎射。飛猱（náo）：善于攀援騰躍的猿。俯身：低身彎腰。

【題解】雜技起源于古代的“角牴戲”，到了曹魏時(shí)期，雜技被加入了“馬戲”的色彩。曹植的《名都篇》有“斗雞東郊道，走馬長(zhǎng)楸間”、“余巧未及展，仰手接飛鳶”、“連翩擊鞠壤，巧捷惟萬(wàn)端”等句，《白馬篇》中有“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”的句子，描寫(xiě)的都是馬戲場(chǎng)景?！度龂?guó)志·魏書(shū)·王粲傳》裴松之注引邯鄲淳說(shuō)，曹植在邯鄲淳面前“遂科頭拍袒，胡舞五椎鍛、跳丸擊劍、誦俳優(yōu)小說(shuō)數(shù)千言訖”，說(shuō)明曹植不僅在詩(shī)中寫(xiě)馬戲，還身體力行做一些雜耍。1951年，曹植墓發(fā)掘出1個(gè)蒜頭形五花石球，據(jù)考證就是曹植玩馬戲使用的道具“跳丸”。

曹植（192——232），三國(guó)時(shí)沛國(guó)譙（今屬安徽亳州）人，字子建。曹操第三子。終封陳王，卒謚“思”，世稱(chēng)“陳思王”。有詩(shī)賦多篇，以筆力雄健與辭采華美見(jiàn)長(zhǎng)，為建安文學(xué)中成就最高者。原有詩(shī)文集五十卷，已散佚，宋人輯有《曹子建集》。

【答案】B．曹植

【題目】曹植的名作《白馬篇》，描寫(xiě)和歌頌了邊疆地區(qū)一位武藝高強(qiáng)、富有愛(ài)國(guó)精神的青年英雄，詩(shī)中描寫(xiě)這位愛(ài)國(guó)青年征戰(zhàn)了哪兩個(gè)民族？

【選項(xiàng)】A．匈奴和女真 B．女真和鮮卑 C．匈奴和鮮卑

【題解】《白馬篇》，屬于樂(lè)府《雜曲歌·齊瑟行》，又名《游俠篇》，以開(kāi)頭二字名篇，是曹植創(chuàng)作的樂(lè)府新題，收入《樂(lè)府詩(shī)集》卷六十三《雜曲歌辭三》。原詩(shī)為：“白馬飾金羈，連翩西北馳。借問(wèn)誰(shuí)家子？幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差！控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！?/p>

這首詩(shī)以曲折動(dòng)人的情節(jié)，描寫(xiě)游俠少年捐軀赴難、奮不顧身的英勇行為，塑造了邊疆地區(qū)一位武藝高超、渴望衛(wèi)國(guó)立功甚至不惜犧牲生命的英雄形象，表達(dá)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的雄心壯志，是作者前期的代表作品。成語(yǔ)“視死如歸”即出自此詩(shī)。

【答案】C．匈奴和鮮卑

【題目】山水派開(kāi)山祖師謝靈運(yùn)特別推崇曹植，說(shuō)天下有才一擔(dān)，曹植獨(dú)得八斗，他自己得一斗，其余天下人共分一斗。據(jù)說(shuō)，曹植曾經(jīng)快速成詩(shī)一首，不僅才驚眾人，還救了自己的命，請(qǐng)問(wèn)這是哪首詩(shī)？

【選項(xiàng)】A．《七步詩(shī)》 B．《游俠篇》 C．《五步詩(shī)》

【題解】《七步詩(shī)》，出自于《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》。原詩(shī)為：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”

《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》中記載：曹丕命令曹植走七步作出一首詩(shī)來(lái)，否則就要處以極刑。曹植才華出眾，不僅作出了詩(shī)，還間接地諷喻哥哥不要骨肉相殘。后人常用“七步成詩(shī)”，形容詩(shī)人才思敏捷。

曹植畫(huà)像

【答案】A．《七步詩(shī)》

【題目】金庸的《倚天屠龍記》中有一個(gè)人物“孤鴻子”，性格孤峭、清高。符合“孤鴻”在詩(shī)詞中的意象，像“孤鴻海上來(lái)，池潢不敢顧”、“孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林”等等，請(qǐng)問(wèn)“鴻”是指什么動(dòng)物？

【選項(xiàng)】A．天鵝 B．大雁 C．鵬鳥(niǎo)

【注釋】孤鴻：孤單的大雁。

【題解】《詠懷》，是用詩(shī)歌抒發(fā)情懷、寄托抱負(fù)。《詠懷》是阮籍生平八十二首詩(shī)作的總題，不是一時(shí)一地所作。集中表達(dá)了自己的抱負(fù)和苦悶，也流露出遠(yuǎn)害全身的消極思想。原詩(shī)為：“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn)，憂(yōu)思獨(dú)傷心?！边@首詩(shī)是阮籍《詠懷》的第一首，寫(xiě)詩(shī)人夜不能寐時(shí)的苦悶和憂(yōu)慮。

阮籍（210——263），三國(guó)陳留尉氏（今屬河南）人，字嗣宗。與嵇康、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人并稱(chēng)為“竹林七賢”。因慕步兵營(yíng)的美酒而求做步兵校尉，世稱(chēng)“阮步兵”?！吧茷榍喟籽邸?，對(duì)待討厭的人，用白眼；對(duì)待喜歡的人，用青眼。后世常用“青睞”“青眼有加”，形容自己喜歡的人或事。常做“窮途之哭”，經(jīng)常自己駕車(chē)，不走正路，車(chē)沒(méi)法走了，便痛哭返回。唐人王勃《滕王閣序》有：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”

【答案】B．大雁

【題目】根據(jù)描述猜一位詩(shī)人：他出身于沒(méi)落的仕宦家庭，懷有“兼濟(jì)天下”的壯志。但仕途不暢，二十九歲才出仕做了一些芝麻小官。后辭官隱居。他對(duì)菊花情有獨(dú)鐘，并在作品中多有提及。這位葛巾漉酒、彈無(wú)弦琴、不為五斗米折腰的晉代田園詩(shī)人是誰(shuí)呢？

【題解】陶淵明（365——427），東晉潯陽(yáng)柴桑（今屬江西九江）人，字元亮。東晉滅亡后更名潛，字淵明，謚號(hào)“靖節(jié)先生”。曾著《五柳先生傳》以自況，也稱(chēng)“五柳先生”。因親老家貧，起為江州祭酒。不堪吏職，旋自解歸，躬耕自資。后為彭澤令，在官八十一日，以“不能為五斗米折腰”解印去職，賦《歸去來(lái)辭》明志。隱居鄉(xiāng)里，以田園詩(shī)著稱(chēng)于世。因“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句，成為菊花的代言人。有《陶淵明集》。

《宋書(shū)·陶潛傳》還記載：陶淵明經(jīng)常用頭巾濾酒，濾后又照舊戴上，即為后世說(shuō)的葛巾漉酒。他不通音律，但藏有一張琴，沒(méi)有琴弦，每次喝酒的時(shí)候，就用手假裝撥彈，以寄其意。要是有客人來(lái)，不管身份高低，他都會(huì)設(shè)酒招待，如果自己先喝醉了就說(shuō)：“我醉欲眠，卿可去?！碧迫死畎装阉倪@些做法寫(xiě)入《山中與幽人對(duì)酌》中：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。”

【答案】陶淵明

【題目】下面哪項(xiàng)不是陶淵明對(duì)自己退隱后生活的描述？

【選項(xiàng)】A．方宅十余畝，草屋八九間 B．開(kāi)荒南野際，守拙歸園田 C．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁

【題解】C出自劉禹錫的《陋室銘》。A、B出自陶淵明的《歸園田居》（其一）。原詩(shī)為：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?/p>

陶淵明畫(huà)像

《歸園田居》是陶潛創(chuàng)作的組詩(shī)，一共五首，作于義熙二年（406），即辭官歸隱的第二年。詩(shī)歌分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè)農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面，展現(xiàn)了作者豐富充實(shí)的隱居生活。

據(jù)《晉書(shū)·隱逸列傳·陶潛傳》記載：陶淵明曾任彭澤令，上任的第八十一天，就碰到了潯陽(yáng)郡的督郵來(lái)檢查公務(wù)。陶淵明對(duì)官場(chǎng)的無(wú)聊和官吏的無(wú)能已忍耐多時(shí)，不愿再鞠躬侍奉，長(zhǎng)嘆：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”后掛印而去，作《歸去來(lái)兮辭》明志。

【答案】C．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁

【題目】“種豆南山下，草盛豆苗稀”，是陶淵明《歸園田居》中的名句，請(qǐng)問(wèn)“南山”指的是哪座山？

【選項(xiàng)】A．廬山 B．黃山 C．嵩山

【注釋】南山：指廬山。

【題解】語(yǔ)出《歸園田居》（其三）。原詩(shī)為：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！边@首詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人在田間勞動(dòng)的體驗(yàn)感受，蘊(yùn)含著對(duì)躬耕自給生活的贊美。

據(jù)《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌酚涊d，西漢司馬遷外孫楊?lèi)恋摹秷?bào)孫會(huì)宗書(shū)》中有首歌辭：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)！”這原是楊?lèi)恋米餄h宣帝免官后發(fā)泄牢騷之作。但有人進(jìn)讒言說(shuō)，南山為“人君之象”，蕪穢不治言“朝廷之荒亂”，一頃百畝“喻百官”，豆實(shí)零落在野“喻己見(jiàn)放棄”。宣帝看后將楊?lèi)撂幰匝鼣?。陶潛的這首詩(shī)不易察覺(jué)地涵化了前人的作品，相比之下，陶潛詩(shī)勞作生活中，忙時(shí)種植收獲，閑來(lái)杯酒自?shī)?，所包含的人生?lè)趣，才是真正的“人生行樂(lè)”。

【答案】A．廬山

【題目】流行歌手馮翰銘的歌曲《飲酒》中有一句歌詞是“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，這句歌詞出自陶淵明的哪首作品？

【選項(xiàng)】A．《飲酒》 B．《歸園田居》 C．《歸去來(lái)兮辭》

【注釋】結(jié)廬：構(gòu)筑房舍。人境：人間。

【題解】《飲酒》（其五）?！讹嬀啤饭捕?，是陶淵明所作篇幅最多的組詩(shī)，都是酒后的題詠，寫(xiě)一時(shí)的感觸。原詩(shī)為：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！?/p>

據(jù)逯欽立在《關(guān)于陶淵明》中的統(tǒng)計(jì)，陶淵明現(xiàn)存詩(shī)文142篇，提到酒的有56篇，約占他現(xiàn)存詩(shī)文的40％。陶淵明在自傳《五柳先生傳》中也說(shuō)過(guò)自己“性嗜酒”，可見(jiàn)他愛(ài)酒名不虛傳。陶淵明當(dāng)彭澤令時(shí)，有公田，他要求公田必須種秫，就是一種黏高粱，可以釀酒。在妻子的堅(jiān)持下，他才答應(yīng)用其中的五十畝種稻米，其余一頃五十畝種秫。在他眼里，喝酒比吃飯重要。后詩(shī)文中常見(jiàn)的“淵明種秫”“陶令種黍”“公田種秫”，就來(lái)源于這件事情。因此事遺韻，詩(shī)文中還經(jīng)常用“秫田”“元亮田”“潯陽(yáng)田”，指代隱居之地或者隱居所種之田，用“陶令秫”“淵明黍”指代高粱。

【答案】A．《飲酒》

【題目】我們常說(shuō)時(shí)間是不等人的，要趁年輕努力奮進(jìn)，用一句詩(shī)來(lái)說(shuō)就是“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”，這句詩(shī)出自哪位詩(shī)人之手？

【選項(xiàng)】A．陶淵明 B．顏真卿 C．曹植

【注釋】及時(shí)：抓緊時(shí)間。勉勵(lì)：努力。

【題解】《雜詩(shī)》（其一）?！峨s詩(shī)》共十二首，是陶淵明所做的一組詠懷詩(shī)，大約寫(xiě)于晉安帝隆安至義熙年間（397——418）。原詩(shī)為：“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！?/p>

古詩(shī)中不乏警誡大家惜時(shí)奮進(jìn)的佳作，最有名的當(dāng)屬明朝畫(huà)家文嘉的《三日歌》?！睹魅崭琛罚骸懊魅諒?fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我《明日歌》。”《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝！”《今日歌》：“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩(shī)》，努力請(qǐng)從今日始！”

【答案】A．陶淵明

【題目】“日月擲人去，有志不獲騁”，形容時(shí)光流逝而壯志未酬，請(qǐng)問(wèn)這是哪位詩(shī)人發(fā)出的感慨？

【選項(xiàng)】A．孟浩然 B．蘇軾 C．陶淵明

【注釋】擲：拋棄。騁：施展。

【題解】《雜詩(shī)》（其二）。原詩(shī)為：“白日淪西河，素月出東嶺。遙遙萬(wàn)里輝，蕩蕩空中景。風(fēng)來(lái)入房戶(hù)，夜中枕席冷。氣變悟時(shí)易，不眠知夕永。欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲凄，終曉不能靜。”

這首詩(shī)起筆四句展現(xiàn)出一幅無(wú)限擴(kuò)大的時(shí)空境界，接下來(lái)四句寫(xiě)夏去秋來(lái)時(shí)節(jié)變化給人帶來(lái)的感覺(jué)，再下面四句寫(xiě)孤獨(dú)寂寞、借酒澆愁下的壯志難酬，最后二句抒發(fā)了情景交融下的憂(yōu)患情懷。

【答案】C．陶淵明

【題目】“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，是陶淵明在讀什么書(shū)的時(shí)候發(fā)出的感慨？

【選項(xiàng)】A．《論語(yǔ)》 B．《山海經(jīng)》 C．《左傳》

【注釋】精衛(wèi)：古代神話中的鳥(niǎo)。滄海：大海。刑天：神話人物。干戚：盾與斧。猛志：猶壯志。

【題解】《讀〈山海經(jīng)〉》（其十）。原詩(shī)為：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待?！?/p>

《讀〈山海經(jīng)〉》共十三首，是陶淵明創(chuàng)作的組詩(shī)，為作者讀記述古代山川異物和神話傳說(shuō)的《山海經(jīng)》及圖和《穆天子傳》，根據(jù)書(shū)中記載的夸父追日、精衛(wèi)填海、大禹治水、穆王西游、西王母使青鳥(niǎo)等神話故事有感而發(fā)、借古詠今的作品。

陶淵明故事圖（明 陳洪綬）

這首詩(shī)運(yùn)用了“精衛(wèi)填?！迸c“刑天舞干戚”兩個(gè)典故。精衛(wèi)填海：據(jù)《山海經(jīng)·北山經(jīng)》記載，炎帝的小女兒女娃，游于東海被淹死，化為精衛(wèi)鳥(niǎo)，常銜西山的樹(shù)木和山石，發(fā)誓要把東海填平。刑天舞干戚：據(jù)《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載，刑天與天帝爭(zhēng)位，被砍頭，但他并不屈服，以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。

【答案】B．《山海經(jīng)》

【題目】“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，是詩(shī)詞方面以動(dòng)襯靜、以鳴顯幽的典范，據(jù)說(shuō)就連梁簡(jiǎn)文帝、梁元帝都反復(fù)吟詠此聯(lián)，認(rèn)為不可復(fù)得，請(qǐng)問(wèn)作者王籍描寫(xiě)的是哪里的美景？

【選項(xiàng)】A．破山寺 B．若耶溪 C．富春江

【注釋】蟬噪：蟬聲嘈雜刺耳。

【題解】《入若耶溪》。原詩(shī)為：“艅艎何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠(yuǎn)岫，陽(yáng)景逐回流。蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游?！边@首詩(shī)寫(xiě)作者泛舟若耶溪的所見(jiàn)所聞，并寓含長(zhǎng)久羈留他鄉(xiāng)的思?xì)w之念。

若耶溪發(fā)源于今浙江紹興市南若耶山下，沿途納三十六溪溪水，北入鏡湖，上游流經(jīng)群山，下游兩岸竹木豐茂，是一處非常幽雅的旅游勝地。溪旁有浣紗石，相傳為西施浣紗處，故一名浣紗溪。

王籍，南朝梁瑯邪臨沂（今屬山東臨沂）人，字文海。博學(xué)有文才?！断惹貪h魏晉南北朝詩(shī)》輯得其詩(shī)二首。

【答案】B．若耶溪

【題目】《木蘭辭》中花木蘭回家后“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，請(qǐng)問(wèn)詩(shī)中的“花黃”指的是什么？

【選項(xiàng)】A．面飾 B．頭飾 C．衣飾

【注釋】云鬢（bìn）：形容婦女濃黑而柔美的鬢發(fā)。花黃：古時(shí)婦女的面飾。

【題解】《木蘭詩(shī)》，最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂(lè)錄》，后收錄于《樂(lè)府詩(shī)集》卷二十五《橫吹曲辭五》，是北朝樂(lè)府民歌中最杰出的敘事詩(shī)名篇。原詩(shī)為：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看伙伴，伙伴皆驚惶：同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

花木蘭的氣節(jié)情操和忠孝兩全的事跡，得到了后世詩(shī)人的贊頌。其中白居易的《戲題木蘭花》一詩(shī)：“紫房日照胭脂拆，素艷風(fēng)吹膩粉開(kāi)。怪得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來(lái)?！卑涯咎m花和人巧妙結(jié)合起來(lái)，可謂匠心獨(dú)運(yùn)、耐人吟味。

【答案】A．面飾

【題目】金代文學(xué)評(píng)論家元好問(wèn)在《論詩(shī)三十首》第七首中寫(xiě)道：“中州萬(wàn)古英雄氣，也到陰山敕勒川。”稱(chēng)贊的是北朝民歌《敕勒歌》，敕勒歌最早是從哪種語(yǔ)言翻譯成漢語(yǔ)的？

【選項(xiàng)】A．突厥語(yǔ) B．鮮卑語(yǔ) C．阿拉伯語(yǔ)

【注釋】中州：古豫州（今河南一帶）地處九州之中，稱(chēng)為“中州”，后用以泛指中原地區(qū)。陰山：即今橫亙于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部和河北北部的山脈。敕勒：我國(guó)古代北方民族名，北魏時(shí)也稱(chēng)鐵勒、高車(chē)部。

【題解】《敕勒歌》，樂(lè)府雜歌篇名，北朝民歌，收錄于《樂(lè)府詩(shī)集》卷八十六《雜歌謠辭四》。歌詞本是鮮卑語(yǔ)，譯成漢語(yǔ)就是這首《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”

這首民歌寥寥幾筆，便形象展現(xiàn)了西北遼闊蒼茫的草原景色，意境壯闊，氣勢(shì)雄渾，烘托出北方游牧民族樂(lè)觀豪邁的胸懷和氣質(zhì)，堪稱(chēng)千古絕唱。

【答案】B．鮮卑語(yǔ)

隋唐五代詩(shī)

隋唐五代包括從隋朝建立到北宋統(tǒng)一前近四百年的時(shí)期。這一時(shí)期是中國(guó)詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代，其主體唐詩(shī)更標(biāo)志著中國(guó)古典詩(shī)歌成就的高峰。唐詩(shī)篇章繁富、詩(shī)人眾多，僅清代彭定求等人編纂的《全唐詩(shī)》，就錄存作品近五萬(wàn)首，收錄詩(shī)人二千二百多人。其中王維、李白、杜甫、白居易、李商隱等具有世界影響的偉大詩(shī)人的出現(xiàn)，更是給時(shí)代增添了不少光輝。唐詩(shī)題材風(fēng)格豐富多樣，各類(lèi)詩(shī)歌體制全面定型，顯示出古典詩(shī)歌的發(fā)展已達(dá)到完全成熟的階段。

隋煬帝游幸江都圖

【題目】傳說(shuō)由于“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”這兩句詩(shī)寫(xiě)得太好，隋煬帝因嫉妒而殺其作者，請(qǐng)問(wèn)詩(shī)的作者是誰(shuí)？

【選項(xiàng)】A．薛道衡 B．張若虛 C．宋之問(wèn)

【題解】這兩句詩(shī)出自薛道衡的《昔昔鹽》。原詩(shī)為：“垂柳覆金堤，蘼蕪葉復(fù)齊。水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊。采桑秦氏女，織錦竇家妻。關(guān)山別蕩子，風(fēng)月守空閨。恒斂千金笑，長(zhǎng)垂雙玉啼。盤(pán)龍隨鏡隱，彩鳳逐帷低。飛魂同夜鵲，倦寢憶晨雞。暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥。前年過(guò)代北，今歲往遼西。一去無(wú)消息，那能惜馬蹄?！?/p>

薛道衡（540——609），隋河?xùn)|汾陰（今屬山西萬(wàn)榮）人，字玄卿。在隋代詩(shī)人中藝術(shù)成就最高?，F(xiàn)存明人輯《薛司隸集》一卷。

據(jù)《隋唐嘉話》記載，隋煬帝楊廣在一次朝廷聚會(huì)上，作了首押“泥”韻的詩(shī)，眾大臣嘆服。薛道衡依其韻再作一首，“空梁落燕泥”句眾人皆驚。煬帝遂起嫉妒之心，加之其他不滿(mǎn)，將其賜死。據(jù)說(shuō)臨刑前，煬帝問(wèn)薛道衡：“更能作‘空梁落燕泥’否？”

【答案】A、薛道衡

【題目】古代自正月初一之后的每一日都有專(zhuān)門(mén)的稱(chēng)呼，初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日。隋代詩(shī)人薛道衡筆下“入春才七日，離家已二年”中的“七日”也就是正月初七是什么日？

【選項(xiàng)】A．馬日 B．人日 C．牛日

【題解】這兩句詩(shī)出自《人日思?xì)w》。原詩(shī)為：“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前?！?/p>

傳說(shuō)女?huà)z創(chuàng)世時(shí)，在造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬之后，于第七天造出人，所以這一天是人類(lèi)的生日，稱(chēng)“人日”。從漢代開(kāi)始，就有“人日節(jié)”占卜除病、繁衍祝安的習(xí)俗。魏晉南北朝民俗，已將春節(jié)開(kāi)始的七日與人畜一一對(duì)應(yīng)。唐代的人日，又衍生出思親念友的意味。高適的《人日寄杜二拾遺》中，就有“人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)”、“今年人日空相憶，明年人日知何處”的感懷之句。

【答案】B．人日

【題目】張若虛的《春江花月夜》有“孤篇壓倒全唐”之美譽(yù)。但其將“月”“江”“花”融合一起的寫(xiě)法，明顯受到另一首《春江花月夜》的啟發(fā)，該詩(shī)為：“暮江平不動(dòng)，春花滿(mǎn)正開(kāi)。流波將月去，潮水帶星來(lái)。”它的作者是誰(shuí)？

【選項(xiàng)】A．隋煬帝楊廣 B．陳后主陳叔寶 C．唐太宗李世民

【題解】《春江花月夜》屬樂(lè)府《吳聲歌曲》，據(jù)《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》記載，是陳后主所創(chuàng)的艷曲之一?！稑?lè)府詩(shī)集》收錄《春江花月夜》七篇，其中有隋煬帝楊廣的兩篇，題目中的是第一首。

楊廣（569——618），即隋煬帝，一名英，小字阿嫲（má）?！昂脤W(xué)，善屬文”?！断惹貪h魏晉南北朝詩(shī)》輯得其詩(shī)四十三首。

這首《春江花月夜》中，楊廣描繪出一幅江月勝景。“暮江平不動(dòng)，春花滿(mǎn)正開(kāi)”，寫(xiě)出了黃昏下的江面水波不興，江邊春花開(kāi)得如火如荼。“流波將月去，潮水帶星來(lái)”，“將”字與“帶”字借勢(shì)發(fā)生，描摹出了月明星稀的美感。整個(gè)畫(huà)面清新明快，是絕好的春江花月夜美景。

【答案】A．隋煬帝楊廣

【題目】“有人笑我詩(shī)，我詩(shī)合典雅”，是我國(guó)唐代一位著名白話詩(shī)人的詩(shī)句，他的詩(shī)具有“信手拈弄”“機(jī)趣橫溢”的藝術(shù)風(fēng)格，這位詩(shī)人是誰(shuí)？

【選項(xiàng)】A．寒山 B．白居易 C．王梵志

【注釋】典雅：謂文章、言辭有典據(jù)，高雅而不淺俗。

【題解】《有人笑我詩(shī)》出自《詩(shī)三百三首》，是寒山的白話詩(shī)之一。原詩(shī)為：“有人笑我詩(shī)，我詩(shī)合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解。不恨會(huì)人稀，只為知音寡。若遣趁宮商，余病莫能罷。忽遇明眼人，即自流天下。”

寒山，唐長(zhǎng)安（今屬陜西西安）詩(shī)僧。生活在太宗貞觀年間（627——649），一說(shuō)生活在代宗大歷年間（766——779）。隱居在唐興（今屬浙江天臺(tái)）寒巖，因自號(hào)“寒山子”。清雍正年間，寒山、拾得被封為“和合二圣”，又與豐干合稱(chēng)“國(guó)清三賢”。其詩(shī)通俗自然，不拘聲律。《四庫(kù)全書(shū)總目》譽(yù)其詩(shī)作“信手拈弄”“機(jī)趣橫溢”。2001年，中華書(shū)局出版《寒山詩(shī)注（附拾得詩(shī)注）》。

【答案】A．寒山

【題目】詩(shī)僧寒山的《詩(shī)三百三首·杳杳寒山道》中提到的寒山在今天的哪里？

寒山拾得畫(huà)像（明 蔣貴）

【選項(xiàng)】A．陜西終南山 B．浙江天臺(tái)山 C．北京香山

【題解】《杳杳寒山道》，原詩(shī)為：“杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥(niǎo)，寂寂更無(wú)人。淅淅風(fēng)吹面，紛紛雪積身。朝朝不見(jiàn)日，歲歲不知春?！边@首詩(shī)主要寫(xiě)作者居住在天臺(tái)山寒巖時(shí)親眼所見(jiàn)的山路及其周?chē)木爸隆?/p>

“寒山詩(shī)”被稱(chēng)為通俗詩(shī)、白話詩(shī)。但并非淺顯易懂，實(shí)際上另有奧旨。寒山詩(shī)長(zhǎng)期流傳于禪宗叢林，宋以后受到詩(shī)人文士的喜愛(ài)和摹擬，號(hào)稱(chēng)“寒山體”。

寒山作為唐代少有的幾位白話詩(shī)人之一，20世紀(jì)以來(lái)一直受到日本學(xué)者的推崇。日本著名小說(shuō)家森鷗外（1862——1922），寫(xiě)了名為《寒山拾得》的短篇小說(shuō)，被評(píng)論家認(rèn)為是日本近代最好的作品之一。

【答案】B．浙江天臺(tái)山

【題目】我們都知道田園詩(shī)源于東晉的陶淵明，在唐代以王維和孟浩然為代表，請(qǐng)問(wèn)下面哪首詩(shī)是唐代最早的田園詩(shī)？

【選項(xiàng)】A．王維《渭川田家》 B．孟浩然《過(guò)故人莊》 C．王績(jī)《野望》

【題解】現(xiàn)存唐詩(shī)中最早的一首格律完整的五言律詩(shī)《野望》，是王績(jī)的代表作。原詩(shī)為：“東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！?/p>

王績(jī)（585——644），唐絳州龍門(mén)（今屬山西河津）人，字無(wú)功。嗜酒，能飲五斗，作《五斗先生傳》，自稱(chēng)“五斗先生”。后歸隱東皋，自號(hào)“東皋子”。其詩(shī)多寫(xiě)飲酒及田園閑適情趣。明人輯有《東皋子集》。

【答案】C．王績(jī)《野望》

【題目】女性詩(shī)作的情感往往更為細(xì)膩，“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君”這句清麗凄婉的詩(shī)句，出自一位對(duì)詩(shī)歌發(fā)展有極大貢獻(xiàn)的歷史人物，請(qǐng)問(wèn)她是誰(shuí)？

【選項(xiàng)】A．上官婉兒 B．武則天 C．薛濤

【注釋】憔悴：黃瘦，瘦損。支離：憔悴，衰疲。

武則天畫(huà)像

【題解】《如意娘》，商調(diào)曲，為武則天在感業(yè)寺出家時(shí)寫(xiě)給唐高宗的情詩(shī)。原詩(shī)為：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來(lái)長(zhǎng)下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙?！?/p>

武則天（624——705），唐并州文水（今屬山西文水）人。天授元年（690），改唐為“周”，稱(chēng)“圣神皇帝”。她對(duì)詩(shī)歌的繁榮做出很多貢獻(xiàn)，如鼓勵(lì)詩(shī)人、獎(jiǎng)勵(lì)佳作；不因詩(shī)歌諷刺朝政獲罪等。

據(jù)《柳亭詩(shī)話》記載：李白夫人看到李白的《長(zhǎng)相思》中有“昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前”之句，對(duì)李白說(shuō)：“君不聞武后詩(shī)乎？‘不信比來(lái)常下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙’?！崩畎茁?tīng)后悵然。孟郊也有詩(shī)：“試妾與君淚，兩處滴池水?？慈≤饺鼗ǎ衲隇檎l(shuí)死！”溯其本源，都承襲了武則天的創(chuàng)意。

【答案】B．武則天

【題目】根據(jù)描述猜一位詩(shī)人：出身望族，少年多才。原本深受賞識(shí)，官運(yùn)亨通。卻因感染風(fēng)疾退出官場(chǎng)，由神醫(yī)孫思邈悉心診治。但終因憂(yōu)愁憂(yōu)慮、服食丹藥，導(dǎo)致手足殘廢。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌駢文，位列“初唐四杰”之一，他是誰(shuí)？

【題解】盧照鄰（約636——約695），唐幽州范陽(yáng)（今屬河北涿州）人，出身士族，字升之，號(hào)“幽憂(yōu)子”。博學(xué)善屬文，初授鄧王李元恪府典簽，后出任新都尉。因病辭官，漫游京洛。曾臥病長(zhǎng)安光祿坊官舍，坐事入獄。曾患風(fēng)痹病，幸得孫思邈醫(yī)治。后不堪病痛，自沉潁水，年約六十。長(zhǎng)于詩(shī)賦，與王勃、楊炯、駱賓王齊名，合稱(chēng)“初唐四杰”。今存輯本《幽憂(yōu)子集》七卷。

【答案】盧照鄰

【題目】盧照鄰在詩(shī)作《長(zhǎng)安古意》中，用鴛鴦和什么動(dòng)物來(lái)比喻男女相愛(ài)、情誼深長(zhǎng)？

【選項(xiàng)】A．比目魚(yú) B．比翼鳥(niǎo) C．鳳凰

【題解】《長(zhǎng)安古意》，盧照鄰的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。節(jié)選原詩(shī)為：“長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車(chē)。玉輦縱橫過(guò)主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百尺游絲爭(zhēng)繞樹(shù)，一群嬌鳥(niǎo)共啼花。游蜂戲蝶千門(mén)側(cè)，碧樹(shù)銀臺(tái)萬(wàn)種色。復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。梁家畫(huà)閣中天起，漢帝金莖云外直。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)？借問(wèn)吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見(jiàn)。生憎帳額繡孤鸞，好取門(mén)簾帖雙燕。雙燕雙飛繞畫(huà)梁，羅帷翠被郁金香。片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車(chē)中出，含嬌含態(tài)情非一。妖童寶馬鐵連錢(qián)，娼婦盤(pán)龍金屈膝?！?/p>

這首詩(shī)描繪了長(zhǎng)安繁華的生活場(chǎng)景，寫(xiě)到了權(quán)貴階層驕奢淫逸的豪華生活及內(nèi)部?jī)A軋的情況，深寓諷喻之旨。也揭示了世事無(wú)常、榮華難久的生活哲理。

【答案】A．比目魚(yú)

【題目】根據(jù)描述猜一位詩(shī)人：出身寒門(mén)，有“神童”之稱(chēng)。雖然才高八斗，位列“初唐四杰”之一，但為人謙虛，以自夸為恥。他曾經(jīng)撰寫(xiě)檄文羅列當(dāng)朝皇帝多條罪狀。他是誰(shuí)呢？

【題解】駱賓王（約640——約684），唐婺（wù）州義烏（今屬浙江）人。七歲所作《詠鵝》詩(shī)名滿(mǎn)天下，被譽(yù)為“神童”。曾隨徐敬業(yè)在揚(yáng)州（今屬江蘇）反武則天，代作《討武曌（zhào）檄》，被武則天賞識(shí)，認(rèn)為有宰相之才。兵敗后自殺，一說(shuō)投江而死，一說(shuō)落發(fā)為僧。名列“初唐四杰”，長(zhǎng)于七言歌行，又善駢文，風(fēng)骨凝練，代表作為《帝京篇》?！度圃?shī)》收入其詩(shī)一百多首。

【答案】駱賓王

【題目】唐代文壇的“詠蟬三絕”，分別為李商隱的《蟬》、虞世南的《蟬》和哪位詩(shī)人的《在獄詠蟬》？

【選項(xiàng)】A．駱賓王 B．王勃 C．盧照鄰

【題解】《在獄詠蟬》，為駱賓王唐高宗儀鳳三年（678）的作品。原詩(shī)為：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心?！?/p>

駱賓王墓

據(jù)《舊唐書(shū)》記載，駱賓王在擔(dān)任長(zhǎng)安主簿時(shí)，被人告發(fā)有貪污行為下獄。真實(shí)原因是因上疏論事觸忤武后，遭誣陷。聞一多在《宮體詩(shī)的自贖》中說(shuō)，駱賓王“天生一副俠骨，專(zhuān)喜歡管閑事，打抱不平，殺人報(bào)仇、革命，幫癡心女子打負(fù)心漢”。這些話道出了駱賓王下獄的根本原因。

關(guān)于“詠蟬三絕”，清人施補(bǔ)華在《峴傭說(shuō)詩(shī)》中說(shuō)：虞世南的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，是清華人語(yǔ)；駱賓王的“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，是患難人語(yǔ)；李商隱的“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，是牢騷人語(yǔ)。

【答案】A．駱賓王

【題目】唐代詩(shī)人喬知之有個(gè)寵愛(ài)的婢女叫窈娘，后被豪強(qiáng)武承嗣奪走。詩(shī)人以歷史上一位美女為題寫(xiě)了一首詩(shī)贈(zèng)與窈娘，詩(shī)名是什么？

【選項(xiàng)】A．《綠珠篇》 B．《明妃曲》 C．《息夫人》

綠珠畫(huà)像（清 改琦）

【題解】喬知之所作為《綠珠篇》。原詩(shī)為：“石家金谷重新聲，明珠十斛買(mǎi)娉婷。此日可憐君自許，此時(shí)可喜得人情。君家閨閣不曾關(guān)，常將歌舞借人看。意氣雄豪非分理，驕矜勢(shì)力橫相干。辭君去君終不忍，徒勞掩袂傷鉛粉。百年離別在高樓，一代紅顏為君盡?！?/p>

喬知之（？——697），唐同州馮翊人。他的侍婢窈娘美麗善歌舞，為武則天侄子武承嗣所奪。詩(shī)人悲憤難當(dāng)，作《綠珠篇》送與窈娘以寄深情。窈娘讀后投井自殺。承嗣于衣帶中見(jiàn)其詩(shī)，大怒，羅織罪名，將喬知之誅殺。

據(jù)《晉書(shū)·石崇傳》記載，晉豪族石崇有寵妓綠珠，美艷善吹笛，權(quán)臣孫秀索求不得，假借詔書(shū)搜捕石崇，綠珠跳樓自盡。歷代以綠珠為題所作歌詠甚多，或詠贊石崇重情，或惋嘆綠珠命薄。喬知之這首詩(shī)卻有切身體會(huì)，因?yàn)樽约汉婉耗镏匮萘司G珠和石崇的悲劇。

【答案】A．《綠珠篇》

【題目】唐詩(shī)“過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜”，描寫(xiě)了哪種自然現(xiàn)象？

【選項(xiàng)】A．風(fēng) B．雨 C．雪

【題解】《風(fēng)》是李嶠的詠物詩(shī)。原詩(shī)為：“解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜?！?/p>

歷代詠風(fēng)佳作很多，如梁元帝的“入鏡先飄粉，翻衫好染香”；唐初虞世南的“逐舞飄輕袖，傳歌共繞梁”；唐太宗的“披云羅影散，泛水織文生”。這些詩(shī)里所寫(xiě)的風(fēng)，大都比較柔美，李嶠的詩(shī)卻讓人看到了風(fēng)的氣勢(shì)。

李嶠（645——714），唐趙州贊皇（今屬河北）人，字巨山。與杜審言、崔融、蘇味道并稱(chēng)“文章四友”。

【答案】A．風(fēng)

【題目】畢業(yè)時(shí)，我們常用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”勉勵(lì)好友，意思是說(shuō)：四海之內(nèi)都有知心朋友，遠(yuǎn)在天邊也好像近在眼前一樣。請(qǐng)問(wèn)這句詩(shī)出自誰(shuí)的哪首詩(shī)？

【選項(xiàng)】A．王勃《送杜少府之任蜀州》 B．王維《送元二使安西》 C．李白《金陵酒肆留別》

【注釋】海內(nèi)：國(guó)境之內(nèi)，古謂我國(guó)疆土四面臨海，故稱(chēng)。

【題解】《送杜少府之任蜀州》。原詩(shī)為：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！?/p>

這是王勃初仕于長(zhǎng)安（今屬陜西西安）時(shí)期的作品。詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，情感濃烈，態(tài)度積極。

王勃（649——676），唐絳州龍門(mén)（今屬山西河津）人，字子安。六歲即能寫(xiě)文章，被譽(yù)為“神童”。初為沛王府修撰，因做《斗雞檄》被趕出沛王府。后為虢州參軍，因私殺官奴被革職。南下探望父親時(shí)，渡海溺水，驚悸而死。為“初唐四杰”之首。明人輯有《王子安集》。

【答案】A．王勃《送杜少府之任蜀州》

【題目】王勃所作《滕王閣序》和詩(shī)，描寫(xiě)了滕王閣的風(fēng)光景色，讓這座樓名聞天下，請(qǐng)問(wèn)這里的“滕王”指的是誰(shuí)？

《落霞孤鶩圖》（明 唐寅）

【選項(xiàng)】A．李淵 B．李元嬰 C．李元懿

【題解】《滕王閣詩(shī)》，是《滕王閣序》結(jié)尾所附的詩(shī)。原詩(shī)為：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流?！?/p>

滕王閣是唐高祖李淵幼子滕王李元嬰在今江西南昌市贛江邊建造的，號(hào)稱(chēng)“江南第一閣”。

據(jù)五代人王定保的《唐摭言》記載，序與詩(shī)作于永徽四年（653），二十六歲的王勃探親時(shí)經(jīng)過(guò)洪州（今屬江西南昌），遇上都督閻伯嶼在滕王閣上宴請(qǐng)賓客。閻有意讓女婿吳子章作序揚(yáng)名，不料假意謙讓時(shí)，王勃卻提筆就作。閻憤然離席，聽(tīng)人傳報(bào)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”句時(shí)驚呼：“此真天才，當(dāng)垂不朽。”

【答案】B．李元嬰

【題目】初唐哪一位詩(shī)人寫(xiě)

下“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”的豪言壯語(yǔ)，抒發(fā)了希望投筆從戎、保家衛(wèi)國(guó)的壯志豪情？

【注釋】百夫長(zhǎng)：泛指下級(jí)軍官。

【題解】《從軍行》，是楊炯邊塞詩(shī)的代表作。原詩(shī)為：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生?！?/p>

楊炯（650——692），唐華州華陰（今屬陜西）人。因卒于盈川令任上，世稱(chēng)“楊盈川”。工文及五言詩(shī)，詩(shī)頗雄渾，時(shí)號(hào)“王楊盧駱”，但他自稱(chēng)“恥在王后，愧在盧前”。有《盈川集》。

據(jù)唐人張（zhuó）的《朝野僉載》記載，楊炯恃才傲物，把那些虛有其表沒(méi)有真才的官僚比作“麒麟楦”，即演戲時(shí)裝假麒麟的驢子。認(rèn)為這些為官無(wú)德的人，好比是驢子身上覆蓋了一張假麒麟皮，因此受到朝臣中無(wú)才者的忌恨。

【答案】楊炯

【題目】傳說(shuō)一位詩(shī)人夜宿靈隱寺，寫(xiě)詩(shī)吟詠時(shí)卡了殼，駱賓王用“樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮”一聯(lián)為他解圍，讓他得以終篇，這位詩(shī)人是誰(shuí)？

【選項(xiàng)】A．宋之問(wèn) B．王勃 C．沈佺期

【題解】這兩句出自宋之問(wèn)的《靈隱寺》。原詩(shī)為：“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮。桂子月中落，天香云外飄。捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。待入天臺(tái)路，看余度石橋?！?/p>

唐人孟棨的《本事詩(shī)》記載：宋之問(wèn)流放途中，來(lái)靈隱寺游覽。他在月下吟詩(shī)，吟出“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”開(kāi)了個(gè)頭，就接不下去了。這時(shí)一位老僧對(duì)了句極為大氣的“樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮”。宋之問(wèn)得此才能吟到終篇。后來(lái)才知道，這位僧人是大難不死、隱居在此的駱賓王。

宋之問(wèn)（約656——約712），唐汾州（今屬山西汾陽(yáng)）人，一說(shuō)虢州弘農(nóng)（今屬河南靈寶）人，名少連，字連清。對(duì)律詩(shī)定型頗有影響，與沈佺期并稱(chēng)“沈宋”。

【答案】A．宋之問(wèn)

【題目】“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，是唐詩(shī)中寫(xiě)鄉(xiāng)思的名句，請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)是詩(shī)人宋之問(wèn)渡哪條江時(shí)所寫(xiě)？

【選項(xiàng)】A．長(zhǎng)江 B．漢江 C．珠江

【題解】這句出自《渡漢江》。原詩(shī)為：“嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！?/p>

宋之問(wèn)一生曾經(jīng)歷兩次流放，第一次流放是在神龍?jiān)辏?05）春被貶為瀧州（今屬?gòu)V東羅定）參軍。但他第二年就逃回洛陽(yáng)，匿居在友人張仲之家中。這首詩(shī)就是回歸洛陽(yáng)途經(jīng)漢江（今湖北襄陽(yáng)附近的一段漢水）時(shí)所作。

詩(shī)的前兩句追敘貶居嶺外時(shí)音訊隔絕的情況，后兩句抒寫(xiě)接近家鄉(xiāng)時(shí)不安的心情。李商隱《無(wú)題》中的“樓響將登怯，簾烘欲過(guò)難”句，抒發(fā)了相同的心情，都把欲聽(tīng)、盼聽(tīng)而又怕聽(tīng)，欲見(jiàn)、急見(jiàn)而又怕見(jiàn)的微妙心情，表現(xiàn)得很出色。

【答案】B．漢江

【題目】宋之問(wèn)《題大庾嶺北驛》中寫(xiě)道：“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回?！痹?shī)中的“陽(yáng)月”是指幾月？

【選項(xiàng)】A．八月 B．九月 C．十月

【注釋】陽(yáng)月：農(nóng)歷十月的別稱(chēng)。

【題解】《題大庾嶺北驛》，是宋之問(wèn)在唐睿宗景云元年（710）流放欽州途經(jīng)大庾嶺時(shí)所作。原詩(shī)為：“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)。江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅?！边@首以情布景，又以景襯情，未見(jiàn)一“愁”字，讀起來(lái)卻愁緒滿(mǎn)懷，表現(xiàn)出作者極強(qiáng)的表現(xiàn)力。

宋之問(wèn)有很高的詩(shī)作藝術(shù)成就，但因人品低劣而遭人唾棄。據(jù)唐人劉肅的《大唐新語(yǔ)》及韋絢的《劉賓客嘉話錄》記載，宋的外甥劉希夷寫(xiě)了《代悲白頭翁吟》，宋之問(wèn)聽(tīng)到其中的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”句，極為賞識(shí)，知其未傳于人，懇求據(jù)為己有。劉希夷不從，宋之問(wèn)便指使家奴用裝土的袋子將劉希夷壓死。

【答案】C．十月

【題目】“少婦今春意，良人昨夜情。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城”出自沈佺期的《雜詩(shī)》，請(qǐng)問(wèn)“良人”指的是詩(shī)中女子的什么人？

【選項(xiàng)】A．兄弟 B．恩人 C．丈夫

【注釋】良人：古時(shí)女子對(duì)丈夫的稱(chēng)呼。龍城：漢時(shí)匈奴地名，為匈奴祭天及大會(huì)諸部之處，在今蒙古國(guó)鄂爾渾河西側(cè)和碩柴達(dá)木湖附近。

【題解】沈佺期類(lèi)似“無(wú)題”的《雜詩(shī)》有三首，寫(xiě)的都是閨中怨情，流露出反戰(zhàn)情緒。這是第三首。原詩(shī)為：“聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)。少婦今春意，良人昨夜情。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城?！?/p>

沈佺期（約656——714），唐相州內(nèi)黃（今屬河南）人，字云卿。長(zhǎng)于五、七言律詩(shī)，與宋之問(wèn)齊名，時(shí)稱(chēng)“沈宋”。其詩(shī)注重音調(diào)諧和、對(duì)偶整齊，對(duì)律詩(shī)體制的定型頗有貢獻(xiàn)。

【答案】C．丈夫

【題目】根據(jù)描述猜一位詩(shī)人：據(jù)說(shuō)，他是浙江歷史上第一位有記載的狀元；他是李白的鐵桿粉絲，曾經(jīng)以“金龜換酒”與李白對(duì)飲；素有“詩(shī)狂”之稱(chēng)的他，創(chuàng)作了著名的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。這位唐代詩(shī)人是誰(shuí)呢？

【題解】賀知章（659——744），唐越州永興（今屬浙江蕭山）人，字季真，自號(hào)“四明狂客”，又號(hào)“五總龜”。少以文辭知名，與包融、張旭、張若虛號(hào)“吳中四士”。其詩(shī)今存二十首，有輯本《賀秘監(jiān)集》一卷。

賀知章馬上畫(huà)像

李白在《對(duì)酒憶賀監(jiān)詩(shī)序》中說(shuō)：“太子賓客賀公，于長(zhǎng)安紫極宮一見(jiàn)余，呼余為‘謫仙人’，因解金龜，換酒為樂(lè)。”這件事也體現(xiàn)了賀知章豪放、率性的一面，是真名士自風(fēng)流。

【答案】賀知章

【題目】“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”中的“客”指的是誰(shuí)？

【選項(xiàng)】A．宋之問(wèn) B．賀知章 C．孟浩然

【題解】《回鄉(xiāng)偶書(shū)》原作二首，這是第一首。原詩(shī)為：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?！迸紩?shū)，指因偶有所感而即興寫(xiě)下來(lái)的文字。

天寶二年（743），因不滿(mǎn)李林甫專(zhuān)權(quán)，八十五歲的賀知章辭去官職，請(qǐng)度為道士還鄉(xiāng)。第二年，他回到闊別五十多年的故鄉(xiāng)，寫(xiě)了這首抒懷詩(shī)。據(jù)說(shuō)賀知章返鄉(xiāng)啟程時(shí)，唐玄宗親率太子以下百官設(shè)宴餞行，還親自作詩(shī)送別。此前，唐玄宗還下詔允許其宅為“千秋觀”，還賜鑒湖剡川一曲為其隱逸之地。