考而不死是為神

導(dǎo)讀：

“考而不死是為神”，這題目的意思是：如果你歷經(jīng)種種考試而沒(méi)有“被考死”的話，那么你一定是神仙。言外之意是：考試對(duì)人危害太大，人是受不了的。這就是全文的中心思想。作者開(kāi)篇即說(shuō)“考試制度是一切制度里最好的”，最后一段也說(shuō)“考試制度還是最好的制度”，這都是反語(yǔ)，是譏諷，真正表達(dá)的卻是對(duì)現(xiàn)代考試制度的批判：“它能把人支使得不像人了，而把腦子嚴(yán)格地分成若干小塊塊。一塊裝歷史，一塊裝化學(xué)，一塊……”全文的主體部分，則以具體、生動(dòng)、形象化的筆墨揭示分科考試對(duì)人的種種折磨，以夸張的、幽默的手法引發(fā)讀者對(duì)考試制度的反思。

這篇短小而給力的散文佳作原載于1934年7月1日《論語(yǔ)》第44期，現(xiàn)收入《老舍全集》第15卷?，F(xiàn)任北京大學(xué)中文系主任的陳平原教授曾在《漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂》一文中引用老舍此文，并借題發(fā)揮道：“善讀書(shū)者與善考試者很難畫(huà)等號(hào)?！绻f(shuō)中小學(xué)教育借助考試為動(dòng)力與指揮棒還略有道理的話，那么大學(xué)教育則應(yīng)根本拒絕這種讀書(shū)的指揮棒?！?/p>

考試制度是一切制度里最好的，它能把人支使得不像人了，而把腦子嚴(yán)格地分成若干小塊塊。一塊裝歷史，一塊裝化學(xué)，一塊……

比如早半天考代數(shù)，下午考?xì)v史，在午飯的前后你得把腦子放在兩個(gè)抽屜里，中間連一點(diǎn)縫子也沒(méi)有才行。設(shè)若你把X＋Y和一八二八弄到一處，或者找唐朝的指數(shù)，你的分?jǐn)?shù)恐怕是要在二十上下。你要曉得，狀元得來(lái)個(gè)一百分呀。得這么著：上午，你的一切得是代數(shù)，仿佛連你是黃帝的子孫，和姓字名誰(shuí)，全根本不曉得。你就像剛由方程式里鉆出來(lái)，全身的血脈都是X和Y。趕到剛一交卷，你立刻成了歷史，向來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)代數(shù)是什么。亞力山大，秦始皇等就是你的愛(ài)人，連他們的生日是某年某月某時(shí)都知道。代數(shù)與歷史千萬(wàn)別聯(lián)宗，也別默想二者的有無(wú)關(guān)系，你是赴考呀，赴考的期間你別自居為人，你是個(gè)會(huì)吐代數(shù)，吐歷史的機(jī)器。

這樣考下去，你把各樣功課都吐個(gè)不大離，好了，你可以現(xiàn)原形了；睡上一天一夜，醒來(lái)一切茫然，代數(shù)歷史化學(xué)諸般武藝通通忘掉，你這才想起“妹妹我愛(ài)你”。這是種蛇脫皮的工作，舊皮脫盡才能自由；不然，你這條蛇不曾得到文憑，就是你愛(ài)妹妹，妹妹也不愛(ài)你，準(zhǔn)的。

最難的是考作文。在化學(xué)與物理中間，忽然叫你“人生于世”。你的腦子本來(lái)已分成若干小塊，分得四四方方，清清楚楚，忽然來(lái)了個(gè)沒(méi)有準(zhǔn)地方的東西，東撲撲個(gè)空，西撲撲個(gè)空，除了出汗沒(méi)有合適的辦法。你的心已冷兩三天，忽然叫你拿出情緒作用，要痛快淋漓，慷慨激昂，假如題目是“愛(ài)國(guó)論”，或“天下興亡匹夫有責(zé)”；你的心要是不跳吧，筆下便無(wú)血無(wú)淚；跳吧，下午還考物理呢。把定律們都跳出去，或是跳個(gè)亂七八糟，愛(ài)國(guó)是愛(ài)了，而定律一亂則沒(méi)有人替你整理，怎辦？幸而不是愛(ài)國(guó)論，是山中消夏記，心無(wú)須跳了?？墒?，得有詩(shī)意呀。仿佛考完代數(shù)你更文雅了似的！假如你能逃出這一關(guān)去，你便大有希望了，夠分不夠的，反正你死不了了。被“人生于世”憋死，不是什么稀罕的事。

說(shuō)回來(lái)，考試制度還是最好的制度。被考死的自然無(wú)須用提。假若考而不死，你放膽活下去吧，這已明明告訴你，你是十世童男轉(zhuǎn)身。