6.因病得福

大學時代對于大多數(shù)人來說，是人生的一個分水嶺。未進大學前，你被許多人寵著，父母可為你操持一切，包括設計你的下一步方向。上了大學，情況就相同了。大學的偉大之處，在于從第一年開始時的手足無措，到你漸漸成長、成熟。大學期間，你可以盡情地讀自己喜愛的書，做喜歡做的事，認識你欣賞的人。錢學森盡情徜徉在大學生活的歡樂、充實中。錢學森第一年的大學生活如魚得水，學音樂，聽各種講座，和同學們天南海北地聊。可是，人的精力畢竟有限，初出家門的19歲的錢學森根本不會照顧自己。加上刻苦的學習和費心的排練，錢學森不小心染上了傷寒，他不得不休學一年，回故里杭州養(yǎng)病。這是1930年暑假后期的事。

古人云：塞翁失馬，焉知非福？在這一年的養(yǎng)病期間，錢學森不僅有機會精心學習自幼便鐘愛的國畫，還借熟讀藝術史之際，知曉了藝術中包含的科學的分析觀。這次養(yǎng)病還成全了他與表弟李元慶的相遇、相知。這位熱心左翼文藝運動的表弟，把當時進步的民主思想和愛國熱情捧到了錢學森面前。

西湖的美麗，用蘇東坡那句“淡妝濃抹總相宜”來形容確實最為形象。西子湖的婀娜多姿，浪花千層，記錄了古往今來多少文人墨客事，孕育了多少千古英雄豪杰。然而，最吸引錢學森的是西子湖的永恒生機。那盈盈一湖清波，周圍鑲嵌的堤岸、垂柳、草地，還有灑滿了多少愛恨情長的蜿蜒石板小路……每一個生動的畫面，總是存在于瞬間。那披著五彩花衣的小鳥，或默立于柳枝，或婉轉起優(yōu)美的小曲，或扇動著一雙翅膀在枝頭跳來跳去，載歌載舞。僅僅這么一個小生靈的出現(xiàn)，便給西子湖帶來非常誘人的魅力。

在西子湖畔，錢學森再一次感受到了人與自然的融合。大自然是怎樣的鬼斧神工，造就了這樣一個美麗脫俗的西子湖？雕刻了這樣一座充盈著靈氣的杭州城？

文史積淀深厚的父親告訴他杭州灣的來歷，為他講解雷峰塔的建立和倒掉，領他參觀岳飛墓?？墒?，他想自己記下一顰一蹙中魅力盡顯的西子湖。打小就對畫畫的熱情，在美麗的西子湖畔前，再一次躍上心頭。

父母看透了他的心思——親人之間，興許真的有所謂的心靈感應。錢學森還沒來得及開口，父母就已經(jīng)為他找好了國畫老師高希舜。錢學森與美術的“交手”，只此一次。畫畫，也從未是他的主業(yè)。但令人佩服的是，多少年之后，錢學森的一位遠親錢學文，路經(jīng)香港拜訪一位友人，看到這位友人收藏了錢學森當年的一幅國畫作品。錢學文欲出高價買下此畫，帶回來送給錢學森本人，可收藏者就是不肯，他斷定一生專心科學的錢學森的國畫有極高的收藏價值。

我們再說這位國畫老師高希舜。他當時在國畫史上的地位如何，無從得知。但他后來，的確有相當?shù)拿麣狻Ｒ皇且蛩膰嫷玫皆S多人的贊賞；另一點，也許是最主要的一點，他是毛主席的朋友，二人私交甚密。

錢學森作畫，主要是寫生。高老師陪他到西湖，幫他選景，指點他如何先用碳條勾畫輪廓，而后如何著色。很快，錢學森便掌握了山水畫的基本技法，作畫水平大有提高。一天，他拿出幾幅寫生作品給父母看，果然得到了贊許。他也很高興，還告訴父母：“在觀察景物、運筆作畫時，那景物都融會在心里。那時，所有事情都被忘掉了，心里干凈極了?！?/p>

嘗到國畫帶來的無限樂趣后，錢學森開始刻意涉獵藝術史。這其間，對他影響很大的是一本匈牙利人寫的藝術史小冊子。作者是一位社會科學家，他用唯物史觀的觀點寫藝術史。從未接觸過藝術領域書籍的錢學森，根本沒有想過藝術史還可以用科學的觀點分析。年輕的錢學森對此產(chǎn)生了興趣，便開始廣泛閱讀這方面的書籍，他讀馬克思的《資本論》、普列漢諾夫的《藝術論》、布哈林的《歷史唯物主義》——無意的閱讀，卻使他成為同代青年中較早接觸馬列主義的一個，為他終身成為自覺的馬克思主義者奠定了基礎。

早在讀中學時，錢學森就知道列寧了。但苦于當時的大形勢，他根本沒有機會閱讀列寧的作品。而此時，自從俄國十月社會主義革命成功后，馬克思、列寧的著作越來越多地被介紹到中國。擁戴列寧、信仰馬列、向往社會主義，已經(jīng)成為世界勞動人民和進步知識分子的一種潮流。

學國畫之余，錢學森讀了馬克思的著作。又是暑假，表弟李元慶經(jīng)常去看他。和表弟的談話內容，多為馬列主義、國家、時事。表弟還為表哥詳細講解了社會主義的思想。這些影響了他。后來，休學期滿返校后，他便積極地接觸共產(chǎn)黨外圍組織，加入學生運動。

錢學森雖是獨子，但錢家和章家都是杭州的名門望族，錢學森有很多的堂兄弟姐妹和表兄弟姐妹。當時比不得現(xiàn)在，空間的相隔是親人交流的大麻煩。錢學森和這些堂表兄弟姐妹的交流，只能限于書信往來和幾年僅有的一兩次短暫相聚。

這次回杭州借養(yǎng)病之機，成全了他與這些兄弟姐妹的感情交流。錢均夫夫婦為了離在上海求學的兒子近一些，特地把家從北京搬回故里杭州。

在這些表親中，對錢學森影響最大的，莫過于表弟李元慶了。

錢學森在許多文章里這樣形容這位表弟：“他不僅擅長音樂，而且有廣泛的藝術興趣和很高的政治熱忱。他積極擁護上海左翼文藝運動，敬重魯迅先生，對國內的政治時局也十分關注。”

李元慶當時關心左翼文藝運動，并在上海開始從事音樂工作。對于錢學森和李元慶來說，他們之間，是親人，是朋友，更是精神戰(zhàn)友。李元慶給錢學森介紹了許多左翼文藝運動的進步思想和救國觀點，也更加深了錢學森對音樂和文學藝術的興趣。

這年寒假，錢學森和李元慶一起回杭州過春節(jié)。兩人形影相隨，總有講不完的話題。有一個冬夜，錢學森與李元慶圍坐在炭火盆旁朗誦歌德的《浮士德》，那氣勢磅礴的詩句和深邃的哲理，使錢學森感奮不已。李元慶很認真地對錢學森說：“作為一個有知識的中國青年，除了懂得李白、杜甫和魯迅外，還要了解一些西方的優(yōu)秀文學作品。因為中國總不能這樣封閉下去，遲早是要走向世界的?！?/p>

這以后的每年寒暑假，錢學森只要回杭州，幾乎都和李元慶在一起讀書、討論時事、外出漫游。但當時國家危急，由于國民黨南京政府對日本侵略者采取一再退讓的政策，“一·二八”之后，上海日租界又多次發(fā)起日本軍隊槍殺中國居民事件。東北三省淪陷后，日本侵略軍更將目光轉移到關內華北大地。然而，正在忙于爭權奪利的國民黨南京政府和各軍閥當局對此卻毫無防范。沉悶的時局使青年人感到窒息，也預感到一種不幸。因此，兩人都不免有些心事重重。

有一天，錢學森和李元慶在湖邊的草地上散步，錢學森突然看到一條比大拇指稍粗一些的小花蛇，正與一只比它大好多的青蛙搏斗。他們停下腳步靜靜地觀察。只見那條蛇吐著紅舌慢慢逼近青蛙，而那只青蛙已嚇得動彈不得?；ㄉ咭娝呀?jīng)失去反抗能力，便張開大口一下子咬住青蛙的頭部，盡管那青蛙大部分身體、四肢還露在外邊，但是仍看不到它進行最后的掙扎和抗爭。那花蛇得寸進尺，一節(jié)一節(jié)地將青蛙全部吞入腹內，然后拖著沉重的身軀爬進草叢深處。

悲慘的一幕結束了。兩人面面相覷，都沒有說話。然而，他們都似乎明白了什么。尤其是對于心地善良的錢學森來說，這殘酷的場面給他的刺激太大了。他久久不能平靜，心里反復地叨咕著一句話：這就是弱肉強食。不斗爭，不反抗，就要滅亡；只有強者才能生存。