3.學(xué)術(shù)鉆研的樂(lè)趣

馮其庸從1947年底到1948年夏，在無(wú)錫國(guó)專上海分校前后有半年多。暫時(shí)離開了無(wú)錫的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，這一段時(shí)間過(guò)得比較平靜，其精力主要用在了讀書上。

上海分校的名教授更多了。王蘧常先生親自講授《莊子》，他上課不帶課本，從正文到注釋全是背誦，在疏解了各家的注疏后，往往出以己意，特別發(fā)人深思，由于分析得深入細(xì)致，一學(xué)期竟然沒講完一篇《逍遙游》，卻教給了學(xué)生治學(xué)的門徑，讓學(xué)生領(lǐng)略到那種“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的境界。童書業(yè)先生講秦漢史，精彩極了，人人愛聽。他不修邊幅，里面的衣服比罩衣還長(zhǎng)，腳蹬一雙黑色運(yùn)動(dòng)鞋，邋邋遢遢，可是一站到講臺(tái)之上，馬上顯得氣宇軒昂，神采四射。他什么書也不帶，衣袋里塞滿粉筆，引文全靠記憶，原文和疏解隨手寫在黑板上，一字不差。他安排了兩名學(xué)生一左一右做記錄，后來(lái)整理出來(lái)就是那部有名的《秦漢史》。這些名師的課給了馮其庸很大的啟發(fā)。

上海分校的管理是比較寬松的，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)術(shù)興趣自由選擇聽課。馮其庸那時(shí)正迷詞學(xué)，并準(zhǔn)備畢業(yè)論文，一般課程想不聽就不聽了，像劉詩(shī)蓀先生講授的《紅樓夢(mèng)》，就只聽了開頭幾節(jié)。他的畢業(yè)論文研究對(duì)象是蔣鹿潭，這是他從初中就感興趣的一位清代詞人。王蘧常先生了解到他正在苦心搜集資料，就寫信介紹他拜識(shí)了顧廷龍先生，于是他得以到顧先生主持的合眾圖書館看書。很長(zhǎng)一段時(shí)間，除了上課，每天的大部時(shí)間他都泡在圖書館。使他感銘在心的是在顧先生的格外關(guān)照下，圖書館將他所讀的書，單獨(dú)存放一個(gè)書架，他每天到后就可以取書閱讀，無(wú)需再辦借書手續(xù)，不浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間。他也經(jīng)常去福州路的舊書店搜尋資料，把那里幾家舊書店的集部書架，挨次翻檢了一遍，有時(shí)晚上看書太晚了，就住在溫知書店的樓上，因此和書店經(jīng)理王兆文成了好朋友。他在圖書館和舊書店的苦心搜尋，沒有白費(fèi)力氣，終于找到蔣鹿潭《水云樓詞》的各種版本，其中有一部鈐有“水云樓”三字的陰文圖章，極有可能是鹿潭的自藏本，也或許是他用以贈(zèng)人的，顯得格外珍貴。他同時(shí)收集到清代道光、咸豐時(shí)期其他一些詞人的集子和年譜、日記等書籍，其中有一些是不經(jīng)見的，如江都丁寶庵的《十三樓吹笛譜》(又名《萍綠詞》)，嘉禾周存伯的《范湖草堂遺稿》等等。就這樣，經(jīng)過(guò)半年時(shí)間，他在合眾圖書館完成了《蔣鹿潭年譜考略》初稿。這部初稿38年后經(jīng)增補(bǔ)之后出版，他曾撰聯(lián)對(duì)這位清朝江陰的著名詞人表示了由衷的敬佩：“云水蒼蒼蘊(yùn)天地浩然正氣，兵戈擾擾育乾坤百代詞人。”聯(lián)系馮其庸在亂世中求學(xué)的經(jīng)歷，這聯(lián)語(yǔ)仿佛也是他的寫照呢！

經(jīng)王蘧常先生介紹，馮其庸還拜識(shí)了詞學(xué)泰斗龍沐勛先生和著名女詞人陳小翠，兩個(gè)人都很親切地接待了他。他聆聽了他們的詞學(xué)見解，還曾把自己的習(xí)作給陳小翠看，得到陳小翠“很有靈性”的評(píng)價(jià)，頗受到教益與鼓勵(lì)。

除了學(xué)術(shù)上的追求與鉆研，課余大部分時(shí)間，馮其庸仍然一如既往地用在書畫上。這一年，正好趕上白蕉先生的書畫展在上海舉辦。白蕉先生是學(xué)習(xí)二王書法的大家，畫蘭草也極有名。馮其庸原來(lái)一直學(xué)習(xí)歐字，也臨過(guò)石鼓、隸書和北魏，后來(lái)興趣轉(zhuǎn)向王羲之。白蕉書畫展正是一次極好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。恰巧一位同學(xué)與白蕉先生熟識(shí)，約請(qǐng)了幾個(gè)學(xué)生一起幫助白蕉先生去布展，馮其庸遂得以在展廳與白蕉先生相識(shí)。在掛字畫時(shí)，他發(fā)現(xiàn)白蕉先生的每一軸字畫里都夾有一張襯紙，是襯印章的。而這張襯紙上面寫滿了字，有的是三個(gè)字，有的是五六個(gè)字，都是從白蕉先生作廢的書件上剪下來(lái)的。他如獲至寶地將這些襯紙收撿起來(lái)，后來(lái)他就從這些襯紙揣摩白蕉先生的用筆，透過(guò)光線，研究其用筆的交叉與轉(zhuǎn)折，進(jìn)而體認(rèn)王羲之的書法之妙。白蕉先生的這些“真跡”，他以后保存了好多年，觀摩了好多年。

在上海半年之后，一次去老師家的路上，馮其庸被汽車撞傷了。他回到無(wú)錫鄉(xiāng)下養(yǎng)傷，三個(gè)月后重新回到上海。他寫了一首詩(shī)：“大劫歸來(lái)負(fù)病身，瘦腰減盡舊風(fēng)神。青山一路應(yīng)憐我，不似春前躍馬人?！边@是因?yàn)榇禾焖缴虾?bào)到時(shí)，曾到蘇州，在虎丘騎馬到楓橋，所以有詩(shī)的后面兩句。這首詩(shī)受到了講詩(shī)學(xué)的老師、著名詩(shī)人顧佛影的贊賞，他還在課堂上念給同學(xué)聽。1948年下半年，政治形勢(shì)變化更為劇烈，國(guó)民黨已面臨崩潰，馮其庸又回到無(wú)錫國(guó)專，到12月畢業(yè)離校。

回顧無(wú)錫國(guó)專的三年，對(duì)馮其庸可以說(shuō)有兩個(gè)終身的影響。一個(gè)是政治上的影響，他從一個(gè)完全不懂政治的農(nóng)村青年，慢慢接受了現(xiàn)實(shí)的教育，接受了進(jìn)步學(xué)生和地下黨組織的教育，逐漸認(rèn)識(shí)到國(guó)民黨反動(dòng)派的腐敗面目，開始勇敢地追求真理與正義，站到進(jìn)步潮流的一邊。

另一個(gè)是學(xué)術(shù)上的影響，他親承許多名師的謦欬，學(xué)到了許多學(xué)問(wèn)，更重要的是感受到學(xué)術(shù)研究的意義與無(wú)窮樂(lè)趣。這一段求學(xué)生涯，成為他一生學(xué)術(shù)成就的堅(jiān)固基石。這兩個(gè)影響相比，后一個(gè)影響要大于前一個(gè)影響，從他以后的經(jīng)歷來(lái)看，他的人生志趣是在學(xué)術(shù)上，他更樂(lè)于在學(xué)術(shù)上和文化上為祖國(guó)和民族做出貢獻(xiàn)。