第05章　中西文藝并蓄兼收

我是學(xué)物理的，不過我不?？次锢頃?，還喜歡看雜七雜八的書。我認(rèn)為，在年輕的時(shí)候，雜七雜八的書多看一些，頭腦就能比較靈活。

——李政道

家境優(yōu)越節(jié)儉為本　國學(xué)藝術(shù)奠基深厚

1926年11月24日李政道出生于上海。母親張明璋是虔誠的天主教徒，用上海話唱天主教圣母經(jīng)做孩子的催眠曲。歌詞為：“萬?，斃麃啠瑵M被圣寵者，主與爾偕焉，女中爾為贊美，爾胎子耶穌，并為贊美。天主圣母瑪利亞，為我等罪人，今祈天主，及我等死候。亞孟?！?/p>

李政道出生時(shí)，父親李駿康的生意蒸蒸日上，已在租界外的南市區(qū)華界安家。李駿康自幼接受過嚴(yán)格的教會學(xué)校教育，東吳大學(xué)附中畢業(yè)后就讀東吳大學(xué)，一年之后轉(zhuǎn)入名校金陵大學(xué)新成立的農(nóng)科。他不僅國文功底深，英文也純熟，而且具有自然科學(xué)知識。他對子女教育非常看重，家中聘有國文和國術(shù)老師專門進(jìn)行國學(xué)啟蒙，并教防身健身之術(shù)。1935年，李政道入讀南市區(qū)私立清心中學(xué)校（現(xiàn)名市南中學(xué)）的4年制小學(xué)部，也稱中學(xué)預(yù)科，校址在陸家浜路597號。這是一所由美國基督教長老會于1860年創(chuàng)辦的老牌名校，師資優(yōu)秀，設(shè)施完善。校長為商務(wù)印書館創(chuàng)辦人之一，基督教清心堂長老張?bào)阜业膬鹤訌埵?。該校歷史上培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀人才，代表人物除去有諾貝爾獎(jiǎng)得主李政道之外，還有著名腦外科專家史玉良、著名法學(xué)家李昌道（李政道堂弟）、漫畫家丁聰?shù)?。李家在上海家境不錯(cuò)，李家兄弟上下學(xué)家里雇有車夫來送接。但母親要求他們在外節(jié)儉，不要亂花錢。

民國時(shí)期，教育部要求教會學(xué)校的課程逐步與傳教活動剝離，遵循教育部統(tǒng)一的教學(xué)大綱。那時(shí)的中小學(xué)教育都是中西并重，課程有西方自然科學(xué)知識和中國文化經(jīng)典，還包括中西道德修身的課程。高水準(zhǔn)的教會學(xué)校會高薪聘請英美籍或留學(xué)歸國的教師，除去中國文化課程之外，都使用英文教學(xué)。

由于有家庭教師啟蒙，李政道并不需要從初級班讀起。民國的小學(xué)教材《開明國語課本》除去現(xiàn)代白話文之外，古文也占了很大的比重。小學(xué)教育使李政道產(chǎn)生了對國學(xué)的終生愛好。小學(xué)的自然、常識、數(shù)學(xué)課趣味叢生，音樂、圖畫、手工這些清心中學(xué)的必修課，造就了李政道一生對藝術(shù)、雕塑和繪畫的愛好。民國時(shí)期政府規(guī)定大中學(xué)校必須有校歌。清心中學(xué)的校歌中有這樣的勵(lì)志語句：

同門桃李，金箭如林，寰宇盡知名；

切磋琢磨，取精用宏，海內(nèi)任縱橫。

蔚矣清心，茂矣清心，聲教總無垠；

愿我同門，敬教樂群，相愛更相親。

清心中學(xué)校辦公樓

李政道在清心中學(xué)預(yù)科讀了兩年。成長之后，他果真成為“寰宇盡知名，海內(nèi)任縱橫”的物理學(xué)家。

祖父緊握上帝之手　孫兒崇尚自然之道

1915年蘇州圣約翰堂落成的時(shí)候，同時(shí)還為主任牧師李仲覃在壽星橋附近建造了一座西式住宅。住宅同樣是由著名美國設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，材料全部從英國進(jìn)口。三層磚木結(jié)構(gòu)，建筑面積四百八十五平方米。內(nèi)部裝飾為蘇州古典風(fēng)格，古樸儒雅，四百平方米的花園中樹木蔥郁，錯(cuò)落有致地分布著假山、小橋、流水，蘇州園林韻味十足，現(xiàn)市場價(jià)超過三千萬元。李政道的兩個(gè)哥哥均出生于此，李政道少時(shí)經(jīng)常來祖父家居住。

李仲覃牧師住宅外景

李仲覃牧師住宅內(nèi)景

民國時(shí)期沿襲古風(fēng)，清明節(jié)是合家團(tuán)聚慶新春的節(jié)日，要用傳統(tǒng)食品青團(tuán)、糯米藕祭拜祖先。那時(shí)的清明節(jié)并不像現(xiàn)在只是給祖先上墳。蘇州有清明節(jié)“山塘看會”的民俗。老蘇州城內(nèi)一府三縣約有三十多個(gè)土谷神像，清明那一天都要被抬著排了儀仗，經(jīng)閶門山塘街，到虎丘郡厲壇受祀。到出會那天，城鎮(zhèn)民眾男女老幼外出踏青，插花戴柳放風(fēng)箏。

清明節(jié)學(xué)校放春假三天。據(jù)李政道的二哥崇道回憶，兒時(shí)最期盼的事是每年春假從上海乘火車回老家蘇州。李政道也記得出了火車站坐馬車，一路鈴聲叮當(dāng)來到祖父家。老屋后有條河，要出門的時(shí)候打開后門直接乘船，聽著那吱吱呀呀的搖櫓聲，感覺好極了。每年春假，李家祖孫三輩在祖父李仲覃的住宅團(tuán)聚，在祖屋有堂會雜耍，各家長輩要給小輩紅包，給孩子準(zhǔn)備新衣服，大家一起出外郊游。這是李家一年一度的盛事。長房駿德、二房駿康、三房駿英輪流主辦春假活動。

祖父李伯覃雖然是美國基督教監(jiān)理會的神職人士，但是他受過基本的西方自然科學(xué)訓(xùn)練，還在博習(xí)書院教授過數(shù)學(xué)、科學(xué)等課程。李政道常講起幼時(shí)和祖父在一起的故事。祖父抱著他談上帝，李政道問：上帝在哪里？祖父說：在天上。李政道問：在天上為什么不掉到地下來？祖父回答說：上帝很輕，和空氣混在一起，可以飄浮在天上。李仲覃盡量用科學(xué)語言來回答孫兒提出的疑問。他雖然能使成千民眾感悟上帝，卻沒能說服自己的孫子。李政道一生沒有信仰宗教。祖父的元始有道，是基督教的教義。而李政道的道，卻是自然科學(xué)之道。祖父對宗教信仰的執(zhí)著和救眾生于水火的渴望，與李政道對科學(xué)的畢生追求和報(bào)效國家人民的熱誠是相通的。

2003年10月，羅馬天主教皇保羅二世任命李政道為“宗座科學(xué)院院士”（Member of the Pontifical Academy of Sciences），這個(gè)科學(xué)院是自伽利略時(shí)起羅馬教廷為有成就的數(shù)學(xué)、物理和自然科學(xué)家設(shè)立的榮譽(yù)性機(jī)構(gòu)，并不要求院士信仰宗教。李政道在接受這一榮譽(yù)稱謂的時(shí)候表示：“我沒有宗教傾向，但我很高興被遴選進(jìn)入宗座科學(xué)院。宗教建立于信仰之上，科學(xué)則基于理性思維，然而科學(xué)家和教徒互相關(guān)聯(lián)是可喜的。我相信今日的科學(xué)發(fā)現(xiàn)會有助于世界，但是為了讓世界更好，我們需要信念，僅僅有科學(xué)是不夠的?！?1月7日，在梵蒂岡為紀(jì)念宗座科學(xué)院創(chuàng)立400周年儀式上，教皇授予李政道院士徽章（見附注【宗座科學(xué)院院士】）。

附注

【宗座科學(xué)院院士】詳見美國布魯克黑文實(shí)驗(yàn)室官方網(wǎng)站關(guān)于此事的報(bào)道：https://www.bnl.gov/bnlweb/pubaf/pr/2003/bnlpr102403.htm.

淞滬抗戰(zhàn)家毀學(xué)荒　國光中學(xué)為國之光

李政道在清心中學(xué)預(yù)科只讀了兩年，無憂無慮的少年生活被無情的戰(zhàn)火摧毀。1937年暑期中開始的八·一三淞滬抗戰(zhàn)歷時(shí)三個(gè)月，中日雙方投入兵力近百萬人，戰(zhàn)況慘烈，上海平民死傷達(dá)數(shù)十萬人。李政道家所在的南市區(qū)被日軍飛機(jī)轟炸、炮轟、焚燒尤為嚴(yán)重，建筑物街道大面積損毀，民眾傷亡慘重，大批市民逃入英法租界。清心中學(xué)被迫停課，正在讀高級小學(xué)班的李政道教育中斷，全家逃離南市區(qū)遷入英租界。1937年11月12日國軍撤出戰(zhàn)場，日本侵略軍占領(lǐng)了除英法租界之外的整個(gè)上海。

遷入英租界之后，李政道跳過剩余的小學(xué)教育，成了國光中學(xué)一年級學(xué)生。國光中學(xué)由上海航運(yùn)業(yè)巨子虞順懋創(chuàng)建。校舍使用原慎昌洋行創(chuàng)始人偉慕賀·馬易爾為自己建造的住宅。地點(diǎn)位于英租界西端的高尚住宅區(qū)愛文義路（今北京西路）和卡德路（今石門二路）路口。1935年馬易爾去世后，其樓房被虞順懋買下，虞將樓房的一層改造成為中學(xué)校。1936年，學(xué)校租賃毗連的洋樓兩幢，與原有的一層教室連接，擴(kuò)招學(xué)生，并雇用了英國女教師教英文。

八·一三抗戰(zhàn)之后，上海蘇州河南岸洋涇浜以北的英法租界，成為長江三角洲敵占區(qū)之中被恐怖和野蠻圍困的孤島，有上百萬難民涌入。上海及周邊地區(qū)的工商、教育、文化產(chǎn)業(yè)向租界集中，上海租界出現(xiàn)畸形繁榮，也導(dǎo)致房價(jià)飛漲，且一房難求。虞順懋與李政道的姑父楊管北同為上海船運(yùn)企業(yè)家，均在船業(yè)公會任職。虞順懋在戰(zhàn)亂中對李家出手相援，把卡德路19號原先馬易爾住宅樓的二層租給李家落腳。

馬易爾的住宅樓二層：李駿康一家在上海租界孤島的居所

李政道小學(xué)只上了兩年就在租住房的樓下國光中學(xué)借讀，也算是在日軍包圍下的上海租界中暫時(shí)安定下來。國光中學(xué)以籃球運(yùn)動而知名，聘用名師錢旭滄建立了“強(qiáng)師”籃球隊(duì)。錢旭滄原名錢瀛池，江蘇太倉牌樓人，大夏大學(xué)教育學(xué)院畢業(yè)。錢旭滄既當(dāng)運(yùn)動員，又擔(dān)任教練。

國光中學(xué)校長錢慰宗先生是江蘇太倉人，曾留學(xué)美國。他創(chuàng)作的國光中學(xué)校歌這樣唱道：

猗歟吾校，為國之光，濟(jì)乎中流，學(xué)?？珊?。

五育宏施兮，平均發(fā)展期自強(qiáng)。

一堂合作兮，精神磨礪樂未央。

出于侍訓(xùn)有方，立名在顯揚(yáng)。

修于業(yè)教無荒，立身有專長。

前程遠(yuǎn)大，江水滔滔。

猗歟吾校，為國之光。

李政道在國光中學(xué)求學(xué)時(shí)間雖然不長，但是他沒有辜負(fù)國光中學(xué)的“平均發(fā)展期自強(qiáng)，立名在顯揚(yáng)，立身有專長，為國之光”的期望。李家在國光中學(xué)樓上居住到1940年。其時(shí)國光中學(xué)易主擴(kuò)建重新裝修，一層和二層都成為教室。李家從卡德路19號遷到愛文義路621號。愛文義路是上海英租界的主街，沿街的公寓住宅中點(diǎn)綴著不少中外名士商賈的花園洋房。

東吳附中勤奮求學(xué)　沐恩堂內(nèi)再續(xù)前緣

1937年淞滬會戰(zhàn)中國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗撤退之后，日本軍隊(duì)迅速攻占蘇南，蘇州淪陷。蘇州東吳大學(xué)本部及第一附屬中學(xué)遷往浙江湖州。早在1932年一·二八淞滬抗戰(zhàn)期間，原設(shè)在上海蘇州河北虹口區(qū)昆山路的東吳大學(xué)第二附屬中學(xué)，就已經(jīng)因校舍損毀遷往湖州，與設(shè)在湖州的東吳大學(xué)第三附屬中學(xué)合并，更名為東吳大學(xué)吳興附屬中學(xué)。1937年末，從蘇州逃來湖州的東吳大學(xué)第一附中，與湖州的第三附中會合。很快，日本侵略軍開始進(jìn)攻浙江杭嘉湖三角洲。1938年2月，東吳大學(xué)和附屬中學(xué)的一部分師生逃往皖南黔縣，一部分西渡長沙，另一部分由東吳大學(xué)校長楊永清帶領(lǐng)遷入上海英租界。

遷入租界的東吳大學(xué)各學(xué)院、東吳附中和逃入租界的其他教會學(xué)校的師生大約兩千人，借用監(jiān)理會教堂沐恩堂作為校舍辦學(xué)。東吳大學(xué)恢復(fù)上課。回歸上海租界的三所東吳大學(xué)附中與其他遷入的基督教中學(xué)一起成立了臨時(shí)聯(lián)合附屬中學(xué)，學(xué)校穩(wěn)定之后改稱東吳大學(xué)附屬中學(xué)。帶領(lǐng)東吳大學(xué)和附中共度時(shí)艱的楊永清校長，和李政道的祖父李仲覃及伯祖父李伯蓮在蘇州共事多年。1938年8月，李政道和二哥李崇道從國光中學(xué)轉(zhuǎn)入東吳大學(xué)附中，李政道成為初中二年級學(xué)生。1940年，李崇道中學(xué)畢業(yè)進(jìn)入上海東吳大學(xué)理學(xué)院，李政道升入高中。

東吳大學(xué)（包括原先就設(shè)在上海的東吳法學(xué)院）校歌曲調(diào)源自美國民謠，由校長楊永清填詞：

天開圖畫，地秀山湖，佳勝蔚東吳。

人杰地靈，云興霞起，黌序創(chuàng)宏圖。

中西文藝，并蓄兼輸，國運(yùn)待昭蘇。

法治興邦，培才滬上，幾輩已前驅(qū)。

輔國維材，廣才維學(xué)，眾望注東吳。

古今完人，天地正氣，更勉以同符。

東吳大學(xué)和附中在沐恩堂的附屬建筑中辦學(xué)，位于南京路和西藏路交界處，與人民廣場只隔著一條西藏路。沐恩堂原名慕爾堂（Moore Memorial Church），是監(jiān)理會為紀(jì)念捐款人慕爾（J.M.Moore）家族而定名，由美國著名建筑師設(shè)計(jì)的古樸的學(xué)院哥特式建筑。1931年教堂建成后被贊為“建筑雄偉，居全國各堂之首”。教堂的配樓是四層的西式建筑，原為教堂附屬學(xué)校和職員辦公、住宿用，這時(shí)成了東吳大學(xué)和附中的安身之處。

沐恩堂和周圍的現(xiàn)代建筑

沐恩堂是由1850年美國監(jiān)理會的戴樂和秦右牧師在洋涇浜所建的福音堂演變而來。古老的福音堂隨著教會業(yè)務(wù)的發(fā)展歷經(jīng)數(shù)次拆建，最終建成的沐恩堂成了上海市的地標(biāo)建筑。李政道的曾祖父李子義曾在監(jiān)理會福音堂求學(xué)慕道，19世紀(jì)60年代舉家遷往蘇州。七十余年后，戰(zhàn)亂中失學(xué)的李政道又在沐恩堂就讀于與曾祖父和祖父淵源極深的、從蘇州遷來上海的東吳大學(xué)附屬中學(xué)。這也許就是歷史的宿命吧。

李政道幼時(shí)的物理科學(xué)啟蒙讀本

當(dāng)時(shí)整個(gè)遠(yuǎn)東被日寇的鐵蹄踐踏，上海英法租界成了遠(yuǎn)東金融中心，銀行家相互競爭推出條件優(yōu)厚的有獎(jiǎng)儲蓄，吸收儲戶存款。李政道的母親給每個(gè)子女都在銀行存了有獎(jiǎng)儲蓄作為教育基金。碰巧李政道那一份中了500銀圓的大獎(jiǎng)。因此，李政道上中學(xué)的時(shí)候相當(dāng)富有，有自己可以支配的零花錢。李政道自幼酷愛讀書，常常手不釋卷，是商務(wù)印書館、中華書局、開明書店的?？?。他讀書興趣廣泛，不但購買各類書籍，還常去上海市公共圖書館看書。不但喜歡讀《西游記》《紅樓夢》之類的中國古典小說，也喜歡讀英美文學(xué)名著如美國小說家馬克·吐溫的《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》，等等。曹大同翻譯的英國天文學(xué)家亞瑟·愛丁頓爵士（Sir Arthur Eddington）所著的《膨脹的宇宙》等科普書籍，更是讓他著迷?！杜蛎浀挠钪妗访枥L了一望無垠的宇宙畫卷，展示了各種奇妙的宇宙現(xiàn)象，也描述了微觀量子世界所遵循的與宏觀世界根本不同的規(guī)律，使得青年李政道對物理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

李政道東吳附中的同學(xué)、蘇州大學(xué)教授張夢白曾于2006年應(yīng)邀出席在北京人民大會堂舉行的李政道八十華誕紀(jì)念會。張夢白回憶道，李政道聰穎敏捷，勤奮好學(xué)，在同級中年齡最小，但成績卻名列前茅。數(shù)理化、中國典籍、英美文學(xué)和其他課程，他都很喜歡，并不偏廢，所以知識面廣，基礎(chǔ)扎實(shí)。他十幾歲時(shí)就經(jīng)常利用課余時(shí)間和同學(xué)一起研究無線電，裝配收音機(jī)，對物理學(xué)和數(shù)學(xué)更為擅長。

李政道自幼知識廣博，中國傳統(tǒng)文化根基深厚，因此有底氣在芝加哥大學(xué)研究生錄取辦公室，以中國古代經(jīng)典挑戰(zhàn)西方經(jīng)典，得以被破例錄取。1957年，諾貝爾獎(jiǎng)授獎(jiǎng)活動之一，瑞典方面安排的給中學(xué)生的講演中，李政道即興用英文講了經(jīng)過他自己演繹的《西游記》中孫悟空和如來佛斗法的故事。從這些細(xì)節(jié)中，我們依稀可以看到東吳校歌中“中西文藝，并蓄兼輸，國運(yùn)待昭蘇。輔國維材，廣才維學(xué)，眾望注東吳”訓(xùn)導(dǎo)的影子，也可以感受到中西文藝對一位科學(xué)家精神世界的重要性。

叔父辦報(bào)抗日捐軀　正氣浩然長存于心

東吳附中的教會學(xué)校教育對于李政道的一生極為重要。在祖父輩創(chuàng)辦和管理東吳大學(xué)的庇蔭下，在東吳大學(xué)“人杰地靈，云興霞起，黌序創(chuàng)宏圖”的氛圍中，李政道在戰(zhàn)亂中的上海孤島獲得了短暫安寧。少年李政道接受了東吳附中高水準(zhǔn)的教育，汲取了中國古典文明和智慧，學(xué)會了英文，打下了中西文化的基礎(chǔ)，奠定了道德和精神的根基，邁出了進(jìn)軍現(xiàn)代自然科學(xué)的第一步。

租界內(nèi)的生活雖然相對平靜，但不如意的事情也很多。上海英租界和虹口日占區(qū)是隔著蘇州河對立的兩個(gè)世界，也是李政道去蘇州老家的必經(jīng)之路。橋上有日本軍警崗哨，所有通行的人必須向日軍軍警行鞠躬禮。少年李政道對此特別反感。多年之后他作為特邀嘉賓去日本講學(xué)，走進(jìn)講堂后所有的人都向他鞠躬行禮。李政道想想他無法回禮就徑直穿過走道，直接上了講臺。

華人在英法租界里面受到歧視的事件也經(jīng)常發(fā)生。李政道十三歲時(shí)，有一天在上學(xué)路上乘有軌電車，下車時(shí)與一個(gè)洋人發(fā)生了輕微碰撞。那洋人喚來的“紅頭阿三”（上海租界的印度巡捕以錫克教徒為多，通常佩戴紅色頭巾）將李政道反背起來進(jìn)行毆打。李政道的哥哥也在公園中被洋人孩子欺負(fù)過。于是，李政道的父親為孩子們請了國術(shù)教師。民國時(shí)期政府推行國術(shù)救國，武術(shù)名家齊聚十里洋場，除了霍元甲創(chuàng)辦的精武體育會之外，還有吳志青發(fā)起的中華武術(shù)會、陳微明創(chuàng)辦的致柔拳社等30多家武術(shù)組織。李家的武師號稱少林門派，李政道兄弟早上6點(diǎn)起床，喝完母親準(zhǔn)備的牛肉汁，就開始學(xué)習(xí)拳腳功夫和刀槍劍棍，以求練就一身武功免于日后被人無端欺辱，也為今后艱難的人生做了身體和心理上的準(zhǔn)備。

三叔父李駿英被日偽特務(wù)暗殺是另外一件對李政道影響極為重大的事件。上海租界雖然仍由英法控制的工務(wù)局、工董局及巡捕軍警管理，但是日偽歹徒勢力也很猖狂?？箲?zhàn)爆發(fā)后，李駿英從武漢返回上海，在有美國基督教會背景的《大美晚報(bào)》任副經(jīng)理。《大美晚報(bào)》以經(jīng)常發(fā)表宣傳抗日、措辭激昂慷慨的文章而知名。其中文版副刊《夜光》編輯朱惺公，因連載《民族正氣：中華民族英雄專輯》和《漢奸史話》而收到裝有子彈的恐嚇信。朱惺公自題挽聯(lián)“懦夫畏死終須死，志士求仁幾得仁”。1939年8月30日下午，朱惺公在從家里去報(bào)社的路上被日偽特務(wù)槍殺。次年《大美晚報(bào)》總編輯張似旭受到汪精衛(wèi)政府通緝卻毫不畏懼，在報(bào)上更加嚴(yán)厲地揭露和譴責(zé)汪偽政府。1940年7月19日下午，張似旭在租界內(nèi)靜安寺一家咖啡館中被日偽特務(wù)開槍打死。張似旭是李政道的親戚，是堂姑鋼琴家李翠貞丈夫張似旅的哥哥。

《大美晚報(bào)》的總編輯殉難之后，由李駿英主持報(bào)務(wù)。為躲避日偽追殺，他常借住在報(bào)社附近英租界內(nèi)的哥哥李駿康家中，與李政道共用一間臥室。李政道的家處于租界中心區(qū)，街上有英法巡警，相對安全些。1941年6月23日星期一早上，李駿英離開哥哥家去報(bào)社處理公務(wù)，中午去外灘辦事，在光天化日之下被一輛汽車中下來的三個(gè)人槍擊倒地犧牲。重慶國民政府當(dāng)月30日發(fā)布通令：“李駿英賦性忠勇、矢志堅(jiān)貞。邇來在滬辦理大美晚報(bào)，力持正義、宣揚(yáng)國策、屹然不動，致遭所忌?，F(xiàn)聞被刺殞命，悼惜殊深，應(yīng)予明令褒揚(yáng)，以昭氣節(jié)，而資激勵(lì)。此令?！?946年12月28日，南京國民政府對包括李駿英在內(nèi)的十五名在上海被日偽殺害的報(bào)人，明令褒揚(yáng)并特給恤金各三萬元以彰烈。

李駿英犧牲時(shí)年僅三十九歲，身后留下妻子葉氏和三子一女。李政道早上上學(xué)去剛剛和叔叔道別，下午回家就聽到噩耗。叔叔的犧牲帶給年輕的李政道極大的刺激。為國家民族捐軀的叔叔，讓李政道對東吳校訓(xùn)“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”有了更痛切的體會。