為人好名可恥

原文

早起，作《憶九弟》五律二首。飯后，讀《夬卦》、《姤卦》。讀書時(shí)，心外馳，總是不敬之咎，一早清明之氣，乃以之汩溺于詩(shī)句之小技，至日間仍爾昏昧。文辭溺心最害事。朱子云，平淡自攝，豈不較勝思量詩(shī)句耶!艮峰。巳正會(huì)客一次。申初進(jìn)城看房子，便拜客三家，燈時(shí)始?xì)w。車上有游思。歸，乏甚。夜讀《夬》、《姤》二卦，頗入。記《茶余偶談》一則。日內(nèi)不敬不靜，常致勞乏，以后須從“心正氣順”四字上體驗(yàn)。謹(jǐn)記謹(jǐn)記!又每日游思，多半是要人說(shuō)好。為人好名，可恥!而好名之意，又自謂比他人高一層，此名心之癥結(jié)于隱微者深也。何時(shí)能拔此根株？天頭：此心斷不可有。(道光二十二年十月二十日)

評(píng)點(diǎn)

在理學(xué)家看來(lái)，讀圣賢書，窮理盡性，方為正務(wù)，而吟詩(shī)作賦乃末技。倭仁是個(gè)徹頭徹尾的理學(xué)家，所以他要正告曾氏“文辭溺心最害事”，但曾氏從骨髓深處里愛(ài)好詩(shī)詞文章。以今天的語(yǔ)境來(lái)說(shuō)，他的本色是個(gè)作家，是個(gè)文人。我們且來(lái)讀讀他給家人寫的幾段話：“余于詩(shī)亦有功夫，恨當(dāng)世無(wú)韓昌黎及蘇黃一輩人可與吾發(fā)狂言者?！薄拔┕盼呐c詩(shī)二者用力頗深，探索頗苦，而未能介然用之，獨(dú)辟康莊，古文尤確有依據(jù)，若遽先朝露，則寸心所得遂成廣陵之散?！薄坝嗨谜?，尤在陶之五古、杜之五律、陸之七絕，以為人生具此高淡胸襟，雖南面王不以易其樂(lè)也。”這些話足以看出曾氏的心之所向，志之所在。于此我們便不難理解，何以曾氏被稱為理學(xué)名家，而他卻沒(méi)有一篇專門研究理學(xué)的學(xué)術(shù)論文，更無(wú)論專著的緣故了。王闿運(yùn)在挽曾氏聯(lián)中說(shuō)了直話：經(jīng)學(xué)在紀(jì)河間阮儀征之上，致身何太早，龍蛇遺憾禮堂書。但王為他開(kāi)脫，說(shuō)曾氏是因?yàn)樗赖锰缌?，?lái)不及寫。其實(shí)，真正的原因不在這里。要說(shuō)年壽，曾氏活過(guò)花甲，也不算太短；要說(shuō)他長(zhǎng)年忙于軍務(wù)，那他為什么可以在軍營(yíng)中編《經(jīng)史百家雜鈔》、《十八家詩(shī)鈔》，寫作如許多的文章呢？

在筆者看來(lái)，曾氏沉溺文辭是好事，不然，文學(xué)史上便沒(méi)有湘鄉(xiāng)文派了。但在當(dāng)時(shí)修身養(yǎng)性的曾氏看來(lái)，一再督促自己要專心專意以《朱子全書》為功課，而又心有旁騖，這是不敬、不主一的體現(xiàn)，故而要不得，必須嚴(yán)加糾正。

日記中兩次說(shuō)到“游思”。游思，應(yīng)是指脫離主旨的一些游移的思想活動(dòng)。曾氏檢討自己游思中的主要內(nèi)容，是想如何博取別人對(duì)他說(shuō)好話，是想求得一個(gè)好名聲。一個(gè)人，若想求得權(quán)力，求得財(cái)產(chǎn)，求得地位，常常會(huì)被人認(rèn)為是貪婪；若是想求得好名聲，受到的指責(zé)是少些，說(shuō)不定還會(huì)常常受到鼓勵(lì)。其實(shí)，名與權(quán)、位、財(cái)是一樣的東西，本質(zhì)上并沒(méi)有大的區(qū)別，貪?rùn)?quán)貪錢不好，貪名同樣不好。再說(shuō)，做事時(shí)老想得名，這本身就是不誠(chéng)了，不主一了，事情也就會(huì)做不好，更難做到出神入化、精妙絕倫的地步。

這一天，曾氏作了兩首憶九弟的五律詩(shī)。為什么四個(gè)弟弟，獨(dú)憶九弟呢？原來(lái)九弟國(guó)荃，道光二十年隨父親、大嫂、侄兒來(lái)到北京后，便一直住在大哥家。三個(gè)月前，離京回湘，大哥親送至盧溝橋，此刻或許還在歸途中，故專門寫詩(shī)來(lái)憶念他。這兩首詩(shī)，其一為：別汝經(jīng)三月，音書何太難!夜長(zhǎng)魂夢(mèng)苦，人少屋廬寒。骨肉成漂泊，云霄悔羽翰。朝朝烏鵲噪，物性固欺謾。其二為：尚余詞賦好，隨眾頌康哉。報(bào)國(guó)羌無(wú)力，擎天別有才。寒云迷雁影，遠(yuǎn)道望龍媒。百尺金臺(tái)矗，看君躞蹀來(lái)。

對(duì)于四個(gè)弟弟，曾氏都有很深的骨肉情懷，但對(duì)這個(gè)九弟，其情似更深些，期望也似更大些，一句“擎天別有才”，足已表達(dá)大哥的此情此意。曾氏此時(shí)還是希望九弟能通過(guò)科第之路來(lái)到北京，他當(dāng)然不可能料到日后老九的飛黃騰達(dá)，卻是靠的另一條道路。