第一章 大唐·末世·悲歌

第一節(jié) 亂世風(fēng)雨，恍如一夢(mèng)

花開一季，隕落成殤。漫天飄飛的花瓣，勾勒成南唐最后一抹絢爛。李煜，這位千夫所指的昏君，這位萬人敬仰的詞帝，在山河破碎之時(shí)，選擇了肉袒而降。

歷史的洪流，淹沒了那個(gè)平凡的日子。然而對(duì)于李煜來說，那是他生命里最銘心刻骨的恥辱。他一生的痛與很，在那一天凝結(jié)成一道深入骨髓的疤。

當(dāng)“王國(guó)”跌落“亡國(guó)”的深淵，所有的痛苦與絕望，只有李煜一個(gè)人最清楚。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。他不會(huì)忘，離開的那一天，宮娥彩女在淚眼婆娑中為他演奏最后的樂曲。曾經(jīng)奏出天籟般柔美樂曲的樂器，而今竟在淚水中奏著悲歌。仿佛只在昨天，他還和心愛的女子賞月賦詩，多少風(fēng)花雪月的過往，轉(zhuǎn)眼間如風(fēng)而逝。

四十年來家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈？祖輩留下的大好江山，竟在他手上化為泡影。當(dāng)人們紛紛把矛頭指向這位亡國(guó)君主的時(shí)候，殊不知，最悲痛的，是他。

絕望，如同一把鋒利的劍刺進(jìn)了他的胸膛。

五代時(shí)期，南唐是江南有名的富庶大國(guó)，可謂是國(guó)泰民安。然而，在軍事力量上，南唐又是一個(gè)不折不扣的小國(guó)。這樣富裕而又缺乏自我保護(hù)能力的國(guó)家，就像一只溫軟的綿羊，無論綿羊本身多么珍貴，卻總是避免不了任人宰割的命運(yùn)。

公元961年，原本一心撲在詩詞歌賦上的李煜陰錯(cuò)陽差地成了南唐的帝王。盡管他內(nèi)心深處一萬個(gè)不愿意，但男人與生俱來的責(zé)任感，還是促使他努力去做一個(gè)好皇帝。他害怕干戈，更不愿黎民百姓遭受戰(zhàn)亂之苦。對(duì)猛虎般的北宋，他只有拼命地討好。于是，從那一年起，南唐每年都要向北宋進(jìn)貢大量的奇珍異寶。

然而，北宋的野心，豈在于那些珍寶上？他們要的，是一統(tǒng)天下！

歷史的車輪，永遠(yuǎn)不會(huì)為任何動(dòng)人的故事而感動(dòng)，更不會(huì)為任何善良的人感動(dòng)。弱肉強(qiáng)食，這是千萬年來流傳下的大自然法則，沒有人可以更改。這是自然界的規(guī)則，也是史書里的標(biāo)簽。

公元971年，南漢為北宋所滅，一時(shí)間，南唐唇亡齒寒。那種濃重的危機(jī)感，在富庶的南唐上空席卷而來，好一個(gè)黑云壓城城欲摧！在萬分驚恐與慌亂中，李煜依然堅(jiān)守著心中小小的希望——與其說那是希望，不如說是癡人說夢(mèng)般的幻想——只要向北宋低頭，他們就不會(huì)侵犯自己。

于是，歷史上有了這樣的一幕：南唐后主李煜，向北宋皇帝趙匡胤上表，甘愿削去南唐國(guó)號(hào)，從此只稱江南國(guó)主。他幻想著，這樣恭順北宋，就不會(huì)像南漢那樣遭到滅國(guó)之災(zāi)了。

然而，這個(gè)天真的帝王錯(cuò)了。

現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，從不會(huì)因?yàn)槟阈拇鎯e幸而出現(xiàn)奇跡。趙匡胤決絕地說，天下一家，臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡！

李煜是無辜的。盡管他沒有稱雄世界的野心，但是他所在的位置，卻成了北宋統(tǒng)一天下的絆腳石?！盎实邸边@個(gè)頭銜，對(duì)李煜來說是一種幸運(yùn)，然而也是他生命里最大的不幸。

公元974年9月，宋太祖趙匡胤派出十萬大兵討伐江南。

人們經(jīng)常責(zé)怪李煜荒于朝政，責(zé)怪他把大好的江山拱手讓人。其實(shí)，逆溯歷史的軌跡，我們會(huì)看到，真正的歷史，并非與傳言完全一致。趙匡胤發(fā)起那場(chǎng)討伐江南之戰(zhàn)持續(xù)了一年多的時(shí)光，直到975年，宋軍才攻陷金陵（今南京）。當(dāng)和平共處的夢(mèng)想破滅后，李煜也曾努力抵抗過。以一個(gè)江南小國(guó)，抵抗了宋軍一年多之久，這已經(jīng)很不容易。

李煜是深愛著自己的子民的。正是因?yàn)檫@份愛，他選擇肉袒而降。在大勢(shì)已去的時(shí)候，他沒有命令將士們拼死抗?fàn)?，也沒有逃跑。他的投降，是為了能給那些深愛的人留下活路。對(duì)一個(gè)男人來說，尊嚴(yán)比生命更重要。然而為了那些深愛之人的生命，他甘愿放下自己的尊嚴(yán)。

從此，李煜的一切，包括他自己，完完全全地淪為了趙匡胤的戰(zhàn)利品。

那應(yīng)該是李煜記憶里最寒冷的一個(gè)冬天。那一年，他和宰相殷崇義（后因避宋太宗趙光義諱改為湯悅）等朝廷命官及心愛的小周后等眾多妃嬪一起被押往汴梁（今河南開封）。他多年來苦心收藏的書籍、字畫等也被裝進(jìn)了箱子，從此與他一起歸為臣虜。

從那一天起，李煜的命運(yùn)徹底改變。他不再是萬人之上的皇帝，而是一個(gè)戰(zhàn)利品，是北宋的違命侯！國(guó)家不幸詩家幸，在他的筆下，那些或美好或蒼涼的過往，一一化作文字的結(jié)晶，縱然時(shí)光飛逝了千百年，他依然是人們心目中的千古詞帝。告別故國(guó)后，他曾以“破陣子”為詞牌，寫下了這首令人唏噓的詞：

四十年來家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。

《破陣子》又名《十拍子》，源于唐太宗時(shí)期的《破陣樂》。這是一支氣勢(shì)雄渾的武舞曲，據(jù)說有兩千人才能完成這場(chǎng)雄渾壯闊的歌舞。歌舞一經(jīng)面世，就震懾了無數(shù)人，其威名甚至遠(yuǎn)播海外?！洞筇莆饔蛴洝分杏涊d，唐玄奘天竺取經(jīng)時(shí)，曾有一個(gè)國(guó)王向他詢問起這首著名的武舞曲。

陳旸在《樂書》中記載：“唐《破陣樂》屬龜茲部，秦王（唐太宗李世民）所制，舞用二千人，皆畫衣甲，執(zhí)旗旆。外藩鎮(zhèn)春衣犒軍設(shè)樂，亦舞此曲，兼馬軍引入場(chǎng)，尤壯觀也?！?/p>

我們可以想象，在那兩千人的大型歌舞中，有人奏著激蕩昂揚(yáng)的樂曲，有人身披鎧甲、手執(zhí)刀劍有節(jié)奏地旋轉(zhuǎn)、翩躚，或許，還會(huì)有戰(zhàn)馬加入表演的行列。那種壯觀的場(chǎng)面與起到的作用，大概和今天的軍事演習(xí)有著異曲同工之妙。

那場(chǎng)盛世歌舞，定是舞出了大唐的雄風(fēng)，舞出了一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的軍事實(shí)力與文化實(shí)力。也正是這個(gè)原因，詞牌《破陣子》在后世深受愛國(guó)者的喜愛。國(guó)破家亡后，李煜用這個(gè)詞牌寄托了自己的亡國(guó)之恨，同時(shí)也寄托著對(duì)故國(guó)的無限懷念。

只有閉上眼睛，他才能看到最美好的世界。蝕骨噬心的亡國(guó)之恨，讓他的筆風(fēng)進(jìn)入了一個(gè)蒼涼凄愴的世界。因?yàn)樵?jīng)擁有，所以在失去后才會(huì)更為那再也不可能的擁有而痛徹心扉。

第二節(jié) 戎馬一生，落款南唐

愛情是人們各種感情中最普通的一種，卻也是最特殊的一種。中國(guó)是一個(gè)儒學(xué)大國(guó)，“父母之命、媒妁之言”是中國(guó)古代社會(huì)里人人都要遵守的規(guī)章，所以自由戀愛往往被打上恥辱的烙印。所以，家長(zhǎng)們總是極力阻撓兒女闖入自由戀愛的“歧途”。但是真愛往往能撼天動(dòng)地，沖破世俗的種種屏障。一旦陷入真愛之河，青年男女們往往寧愿選擇玉碎，也不會(huì)選擇瓦全。

提到愛情，很多人都會(huì)想起牛郎織女這個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?。迢迢牽牛星，皎皎河漢女，兩個(gè)人隔著茫茫銀河，雖是盈盈一水間，卻脈脈不得語。

王母的阻撓，象征著封建社會(huì)里的陳規(guī)舊制。傳說，每逢七月初七，人間的喜鵲就要到天上去搭橋，好讓牛郎織女見面。于是，七月初七成了一個(gè)非常特別的日子。

每每提起情人節(jié)，人們的第一反應(yīng)往往是2月14日的西方情人節(jié)。不過，近些年來，一直有人提議把七月初七定為中國(guó)的情人節(jié)，越來越多的戀人或夫妻也的確會(huì)在這一天好好地慶祝一下。

這樣說來，七月初七似乎算是一個(gè)好日子了，其實(shí)不然。

老一輩的人說到七月初七，常常會(huì)說：“喜鵲都到天上搭橋去了，把人間的喜氣也都帶走了?！币?yàn)槿碎g沒有了“喜氣”，所以這一天理所當(dāng)然地成了個(gè)不吉利的日子。除此外，七月還有個(gè)稱號(hào)，叫作“鬼月”，七月十五則是“鬼節(jié)”。傳說每到這個(gè)時(shí)候，眾多鬼魂就會(huì)來到陽間，所以在這個(gè)月份里諸事不宜。如果有孩子在這個(gè)月份降生，人們就會(huì)覺得這個(gè)孩子命運(yùn)不會(huì)很好，尤其是七月初七的日子。

當(dāng)然，在科學(xué)文化大發(fā)展的今天，我們已經(jīng)知道那些只是封建迷信罷了。不過，逆溯時(shí)光的軌跡，在古代中國(guó)，這種觀念幾乎貫穿了整個(gè)封建時(shí)代。

在著名的古典名著《紅樓夢(mèng)》中，恰巧也有一個(gè)七月初七出生的人，她就是金陵十二釵之一的賈巧姐。這個(gè)生日讓她的母親王熙鳳隱隱感到不祥，為了能壓制這種不祥，王熙鳳特意請(qǐng)貧苦人劉姥姥（古時(shí)人認(rèn)為貧苦人取名能壓住霉運(yùn)）來取個(gè)名字。當(dāng)劉姥姥問“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日”。精明干練的王熙鳳，也會(huì)為這個(gè)生日苦惱不已，可見問題的嚴(yán)重性。

千百年來，七夕一直是一個(gè)充滿了神秘色彩與浪漫情懷的日子。

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡?！捌摺迸c“凄”諧音，這個(gè)數(shù)字本身，似乎就是一個(gè)故事。文人墨客們也喜歡把七夕納入筆端，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”“草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。”“烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來?！薄澳昴昶呦Χ涩庈帲l道秋期有淚痕？”……

七夕又名乞巧節(jié)、女兒節(jié)。因?yàn)榭椗智?，所以女孩子們便?huì)在這一晚擺上瓜果貢品，然后對(duì)月穿針引線，向織女乞巧。所以，以“乞巧”為題材的詩詞歌賦同樣不少，如柳永的“須知此景，古今無價(jià)。運(yùn)巧思穿針樓上女，抬粉面云鬢相亞”，又如羅隱的“香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟”。

多少墨香，綿亙?cè)谄呦@個(gè)傳奇的日子里。而李煜，便是傳奇中的傳奇。

李煜出生在一個(gè)被墨水澆灌的日子里，難怪他一生嗜書如命，愛墨成癖。同時(shí)，他也出生在一個(gè)充滿了浪漫而凄涼的愛情氣息的日子里，也難怪他為愛執(zhí)著，為愛沉淪。

循著歷史的長(zhǎng)河，當(dāng)歲月的指針撥向南唐升元元年時(shí)（公元937年），一個(gè)漂亮的男嬰在那一年的七月初七降生了。

金陵（今南京），王府，黃昏。人們都在為這個(gè)新生的男嬰忙碌著，興奮著。他是吳王李景通（即李璟）的第六子，也就是后來的李后主李煜。

像《紅樓夢(mèng)》中的賈巧姐一樣，李煜也是出生在貴族之家。只是，李煜沒有劉姥姥這樣的貧苦人為他取名鎮(zhèn)壓霉運(yùn)，命運(yùn)里，也沒有小說故事里的化險(xiǎn)為夷。他的人生，將是一場(chǎng)真實(shí)的春花秋月，也將是一場(chǎng)殘酷的流水落花。他的名字為“從嘉”，父親希望他一切都能順順利利，然而真實(shí)的人生卻完全與“從嘉”相反。

據(jù)說，李煜的祖父李昪為唐憲宗第八子建王李恪的玄孫。這種說法至今仍然存在爭(zhēng)議，很多人都認(rèn)為這是李昪為了提高自己的身價(jià)而杜撰的。在古代，為了提高自己身價(jià)而打著某皇帝或某名人之后的旗號(hào)的的確不少，即便是今天，這種現(xiàn)象依然存在。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫過一聯(lián)，“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，而世間諸事，很多時(shí)候也如聯(lián)中所寫。歷史的洪流淹沒了最初的形狀，我們只能在故紙堆里摸索真理的雛形。

在《江南錄》中，南唐舊臣徐鉉也曾提到李昪是唐憲宗第八子的說法，這種說法也得到了普遍的認(rèn)可。宋太宗毒死李煜后，為他立墓時(shí)所撰的墓志銘上也提到了李煜為隴西李氏之后。著名的愛國(guó)詩人陸游更在《南唐書》中列出了具體的世系：李恪生李超，李超生李榮，李榮生李昪。這樣具體到姓名的關(guān)系，進(jìn)一步證明了李昪身上的貴族血統(tǒng)。

是真實(shí)的也好，是杜撰的也罷，當(dāng)千余年的歷史風(fēng)煙逝去，所有浮華的、表象的東西已經(jīng)都不重要了。重要的是，千古詞帝李煜的詞依然鮮活，依然在茫茫紅塵中唱響。縱然已經(jīng)不是當(dāng)年的旋律，但是一字字、一句句，依然在延續(xù)著李煜的喜怒悲歡。

李昪是位英勇的賢德君王，經(jīng)過一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影、血雨腥風(fēng)后，他終于建立了南唐的基業(yè)。

那時(shí)的李景通還是吳王，按照嫡長(zhǎng)子繼承制，身為李昪正妻宋氏所生同時(shí)又為長(zhǎng)子的他將會(huì)成為南唐王朝名正言順的繼承者。

幾乎人人都知道，后來的李煜成了一位癡情又才華橫溢的君王，但是李煜的父親李景通也是位才氣逼人的君主卻鮮有人知。在李景通身上，我們能看到李煜的影子。他寫得一手漂亮的字，尤其精于隸書。在詩詞上，他更有著很深的造詣。早在十五歲時(shí)，李景通就寫下了“蒼苔迷古道，紅葉亂朝霞”的絕美詩句。

詩句是鑲嵌在詩人心靈上的眼眸，所以在詩歌的世界里，詩人能看到常人所看不見的美好與荒涼。在讀詩與寫詩的過程中，李景通邂逅了生命最純凈的快樂。漸漸地，那些有著嚴(yán)格的平仄與對(duì)仗要求的格律詩歌，讓他產(chǎn)生了一種刻板而又不好施展的感覺。而那些可以譜曲歌唱的詞，卻讓他產(chǎn)生了莫大的興趣。

從廣義上講，詞屬于中國(guó)古代詩歌的一種。但是詞不同于詩，那種參差錯(cuò)落之美，那種自由灑脫之美，恰恰是詩中所欠缺的。詞始于南梁，形成于唐代，至五代十國(guó)時(shí)迅速發(fā)展，至宋朝達(dá)到巔峰。也正是這個(gè)原因，人們習(xí)慣于把詞稱為“宋詞”。

簡(jiǎn)單來講，詞就是當(dāng)時(shí)的歌曲，而那些千古傳唱的詞，就是當(dāng)時(shí)的流行歌曲。大多喜歡文學(xué)的人對(duì)音樂也會(huì)比較有興趣，而詞恰恰結(jié)合了文學(xué)與音樂兩種藝術(shù)。很多貴族階層的人非常喜歡這種錯(cuò)落有致又容易抒情表壞的文學(xué)體裁，他們常常寫完之后馬上命府中的歌姬舞女表演。

飄飛的水袖，甜潤(rùn)的歌喉，那些能歌善舞的女子把詞中的情調(diào)演繹到了極致。音樂如同一雙翅膀，將“詞”這種年輕的體裁快速載到了文學(xué)的高空。

正是在那樣的背景下，李景通對(duì)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。而這份深刻的喜愛，給年幼的李煜留下了深刻的印象。潛移默化之中，詩詞歌賦漸漸融進(jìn)了李煜的血液，濃濃的墨香，在這位千古詞帝的人生中氤氳開來。

第三節(jié) 風(fēng)乍起，吹皺一池春水

一提到中國(guó)文壇上赫赫有名的文學(xué)家父子，人們常常會(huì)想到建安風(fēng)骨的曹家與一門父子三劍客的蘇家，殊不知，南唐時(shí)代的帝王李家父子倆同樣是譽(yù)滿天下的。

詞作為一種新興的文學(xué)體裁，配之以悠揚(yáng)的樂曲與曼妙的舞姿，一時(shí)間成了貴族子弟的寵兒。李景通醉于詩詞，他的文學(xué)才華遠(yuǎn)遠(yuǎn)在治理國(guó)家的才能之上。也正是這個(gè)原因，南唐的開國(guó)皇帝李昪對(duì)這個(gè)皇位繼承人格外擔(dān)憂。

創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。每一位開國(guó)皇帝，都希望自己的江山固若金湯，萬年流長(zhǎng)。如秦始皇嬴政，他以自己為始皇帝，希望子子孫孫一輩輩地把大好江山傳承下去，熟料竟二世而亡，這簡(jiǎn)直是一種歷史的諷刺。又如隋文帝楊堅(jiān)，千辛萬苦創(chuàng)下大隋基業(yè)，竟重蹈了秦始皇的覆轍，同樣二世而亡。

前車之覆，后車之鑒。李昪一面考慮著嫡長(zhǎng)子繼承制，一面又考慮著江山基業(yè)的傳承。或許，一切在冥冥之中早有定數(shù)。忽然有一天，李昪做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)?；秀敝校匆娨粭l金色的巨龍，一直飛到了大殿。突然醒來，李昪覺得這個(gè)夢(mèng)似乎是在向自己預(yù)示著什么，他趕緊派人前去大殿查看。

大殿里毫無異樣，只有李昪的長(zhǎng)子李景通在那聚精會(huì)神地仰望雕梁畫棟。那一個(gè)瞬間，決定了南唐以后的國(guó)運(yùn)，也決定了一個(gè)無辜的皇子——李煜的命運(yùn)。

那正是迷信思想大行其道的年代。李昪覺得，這一定是上天給予他的暗示，冥冥之中，一切自有定數(shù)。于是他不在猶豫，升元四年（公元940年）八月，李昪將長(zhǎng)子李景通立為太子。

一個(gè)離奇的夢(mèng)，決定了南唐離奇的國(guó)運(yùn)，也決定了李煜離奇的一生。

升元七年（公元943年），李昪去世，太子李景通即位，并改稱“李璟”，改年號(hào)為保大。

時(shí)間在歷史的罅隙里穿梭。滄海桑田，星移物換，在歲月的洪流里，每一個(gè)人都在奮力拼搏?；蛟S，我們每一個(gè)人都是滄海一粟，但是每一個(gè)人，卻又是一片滄海。那時(shí)的李煜，和王位之間有著不可逾越的鴻溝。錦衣玉食的童年生活里，他無憂無慮地成長(zhǎng)著，在心愛的書籍里尋找著屬于自己的文學(xué)王國(guó)。

李景通即位后，依然對(duì)詞抱有強(qiáng)烈的熱忱。那些美麗的字句，如同一片片妖嬈的花瓣，編織成了那個(gè)年代里最美的樂章。在文學(xué)上，他是個(gè)十足的才華橫溢之人，然而在政治上，卻沒有多大能力。在他的生命里，文學(xué)占據(jù)了最多的時(shí)光。

因?yàn)閷?duì)文學(xué)的熱愛，李景通在用人上也偏向有才華的人，甚至連有才無德的人，他也愿意重用。

我們經(jīng)常說“德才兼?zhèn)洹?，卻不是“才德兼?zhèn)洹?，可見“德”的重要性是排在“才”之前的。司馬光曾在《資治通鑒》里對(duì)德與才進(jìn)行了辯證的論述：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”

這段精彩的論述，給圣人、愚人、君子及小人都給出了恰到好處的詮釋。一個(gè)人的道德要比才華重要得多，我常常想，如果一個(gè)人無德，那么上帝千萬不要賜予他才華，寧愿令其成為愚人，也不要成為小人，因?yàn)樾∪酥鴮?shí)比愚人可怕得多。愚人無德，幸其亦無才，也就不會(huì)有做壞事的本領(lǐng)，但是無德的小人卻有本領(lǐng)，沒有人知道他們會(huì)利用自己的才華做出什么令人發(fā)指的事情來。

小人一旦得志，就會(huì)為了一己私利而不計(jì)代價(jià)地傷害他人。古往今來，這樣的小人不勝枚舉，如唐代的楊國(guó)忠、李林甫，如宋代的童貫、高俅、秦檜。他們是有才華的人，只可惜把才華用錯(cuò)了地方。

團(tuán)結(jié)在皇帝身邊的人，對(duì)國(guó)家大事與黎民百姓的生活是非常重要的，所以有為的明君總是千辛萬苦尋找忠臣良相，而無為的昏君卻和一幫奸佞臣子打成一片?；蛟S，這也是因?yàn)椤拔镆灶惥郏艘匀悍帧薄?/p>

李景通喜歡有才華的人，所以團(tuán)聚于他身邊的臣子，幾乎個(gè)個(gè)才氣十足。只是這些人里，雖然有德才兼?zhèn)渲?，但是也不乏無才無德的小人。盡管李景通也知道有些人作惡多端，奈何又拉不下面子，所以只好睜只眼閉只眼。而這些人又拉幫結(jié)派，彼此間傾軋攻擊，鬧得朝廷之上雞犬不寧。

諸位臣子中，馮延巳是令李景通非常欣賞的一個(gè)，在歷史上，這個(gè)人常常被史學(xué)家們稱為奸佞陰險(xiǎn)之輩。他和魏岑、陳覺、查文徽、馮延魯五人被稱為“五鬼”，可見其在人們心中的印象。

先主李昪曾因?yàn)轳T延巳多才多藝而任命他為秘書郎，令其與太子李景通交游。從此，他的才華深深地感染了李景通，在李景通登基的第二年（公元944年），就任命馮延巳為翰林學(xué)士承旨；保大四年（公元946年），任命他為南唐宰相。

歷史的車輪，在歲月中悠然前行。所謂皇帝，其實(shí)也只是個(gè)職位而已，李景通沒有選擇的余地，李煜同樣沒有選擇的余地，或許，一切都是歷史的抉擇。

如果可以讓李景通選擇他最愛的文學(xué)，相信他一定會(huì)取得很大的成就，而李煜更是如此。

南唐人信奉佛教，而統(tǒng)治者尤甚。李景通登基后，曾經(jīng)在讀書堂的舊址上加以修葺，改建成了一座寺院，并命名為“開先寺”。李景通命令最信任也是最喜愛的臣子馮延巳撰文記事，這也是《開先禪院碑記》的由來。

在那篇碑記里，馮延巳回憶了李景通對(duì)他賞識(shí)及重用的過程。字里行間，我們能看出他是對(duì)李景通滿懷感激的。他曾在《長(zhǎng)命女》中將君臣之恩喻為夫妻之情，來表達(dá)李景通對(duì)他的知遇之恩：

春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長(zhǎng)相見。

精彩的字句里，點(diǎn)綴著濃濃的感恩之情。這樣一個(gè)才華橫溢的人，又是這樣一個(gè)懂得感恩的人，讓愛才心切的李景通如何不喜歡呢？然而，懂得感恩的人未必真有報(bào)恩的能力，我相信，馮延巳是渴望報(bào)恩的，奈何心有余而力不足的，因?yàn)樗恼尾拍軐?shí)在少得可憐。

李景通也常常把自己的作品拿給馮延巳點(diǎn)評(píng)，在寫詞上彼此切磋。有一次，李景通將自己剛寫好的兩首詞拿給馮延巳看，一首為《應(yīng)天長(zhǎng)》：

一鉤初月臨妝鏡，蟬鬢鳳釵慵不整。重簾靜，層樓迥，惆悵落花風(fēng)不定。柳堤芳草徑，夢(mèng)斷轆轤金井。昨夜更闌酒醒，春愁過卻病。

另一首為《望遠(yuǎn)行》：

玉砌花光錦繡明，朱扉長(zhǎng)日鎮(zhèn)長(zhǎng)扃。夜寒不去寢難成，爐香煙冷自亭亭。遼陽月，秣陵砧，不傳消息但傳情。黃金窗下忽然驚：征人歸日二毛生！

這兩首詞，都是寫女子的惆悵哀傷之情的，人物刻畫細(xì)致入微，感情飽滿而細(xì)膩。馮延巳讀罷，不禁深深折服。做文學(xué)的人，能夠?qū)ν姓鄯欠浅２蝗菀椎?，一些騷人墨客之間的關(guān)系常常是很微妙的，有人形象地將其稱之為“文人相輕”。

這樣精彩的詞句，讓馮延巳一時(shí)間不知道該說什么好，面對(duì)皇帝虔誠(chéng)的詢問，他甘愿罰詞一首，也不敢妄加點(diǎn)評(píng)。那正是春意盎然的時(shí)節(jié)，杏花盛開，鴛鴦戲水，美麗的風(fēng)景如同一幅畫卷。馮延巳觸景生情，寫下了一首《謁金門》：

風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

馮延巳的詞，如同吹皺春水的那一抹清風(fēng)，讓李景通眼前一亮。靈光閃現(xiàn)，他又寫下了兩首《浣溪沙》詞：

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主？思悠悠。青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流。

菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看！細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚闌干。

無論是李景通的詞，還是馮延巳的詞，都是精彩絕倫的。在文學(xué)的世界里，他們不再是君臣，而是高山流水般的知音。李景通故意戲謔地問馮延巳，風(fēng)乍起，吹皺一池春水，干卿何事？

這也是“吹皺一池春水”的由來，后人經(jīng)常以這句話比喻“關(guān)你何事”。

做個(gè)詞人真絕代，可憐薄命作君王。這句話，放在李煜身上一點(diǎn)也不假，放在他父親李景通身上也同樣適用。雖然李景通沒有做亡國(guó)君，但是他的江山并不穩(wěn)固，危機(jī)始終存在著。

其實(shí)南唐并不缺少治理國(guó)家的人才，只是他們的才華在治國(guó)而非文學(xué)，所以空有一腔報(bào)國(guó)熱忱，卻得不到皇帝的青睞。當(dāng)李煜接過這個(gè)風(fēng)雨飄搖的江山時(shí)，南唐的政治已經(jīng)向著滅亡的方向駛?cè)ァ?/p>

第四節(jié) 一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人

萬里江山，在將軍眼中是金戈鐵馬，在書生眼中則是山水長(zhǎng)卷。李景通醉心于文學(xué)藝術(shù)，他的兒子李煜更是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

光陰染指，歲月在荒草迷離中悄然遠(yuǎn)去。一天天，一年年，李煜在書香墨寶中悠然成長(zhǎng)。紅香綠玉，水袖清歌，濃濃的皇家氣息縈繞在李煜身畔。然而，他不愛富貴，只愛書香，甚至連人人垂涎的皇位，他也毫不關(guān)心。他只想做一個(gè)隱者，一壺酒，一竿綸，逍遙自在于塵世的萬頃波濤之中。

只是，與生俱來的貴族血統(tǒng)讓他身不由己。人生總是充滿了諷刺，當(dāng)你非常渴望得到一樣?xùn)|西的時(shí)候，踏破鐵鞋，費(fèi)盡千辛萬苦卻依然是無法得到，而這件東西在別人眼中，卻被視之如糞土。而自己輕易就得到的東西，卻是別人眼中的永生難得的至寶。

李煜七歲那年，他的父親李景通登基為帝，即南唐中主，并更名“李璟”。

父親身份的變化，給孩子們的生活帶來了翻天覆地的變化，雖然表面上依然是溫馨的一家人，但是暗地里卻多了一份鉤心斗角?；饰蝗缤槐瓨O具誘惑的香醇鴆酒，讓多少人不計(jì)代價(jià)地選擇飛蛾撲火，也讓多少骨肉親情為之破碎支離。

據(jù)說，李煜生就一副帝王之相：闊額、豐頰、駢齒，還有一個(gè)最重要的特征，就是“一目重瞳”，也就是有一只眼睛里有兩個(gè)瞳仁。在古代社會(huì)里，但凡是有重瞳特征的人，都被人們認(rèn)為是圣人，甚至是天生的帝王。

從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度來看，“重瞳”其實(shí)是瞳孔發(fā)生了粘連畸變，也叫作對(duì)子眼。發(fā)生這種情況的概率非常低，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為這是早期白內(nèi)障的現(xiàn)象，不過，重瞳并不影響視力。

在中國(guó)歷史上，有史可查的重瞳者共八人，有倉頡、虞舜、重耳、項(xiàng)羽、呂光、高洋和魚俱羅，以及我們這本書的主人公李煜。

或許，李煜的帝王相不在政治，而在文學(xué)。在李煜之前，已經(jīng)有七個(gè)名揚(yáng)天下的重瞳者，所以當(dāng)李煜降臨到塵世間，加上他特殊的身份地位，理所當(dāng)然成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

不過，外界一切的風(fēng)起云涌，對(duì)李煜來說永遠(yuǎn)是無關(guān)波瀾的。他在乎的，只是清風(fēng)朗月間的一抹悠然情致，唯愿在書山墨海中做一葉孤舟，遨游于屬于自己的天地間。

無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。李煜以為，只要與世無爭(zhēng)地生活在自己的世界里，就不會(huì)遭遇人世間的種種冷漠與糾葛。然而事實(shí)證明，他錯(cuò)了。不管他表現(xiàn)得多么與世無爭(zhēng)，多么不戀王權(quán)，有一件事卻是他永遠(yuǎn)也改變不了，那就是他的相貌——那副被人們譽(yù)為天生的帝王之相的容顏，尤其是“一目重瞳”。

李弘冀為李璟長(zhǎng)子，也就是李煜的長(zhǎng)兄。他的性格乃至愛好、特長(zhǎng)與李煜完全相反，幾乎就是李煜的一個(gè)對(duì)立面。他可不像六弟那樣對(duì)皇權(quán)毫無興趣，恰恰相反，對(duì)他來說，皇位是一個(gè)極大的誘惑。為了這個(gè)誘惑，他可以不惜一切代價(jià)。

如果按照封建社會(huì)的嫡長(zhǎng)子繼承制，那么作為李璟長(zhǎng)子的李弘冀登上皇位只是早晚的事。然而，早在李璟登基的時(shí)候，就曾立下誓言，皇位要兄終弟及，并把李景遂立為皇太弟。

李景遂是南唐烈祖李昪的第三子，對(duì)于皇權(quán)，他的興趣也不大，對(duì)于皇兄的安排，他一直感到不安，并多次向李璟提出取消自己的皇太弟身份。

無論是哪個(gè)王朝，皇位一直都是人們爭(zhēng)奪的對(duì)象，甚至為了一個(gè)皇位，親情也會(huì)被冰冷的權(quán)欲凍結(jié)。然而在那個(gè)溫柔的南唐，兩個(gè)對(duì)皇位唾手可得的人竟然都不愿意做皇帝，而愿意做皇帝的人卻命定與皇權(quán)無緣?；蛟S，這也是南唐注定的劫數(shù)。

我常常想，如果李弘冀當(dāng)上了南唐的皇帝，那么，南唐的命運(yùn)是不是就要改寫了？甚至，整個(gè)中國(guó)的歷史是不是也會(huì)改寫？或許，南唐就不會(huì)滅亡，與北宋之爭(zhēng)，誰負(fù)誰勝也未可知。而一心只愛文學(xué)藝術(shù)的李煜，也可以在文學(xué)世界里做一個(gè)快活神仙，在錦衣玉食的生活中譜寫更多的精彩詞句。

然而，想象終歸只是想象，永遠(yuǎn)遮掩不了洶涌澎湃的歷史事實(shí)。

李弘冀是個(gè)果敢的人，在軍事上更是頗有造詣。中主時(shí)期，南唐經(jīng)常遭受鄰國(guó)的侵犯。有一次，后周軍隊(duì)占領(lǐng)了廣陵，吳越也趁機(jī)侵犯常州。那時(shí)候，恰好是年少的李弘冀駐守潤(rùn)州，局勢(shì)非常緊張。

中主得知這個(gè)消息后非常擔(dān)心，趕緊派人讓李弘冀回來。

然而在那個(gè)緊急時(shí)刻，如果主將臨陣脫逃，必定會(huì)導(dǎo)致軍心渙散。李弘冀考慮到大局，沒有聽從父親的安排。他決定與眾將共同守護(hù)潤(rùn)州，背水一戰(zhàn)，絕不做貪生怕死的逃兵，誓與眾將共生死。

李弘冀的做法大大鼓舞了軍心。不過，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的形勢(shì)卻不容樂觀，一連幾次都吃了敗仗。在戰(zhàn)場(chǎng)上，將領(lǐng)有著極其重要的作用，縱然士兵以一當(dāng)十，沒有一個(gè)好將領(lǐng)指揮，也會(huì)是事倍而功半。

飽讀兵書的李弘冀深知這個(gè)道理。他了解到都虞侯柴克宏英勇善戰(zhàn)，便以自己的生命做擔(dān)保提拔柴克宏為主將。

這個(gè)做法受到了大家的非議，但是李弘冀依然堅(jiān)持自己的做法。

事實(shí)證明，李弘冀的做法是正確的。柴克宏領(lǐng)兵殺敵，非常勇猛，不僅穩(wěn)固了潤(rùn)州，還率兵解救了常州，大敗吳越軍，還抓獲了十多名將領(lǐng)。

為了震懾?cái)耻?、殺一儆百，李弘冀將抓獲的俘虜悉數(shù)處決，不僅大大地震懾了敵軍，也壯大了南唐的軍威。

然而，向來心慈手軟的中主李璟對(duì)兒子殺戰(zhàn)俘的做法很不高興。一來，他打心眼里覺得這種事情太過殘忍；二來，他擔(dān)心會(huì)引起敵人的震怒，招致其更大規(guī)模的侵犯和報(bào)復(fù)。不過，畢竟李弘冀是立了戰(zhàn)功的，他的不滿，也只能壓在心底。

李景遂對(duì)自己皇太弟的身份一直耿耿于懷。他的想法和李煜差不多，只要能平平淡淡地過好這一生，就足夠了，什么皇位、權(quán)力，都是不重要的。同時(shí)，他也看到了李弘冀對(duì)皇位的渴望，那雙充滿權(quán)欲的眼睛，常常讓他感到畏懼。加上李弘冀越來越得人心，他更加堅(jiān)定了取消皇太弟身份的想法。

公元958年，李景遂再一次向皇兄提出了自己的要求。在他的堅(jiān)持下，李璟終于同意了，改封他為晉王、天策上將、江南西道兵馬元帥、洪州大都督、太尉、尚書令。這樣一來，皇儲(chǔ)的位置就非李弘冀莫屬了，于是李璟理所當(dāng)然地封嫡長(zhǎng)子李弘冀為太子。

在封建王朝里，縱然你當(dāng)上了太子，也未必能順順當(dāng)當(dāng)成為皇帝，在幾千年的歷史中，沒能當(dāng)上皇帝的太子太多了。李弘冀本來就是一個(gè)疑心很重的人，盡管自己已經(jīng)成為太子，但是總覺得這個(gè)位置并不穩(wěn)，唯恐被別人搶走了自己心愛的寶座。在他眼中，最大的威脅不外乎兩人，一個(gè)是已經(jīng)推掉皇儲(chǔ)之位的叔叔李景遂，另一個(gè)就是一目重瞳的弟弟李從嘉。

在南唐李氏家族里，迷信思想一直占據(jù)著重要地位，李弘冀也深受影響。盡管李煜始終是一副與世無爭(zhēng)的樣子，但是在他看來，弟弟依然是自己強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)者。

李煜也深知哥哥對(duì)自己的猜忌。在骨子里，他就有一種逃避的思想，無論是后來面對(duì)咄咄逼人的北宋，還是此時(shí)面對(duì)疑心重重的皇兄，他都選擇了逃避。他不愿意面對(duì)人世間的諸多險(xiǎn)惡，更不愿去品嘗人與人之間的爾虞我詐。他一個(gè)人沉醉在幽靜的墨香里，靜靜地默誦著自己的《漁父》：

浪花有意千重雪，桃李無言一隊(duì)春。

一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人。

一楫春風(fēng)一葉舟，一綸絲縷一輕鉤。

花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。

“儂”是“我”的意思，“世上如儂有幾人”，可見李煜自己也深知，如他這般的人，實(shí)在少之又少。同時(shí)，我們也能看到一個(gè)清高的王子，他不慕皇權(quán)，不愛富貴，只愿在那清幽的山水間，做一個(gè)快樂的漁父。他希望在萬頃波中得自由，希望能拋開紅塵里諸多的牽牽絆絆，自由自在地去過自己想要的生活。

我想，促使李煜寫下這首詞的原因應(yīng)該有二：第一是他發(fā)自內(nèi)心地對(duì)詞的熱愛與對(duì)平凡生活的向往；第二則是明哲保身，向皇兄表明自己絕無對(duì)皇位的非分之想。從后來李煜對(duì)北宋的態(tài)度上，我們絕對(duì)可以肯定，面對(duì)咄咄逼人的皇兄，他一定是選擇了退讓，更何況，他對(duì)皇位的確沒什么興趣。

然而即便是這樣，李弘冀還是不放心。那個(gè)一目重瞳的弟弟，簡(jiǎn)直成了他的一塊心病，甚至把他看成是項(xiàng)羽再世。無限委屈的李煜只能在詩詞歌賦中排遣心中的抑郁，明明是親兄弟，卻因?yàn)榛蕶?quán)而比路人還要冷漠。這對(duì)善良又重感情的李煜來說，這是一種錐心的痛。他曾寫過一首《秋鶯》，以殘鶯的凄涼與孤寂來表達(dá)自己內(nèi)心的悲傷與對(duì)隱居生活的向往：

殘鶯何事不知秋，橫過幽林尚獨(dú)游。

老舌百般傾耳聽，深黃一點(diǎn)入煙流。

棲遲背世同悲魯，瀏亮如笙碎在緱。

莫更留連好歸去，露華凄冷蓼花愁。

說到歸隱，很多人會(huì)情不自禁地想到秋天，這大概和深秋怒放的菊花有關(guān)，加上晉陶淵明獨(dú)愛菊的影響，文人墨客們很容易把秋與歸隱聯(lián)系起來。不過，別人的歸隱詩一般都是輕松愉快的，比如陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”，比如王維的“松風(fēng)吹解帶，明月照彈琴”。然而李煜的這首詩，卻充滿了愁苦彷徨，我想，其主要原因，就是皇兄施加的壓力。

那時(shí)的李煜并不算是一個(gè)真正的隱者，但是在皇宮里，不慕權(quán)勢(shì)不戀富貴的他，已經(jīng)算是一個(gè)十足的隱士了。另外，他還給自己取了一堆表明自己是個(gè)隱者的名字，如鐘山隱士、鐘峰隱居、蓮峰居士、鐘峰隱者、鐘峰白蓮居士等等。這些名字表明了李煜對(duì)隱居生活的向往，也隱隱透出了與皇兄李弘冀之間緊張的關(guān)系。

事實(shí)證明，李煜的做法是正確的，從他的叔叔李景遂的遭遇上我們就能夠判斷出。李景遂雖然不再是皇太弟，但是在李璟眼中，依然是皇位的合適人選。

李璟對(duì)這個(gè)太子一直有些不滿意，每次李弘冀做了什么讓他不滿意的事情，他總會(huì)懷疑起自己當(dāng)初的決定，甚至有那么幾次，沖動(dòng)的他破口怒喊，你休想得到皇位，我要讓你的叔叔回來當(dāng)皇帝……

對(duì)于神經(jīng)敏感的李弘冀來說，這簡(jiǎn)直要了他的命。他歷盡千辛萬苦，就為著這個(gè)皇位，結(jié)果父親竟然還沒有打消兄終弟及的念頭。他要阻止父親這么做，而辦法，只有讓叔叔李景遂從這個(gè)世界上消失。

皇權(quán)的爭(zhēng)奪永遠(yuǎn)充滿了血腥的味道。在畸變的權(quán)欲面前，是父子又怎樣，是兄弟又怎樣，是夫妻又怎樣，更何況是叔侄。李弘冀聽說李景遂殺死了都押衙袁從范的兒子，便買通了袁從范，讓他趁機(jī)給李景遂下毒。有一次，李景遂打球口渴，便喝下了袁從范送來的水，哪知，那是一碗被下了劇毒的水。

李景遂死后，李璟追謚其為文成太弟。

天理昭彰，因果循環(huán)，任何事情都有其發(fā)生的原因，也必有其引發(fā)的后果。種下什么樣的因，就會(huì)得到什么樣的果。千年的歷史洪流席卷而過，今天的我們已經(jīng)不知道李景遂殺死袁從范之子的原因，但是這段故事卻驗(yàn)證了因與果的關(guān)系。

而此時(shí)的李弘冀，同樣也像叔叔李景遂那樣種下了惡因，等待他的，不是金燦燦的皇位寶座，而是日復(fù)一日的精神折磨，乃至生命的終結(jié)。

據(jù)說，李景遂死時(shí)的樣子非?？植?，尸體還沒來得及入殮，就已經(jīng)潰爛不堪。這樁宮廷血案也深深地震撼了李煜，在以后的歲月中，即便是想一想這件事，他都感到毛骨悚然。

李煜作為一個(gè)局外人，所受到的震撼只是心靈上的，而當(dāng)事人李弘冀受到的則是精神與肉體的雙重折磨。對(duì)于經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、殺過不計(jì)其數(shù)的俘虜?shù)睦詈爰絹碚f，殺個(gè)人不算什么，然而這一次不是旁人，而是與自己有著骨血之親的叔叔。在叔叔死后，他經(jīng)常被噩夢(mèng)驚醒，甚至精神恍惚地看見叔叔的鬼魂前來索命。

南唐李家向來迷信，對(duì)夢(mèng)境更是非常重視的。李弘冀嚇壞了，因?yàn)榫裆系恼勰?，他的身體也很快被疾病縈繞，沒多久，就一命嗚呼了。

原本是為皇位，結(jié)果爭(zhēng)來斗去，卻搭上了自己的性命。如果李弘冀?jīng)]有那么重的疑心，沒有去自找麻煩，或許還真的會(huì)順理成章地成為南唐皇帝，那么或許，南唐的命運(yùn)就不一樣了。

命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。有些東西，如果注定不是自己的，那么無論你怎樣費(fèi)盡心機(jī)，終究是得不到，還會(huì)弄得自己遍體鱗傷。與其拼了命地去爭(zhēng)奪不屬于自己的東西，不如安安心心地守護(hù)好自己擁有的東西。否則，不僅連想要得到的也得不到，就連自己原本擁有的也失去了。

仿佛是歷史偏偏要讓一目重瞳的李煜驗(yàn)證這個(gè)帝王之相，南唐的皇儲(chǔ)之位，歷史性地落到了李煜肩上。