第一章　黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)詞彙的研究?jī)r(jià)值

我們選取黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)詞彙進(jìn)行研究，一方面是希望能夠藉此充實(shí)宋代漢語(yǔ)詞彙研究，另一方面也是因爲(wèi)黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)本身在近代漢語(yǔ)詞彙史研究中具有重要的價(jià)值。

第一節(jié)　語(yǔ)料價(jià)值

進(jìn)行任何語(yǔ)言研究，首先面臨的第一個(gè)問(wèn)題就是資料問(wèn)題。太田辰夫曾指出：“在語(yǔ)言的歷史研究中，最主要的是資料的選擇。資料選擇得怎樣對(duì)研究的結(jié)果起決定性的作用?！保ǖ?73頁(yè)）下面將就黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)的語(yǔ)料價(jià)值試作論述。

一、時(shí)代的可靠性

現(xiàn)在學(xué)術(shù)界一般認(rèn)爲(wèi)，黑水城出土漢文文獻(xiàn)的時(shí)間跨越了唐、五代、遼、宋、西夏、金、元（含北元）等朝代（孫繼民2012年：第815頁(yè)）。從漢語(yǔ)史的角度來(lái)看，這些文獻(xiàn)材料包括了近代漢語(yǔ)階段中唐五代、宋代和元代三個(gè)時(shí)期。這些文獻(xiàn)中的社會(huì)文獻(xiàn)部分一般都具有明確的撰寫(xiě)年代。尤其是軍政公文、民間契約這類(lèi)文獻(xiàn)，由於要簽署日期，因此時(shí)間上甚至可以精確到具體的年、月、日。如俄黑Инв. No. 211 213號(hào)《宋西北邊境軍政文書(shū)》中第18頁(yè)文書(shū)末尾就有落款日期“靖康二年四月初四日”。又如俄黑TK.49P號(hào)文獻(xiàn)是一件契約文書(shū)，落款爲(wèi)“天慶十一年五月廿四日”。有些沒(méi)有具體年代説明的，前賢時(shí)彥也大都通過(guò)文獻(xiàn)中透露的信息，考訂出文獻(xiàn)撰寫(xiě)的大致時(shí)間。如俄黑Инв. No. 347號(hào)文書(shū)尾署“確（筆者按，即“榷”之借字）場(chǎng)使兼拘確西涼府簽判”、俄黑Инв. No. 352B號(hào)文書(shū)尾署“榷場(chǎng)使兼拘榷官西涼府簽判”，杜建録（2010年：第117—118頁(yè)）考訂出這批榷場(chǎng)文書(shū)的形成年代大致在西夏後期。我們能從時(shí)間跨越近六百年的卷帙浩繁的黑水城漢文文獻(xiàn)中截取出宋代部分，也正是依賴於此。另外，社會(huì)文獻(xiàn)以當(dāng)代記實(shí)性的內(nèi)容爲(wèi)主，而較少大段徵引前代資料（如史書(shū)、農(nóng)書(shū)、醫(yī)書(shū)等），因此語(yǔ)料時(shí)代的鑒別區(qū)分相應(yīng)容易。文獻(xiàn)時(shí)代的可靠性爲(wèi)本書(shū)考察某個(gè)詞語(yǔ)出現(xiàn)時(shí)間的上限或下限提供了依據(jù)。

二、文獻(xiàn)的真實(shí)性

太田辰夫曾經(jīng)把文獻(xiàn)分爲(wèi)兩種：“同時(shí)資料”和“後時(shí)資料”?！八^‘同時(shí)資料’，指的是某種資料的內(nèi)容和它的外形（即文字）是同一時(shí)期産生的。甲骨、金石、木簡(jiǎn)等，還有作者的手稿是這一類(lèi)。法帖只要不是僞造的，也可以看作這一類(lèi)?！薄八^‘後時(shí)資料’，基本上是指外形比內(nèi)容産生得晚的那些資料，即經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)寫(xiě)轉(zhuǎn)刊的資料?！眮K指出語(yǔ)言研究“根據(jù)常識(shí)來(lái)説，應(yīng)該是以同時(shí)資料爲(wèi)基本資料，以後時(shí)資料爲(wèi)旁證”（第375頁(yè)）。黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)作爲(wèi)出土寫(xiě)本文獻(xiàn)，與甲骨、木簡(jiǎn)等其他出土文獻(xiàn)一樣，屬於典型的“同時(shí)資料”。因此文獻(xiàn)的真實(shí)性是無(wú)可置疑的。同時(shí)，也正是因爲(wèi)它是真實(shí)的出土寫(xiě)本文獻(xiàn)，未經(jīng)後人竄改校刻，所以保留了寫(xiě)本文獻(xiàn)特有的面貌。

與敦煌寫(xiě)本文獻(xiàn)一樣，黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)中出現(xiàn)了大量的俗字。池田溫曾經(jīng)説過(guò)：“敦煌文獻(xiàn)中還有許多庶民使用的日常文書(shū)。這些日常文書(shū)傳達(dá)給我們?cè)S多一般史籍中根本就找不到的古代庶民文化的各種信息，這一點(diǎn)是我們必須要注意的。雖然要正確解讀幼稚的帶有許多自創(chuàng)注音字的教材還有許多意想不到的困難，但這同時(shí)也活生生地傳達(dá)給我們當(dāng)時(shí)庶民的生活狀況?！保ǖ?9頁(yè)）池田溫以敦煌文獻(xiàn)爲(wèi)例，不僅説明了日常文書(shū)真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)人們的生活狀況，同時(shí)也指出這些文書(shū)中存在著許多“自創(chuàng)注音字”（即俗字）。因此大量俗字的出現(xiàn)從另一個(gè)方面證明了文獻(xiàn)自身的真實(shí)性。

黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)中出現(xiàn)的一些俗字，有很多承襲自唐五代敦煌文獻(xiàn)中的俗字，有些俗字的構(gòu)形體現(xiàn)了部分帶有普遍性的規(guī)律，還有些俗字可以爲(wèi)某些字典提供書(shū)證。茲舉數(shù)例如下：

—肆

佰文借過(guò)□打酒使用。（俄黑Инв. No. 7779A）

贖經(jīng)叁貫文，一限收錢(qián)佰拾文（俄黑Инв. No. 7779B）

上例中爲(wèi)“肆”之俗字，敦煌文獻(xiàn)中已見(jiàn)。如S.1776《顯德五年十一月十三日某寺判官與法律尼戒性等一伴交曆》:“大銅鈴，內(nèi)貳在櫃?！薄巴咂鳎寒Y大小拾壹口，內(nèi)三口在北倉(cāng)。大小口，內(nèi)兩口烈（裂）。細(xì)項(xiàng)瓶子壹口。斗瓦盛壹口?！保S征2005年：第383頁(yè)）“”的構(gòu)形來(lái)源，是將原字“肆”中的“镸”用簡(jiǎn)單的“”來(lái)代替。而用“”作爲(wèi)省略符號(hào)替換原字中某個(gè)部件以達(dá)到書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便快捷的目的，這是俗字構(gòu)形常用的手段之一⁽¹⁾。黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)中關(guān)於俗字的用例可視作宋代文獻(xiàn)書(shū)證，與代表唐代的敦煌文獻(xiàn)用例一起勾勒出俗字在文獻(xiàn)中的流傳脈絡(luò)。

—投

準(zhǔn)本將指揮：將首馬軍蘇玘壹[名]本指揮知管。（俄黑Инв. No. 211 213—74）

“”即“投”之俗字。北魏孝昌三年（527）《元曄墓誌》中已見(jiàn)此字，字形爲(wèi)⁽²⁾。敦煌文獻(xiàn)中亦見(jiàn)，後一直沿用至宋。此外《宋元俗字譜·手部》引《嬌紅記》亦收録了該字（第37頁(yè)）。這説明該字的流傳從中古時(shí)期一直延續(xù)到宋元之際。且“殳”俗作“”亦是俗字構(gòu)形之通例，如“沒(méi)”俗作“”（《漢魏六朝碑刻異體字字典》引《北魏穆纂墓誌》）、“股”俗作“”（《漢魏六朝碑刻異體字字典》引《北魏染華墓誌》）、“般”俗作“”（《龍龕手鏡·舟部》）等。

—索

所有糴本□曆見(jiàn)在保安軍，供攢運(yùn)使取。（俄黑Инв. No. 211 213—95）

“”即“索”之俗字?！陡傻撟謺?shū)》:“索：上俗下正?！保ǖ?2頁(yè)）東魏興和二年（540）《敬顯俊碑》中已見(jiàn)此字，字形作。敦煌文獻(xiàn)中亦習(xí)見(jiàn)，如S.4129《齖新婦書(shū)》:“已後與兒婦，大須穩(wěn)審，趁逐莫取媒人之配?！盤(pán).3666《燕子賦》:“燕子不分，以理從?！焙谒浅鐾了未鷿h文社會(huì)文獻(xiàn)此例，説明該字到宋代仍見(jiàn)使用。

此外，黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)中還有些“誤字”則體現(xiàn)了古籍中的文字通例。如：

請(qǐng)立便指揮所屬，將人父母妻男禁監(jiān)捉。（俄黑Инв. No. 211 213—96）

孫繼民録文作“拁禁”（2009年：第182頁(yè)）。今按：“拁禁”不辭，“拁”當(dāng)作“枷”?！凹辖绷x即上枷拘禁?！澳尽迸c“扌”互訛在文獻(xiàn)中是常見(jiàn)的現(xiàn)象，如高麗藏本、趙城金藏本、磧砂藏本《法顯傳》:“客僧往到，舊僧迎逆，代擔(dān)衣缽?！彼枷獔A覺(jué)藏本“擔(dān)”即誤作“檐”。錢(qián)大昕在其《十駕齋養(yǎng)新録·陸氏釋文多俗字》中曾云：“漢碑木旁字多作手旁，此隸體之變。”（第56頁(yè)）曾良也指出：“在中國(guó)古籍中，‘木’、‘扌’二旁相混是普遍現(xiàn)象。至少?gòu)牧詠?lái)到唐宋，古籍都是‘木’旁、‘扌’旁不別?！保ǖ?9頁(yè)）上例即可資佐證。

白氊一領(lǐng)，皮毬一領(lǐng)於裴[斯?jié)hOr.8212/728K.K.Ⅱ.0253（a）]

杜建録、史金波録文作“悵[賬]氊”（第205頁(yè)）。今按：“悵氊”不辭，杜建録、史金波認(rèn)爲(wèi)“悵”乃“賬”之誤字，改作“賬氊”，亦未必是。當(dāng)爲(wèi)“帳”。俗字中“十、忄、巾”因形體相近，常見(jiàn)混用⁽³⁾?！笆?、“忄”混用例：如S.1156《季布詩(shī)詠》:“千金不愽老頭春，醉臥階前望（忘）卻貧?！薄皭觥奔础安敝畵Q旁俗字。P.2305《妙法蓮華經(jīng)講經(jīng)文》:“便問(wèn)王言，肺請(qǐng)寫(xiě)：人倫兮寶位尊高，富貴兮因何割捨？”“”即“懷”字?！扳唷薄ⅰ敖怼被煊美喝鏢.462《金光明經(jīng)果報(bào)記》:“王即怗五道將軍，檢化神案。”“怗”即“帖”字。“十”、“巾”混用例：如S.4642《發(fā)願(yuàn)文範(fàn)本等》:“於是飾華弟（第），嚴(yán)綺庭；屏四合而煙凝，花敷五色而雲(yún)萃?！薄?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/06/09/18424252021994.png" />”當(dāng)是“帷”字。因此本例中的“帳”寫(xiě)作“”符合這一通例。魏晉碑刻及敦煌寫(xiě)本文獻(xiàn)中亦見(jiàn)其例，如北齊天統(tǒng)元年（565）《刁翔墓誌》中“帳”寫(xiě)作，S.1153《諸雜人名一本》:“諸雜人名一本　翟使君　索指撝……米使”（黃征2005年：第543頁(yè)），其中“帳”亦作“”。

三、用語(yǔ)的通俗性

黑水城出土文獻(xiàn)中的社會(huì)文獻(xiàn)部分，亦有人稱(chēng)之爲(wèi)世俗文書(shū)，因爲(wèi)這些文獻(xiàn)大都來(lái)自民間，充滿了世俗的意味。其中的契約、公文等，是實(shí)用性的文體，不會(huì)像文學(xué)作品那樣有華麗的辭藻修飾，更不會(huì)有詰屈聱牙的深?yuàn)W古語(yǔ)。因此，從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)看，這樣的文獻(xiàn)一般較多口語(yǔ)，能夠真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)語(yǔ)言中詞彙的使用情況。

唐代顔元孫《干祿字書(shū)·序》云：“所謂俗者，例皆淺近，唯籍帳文案，券契藥方，非涉雅言，用亦無(wú)爽，倘能改革，善不可加?！敝赋隽恕凹畮の陌福跛幏健钡壬鐣?huì)文獻(xiàn)的通俗性和口語(yǔ)性。劉堅(jiān)也曾評(píng)價(jià)過(guò)敦煌文獻(xiàn)中契約文書(shū)的語(yǔ)言學(xué)價(jià)值：“契約文書(shū)之類(lèi)除了作爲(wèi)經(jīng)濟(jì)史的研究資料之外，對(duì)語(yǔ)言研究也是很有用的。這類(lèi)材料雖然不是純用白話寫(xiě)成，但是寫(xiě)的人文化程度一般不高，常常露出白話的痕跡，而且這些文書(shū)往往有年代可考，所以對(duì)於我們的研究工作還不失爲(wèi)有用的材料?！保ǖ?2頁(yè)）和敦煌契約文書(shū)一樣，黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)基本上也都是普通百姓寫(xiě)成的，忠實(shí)地記録了當(dāng)時(shí)人們社會(huì)生活的方方面面。而且在有的方面，黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)體現(xiàn)出和敦煌、吐魯番社會(huì)文獻(xiàn)共同的特點(diǎn)。本書(shū)僅以量詞“疋”和“勝”的使用爲(wèi)例略作説明。

“疋”作爲(wèi)量詞，在黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)中有兩種用法：一爲(wèi)個(gè)體量詞，主要用來(lái)稱(chēng)量馬或其他獸類(lèi)；二爲(wèi)度量量詞，表示長(zhǎng)度，主要用來(lái)稱(chēng)量布帛類(lèi)物品。如：

部署下馬貳疋，內(nèi)一疋拾分□一疋伍分[英黑Or.12380—3178a（K.K）]

馬壹拾陸疋，各支十一日[英黑Or.12380—3178c（K.K）]

白米定綾一疋（俄黑TK.225）

生押紗半疋計(jì)陸分[俄黑Инв. No. 307（1）]

“疋”乃“匹”之俗字?！稄V韻·質(zhì)韻》:“匹，俗作疋。”整個(gè)黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)中，作量詞時(shí)均使用“疋”而不用“匹”。同時(shí)，我們利用《敦煌契約文書(shū)輯?！?，窮盡性地考察了敦煌契約文書(shū)中101例量詞“疋／匹”的使用情況，發(fā)現(xiàn)其中也都是用“疋”而不用“匹”。

對(duì)於這一現(xiàn)象，可以從語(yǔ)言學(xué)角度加以分析。首先，黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)均爲(wèi)寫(xiě)本文獻(xiàn)，而寫(xiě)本文獻(xiàn)由於抄寫(xiě)者多爲(wèi)普通民衆(zhòng)，經(jīng)常使用一些民間流行的俗字，因此寫(xiě)本文獻(xiàn)向來(lái)被稱(chēng)爲(wèi)俗字之淵藪，如敦煌、吐魯番寫(xiě)本文獻(xiàn)即被人目爲(wèi)“俗訛滿紙”。張涌泉曾指出：“這些寫(xiě)本古籍……保存著當(dāng)時(shí)寫(xiě)本的原貌，其中俗字別字之多，爲(wèi)其他載籍所罕覯?！保?010年：第149頁(yè)）“疋”乃“匹”之俗字，因此這批文獻(xiàn)中出現(xiàn)“疋”而非“匹”，是一件很正常的事情。其次，這批文獻(xiàn)的內(nèi)容與普通百姓和下級(jí)官吏的日常生活、工作息息相關(guān)，可謂是普通人記録普通事，用俗字記俗事，因此其文字所呈現(xiàn)的面貌與傳世經(jīng)典文獻(xiàn)自然有所不同。敦煌契約文書(shū)作爲(wèi)和黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)同性質(zhì)的寫(xiě)本文獻(xiàn)，且其中多件契約文書(shū)本身就是宋代契約。因此，在“疋／匹”的使用中，出現(xiàn)和黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)相同的情形，也是在情理之中的。

又如，“勝”作爲(wèi)一個(gè)表示容量單位的量詞，文獻(xiàn)中時(shí)見(jiàn)。如：

共合請(qǐng)口食壹伯叁拾伍碩叁捌勝（俄黑Инв. No. 211、213—15）

侯八等並依數(shù)請(qǐng)領(lǐng)數(shù)足外，有陸拾柒碩陸玖勝未請(qǐng)（俄黑Инв. No. 211、213—15）

這一用法的“勝”實(shí)爲(wèi)“升”，俞樾認(rèn)爲(wèi)“升”“勝”古字通用⁽⁴⁾。陳寅恪認(rèn)爲(wèi)：“唐人寫(xiě)本之多作勝者，乃因斗升二字形近易誤?！?sup>(5)楊聯(lián)陞指出：“在量詞印刷的錯(cuò)誤中，最重要的是‘升’誤爲(wèi)‘斗’，或‘斗’誤爲(wèi)‘升’。從敦煌發(fā)現(xiàn)的中世手稿，可以知悉這兩個(gè)字的行書(shū)寫(xiě)法非常相似，使得讀者極容易把它們搞混。這種類(lèi)似性，中世時(shí)代的人可能已注意到，因此也採(cǎi)取了防患的措施。唐宋時(shí)代的公文書(shū)中，大家不但可以找到升和斗的大寫(xiě)形式（勝和），而且也有‘石’的大寫(xiě)‘碩’?！?sup>(6)同音詞“勝”代替“升”可能在先秦文獻(xiàn)中已有使用，但當(dāng)時(shí)只是作爲(wèi)古音通假臨時(shí)借用，到了唐宋時(shí)期，爲(wèi)了避免“升”與“斗”的誤用，一些正式的文書(shū)中開(kāi)始用“勝”來(lái)代替“升”。這一用法也出現(xiàn)在敦煌、吐魯番社會(huì)文獻(xiàn)中，如P.4053V《唐天寶十三載道士楊神岳便粟契》:“麥粟□□柒伍勝?！監(jiān)r.8211/969—72《唐于闐某寺支用簿》:“出錢(qián)壹伯叁拾五文，糴澡豆貳勝?！?/p>

這些現(xiàn)象不僅説明了黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)的通俗性，從另一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)與敦煌、吐魯番出土文獻(xiàn)一樣，在構(gòu)建我國(guó)西北地區(qū)出土寫(xiě)本文獻(xiàn)學(xué)方面具有同等重要的價(jià)值。

四、內(nèi)容的廣泛性

黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)包括了法制類(lèi)、公文類(lèi)、籍帳類(lèi)以及一些訓(xùn)蒙教育類(lèi)文獻(xiàn)，內(nèi)容十分豐富。和同時(shí)期的傳世文獻(xiàn)，如宋儒語(yǔ)録、宋人話本相比，這批文獻(xiàn)涉及的生活面更廣，詞彙也更爲(wèi)豐富。僅以俄黑Инв. No. 211 213《宋西北邊境軍政文書(shū)》爲(wèi)例，其中出現(xiàn)了如下幾類(lèi)詞彙：

1. 官制詞彙

給事中、少保、太宰、左丞相、提刑司、所由、武翼郎、承節(jié)郎、從義郎、經(jīng)略、經(jīng)略安撫使、白直人、都虞候、隊(duì)將、統(tǒng)制、團(tuán)練、員外郎、倉(cāng)司、倉(cāng)子、少宰、知管、專(zhuān)副、監(jiān)押、使臣、專(zhuān)典、左獄、正將、指揮、帥守、帥司、樞密院、糧料院、軍資庫(kù)、公使庫(kù)、都總管、軍頭、貼書(shū)，等等。

2. 公文詞彙

行下、交旁、依準(zhǔn)、謹(jǐn)奏、具申、具狀、判狀、具呈、申具、申牒、狀、牒、劄子、申聞、裁旨、伏候、伏乞、憑、謹(jǐn)牒、劄付、照會(huì)、施行、須管、須至、關(guān)牒、關(guān)報(bào)、黃貼子、敕旨、解狀、赦書(shū)、睿旨、家狀、仰、付身、準(zhǔn)此、録白，等等。

3. 法律詞彙

告捉、賷押、枷禁、臀杖、勘斷、詞人、免罪、出首、不問(wèn)、監(jiān)押、禁繫、勘會(huì)、披告、斷遣、幹照、告論、公案、公事、公事人、供析、指證、勾、勾追、勾捉、監(jiān)錮、結(jié)勘、結(jié)罪、徒刑、論、取問(wèn)、投首、推勘、追取，等等。

4. 軍事詞彙

馬步軍、駐扎、備御、兵士、黃旗、軍法、軍器、軍糧、軍資、槍、人馬、烽火、鋪、軍行、減輕獨(dú)身砲、前軍、衣甲、馬軍、寨、保甲、背嵬、充軍、刺手、蕃兵、弓箭手、弓手、勾抽、就糴、民兵、器甲、省倉(cāng)、團(tuán)結(jié)、義兵、招兵、招軍、正兵、駐泊，等等。

再如俄黑Дx. 2822西夏寫(xiě)本《雜集時(shí)要用字》殘卷，是一部民間童蒙識(shí)字教育的通俗字書(shū)殘卷。據(jù)《俄藏黑水城文獻(xiàn)》第6冊(cè)《附録·敘録》介紹，該殘卷共17個(gè)整頁(yè)，2個(gè)半頁(yè)，每半頁(yè)7行，偶有8行，行10—12字。以事門(mén)分類(lèi)編輯當(dāng)時(shí)常用詞語(yǔ)（第47頁(yè)）。現(xiàn)存二十部，首部無(wú)標(biāo)題，其餘十九部標(biāo)題分別爲(wèi)：蕃姓名第二、衣物部第三、斛斗部第四、果子部第五、農(nóng)田部第六、諸匠部第七、身體部第八、音樂(lè)部第九、藥物部第十、器用部第十一、屋舍部第十二、論語(yǔ)部第十三、禽獸部第十四、禮樂(lè)部第十五、顔色部第十六、官位部第十七、司分部十八、地分部第十九、親戚長(zhǎng)幼二十。共收録1112個(gè)詞語(yǔ)，其中大部分爲(wèi)雙音節(jié)詞語(yǔ)⁽⁷⁾。從這些標(biāo)題中能得知這些詞語(yǔ)的涵蓋範(fàn)圍之廣，幾乎涉及了當(dāng)時(shí)西夏的經(jīng)濟(jì)、政治、文化藝術(shù)、社會(huì)生活等各個(gè)方面。

基於上述語(yǔ)料價(jià)值，所以本書(shū)選擇了黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)作爲(wèi)研究宋代漢語(yǔ)詞彙的主要文獻(xiàn)資料。

第二節(jié)　詞彙研究?jī)r(jià)值

黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)詞彙研究對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究具有重要的意義，在文獻(xiàn)學(xué)、辭書(shū)學(xué)以及歷史學(xué)等方面同樣具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值：

一、文獻(xiàn)的整理與?？?/h3>

隨著各國(guó)所藏黑水城漢文文獻(xiàn)圖版的整理刊布，已有越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始從事文獻(xiàn)的輯録整理工作，出現(xiàn)了一批黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)整理的研究成果。如日本學(xué)者近藤一成、孫繼民（2009、2012）以及杜建録、史金波（2012）等⁽⁸⁾，此外還有很多利用黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)進(jìn)行歷史學(xué)方面研究的論文，也涉及到了相關(guān)文獻(xiàn)的校録工作。這些學(xué)者的前期成果極大地方便了讀者對(duì)這批文獻(xiàn)的閲讀和利用，也爲(wèi)我們從事黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)的詞彙學(xué)研究提供了重要的文本參考。篳路藍(lán)縷，開(kāi)創(chuàng)之功不可沒(méi)。但我們?cè)趯?duì)照?qǐng)D版研讀這些録文的時(shí)候，也發(fā)現(xiàn)了一些可商之處。茲舉數(shù)例如下：

1. 其已前罪一切不問(wèn)。並放令逐便，軍人依舊本營(yíng)元職名收管，仍免職轄官司及本營(yíng)當(dāng)。（孫繼民2009/28）⁽⁹⁾

按：“職轄”不辭，《俄藏黑水城文獻(xiàn)·附録·敘録》作“所轄”，是?！八牴偎尽奔此茌牭墓俑畽C(jī)構(gòu)。宋代公文中常見(jiàn)這一短語(yǔ)，如宋李心傳《建炎以來(lái)繫年要録》卷三：“仰馬軍司體度，速支官錢(qián)，廣行合藥俵散，其諸軍差發(fā)到軍兵保甲等有疾病者，令所轄官司依在京軍營(yíng)法醫(yī)治?！薄端问贰け玖?“縣考其訓(xùn)習(xí)武藝及等最多、捕察而盜賊最少者上於州，州上所轄官司，同比較以聞。”例1中“軍人依舊本營(yíng)元職名收管，仍免所轄官司及本營(yíng)勾當(dāng)”意即自首的軍人在收管拘押期間，保留原職銜，但要免除在原來(lái)所管轄的機(jī)構(gòu)及本營(yíng)的職權(quán)。

另外，根據(jù)孫繼民（2009）的定名，上例文字出自《北宋靖康二年（或南宋建炎元年）鄜延路經(jīng)略安撫使司牒爲(wèi)照會(huì)施行赦書(shū)事》的文書(shū)中。之所以把這份文書(shū)的寫(xiě)定時(shí)間定爲(wèi)北宋靖康二年或南宋建炎元年，孫繼民主要是根據(jù)文書(shū)中出現(xiàn)的“御前會(huì)合軍馬入援所”這一機(jī)構(gòu)存續(xù)於靖康元年閏十一月丙辰之後至建炎元年七月丙午，並結(jié)合《宋西北邊境軍政文書(shū)》中同類(lèi)文書(shū)的內(nèi)容做出了上述推斷。結(jié)合文書(shū)的內(nèi)容來(lái)看，上例當(dāng)爲(wèi)“赦書(shū)”的具體內(nèi)容。同時(shí)在《三朝北盟會(huì)編·炎興下帙一》中有一份趙構(gòu)改元建炎之後大赦天下的詔書(shū)，其中一段文字正與此份赦書(shū)內(nèi)容大致相同：“帥守不曾差人總率，見(jiàn)今嘯聚，未散出首，無(wú)路自新，限一月於所在首身。其已前罪犯，一切不問(wèn)，並放令逐便，軍人依舊本營(yíng)元職名收管，仍免所轄官司及本營(yíng)問(wèn)當(dāng)?！逼渲姓鳌八牎?。這也可以進(jìn)一步確認(rèn)，此份文書(shū)的撰擬時(shí)間當(dāng)爲(wèi)建炎元年。

2. 合要專(zhuān)副高仲家嬸子、蕃落兵士吳安妻照勘。（孫繼民2009/41）

按：文中“嬸”字圖版作，當(dāng)爲(wèi)“妳”字?！皧叀惫庞腥槟钢x，《慧琳音義》卷九十九“妳媼”注引《考聲》云：“妳，謂乳兒嫗也?！?sup>(10)清人錢(qián)大昕《廿二史考異·南史二》“姆妳爭(zhēng)媚”條中亦云：“《南史》多俗語(yǔ)……呼乳母爲(wèi)妳?！?sup>(11)至宋代“妳”加子尾變成“妳子”，仍指乳母，亦是當(dāng)時(shí)的一個(gè)俗語(yǔ)詞，宋代文獻(xiàn)中習(xí)見(jiàn)，如葉紹翁《四朝聞見(jiàn)録·丙集·王醫(yī)》:“去年有人家一妳子持以售?！币颉皧叀迸c“嬭”同，故文獻(xiàn)中亦有作“嬭子”者，如周密《齊東野語(yǔ)·龜溪二女貴》:“常以嬭子自稱(chēng)，人亦以此名之。或者有魏嬭子之謗，其實(shí)不然也。”《字彙·女部》:“妳，與嬭同?！闭碚卟幻鳌皧呑印币辉~，故誤作“嬸子”，非也。

3. 結(jié)使來(lái)，卻有差動(dòng)及事故，人數(shù)不曾保填。（孫繼民2009/47）

按：“保填”不辭。原卷圖版中“?！弊肿鳌?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/06/09/18424550330280.png" />”，當(dāng)爲(wèi)“添”字的草書(shū)寫(xiě)法。“添”有增加之義，《玉篇·水部》:“添，益也?！薄疤睢保墩h文·土部》:“填，塞也?！北玖x爲(wèi)充塞，亦表示補(bǔ)充之義。故“添填”即表示增加補(bǔ)充之義。該詞在唐宋文獻(xiàn)中習(xí)見(jiàn)，如《唐會(huì)要·諸司諸色本錢(qián)上》:“今年四月十七日敕，本利並放訖，其本事須借錢(qián)添填。”宋李燾《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編·哲宗元祐三年》:“詔差內(nèi)殿承制劉子方、左藏庫(kù)副使王修己，往逐路與長(zhǎng)吏當(dāng)職官揀選發(fā)遣上京，添填闕數(shù)。”本句大意謂之前發(fā)生了士兵逃亡事故，現(xiàn)今人數(shù)也未曾增加補(bǔ)充。

另外在俄黑Инв. No. 211 213號(hào)文書(shū)中，“添填”的用例還有兩處：①“欲乞指揮勾追漢蕃逐指揮曹族司再行分番及添填策應(yīng)人馬施行?！保ǘ砗讧擐? No. 211 213—8）②“契勘先團(tuán)結(jié)下準(zhǔn)備策應(yīng)環(huán)慶路人馬，內(nèi)有差出並逃亡事故之人，元未曾添填，切慮急有誤使喚，欲乞指揮勾追當(dāng)管曹級(jí)勘會(huì)添填，準(zhǔn)備緩使喚。”（俄黑Инв. No. 211 213—21）例①中“添填策應(yīng)人馬”意謂增加補(bǔ)充策應(yīng)人馬的數(shù)量；例②中“內(nèi)有差出並逃亡事故之人，元未曾添填”與例3上下文語(yǔ)境類(lèi)似，大意也是説，先前準(zhǔn)備策應(yīng)環(huán)慶路的人馬中有逃亡之人，後來(lái)也未曾增加補(bǔ)充人數(shù)。尤其值得注意的是例①中，“添”作，與例3中“添”的寫(xiě)法相似，亦可資佐證。

4. 乞構(gòu)狀申經(jīng)略使衙，及乞再差人前去本路，勿追逐人前來(lái)理會(huì)（孫繼民2009/53）

按：“構(gòu)狀申”文意不通。本頁(yè)文書(shū)中另有“乞構(gòu)本路”等字，然細(xì)辨圖版，其中“構(gòu)”字與“構(gòu)狀申”之“構(gòu)”並不相同，我們以爲(wèi)，“構(gòu)狀申”之“構(gòu)”當(dāng)爲(wèi)“據(jù)”之誤?！皹?gòu)”與“據(jù)”繁體草書(shū)形似，故易相混?！皳?jù)狀申”乃公文中習(xí)語(yǔ)，意即根據(jù)文狀申報(bào)。如宋李燾《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編·神宗元豐六年》:“餘官無(wú)所可否，但據(jù)狀申都省。”俄黑Инв. No. 211 213號(hào)文書(shū)中亦屢見(jiàn)，如“今遇今年十一月九日，冬祀大禮赦，伏乞據(jù)狀申，安府下左獄照會(huì)施行”（俄黑Инв. No. 211 213—5）?！啊跞メ峄?fù)?jù)狀申，今紐折得下項(xiàng)衣賜”（俄黑Инв. No. 211 213—58）。此外，文書(shū)中還有“據(jù)狀備申”等語(yǔ)，如“今來(lái)本人委是見(jiàn)患，伏乞據(jù)狀備申□安府照會(huì)施行”（俄黑Инв. No. 211 213—77）。“即今見(jiàn)患，作理不得乞據(jù)狀備申延安府左獄，照會(huì)施行者”（俄黑Инв. No. 211 213—27）。

此外，句中“勿追”亦誤，應(yīng)作“勾追”?！拔稹薄肮础毙谓灐！肮醋贰保x爲(wèi)追捕、拘捕，宋代文獻(xiàn)中習(xí)見(jiàn)，如宋李心傳《建炎以來(lái)繫年要録》卷一百六自注：“令大理寺勾追根治，具案聞奏?！彼卫顮c《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編·真宗大中祥符九年》:“三司多於遠(yuǎn)年帳案內(nèi)，搜尋名件，直行指揮，下諸州府根逐磨勘，年月深遠(yuǎn)，案籍不全，勾追照驗(yàn)，頗成煩擾?！倍砗讧擐? No. 211 213號(hào)文書(shū)中，“勾追”一詞也多次出現(xiàn)，如“本將司成照勘，請(qǐng)立便勾追”（俄黑Инв. No. 211 213—34）?！敖裉钊搜鰷?zhǔn)此，立便前去通慶城，勾追董承節(jié)”（俄黑Инв. No. 211 213—102）。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《宋西北邊境軍政文書(shū)》中“勾追”共有24例。因此例4中“本路”後不當(dāng)點(diǎn)斷，應(yīng)作“及乞再差人前去本路勾追逐人前來(lái)理會(huì)”，結(jié)合前後文意，本句大意爲(wèi)鄜延路某部請(qǐng)求經(jīng)略使衙再次派人前去拘捕相關(guān)人員調(diào)查處理某件公事。此外，孫繼民（2009）所録《宋西北邊境軍政文書(shū)》第54頁(yè)文書(shū)中有“伏乞指揮委第七將勿追軫”等語(yǔ)，其中“勿”字亦誤，圖版乃作“句”，“句追”即“勾追”?！熬洹蹦恕肮础敝抛?，《説文·句部》:“句，曲也?！倍斡癫米ⅲ骸肮乓艨?cè)玢^。後人句曲音鉤，章句音屨。又改句曲字爲(wèi)勾?！?/p>

5. 皂紗頭巾壹頂，折絹三赤；伍尺、絲麻鞋壹量，折到布壹複條折捌尺。（孫繼民2009/56）

按：“布壹複條”文意不通。細(xì)辨圖版，我們發(fā)現(xiàn)“壹”與“複”之間有寫(xiě)本中常見(jiàn)的倒乙符號(hào)“”。這種倒乙符號(hào)敦煌文獻(xiàn)中亦多見(jiàn)，如敦研312號(hào)《金光明經(jīng)》卷一《序品第一》:“是時(shí)如來(lái)游於無(wú)量甚深法性諸佛行處，過(guò)諸薩菩，所行清凈。”原卷“薩菩”二字間右側(cè)有一“”形符號(hào)，表示此二字當(dāng)互乙（張涌泉2013年：第361頁(yè)）。又如日本書(shū)道博物館藏卷《譬喻經(jīng)出地獄品題記》:“爲(wèi)罪牽所，自投聚沫，群絶斷種?！痹怼盃克焙汀叭航~”右側(cè)各有一倒乙符號(hào)“”（第25頁(yè)），因此“牽所”當(dāng)作“所牽”，“群絶”當(dāng)作“絶群”。今考大正藏《法句譬喻經(jīng)·地獄品》中正作“爲(wèi)罪所牽，自投聚沫，絶群斷種”（4/599b）⁽¹²⁾。因此句中“布壹複條”當(dāng)作“布複壹條”。此外，例5所在俄黑Инв. No. 211 213號(hào)第56頁(yè)文書(shū)中第13行即有“布複壹條”等語(yǔ)，亦可資佐證。

6. 今來(lái)本城專(zhuān)典盡去安府幹照公事，即日止有馬彥日逐回報(bào)諸處取會(huì)緊文字。（孫繼民2009/76）

按：“日”，圖版作“目”。孫繼民云：“圖版作‘目’，疑爲(wèi)‘日’之訛”（2009年：第147頁(yè)），此説不確。“即目”有目前、現(xiàn)在之義，宋代文獻(xiàn)中多見(jiàn)?！洞笤~典》早已收入此義。首引書(shū)證即蘇軾《乞增修弓箭社條約狀》之一：“雖據(jù)即目邊防事勢(shì)，三五年間必?zé)o警急，然思安慮危，有國(guó)之常備，事不素講，難以應(yīng)猝?！贝送馑未墨I(xiàn)用例又如歐陽(yáng)修《乞置弓弩都作院》:“即目諸州並不暇打造新弓弩，只是終年修換，舊者積壓，無(wú)由了絶?！崩钚膫鳌督ㄑ滓詠?lái)繫年要録》卷一百六十五：“緣即目?jī)?nèi)外百色，支費(fèi)浩澣，全藉州軍恪意經(jīng)理，若不申嚴(yán)法禁，竊恐日後轉(zhuǎn)致侵損省計(jì)?！睋?jù)武秀成（2004）所考⁽¹³⁾，南北朝時(shí)期“即目”已有該義用例，如《宋書(shū)·劉敬宣傳》:“（劉敬宣）遷建威將軍、江州刺史。敬宣固辭，言於高祖曰：‘讎恥既雪，四海清蕩，所願(yuàn)反身草澤，以終餘年。恩遇不遺，遂復(fù)僶俛，即目所忝，已爲(wèi)優(yōu)渥。且盤(pán)龍、無(wú)忌猶未遇寵，賢二弟位任尚卑，一朝先之，必貽朝野之責(zé)?！惫时揪渲小凹慈铡碑?dāng)依圖版作“即目”。

7. 先準(zhǔn)使衙指揮，給假拾日，前去本將□般取口食衣裝。今來(lái)給假回除，點(diǎn)得實(shí)到外，有馬軍壹名，第七將漢二十七指揮張□不到。（孫繼民2009/86）

按：“回除”不辭。細(xì)繹文意，此處斷句有誤?！盎亍贬岙?dāng)點(diǎn)斷。故本句標(biāo)點(diǎn)應(yīng)作“……今來(lái)給假回，除點(diǎn)得實(shí)到外，有馬軍壹名，第七將漢二十七指揮張□不到?！逼渲小俺狻北硎九懦x的結(jié)構(gòu)，俄黑Инв. No. 211 213號(hào)文書(shū)中多見(jiàn)，如“除此外，別無(wú)照對(duì)”（俄黑Инв. No. 211 213—5）。“除策應(yīng)人馬將帶隨軍所須之物外，安排減輕獨(dú)身砲五七座”（俄黑Инв. No. 211 213—75）?！俺寻l(fā)遣到將見(jiàn)勒供攢外，有下項(xiàng)人不到，須專(zhuān)行遣”（俄黑Инв. No. 211 213—79）?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/06/09/18424883067136.jpg" />馬軍外，見(jiàn)管步人壹阡捌伯人”（俄黑Инв. No. 211 213—92）。例7中“除點(diǎn)得實(shí)到外”意謂除了點(diǎn)名實(shí)到的人數(shù)以外。

8. 乞數(shù)內(nèi)揀選壹貳伯人，充快射[於]嵬隊(duì)，準(zhǔn)備緩急出入馬前使。（孫繼民2009/92）

按：孫繼民云：“於：此字係《附録·敘録》推補(bǔ)?！保?009年：第175頁(yè)）細(xì)辨圖版，我們認(rèn)爲(wèi)《附録·敘録》中對(duì)此字的推補(bǔ)有誤。在圖版中，此字實(shí)際上仍存上半部分，字形作，結(jié)合上下文意，當(dāng)爲(wèi)“背”字之上半部分“北”的草書(shū)寫(xiě)法。因此句中此處當(dāng)作“充快射[背]嵬隊(duì)”。本句大意是指挑選一二百人，充當(dāng)“快射背嵬隊(duì)”，準(zhǔn)備在情況危急時(shí)使用?！氨翅汀币辉~，宋代文獻(xiàn)中屢見(jiàn)，如沈括《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律一》:“旗隊(duì)渾如錦繡堆，銀裝背嵬打回回。”李心傳《建炎以來(lái)繫年要録》卷五十八：“世忠還建康，乃置背嵬親隨軍，皆鷙勇絶倫者?！薄端问贰黔U傳》:“挺督之，彥出兵殊死戰(zhàn)，挺率背嵬騎盡易黃旗繞出敵後，憑高突之?！彼稳顺檀蟛谄淇加喒P記著作《演繁露》卷九“背嵬”條中指出：“背嵬者，大將帳前驍勇人也?！保ǖ?8頁(yè)）本文書(shū)中“快射背嵬隊(duì)”應(yīng)當(dāng)就是指此類(lèi)驍勇善戰(zhàn)之士。

9. 今月初二日，有專(zhuān)副彥，將倉(cāng)內(nèi)請(qǐng)出小麥三石，令兵卜喜、王進(jìn)、寧琪般夯。（孫繼民2009/94）

按：“般夯”不辭，“夯”，原卷圖版作，當(dāng)爲(wèi)“去”之俗體“厺”的草書(shū)寫(xiě)法?！鞍恪保窗?、運(yùn)之義?！稄V韻·桓韻》:“般，般運(yùn)也?！碧扑挝墨I(xiàn)中習(xí)見(jiàn)，如唐白居易《官牛》詩(shī)：“官牛官牛駕官車(chē)，滻水岸邊般載沙?！彼螝W陽(yáng)修《乞置御河催綱》:“其見(jiàn)在三百餘隻，每年亦全不曾般運(yùn)斛，只是雜般虛名占使?！惫饰闹小鞍愫弧睉?yīng)作“般去”，意謂令兵士卜喜、王進(jìn)、寧琪等人將三石小麥搬運(yùn)出去。

10. [高]仲等並馬彥各勘斷臂十二，將喬麥支散與蕃落□指揮。（孫繼民2009/106）

按：“臂”不辭，細(xì)辨圖版，“臂”當(dāng)爲(wèi)“臀”之形訛，原卷作?！巴握取睜?wèi)刑罰名，指用大荊條、大竹板或棍棒等抽擊人的臀部。唐代始見(jiàn)，《舊唐書(shū)·宣宗本紀(jì)》:“劉群據(jù)其款狀，合議痛刑，曾效職官，不欲決脊，決臀杖五十，配流岳州?！薄短茣?huì)要·雜記》:“（大中）七年四月六日敕：法司斷罪，每脊杖一下，折法杖十下。臀杖一下，折笞杖五下?！彼未墨I(xiàn)中亦沿用，如宋葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)》卷十：“自取其狀，戲?qū)W孝壽押字，判曰：‘不勘案，決臀杖二十。’”宋蔡絛《鐵圍山叢談》:“紅袴白襠，禮法相妨。臀杖十七，且守孤孀?！倍砗讧擐? No. 211 213號(hào)文書(shū)中亦有他例，如“將彥等各決臀杖拾貳”（俄黑Инв. No. 211 213—24），可資佐證。原文中“[高]仲等並馬彥各勘斷臀十二”意謂高仲以及馬彥等人各被判決處以臀杖十二下。

11. 限當(dāng)年八月一日□……一併取贖，如限日不見(jiàn)取贖之時(shí)（杜建録、史金波2012/217）⁽¹⁴⁾

按：“取”，原卷圖版作，乃“收”之俗字。這一字形在中古時(shí)期即已出現(xiàn)，如走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)中“收”即作“”（臧克和2011年：第639頁(yè)）；北周武成二年（560）《獨(dú)孤渾貞墓誌》中“收”亦作“”。一般説來(lái)，俗寫(xiě)中“丩”旁可省寫(xiě)作“〢”，如“糾”俗寫(xiě)作“”?！洱堼愂昼R·糸部》:“，舉也，繩三合也?！薄墩h文·糸部》:“糾，繩三合也?！薄?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/06/09/18425245987959.png" />”實(shí)爲(wèi)“糾”之形訛。因此“收”字俗寫(xiě)作“”，自然在情理之中。另外從詞彙角度去分析，“收贖”特指用銀錢(qián)將抵押品贖回。宋代文獻(xiàn)中習(xí)見(jiàn)，如吳處厚《青箱雜記》卷七：“昶未亡時(shí)，蜀人質(zhì)錢(qián)取息者，每將徙居，必牓其門(mén)曰‘召主收贖’。”《三朝北盟會(huì)編·炎興下帙一》:“未有承買(mǎi)者，與減見(jiàn)買(mǎi)價(jià)三分，聽(tīng)欠戶與收贖。限滿不贖，即依所減價(jià)出榜別召人承買(mǎi)?！崩?1出自英黑Or.12380—3771.3（K.K.Ⅱ.0232.ee）號(hào)《西夏天慶年間裴松壽典麥契》殘卷中，大意爲(wèi)借債人通過(guò)抵押物品向裴松壽借大麥若干，雙方約定好時(shí)間由借債人將抵押品贖回，如到了限定時(shí)間不贖回，則抵押品任由債主處理?！笆遮H”一詞除本例外，原卷中還有兩例，杜建録、史金波録文均作“取贖”，並誤。

董志翹在論及敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書(shū)整理過(guò)程中出現(xiàn)的一些訛誤時(shí)，曾經(jīng)指出：“造成訛誤的主要原因之一，就是對(duì)這些文獻(xiàn)中的詞語(yǔ)缺乏深入研究?！保?007年：第257頁(yè)）這一情況同樣也出現(xiàn)在黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)的整理中，上舉諸例文獻(xiàn)整理中的致誤之由基本上都與此有關(guān)。

二、辭書(shū)的編纂與修訂

辭書(shū)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)是研究領(lǐng)域有別而又有密切聯(lián)繫的兩個(gè)學(xué)科，而在語(yǔ)言學(xué)的諸多分支學(xué)科中，詞彙學(xué)與辭書(shū)學(xué)的聯(lián)繫最爲(wèi)緊密。詞彙學(xué)研究的許多課題，都是在辭書(shū)編纂的實(shí)踐中提出的，而詞彙學(xué)研究的所有成果幾乎都可以在辭書(shū)編纂中派上用場(chǎng)（蘇寶榮2010年：第48頁(yè)）。目前，涉及宋代漢語(yǔ)詞彙的辭書(shū)中，類(lèi)型各有不同，側(cè)重點(diǎn)也有所不同。有的專(zhuān)收宋代漢語(yǔ)詞彙，有的則古今兼收而其中包括了宋代漢語(yǔ)詞彙；另外有的辭書(shū)專(zhuān)收某一類(lèi)型文獻(xiàn)中的詞語(yǔ)，有的辭書(shū)則只是專(zhuān)門(mén)收録某一學(xué)科或?qū)ｉT(mén)領(lǐng)域的名詞術(shù)語(yǔ)、概念和專(zhuān)名詞加以解釋⁽¹⁵⁾，這些辭書(shū)水平高下不一，有的還存在一定的質(zhì)量問(wèn)題⁽¹⁶⁾。

從語(yǔ)言學(xué)或詞彙學(xué)角度來(lái)看，這些辭書(shū)中最具權(quán)威性的大型歷史性漢語(yǔ)語(yǔ)文辭書(shū)當(dāng)屬二十世紀(jì)八十年代羅竹風(fēng)主編的《漢語(yǔ)大詞典》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大詞典》），這部號(hào)稱(chēng)“古今兼收、源流並重”的語(yǔ)文詞典收詞宏富，釋詞力求義項(xiàng)全面，釋義準(zhǔn)確，而且注意到詞義的本義與引申義，溯源及流，在一定程度上反映了詞義發(fā)展的歷史過(guò)程。但囿於當(dāng)時(shí)的客觀條件，加之卷帙浩繁且成於衆(zhòng)人之手，《大詞典》偶有失誤，在所難免。自《大詞典》出版後，學(xué)術(shù)界針對(duì)該書(shū)的商榷補(bǔ)正類(lèi)的文章亦層出不窮。近年來(lái)隨著詞彙研究的不斷深入以及基於大數(shù)據(jù)的語(yǔ)料庫(kù)檢索技術(shù)的不斷發(fā)展，《大詞典》的修訂工作亟需開(kāi)展。下文將從修訂《大詞典》的角度試述黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)詞彙研究在辭書(shū)編纂與修訂方面的價(jià)值。

1. 增補(bǔ)詞目

王鍈曾指出：“一部詞典的收詞範(fàn)圍，是與它的編輯方針、規(guī)模體制密切相關(guān)的。《大詞典》作爲(wèi)大型語(yǔ)文詞典，其編輯方針是‘古今兼收、源流並重’。據(jù)此，在漢語(yǔ)歷代文獻(xiàn)中出現(xiàn)的複詞，只要不是過(guò)於生僻罕見(jiàn)的，似均應(yīng)在收録之列?！保ǖ?頁(yè)）而就黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)而言，其中有很多詞語(yǔ)已見(jiàn)於當(dāng)時(shí)或宋代前後的諸多文獻(xiàn)，而《大詞典》卻未收録。茲舉數(shù)例如下：

【把隘】

（1）有郭武經(jīng)準(zhǔn)將雅等存留在澄城縣把隘防托，直至八月內(nèi)，蒙經(jīng)略使衙指揮，將雅等發(fā)回歸將歇泊。（俄黑Инв. No. 211 213—82）

（2）伏爲(wèi)有夫男曹進(jìn)、趙祐、趙松等三[人]係蕃落第七十二指揮馬軍，先於今年五月內(nèi)，差往隥城縣把隘使喚，至今未回。（俄黑Инв. No. 211 213—91）

按：“把”，本義爲(wèi)握持，後引申指控制、把持，再引申有把守之義。“隘”，本義爲(wèi)?yīng)M窄，後亦指狹窄的險(xiǎn)要之處。“把隘”一詞意即把守險(xiǎn)要之處。唐代文獻(xiàn)始見(jiàn)。如唐李德裕《條疏太原以北邊備事宜狀》:“如所在逢回鶻，便令把隘及依叢林射馬?！狈ú囟鼗臀墨I(xiàn)P.4889《頌司空口號(hào)並序》:“蕃戎把隘當(dāng)路坐，何日申奏聖人知。”宋代文獻(xiàn)中亦沿用。張小艷（2013）已有詳細(xì)考釋⁽¹⁷⁾，可參看，茲不贅述。

【白狀】

（1借斛斗白狀封記，一齊[付]與差去人齎監(jiān)前來(lái)。（俄黑Инв. No. 211 213—19）

（2）合要知城李成用白狀於常平米（俄黑Инв. No. 211 213—46）

（3）知城李成用輕齎博糶□人戶轉(zhuǎn)般斛斗，及白狀借斗，並要族司房軫、將司勾成證對(duì)。（俄黑Инв. No. 211 213—50）

按：“白狀”一詞，中古文獻(xiàn)中已見(jiàn)，如《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》“王崩於洛陽(yáng)，年六十六”裴松之注引《曹瞞傳》:“王使工蘇越徙美梨，掘之，根傷盡出血。越白狀，王躬自視而惡之，以爲(wèi)不祥，還遂寢疾。”後世亦沿用，如《舊唐書(shū)·裴寂傳》:“寂又以晉陽(yáng)宮人私侍高祖，高祖從寂飲，酒酣，寂白狀曰：‘二郎密纘兵馬，欲舉義旗……’”這兩例中的“白狀”即指呈報(bào)有關(guān)情況。宋代文獻(xiàn)中，“白狀”一詞仍見(jiàn)使用，但意義已經(jīng)與此前有所不同，如南宋佚名《名公書(shū)判清明集》卷十一《鉛山贓吏》:“監(jiān)納無(wú)名錢(qián)，白納三千石，重科半萬(wàn)籌，不給朱鈔，白狀交納，尤爲(wèi)百姓之苦。”又卷十二《因姦射射》:“縣司此斷，悉由簿尉，非長(zhǎng)官而受白狀，非所司而取草欵，俱爲(wèi)違法?！痹S浩引《宋代文化史大辭典》中的釋義，認(rèn)爲(wèi)上述兩例中的“白狀”均指“宋代未經(jīng)長(zhǎng)官審閲簽押的原始訴訟狀。宋規(guī)定，凡訴訟狀交官府長(zhǎng)官審閲，如可以受理，長(zhǎng)官便簽押交有關(guān)機(jī)構(gòu)審理。未經(jīng)簽押的訴訟狀，各司法機(jī)構(gòu)不得受理。”（第174頁(yè)）

竊以爲(wèi)這一論斷有待商榷。首先，《宋代文化史大辭典》中對(duì)“白狀”的解釋於文獻(xiàn)無(wú)徵。姑且承認(rèn)“白狀”在宋代有表示“未經(jīng)長(zhǎng)官審閲簽押的原始訴訟狀”之義，但《名公書(shū)判清明集》中的“白狀”是否就是此義，尚不得而知。我們認(rèn)爲(wèi)卷十二《因姦射射》中“白狀”指的是向有司呈報(bào)有關(guān)情況的文書(shū)。例句中“非長(zhǎng)官而受白狀，非所司而取草欵”，“白狀”“草欵”對(duì)文。“欵”同“款”，指犯人的供詞。司馬光《資治通鑑·唐紀(jì)·則天后天授二年》:“來(lái)俊臣鞫之，不問(wèn)一款，先斷其首，仍僞立案奏之?！焙∽ⅲ骸蔼z辭之出於囚口者爲(wèi)款?！薄安輾E”即記録犯人供詞的文稿，與之相對(duì)應(yīng)的“白狀”在具體的語(yǔ)境中即表示向長(zhǎng)官呈報(bào)的訴訟狀。這一詞義也可以看作是中古時(shí)期“白狀”詞義的引申，即呈報(bào)有關(guān)情況—呈報(bào)有關(guān)情況的文書(shū)，這也符合詞義引申的一般規(guī)律⁽¹⁸⁾。

至於卷十一《鉛山贓吏》中“白狀”的用例則與黑水城出土漢文社會(huì)文獻(xiàn)中的用例所出現(xiàn)的語(yǔ)境較爲(wèi)一致。類(lèi)似的文獻(xiàn)用例還有《建炎以來(lái)繫年要録》卷一百六十八：“庚辰，右朝請(qǐng)大夫高世史知蘄州還，論監(jiān)司用白狀借支役卒衣糧，或家僮冒籍，或詭名虛請(qǐng)，爲(wèi)蠹不細(xì)，乞申嚴(yán)禁止。”在上述諸例中這些“白狀”所出現(xiàn)的語(yǔ)境均和糧食衣物的支取相關(guān)。據(jù)此，我們推測(cè)“白狀”應(yīng)是當(dāng)時(shí)一種鈐有官方印信但內(nèi)容空白的支取物資的憑證文書(shū)，利用這種“白狀”，可以徇私舞弊、冒領(lǐng)物資，所以往往又涉及官司。《建炎以來(lái)繫年要録》例句中“監(jiān)司用白狀借支役卒衣糧”，正是用這種已經(jīng)用印的空白憑證，可以使家僮冒籍或詭名虛請(qǐng)，因此被嚴(yán)令禁止。本條例（3）中，金湯城知城李成被人舉報(bào)的事由之一也正是“白狀借斗”。此外，元代法律文獻(xiàn)《通制條格·舉?！分幸灿幸粭l用例：“詮注官員，所宜遴選，白狀保用，焉得其人，如準(zhǔn)所言，誠(chéng)爲(wèi)允當(dāng)。”其中“白狀保用”下有注釋云：“已用印之空白公文。有司得隨時(shí)賄賣(mài)或徇私情而任意填寫(xiě)姓名，以爲(wèi)保舉也。”顯然，這裏的“白狀”和我們前文所討論的“白狀”意義一致，至於具體的用途不一樣，只是隨文釋義罷了。元去宋未遠(yuǎn)，《通制條格》中的“白狀”當(dāng)是承襲宋代用法。此亦可作爲(wèi)我們論證“白狀”詞義的一個(gè)有力佐證。

【並各】【例各】

（1）本城今勾到專(zhuān)副高仲並康輝母親、李等貳人，隨狀分付與差來(lái)人桑青、周□等監(jiān)押，赴使將出頭去訖外，有其餘人並各趖閃，見(jiàn)人收捉。（俄黑Инв. No. 211 213—71）

（2）念夫男曹進(jìn)見(jiàn)今應(yīng)副從軍使，[今]已是秋寒，並各赤露。今狀披告將領(lǐng)團(tuán)練，乞申保安軍支給夫男曹進(jìn)等身分衣賜，製衣裝，裹送前去軍前裝著。（俄黑Инв. No. 211 213—91）

（3）今來(lái)將欲冬寒，雅等例各赤露，切慮有誤緩急使喚。（俄黑Инв. No. 211 213—82）

按：“並”，古有皆、都之義，表示範(fàn)圍。如《詩(shī)·小雅·賓之初筵》:“既醉而出，並受其福?！薄案鳌?，亦有“皆”之義。裴學(xué)?！豆艜?shū)虛字集釋》卷五：“各，猶‘皆’也?！鳌ⅰ浴宦曋D(zhuǎn)?！保ǖ?30頁(yè)）“並各”同義連文，亦表示皆、都之義?！皝K各”一詞，中古文獻(xiàn)中已見(jiàn)。如《後漢書(shū)·南匈奴傳》:“今年正月，骨都侯等復(fù)共立單于異母兄右賢王爲(wèi)單于，其人以兄弟爭(zhēng)立，並各離散?！北揪渲小皝K各離散”意謂匈奴人因爲(wèi)王室內(nèi)部兄弟爭(zhēng)立，全都分離、渙散?！度龂?guó)志·魏書(shū)·高堂隆傳》:“方今宿生巨儒，並各年高，教訓(xùn)之道，孰爲(wèi)其繼？”本句中“並各年高”意即指那些“宿生巨儒”都年紀(jì)很大了。後世文獻(xiàn)中，“並各”亦沿用。如《隋書(shū)·房彥謙傳》:“彥謙以書(shū)諭之，帶劍慚懼，送遵還州，諸賊並各歸首?！彼螝W陽(yáng)修《論水入太社劄子》:“臣遂躬親往詣太社及齋宮裏外覷當(dāng)，見(jiàn)二壇浸在水中，四神門(mén)及闕庭齋宮屋宇並各倒側(cè)摧圮?！鄙吓e例（1）、（2）中“並各趖閃”、“並各赤露”，“並各”均爲(wèi)範(fàn)圍副詞“皆”、“都”之義。例（3）中“例各”一詞，《大詞典》亦未收。但觀其前後語(yǔ)境，當(dāng)與例（2）類(lèi)似，都是説天氣寒冷而“並各／例各”赤露。因此，我們認(rèn)爲(wèi)，“例各”一詞義同“並各”，亦作範(fàn)圍副詞用，相當(dāng)於“皆”、“都”。但與“並各”相比，“例各”似較爲(wèi)晚出，宋代以前文獻(xiàn)不見(jiàn)，宋以後纔出現(xiàn)於文獻(xiàn)中，如宋司馬光《涑水記聞》卷十二：“昨者涇原路抽回許遷等兵馬之時(shí)，只築得數(shù)百步，例各二尺以來(lái)。”宋歐陽(yáng)修《義勇指揮使代貧民差役奏狀》:“兼自兵事已來(lái)，州縣差役頻並，素來(lái)力及之戶，累世勤儉積畜，只於三五年重疊差役，例各減耗貧虛，逃亡破敗?！薄对湔隆ぴt令一》:“考諸遼金以及遐方諸國(guó)，例各有字。今文治寖興而字書(shū)方闕，其於一代制度，實(shí)爲(wèi)未備?！?/p>

【趕捉】

（1）本將尋下小胡等族勘會(huì)，並無(wú)趕捉到逃背人曾經(jīng)推恩之人體例。（俄黑Инв. No. 211 213—9）

（2）劄付第七將。立便勘會(huì)有無(wú)此趕捉逃背人已推恩體例。（俄黑Инв. No. 211 213—74）

按：“趕”有追趕、追逐之義?！蹲謴　ぷ卟俊?“趕，追也。”⁽¹⁹⁾《正字通·走部》:“趕，同趕?！薄摆s，追逐也。今作趕。”⁽²⁰⁾“捉”本義爲(wèi)握，即以手持物，後引申有抓捕、捕捉之義。如《三國(guó)志·蜀書(shū)·馬超傳》:“超負(fù)其多力，陰欲突前捉曹公?！薄摆s捉”連言，意即追捕。宋代文獻(xiàn)中常見(jiàn)，如《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一百二十一《訓(xùn)門(mén)人九》:“如自家有個(gè)光明寶藏被人奪去，尋求趕捉，必要取得始得。”值得注意的是，朱熹在前文中曾經(jīng)説過(guò)類(lèi)似的話：“如自家有一大光明寶藏，被人偷將去，此心還肯放捨否？定是去追捕尋捉得了，方休。”兩句話中，一言“尋求趕捉”，一言“追捕尋捉”，義並同。由此，亦可證趕捉乃追捕之義。他例又如《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷三十五《論語(yǔ)》:“譬如捉賊相似，須是著起氣力精神，千方百計(jì)去趕捉他，如此猶恐不獲。”《宋會(huì)要輯稿·兵》:“賊徒多以所盜財(cái)物等遺棄道路，捕人等爭(zhēng)利，不向前黏逐趕捉，走失賊徒，及有因此殺傷捕盜官兵。”宋洪括《盤(pán)洲文集》卷四十二：“當(dāng)日行使舟船到大七洋內(nèi)，仍見(jiàn)諸處寨下官船不計(jì)其數(shù)，隨後趕捉先等船隻，至晚日夜失，各自分散，不知衆(zhòng)船下落。”本文書(shū)中“趕捉到逃背人”意即追捕到叛逃之人。

【告捉】

許諸色人捉赴官，依法施行訖。（俄黑Инв. No. 211 213—96）

按：原卷“告”殘缺下半部分，據(jù)文意補(bǔ)全。“告”有告發(fā)之義，《韓非子·姦劫?gòu)s臣》:“商君説秦孝公以變法易俗而明公道，賞告姦，困末作而利本事?！贬崾酪恢毖赜弥两??！白健庇凶ゲ?、捕捉之義。“告捉”即表示告發(fā)捉拿之義，宋代公文文獻(xiàn)中習(xí)見(jiàn)。如宋仁宗《禁錦背繡背遍地透背等詔》:“諸色人告捉，賞錢(qián)五十貫?！碧K軾《論浙西閉糴狀》:“如有諸色人抬價(jià)買(mǎi)米販往別州，許人告捉，立定賞，多者至五十貫。”《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編·神宗熙寧七年》:“先是，安撫司嘗令出牓諸色人告捉，如獲逯小二，支賞錢(qián)三百緡，並第二等酒場(chǎng)?！蓖瑫?shū)《神宗元豐七年》:“乞嚴(yán)立約束，內(nèi)未獲人每名賞錢(qián)二百千，募諸色人告捉?！薄睹珪?shū)判清明集》卷十四《禁約販生口》:“別給榜下諸縣約束，如有因四月入獻(xiàn)香，興販生口，及平時(shí)販賣(mài)者，許諸色人告捉解官，照條徒斷施行?！鄙鲜鲋T例出現(xiàn)的語(yǔ)境與本文書(shū)相似，均出現(xiàn)在懸賞告示類(lèi)的文體中。“許人告捉”、“出榜諸色人告捉”、“募諸色人告捉”皆表示允許、鼓勵(lì)人們向官府告發(fā)不法行爲(wèi)或不法人等。

又“捉”與“捕”均有捉拿之義，《廣韻·暮韻》:“捕，捉也。”因此，宋代文獻(xiàn)中亦有“告捕”一詞，義同“告捉”。如司馬光《涑水記聞》卷九：“有爲(wèi)此言者，聽(tīng)人告捕，當(dāng)以其家財(cái)充賞。”蘇轍《欒城集》卷四十六《論禁宮酒劄子》:“許人告捕，一斗賞錢(qián)十貫至百貫止?！焙檫~《容齋隨筆》卷十六《治盜法不同》:“告捕一盜，賞錢(qián)五百緡。侶者告捕，釋其罪，賞同平人。”周密《癸辛雜識(shí)·後集·禁男娼》:“政和中，始立法告捕，男子爲(wèi)娼者杖一百，賞錢(qián)五十貫?！薄墩郦z龜鑒》卷五《楊告擒賊》:“厚以金帛募人告捕。後數(shù)日，果於鄰郡獲賊?！鄙吓e諸例中“告捕”皆告發(fā)捕捉之義。

【寄納】

（1）內(nèi)拾柒碩陸斗玖勝，於萬(wàn)全寨寄納斛斗支請(qǐng)。（俄黑Инв. No. 211 213—15）

（2）內(nèi)若干於萬(wàn)寄納斛斗內(nèi)支請(qǐng)。（俄黑Инв. No. 211 213—45）

按：“寄納”一詞，宋代始見(jiàn)，也是宋代公文中常見(jiàn)的詞語(yǔ)。元代大德年間刊行的《吏學(xué)指南》中對(duì)“寄納”做出了解釋?zhuān)骸爸^將納官之物權(quán)寄收貯者”⁽²¹⁾，意謂將交納給國(guó)家的財(cái)物暫時(shí)寄存在某處。上舉例（1）、（2）中“於萬(wàn)全寨寄納斛斗”即表示交納給國(guó)家而暫時(shí)寄存在萬(wàn)全寨的斛斗。宋代文獻(xiàn)中，該詞用例較夥，如歐陽(yáng)修《辭免青州第二劄子》:“所有降到詔敕，臣不敢祗受，見(jiàn)在本州軍資庫(kù)寄納。伏乞早賜許臣繳納?！碧K軾《乞樁管錢(qián)氏地利房錢(qián)修表忠觀及墳廟狀》:“獨(dú)臨安有田園房廊，歲收一千三百四十貫有奇，太平興國(guó)已後，寄納本縣?！痹犁妗抖鯂?guó)金佗稡編》卷十五《辭男雲(yún)特轉(zhuǎn)恩命第四劄子》:“所有官告一軸，除已令本司簽廳牒鄂州，於軍資庫(kù)寄納外，取進(jìn)止。”朱熹《辭免改官宮觀狀二》:“然熹愚懇已具前狀，不敢再有陳述。除已將上件告命並送建寧府寄納訖，謹(jǐn)具狀申尚書(shū)省，乞賜檢會(huì)前狀，敷奏施行?！痹肌对z録》卷七：“詔郭知章等更移文北界，催促接伴使、副前來(lái)，仍於所至邢、趙州住，如堅(jiān)執(zhí)前議，即將福物等寄納軍資庫(kù)訖，齎國(guó)書(shū)暫還京師。”《皇宋中興兩朝聖政》:“義倉(cāng)米本是民間寄納在官，以備水旱，既遇荒歲，自合還以與民?！?/p>

【交旁／旁】

（1）照對(duì)李寔指論金湯城專(zhuān)典高等買(mǎi)蕃官吃多樸等交旁事。（俄黑Инв. No. 211 213—5）

（2）有蕃官劉永忠，令軫賣(mài)與高仲等細(xì)色旁一十三石四。（俄黑Инв. No. 211 213—5）

（3）苗知城將將領(lǐng)潘大夫己俸白米壹拾陸碩交旁，分付與專(zhuān)典高仲，於鋪戶處借掇白米。後來(lái)高仲等上件交旁折請(qǐng)出粗色喬麥。（俄黑Инв. No. 211 213—48）

（4）潘大夫要請(qǐng)白米□，白米，係專(zhuān)典將米旁去於鋪戶等處，借供□□與本官，高仲即時(shí)收得米旁，於鋪戶等處借不得。（俄黑Инв. No. 211 213—83）

按：“交旁”一詞始見(jiàn)於宋代，黑水城出土宋西北邊境軍政文書(shū)中“交旁”一詞共出現(xiàn)28例。其他宋代傳世文獻(xiàn)中亦有其例，如《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編·哲宗元祐五年》:“丙戌，黔州觀察使、永興軍總管李浩降爲(wèi)忠州防禦使。以浩前坐任熙州副都總管，買(mǎi)諸路軍交旁入中等，雖會(huì)赦，特有是命。”《宋會(huì)要輯稿·食貨》四〇之八：“若抑勒軍兵賤買(mǎi)交旁，復(fù)用轉(zhuǎn)敖搭帶，大量不上（亦）[赤]曆，詐作客人中官及在任者冒法入納，並以監(jiān)守自盜論?！薄敖慌浴笔撬未倮糗姳I(lǐng)取俸祿的一種官文書(shū)，亦可簡(jiǎn)稱(chēng)爲(wèi)“旁”，是由當(dāng)時(shí)糧料院或勘給務(wù)等機(jī)構(gòu)發(fā)給官吏軍兵的領(lǐng)取俸祿憑證，上面注明了領(lǐng)取俸祿的倉(cāng)庫(kù)、種類(lèi)、數(shù)量，領(lǐng)取俸祿時(shí)交給倉(cāng)庫(kù)，供其審驗(yàn)和記賬，通常這些旁要存檔備查，以防止俸祿發(fā)放過(guò)程中的舞弊現(xiàn)象。汪聖鐸、馮紅已有詳細(xì)考釋⁽²²⁾，可參看，茲不贅述。

【立文人】【立文字人】

（1）如限日不見(jiàn)交還之時(shí)，情樂(lè)每□與松壽度用。如本人不辦之時(shí)，契立文人胡住兒（俄黑TK.16V）

（2）其典不充，限至來(lái)八月任出賣(mài)，不詞。立文人兀女知見(jiàn)人訛。靜[斯?jié)hOr.8212/728K.K.Ⅱ.0253（a）]

（3）一面契內(nèi)有名人當(dāng)管填還數(shù)足不詞，只此文契爲(wèi)憑。立文字人李春狗。（俄敦Дx.18993）

（4）如限日不見(jiàn)[楽]一任出賣(mài)，不詞。立文字人訛靜你無(wú)□。[英黑Or.12380—3771.2（K.K.Ⅱ.0232.ee）]

按：本書(shū)所依據(jù)的語(yǔ)料中，“立文人”共出現(xiàn)20次，“立文字人”共出現(xiàn)41次，均出現(xiàn)在西夏契約文書(shū)中，且“立文人”和“立文字人”出現(xiàn)位置相同，大部分出現(xiàn)在契約的文末位置。由此可知，這些“立文人”和“立文字人”即指訂立契約的人。這些詞語(yǔ)均不見(jiàn)於敦煌契約文書(shū)中，也不見(jiàn)於同時(shí)期其他文獻(xiàn)中，而僅見(jiàn)於黑水城出土的西夏至元代的契約文書(shū)中，應(yīng)該是12至14世紀(jì)黑水城地區(qū)契約文書(shū)中特有的用語(yǔ)（乜小紅2013年：第327頁(yè)）。元代用例如《黑城出土文書(shū)（漢文文書(shū)卷）》中編號(hào)F225:W35《元至正十一年阿的火者借大小麥契》:“至正十一年五月初五日立文字人阿的火者?！蓖瑫?shū)編號(hào)F95:W1《元皇慶元年任黑子借大麥契》:“皇慶元年正月初一日立文字人任黑子?！?/p>

【請(qǐng)領(lǐng)】

（1）軫近蒙本將差赴總管衙請(qǐng)領(lǐng)補(bǔ)貼，去來(lái)爲(wèi)患。（俄黑Инв. No. 211 213—5）

（2）侯八等並依數(shù)請(qǐng)領(lǐng)數(shù)足外，有陸拾柒碩陸斗玖勝未請(qǐng)，出給會(huì)子，令勘請(qǐng)人侁收?qǐng)?zhí)。（俄黑Инв. No. 211 213—15）

（3）已支小麥，係是蕃落將李進(jìn)請(qǐng)領(lǐng)，已曾支[散]了當(dāng)。（俄黑Инв. No. 211 213—15）

（4）爲(wèi)何因依未支，及已支斛小麥，是與不是蕃落將李進(jìn)請(qǐng)領(lǐng)。（俄黑Инв. No. 211 213—45）

（5）更切差撥信實(shí)人前去催促齊德，請(qǐng)領(lǐng)銅錢(qián)變買(mǎi)輕齎，前來(lái)應(yīng)副招兵支用。（俄黑Инв. No. 211 213—65）

（6）所有雅等春冬衣賜，並未曾請(qǐng)領(lǐng)。（俄黑Инв. No. 211 213—82）

（7）切念本指揮先歇泊人兵春冬衣賜，並已定請(qǐng)了當(dāng)，唯有雅等，並不曾請(qǐng)領(lǐng)。（俄黑Инв. No. 211 213—82）

（8）候勘成交旁付與當(dāng)官蕃落將李進(jìn)，一面請(qǐng)領(lǐng)給散。（俄黑Инв. No. 211 213—89）

（9）及出□本收附，已差人前去請(qǐng)領(lǐng)去訖。（俄黑Инв. No. 211 213—95）

按：“請(qǐng)”，唐宋間有領(lǐng)受之義?！稄V韻·清韻》:“請(qǐng)，受也?！薄痘哿找袅x》卷二十五：“‘來(lái)請(qǐng)衆(zhòng)僧’，‘請(qǐng)’字通於三音，若用平聲，受賜也；若用上聲，諮問(wèn)也；若用去聲，召喚也?！鳖I(lǐng)受的對(duì)象既可以是物也可以是言?！都崱で屙崱?“請(qǐng)，受言也。”王筠《説文句讀·言部》:“請(qǐng)……今俗語(yǔ)之?受也。”（第80頁(yè)）據(jù)此，受言爲(wèi)請(qǐng)，受物爲(wèi)?，請(qǐng)、?同源通用?！罢?qǐng)”表領(lǐng)受義，文獻(xiàn)中用例較多，如唐圓仁《入唐求法巡禮行記》卷三：“十日已來(lái)，遂於節(jié)度使壽尚書(shū)邊請(qǐng)得公驗(yàn)。”所謂“請(qǐng)得公驗(yàn)”意即領(lǐng)受到官府開(kāi)具的證明文件。宋王讜《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺》:“大曆中請(qǐng)俸有至百萬(wàn)者?！薄罢?qǐng)俸”意即領(lǐng)受俸祿。在敦煌文獻(xiàn)中，表領(lǐng)受之義的“請(qǐng)”亦寫(xiě)作“清”，如《伍子胥變文》:“手提三尺之劍，清託六尺之軀?！壁w家棟即認(rèn)爲(wèi)“清託”中“清”爲(wèi)“請(qǐng)”的音借字，“清託”即“受託”（2009年：第407—410頁(yè)）。在上舉例（1）—（9）中，“請(qǐng)領(lǐng)”同義連文，均表示領(lǐng)受、領(lǐng)取之義。該詞唐宋文獻(xiàn)中習(xí)見(jiàn)，如《唐會(huì)要·尚書(shū)省諸司下》:“賫省司便換文牒，至本州府請(qǐng)領(lǐng)?！薄杜f唐書(shū)·宣宗本紀(jì)》:“皇帝致齋行事，內(nèi)諸宮苑門(mén)共九十四所，並令鎖閉，鑰匙進(jìn)內(nèi)。候車(chē)駕還宮，則請(qǐng)領(lǐng)?！睔W陽(yáng)修《免晉絳等州人戶遠(yuǎn)請(qǐng)蠶鹽牒》:“當(dāng)所訪聞晉、絳、慈、隰四州百姓，每年所請(qǐng)蠶鹽，並於解池請(qǐng)領(lǐng)。近聞省司指揮，支移往三門(mén)鹽倉(cāng)請(qǐng)領(lǐng)。道路遙遠(yuǎn)，竊知百姓多不願(yuàn)往彼般請(qǐng)，須議專(zhuān)行公文者?！痹枴蹲h邊防給賜士卒只支頭子》:“一則便於兵士請(qǐng)領(lǐng)，二則隨駕兵士骨肉在營(yíng)，得便到特支錢(qián)物，甚安人心。”蘇轍《欒城集》卷四十《申三省請(qǐng)罷青苗狀》:“聞官中支散青苗，競(jìng)欲請(qǐng)領(lǐng)，錢(qián)一入手，費(fèi)用橫生，酒食浮費(fèi)，取快一時(shí)。”

在黑水城出土宋代漢文社會(huì)文書(shū)的詞語(yǔ)中，像上述這樣未載於《大詞典》，也未被某些斷代語(yǔ)言詞典（如《宋語(yǔ)言詞典》、《近代漢語(yǔ)大詞典》、《近代漢語(yǔ)詞典》）收録的還有很多，本書(shū)將在後文專(zhuān)列一章對(duì)這些詞語(yǔ)加以考釋?zhuān)再孪嚓P(guān)辭書(shū)的修訂有所參考。

2. 補(bǔ)訂義項(xiàng)

釋義是詞典編纂的核心內(nèi)容之一。釋義精確，義項(xiàng)完備，是一部?jī)?yōu)秀詞典必備的條件之一。囿於文獻(xiàn)用例的範(fàn)圍，《大詞典》對(duì)於一些詞語(yǔ)的義項(xiàng)的設(shè)立還存在一些問(wèn)題。茲舉數(shù)例如下：

【不詞】

（1）如差少欠交，在行交還之時(shí)，將同取并正契、家資一任充值還數(shù)足不詞，恐人只此文契爲(wèi)憑。（俄黑Инв. No. 7779A）

（2）其典不充，限至來(lái)八月任出賣(mài)不詞。立文人兀女知見(jiàn)人訛靜[斯?jié)hOr.8212/727K.K.Ⅱ.0253（a）]

（3）如本人不逥與不辦之時(shí)，一面契內(nèi)有名人當(dāng)管填還數(shù)足不詞。只此文契爲(wèi)憑。（俄敦Дx.18993）

按：在本書(shū)所依據(jù)的語(yǔ)料中，“不詞”共出現(xiàn)14次，全部出現(xiàn)在契約文書(shū)的文末。可見(jiàn)，這是一個(gè)契約專(zhuān)用詞語(yǔ)。據(jù)趙家棟研究，“不詞”當(dāng)爲(wèi)“不得異詞”之省文，指“不得有不同的言論和意見(jiàn)”，即不得爭(zhēng)論是非（2011年：第139頁(yè)）。乜小紅也持此説，並認(rèn)爲(wèi)“該詞不見(jiàn)於敦煌契約文獻(xiàn)中，當(dāng)是黑水城地區(qū)所出契約文書(shū)的特色之一”（2013年：第327頁(yè)）。元代以後，“不詞”的通行區(qū)域有了擴(kuò)大化的趨勢(shì)，“不詞”也逐漸成了一個(gè)全國(guó)通行的詞語(yǔ)，在這一時(shí)期的契約中常見(jiàn)其例，如《元至正六年休寧縣吳蘭友爲(wèi)女陪嫁産業(yè)文書(shū)》:“日後要用，本家賫出，照證不詞?！薄对琳荒昊罩堇钍蠈O等賣(mài)地白契》:“如要參證，賫出不詞。今恐無(wú)憑，立此斷賣(mài)契爲(wèi)用者?！痹撛~使用之頻繁，以至於當(dāng)時(shí)的一部日用類(lèi)書(shū)《新編事文類(lèi)要啓劄青錢(qián)》所載的契式中都明確使用了“不詞”，以此作爲(wèi)契約的標(biāo)準(zhǔn)用語(yǔ)之一，如《元當(dāng)何田地約式》:“如有此色，且保人自用知當(dāng)，甘伏代還不詞。謹(jǐn)約。”《元生穀批式》:“約限到冬十月已裏，背一色凈穀赴倉(cāng)交納，不至少欠，如或過(guò)期，且保人甘當(dāng)倍納不詞。謹(jǐn)約?！薄对托P契式》:“如有此色，且保人並自知當(dāng)，甘伏賠還不詞?！币驙?wèi)該詞和當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)生活密切相關(guān)，甚至於當(dāng)時(shí)外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的教科書(shū)中，也有“不詞”的用例，如《樸通事諺解》:“如賣(mài)已後，神奴來(lái)歷不明，遠(yuǎn)近親戚閑雜人等往來(lái)爭(zhēng)競(jìng)，賣(mài)主一面承當(dāng)不詞，並不干買(mǎi)主之事?？轴釤o(wú)憑，故立此文字爲(wèi)用?！北揪浯笠饧粗^小孩（神奴）被賣(mài)以後，如果有其他人前來(lái)爭(zhēng)執(zhí)，由賣(mài)主自行承擔(dān)責(zé)任，不得有異詞，云云。《大詞典》中收録“不詞”，但將只是其作爲(wèi)“不辭”的異形詞，表示“文詞不順，不成文”之義。殊爲(wèi)不妥。當(dāng)爲(wèi)“不詞”酌補(bǔ)此義。

【不請(qǐng)】

（1）分付與所差人監(jiān)押前來(lái)本將，以憑勒令供攢隊(duì)仵施行。不請(qǐng)依前住滯，免致澤等誤事。（俄黑Инв. No. 211 213—32）

（2）準(zhǔn)備緩急勾抽，便要起發(fā)前來(lái)，應(yīng)期使喚。不請(qǐng)有闕誤（俄黑Инв. No. 211 213—47）

（3）一齊分付與所差人，齎押赴府出頭送左獄，勘公事，不請(qǐng)占留……（俄黑Инв. No. 211 213—70）

（4）又連衙守等照會(huì)，不請(qǐng)違滯。謹(jǐn)。（俄黑Инв. No. 211 213—81）

按：《大詞典》中“不請(qǐng)”一詞釋義作“不必請(qǐng)示”。然而依照此義揆諸上述文例，則文義捍格不通。上舉例（1）—（4）中“不請(qǐng)”後接“住滯”、“闕誤”、“占留”、“違滯”等詞語(yǔ)，而且均是位於句末。因此我們?cè)谔角蟆安徽?qǐng)”之詞義時(shí)，首先要瞭解這些詞的意思。據(jù)《大詞典》，“住滯”義爲(wèi)“停留；延擱”；“闕誤”義爲(wèi)“錯(cuò)失，失誤”；“占留”義爲(wèi)“留下?lián)?wèi)己有”；“違滯”義爲(wèi)“違背拖拉”。排比諸例，我們認(rèn)爲(wèi)“不請(qǐng)”當(dāng)爲(wèi)表示命令語(yǔ)氣的否定副詞，猶“不準(zhǔn)”、“不得”之義。例（1）中“不請(qǐng)依前住滯”意即不得像以前那樣延擱，以免誤事。例（2）中“不請(qǐng)稍有闕誤”意即不得有任何失誤。例（3）中“不請(qǐng)占留”意即不得留下?lián)?wèi)已有。例（4）“不請(qǐng)違滯”意即不得違背拖拉。表示“不準(zhǔn)”、“不得”之義的“不請(qǐng)”，唐代文獻(xiàn)中即已出現(xiàn)?！短莆宕Z(yǔ)言詞典》據(jù)《敦煌變文集》卷五《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》用例已收録該詞：“不請(qǐng)：不要，請(qǐng)勿。勸止之詞。敦煌寫(xiě)卷中又誤作‘不情’、‘不清’?！保ǖ?5頁(yè)）而在講究嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅，而且?guī)в心撤N指令色彩的公文中，這種“勸止之詞”往往就成了“禁止之詞”。如上舉例（1）—（4）皆是其例。又如宋周煇《清波雜誌》卷十一：“近時(shí)此禮俱廢，但書(shū)司作承受傳導(dǎo)公牒，則若常程行移，至有‘牒請(qǐng)照會(huì)，不請(qǐng)有違’之語(yǔ)?！薄安徽?qǐng)有違”亦即不得有違?！洞笤~典》可酌補(bǔ)之。

【不管】

（1）將帶人馬於鷂子川、烏陽(yáng)觜一帶往來(lái)防護(hù)過(guò)往及驚移人戶，不管別有劫奪錢(qián)物。（俄黑Инв. No. 211 213—22）

（2）更切差撥信實(shí)人前去催促齊德，請(qǐng)領(lǐng)銅錢(qián)變買(mǎi)輕齎，前來(lái)應(yīng)副招兵支用，不管稍有虧損，失陷官錢(qián)。（俄黑Инв. No. 211 213—65）

（3）立等前去本將界首，等接經(jīng)略　待制於行，不管稍有違滯。（俄黑Инв. No. 211 213—102）

按：“不管”，《大詞典》收録了四個(gè)義項(xiàng)，分別爲(wèi)：①不顧，不考慮。②不過(guò)問(wèn)。③不關(guān)，不涉及。④連詞。不論。然而這些義項(xiàng)亦不適用於上述文例。上舉例（1）—（3）中的“不管”當(dāng)與前述“不請(qǐng)”詞義一樣，表示不得、不準(zhǔn)。尤其是例（3）可與前文“不請(qǐng)”之例（4）對(duì)照參看，一言“不管稍有違滯”，一言“不請(qǐng)違滯”，均表示不得違背拖延之義。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》已指出：“管，猶準(zhǔn)也，定也……《劉知遠(yuǎn)傳》十二：‘有一事最大，救取夫人，不管分毫有損害。’不管，不準(zhǔn)也。又‘只管擒賊不管敗?！灾粶?zhǔn)勝不準(zhǔn)敗?！保ǖ?1—32頁(yè)）另李文澤也對(duì)公文中的“不管”有所考釋?zhuān)?002年：第228—229頁(yè)），茲不贅述。《大詞典》可據(jù)補(bǔ)。

【詞人】

（1）合要元詞人李適照勘。（俄黑Инв. No. 211 213—17）

（2）再根問(wèn)得元詞人李適，於今年六月內(nèi)，有寄居陳承信於適處學(xué)説道。（俄黑Инв. No. 211 213—59）

按：“詞”有訴訟、訟詞之義，《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》:“命有司，修法制，繕囹圄，禁姦塞邪，審決獄，平詞訟?！薄霸~訟”同義連文，即訴訟之義。又《字彙·言部》:“詞，訟也?！惫省霸~人”即表示訴訟之人，相當(dāng)於今天案件審理中的“原告”。上舉例（1）、（2）中的“元詞人”意即原來(lái)的訴訟之人。“詞人”這一義項(xiàng)，宋代始見(jiàn)，且多用於法律文獻(xiàn)中，如《名公書(shū)判清明集》卷二《監(jiān)稅遷怒不免對(duì)移》:“監(jiān)稅者懼其事之彰，怒其人之言，委曲計(jì)會(huì)，卻將所訴二卒並詞人同以咆哮本官送獄，意欲借此以脫二吏之罪，箝詞人之口，使詞人受苦，而二卒茍免，其爲(wèi)計(jì)亦甚巧矣?！贝司浯笠馐钦h監(jiān)稅者害怕所作的違法之事暴露，所以用計(jì)將被起訴的兩名吏卒和原告同時(shí)關(guān)到監(jiān)獄，以此來(lái)箝制原告之口，讓原告受苦，而使被訴的吏卒洗脫罪名，最終得以免罪。同書(shū)卷十一《南康軍前都吏樊銓冒受朝廷爵命等事》:“當(dāng)職引上被傷之人，當(dāng)廳驗(yàn)視，追送縣獄，又以財(cái)力買(mǎi)囑官吏，欲反坐詞人以罪名?！薄胺醋~人以罪名”意即將原告所告之罪名反而施加在原告身上。他例又如宋胡太初撰《晝簾緒論·聽(tīng)訟篇》:“引到詞人供責(zé)，必須當(dāng)廳監(jiān)視，能書(shū)者自書(shū)，不能者，止令書(shū)鋪附口爲(wèi)書(shū)。”宋黃榦《鄒宗逸訴謝八官人違法刑害》:“據(jù)詞人所論，專(zhuān)指謝八官人，乞行追究?！薄洞笤~典》中“詞人”條下未收此義，可據(jù)補(bǔ)。

【合同】

（1）般馱到材壹拾貳片，計(jì)腳叁隻。其所遣材植至處寸尺丈段條，並已合同。今領(lǐng)訖，令照會(huì)者。（俄黑Дx.2828）

（2）般馱到熟材柒尺丈並已合同（俄黑B.61）

按：上述兩例中“合同”，杜建録、史金波認(rèn)爲(wèi)就是材植賬，由材植發(fā)運(yùn)處的官吏寫(xiě)明材料的質(zhì)地、數(shù)量、尺寸（限於木材）並畫(huà)押，同時(shí)由運(yùn)材人（腳戶）在背面簽字畫(huà)押的賬冊(cè)（2012年：第18—19頁(yè)）。但我們也注意到，這兩例中“合同”前均出現(xiàn)了時(shí)間副詞“已”。顯然此處“合同”當(dāng)爲(wèi)動(dòng)詞，而不可能是表示賬冊(cè)之義的名詞。

要準(zhǔn)確地理解此處“合同”之義，必須對(duì)“合同”一詞出現(xiàn)的語(yǔ)境做一番全面的調(diào)查。上舉例（1）、（2）分別出自兩件編號(hào)不同的文書(shū)，但兩件文書(shū)內(nèi)容相同，均是關(guān)於“腳戶”運(yùn)輸物資的文書(shū)。結(jié)合同編號(hào)的其他文書(shū)殘頁(yè)，大致可以歸納出西夏腳戶運(yùn)輸物資的整個(gè)過(guò)程：一是發(fā)送物資處出具財(cái)務(wù)賬單以及發(fā)遣照會(huì)，上書(shū)運(yùn)送財(cái)物的數(shù)量（馱數(shù)或件數(shù)）以及材物尺寸、重量規(guī)格，並簽押，以防塗改，如寫(xiě)有“〔押〕陸馱〔押〕”、“〔押〕伍馱〔押〕”、“寸板貳片，各長(zhǎng)陸尺”，還有“送納前去”等字樣；二是腳戶在領(lǐng)到所運(yùn)財(cái)物賬單上簽押或背面畫(huà)押，如寫(xiě)有“依數(shù)領(lǐng)”、“已領(lǐng)訖”、“收領(lǐng)手承人大楊阿喜”、“六日領(lǐng)材”、“十五日領(lǐng)材手人白伴狗”等字樣；三是運(yùn)輸完成後，接受財(cái)物人收到財(cái)物，簽署認(rèn)可的回文，照會(huì)對(duì)方財(cái)物如數(shù)收到的“收材照會(huì)”，如寫(xiě)有“依數(shù)交”、“其所遣材植至處寸尺丈段條，並已合同”、“般馱到熟材柒，尺丈並已合同”等字樣⁽²³⁾。顯然，例（1）（2）中的“合同”意爲(wèi)“合而相同”，即核驗(yàn)發(fā)貨數(shù)量與收貨數(shù)量是否相同。

“合”古有“核驗(yàn)”之義。如《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》:“驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合券。券徧合，起，矯命以責(zé)賜諸民?！惫省昂贤北硎竞蓑?yàn)相同之義，宋代文獻(xiàn)中多見(jiàn)，如《建炎以來(lái)朝野雜記·乙集》卷十九《韃靼款塞》:“每調(diào)發(fā)軍馬，即結(jié)草爲(wèi)約，使人傳達(dá)，急於星火?；蚱颇緺?wèi)契，上刻數(shù)劃，各收其半。遇發(fā)軍，以木契合同爲(wèi)驗(yàn)?！薄耙阅酒鹾贤瑺?wèi)驗(yàn)”意即核驗(yàn)?zāi)酒跏欠裣嗤源藸?wèi)發(fā)兵的憑證。又如《建炎以來(lái)朝野雜記·甲集》卷十四《蜀鹽》:“紹興二年秋，趙應(yīng)祥總計(jì)始變鹽法，盡榷之，仿蔡京東南、東北鈔鹽條約，置合同場(chǎng)以稽其出入?！彼^“合同場(chǎng)”，是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)核對(duì)茶葉數(shù)量，發(fā)放茶引，驗(yàn)對(duì)茶引的機(jī)構(gòu)⁽²⁴⁾，故以“合同”名之。《遼史·儀衛(wèi)志》:“有事，以左半先授守將，使者執(zhí)右半，大小、長(zhǎng)短、字號(hào)合同，然後發(fā)兵。”

《大詞典》中“合同”條下收録四個(gè)義項(xiàng)，未收録“核驗(yàn)相同”之義，可酌補(bǔ)之。

【指論】

（1）今到本將，切見(jiàn)安府左獄勾軫，照對(duì)李寔指論金湯城專(zhuān)典高等買(mǎi)蕃官吃多樸等交旁事。（俄黑Инв. No. 211 213—5）

（2）我數(shù)日前曾第七將潘大夫處陳狀，指論監(jiān)押杜肇。（俄黑Инв. No. 211 213—59）

按：“論”，古有定罪之義，《漢書(shū)·東方朔傳》“廷尉上請(qǐng)請(qǐng)論”顔師古注：“論，決其罪也?！贬嵋暧锌馗?、彈劾之義，如《宋史·高宗紀(jì)三》:“辛巳，侍御史沈與求、戶部侍郎季陵以論宰相范宗尹皆黜，宗尹復(fù)視事。”“以論宰相范宗尹皆黜”意謂因彈劾宰相而遭到罷黜。故“指論”亦有指控之義，例（1）中“照對(duì)李寔指論金湯城專(zhuān)典高仲等買(mǎi)蕃官吃多樸等交旁事”意謂核實(shí)李寔指控高仲買(mǎi)吃多樸交旁一事。例（2）中“指論監(jiān)押杜肇”意即指控杜肇?！爸刚摗北碇缚亓x，亦見(jiàn)於宋代其他文獻(xiàn)，如《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編·哲宗元祐元年》:“臣近具狀，論奏僧惠信指論僧司重法吏人受贓公事，已蒙付下大理寺施行。”《宋會(huì)要輯稿·刑法》三之二七：“民戶理訴詞訟，遠(yuǎn)詣朝廷披陳，慮有冤抑，遂改委他司定奪。訪聞元行官司惡其指論，捃以他事，非理科罪，是使抱冤之民不敢申訴?！薄洞笤~典》“指論”條下僅收“議論”義，可酌補(bǔ)本例中“控告”之義。

【指證】

獄司要城衙院子陳用、專(zhuān)典張潛、康永、馬彥指證，知城李成用輕齎博糶□人戶轉(zhuǎn)般斛斗。（俄黑Инв. No. 211 213—50）

按：《大詞典》中“指證”釋義爲(wèi)“證明；證據(jù)。指，通‘稽’”。這一義項(xiàng)的設(shè)立存在不合理之處。首先將“指證”訓(xùn)爲(wèi)“證明”和“證據(jù)”，這屬於傳統(tǒng)訓(xùn)詁中的互訓(xùn)，即使用意義和用法相同或相近的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞相互解釋。但“證明”和“證據(jù)”兩個(gè)詞語(yǔ)一爲(wèi)動(dòng)詞，一爲(wèi)名詞，意義和用法不盡相同。將兩個(gè)不同意義和詞性的詞等同起來(lái)，作爲(wèi)另一個(gè)詞的義項(xiàng)，殊爲(wèi)不妥。其次，釋義中認(rèn)爲(wèi)“指，通‘稽’”，於故訓(xùn)無(wú)徵。我們僅在《大詞典》“指意”和“指實(shí)”條中發(fā)現(xiàn)此乃于省吾之説⁽²⁵⁾，然而這一觀點(diǎn)已有學(xué)者指出有“濫用通假”之嫌（劉瑞明1996年：第73頁(yè)）。

今考“指證”一詞即爲(wèi)“指示並證明”之義。本例意謂陳用、張潛等人指示並證明李成“用輕齎博糶□人戶轉(zhuǎn)般斛斗”。“指證”表“指示並證明”義亦見(jiàn)於其他文獻(xiàn)，如《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編·哲宗元符二年》:“投來(lái)西界僞鈐轄耀密滂等，雖無(wú)文憑，緣有舊管蕃官指證不虛?！薄爸缸C不虛”意即指示證明不虛或指示證明屬實(shí)。他例又如《朱熹集·別集》卷九《施行下諸縣躬親遍詣田段相視》:“躬親下鄉(xiāng)，遍詣田段地頭，親自相視。仍關(guān)叫耆保並人戶指證?！秉S榦《勉齋先生黃文肅公文集》卷三八《曾適張潛爭(zhēng)地判》:“張潛買(mǎi)地之時(shí)，曾經(jīng)官陳詞，曾適幹人陳先等並鄰甲，數(shù)人供狀指證，皆以爲(wèi)並無(wú)墳?zāi)?，何?wèi)曾適略無(wú)一詞與之爭(zhēng)辯？此其虛妄二也?！?/p>

【知見(jiàn)／知見(jiàn)人】

（1）如本人不逥與不辦之時(shí)，一面契內(nèi)有名人當(dāng)管填還數(shù)定不詞，只此文契爲(wèi)憑。立文字人李春狗知見(jiàn)人王三寶　知見(jiàn)人郝黑兒（俄敦Дx.18993）

（2）其典不充，限至來(lái)八月任出賣(mài)，不詞。立文人兀女知見(jiàn)人訛靜[斯?jié)hOr.8212/727K.K.Ⅱ.0253（a）]

按：“知見(jiàn)”一詞，在本書(shū)所依據(jù)的語(yǔ)料中用例較多，共出現(xiàn)21次。除一例前後有缺文，其餘都是以“知見(jiàn)人”的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)。《大詞典》中“知見(jiàn)”條下收録了三個(gè)義項(xiàng)：①見(jiàn)識(shí)；見(jiàn)解。②看見(jiàn)，知道。③佛教語(yǔ)。知爲(wèi)意識(shí)，見(jiàn)爲(wèi)眼識(shí)，意謂識(shí)別事理、判斷疑難。義項(xiàng)①和③顯然不適用於上述文書(shū)用例。義項(xiàng)②乍一看，似乎與文意相協(xié)，但文書(shū)中的“知見(jiàn)人”均是用在契約末，在“立文字人（立文人）”後署名的?！傲⑽淖秩耍⑽娜耍憋@然就是契約的立約人。根據(jù)當(dāng)時(shí)西夏社會(huì)訂立契約的慣例，一般在契約上還要寫(xiě)上見(jiàn)證人的姓名（史金波2007年：第152—153頁(yè)）。顯然這裏的“知見(jiàn)人”應(yīng)該就是見(jiàn)證人，“知見(jiàn)”亦即見(jiàn)證之義。今考契約中“知見(jiàn)人”一詞，至遲在唐代即已出現(xiàn)，吐魯番文書(shū)中習(xí)見(jiàn)，如《唐龍朔三年（公元663年）西州高昌縣張海龍夏田契》:“田主趙阿次仁，舍佃人張海隆，知見(jiàn)人趙武隆，知見(jiàn)人趙石子?！庇秩纭短瓶傉氯辏ü?70年）白懷洛舉錢(qián)契》:“錢(qián)主左，取錢(qián)人白懷洛，保人嚴(yán)士洛，知見(jiàn)人張軌端，知見(jiàn)人索文達(dá)?！边@些契約文書(shū)中的“知見(jiàn)”不同於一般的“看見(jiàn)、知道”，因此，《大詞典》似可酌補(bǔ)“知見(jiàn)”一詞之“見(jiàn)證”義。

3. 提前書(shū)證

衆(zhòng)所周知，歷時(shí)性的大型語(yǔ)文辭書(shū)所收録詞語(yǔ)的首引書(shū)證應(yīng)爲(wèi)該詞語(yǔ)的始見(jiàn)用例，即該詞語(yǔ)在文獻(xiàn)中最初出現(xiàn)的例子。這需要做好每一個(gè)詞語(yǔ)的溯源工作。隨著當(dāng)前大型語(yǔ)料庫(kù)的建立、電子文本檢索技術(shù)的進(jìn)步，這一工作獲得了極大的便利。然而正如張小艷所言：“對(duì)於一些尚未實(shí)現(xiàn)電子化的出土文獻(xiàn)（如敦煌文書(shū)），其中涉及的語(yǔ)詞或有不見(jiàn)於電子文本者，如果我們完全依賴電子文本，豈不掩蓋了語(yǔ)言事實(shí)的真相？”（2007年：第167頁(yè)）黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)和敦煌文書(shū)一樣，都屬於尚未實(shí)現(xiàn)電子化的出土文獻(xiàn)，我們?cè)诳疾炱湓~彙使用的情況時(shí)，發(fā)現(xiàn)不少詞語(yǔ)可以用來(lái)爲(wèi)《大詞典》提供更早的書(shū)證。茲舉數(shù)例如下：

【拜啓】

遇僧拜啓：奉別□換。歲幸傾仰，殊涕灑惟。（俄黑Инв. No. 1381B）

按：本例中“拜啓”猶敬啓，舊時(shí)書(shū)信開(kāi)頭或結(jié)尾時(shí)的敬語(yǔ)?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)魯迅《書(shū)信集·致蔣抑卮》（6.431）⁽²⁶⁾，例偏晚。該詞宋代文獻(xiàn)中常見(jiàn)，除本例外，又如歐陽(yáng)修《答陳知明書(shū)》:“修再拜啓。人至，辱書(shū)，有秦燕玉馬之説，何其謙之甚邪！”吳處厚《青箱雜記》卷七：“隨覽之，乃親筆尺牘答侯君，其略曰：‘隨拜啓：伏承賢良成秀才見(jiàn)訪不及，裁製三冊(cè)，文華宏逸，學(xué)術(shù)該贍?！痹枴渡蠚W陽(yáng)龍圖》:“某頓首再拜啓：拜別後，其心焦然如渴飢不見(jiàn)飲食，於今三年矣。”

【共計(jì)】請(qǐng)二十八日至十二□月五日終，計(jì)七日。共計(jì)壹拾日食[英黑Or.12380—3178a（K.K）]

按：本例中“共計(jì)”義爲(wèi)“一共，總計(jì)”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)《水滸傳》（2.86），例偏晚。該詞唐代文獻(xiàn)中已見(jiàn)，如敦煌文書(shū)中P.2931《佛説阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》:“那舍長(zhǎng)者子又領(lǐng)五十人，共計(jì)一千二百五十五人?！眻A仁《入唐求法巡禮行記》卷四：“送殯出城人，僧俗共計(jì)十餘人?！彼未墨I(xiàn)中，該詞亦常見(jiàn)，除本例外，傳世文獻(xiàn)用例又如周密《齊東野語(yǔ)》卷二十《隱語(yǔ)》:“大者兩文，小者三文，十枚共計(jì)二十八文。”蘇轍《欒城集》卷三十八《乞令戶部役法所會(huì)議狀》:“蓋見(jiàn)今諸路，每年所入坊場(chǎng)、河渡錢(qián)，共計(jì)四百二十餘萬(wàn)貫?！?/p>

【交還】

如限日不見(jiàn)交還之時(shí)，情樂(lè)每□與松壽度用。（俄黑TK.16V）

按：本例中“交還”義爲(wèi)“歸還；退還”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)清代《兒女英雄傳》（2.343），例偏晚。該詞宋代文獻(xiàn)中常見(jiàn)，除本例外，又如《舊五代史·周書(shū)·世宗紀(jì)》:“應(yīng)逃戶莊田，並許人請(qǐng)射承佃，供納稅租：如三周年內(nèi)本戶來(lái)歸者，其桑田不計(jì)荒熟，並交還一半；五周年內(nèi)歸業(yè)者，三分交還一分?！薄独m(xù)資治通鑑長(zhǎng)編·哲宗元祐元年》:“前後用兵以來(lái)，其因而所得城寨，彼此各不曾交還。”

【腳戶】

今有腳戶李財(cái)解割處般拽材□赴修建（俄黑Дx.2828）

按：本例中“腳戶”指趕著牲口供人雇用的人。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)明末清初《醒世姻緣傳》（6.1273），例偏晚。該詞宋代文獻(xiàn)中常見(jiàn)，除本例外，又如《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編·哲宗元祐六年》:“欲將每年合應(yīng)運(yùn)出賣(mài)鹽數(shù)，令腳戶於前一年冬季內(nèi)，並赴池場(chǎng)盡數(shù)請(qǐng)搬?！薄段宕鷷?huì)要》卷二十六：“所有元本家業(yè)莊田，如是全家逃走者，即行點(diǎn)納。仍許般載腳戶，經(jīng)過(guò)店主並腳下人力等糾告，等第支與優(yōu)給?！薄端螘?huì)要輯稿·食貨》三〇之二一：“水陸般茶鹽所經(jīng)州縣，並推排腳戶，置簿籍定姓名，準(zhǔn)備隨時(shí)價(jià)和雇，如有損失毀敗，全數(shù)備償?！?/p>

【開(kāi)具】

□仰帥司限伍日開(kāi)具實(shí)立功並亡失將士口聞奏，當(dāng)議推恩。（俄黑Инв. No. 211 213—87）

按：本例中“開(kāi)具”義爲(wèi)“開(kāi)列”。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)明代張居正《陳六事疏》（12.46），例偏晚。該詞宋代文獻(xiàn)中常見(jiàn)，除本例外，又如蘇轍《欒城集》卷四十五《論衙前及諸役人不便劄子》:“仍開(kāi)具立定所支錢(qián)數(shù)、案分、等第、則例，保明申提刑司審察詣實(shí)，指揮施行?！薄独m(xù)資治通鑑長(zhǎng)編·哲宗紹聖四年》:“官司承告強(qiáng)盜，其行移公文，不得開(kāi)具告人姓名，仍州縣每季檢舉曉示。”

【口袋】

鐵匙一張，餬餅刬一張，大小欄（檻）二個(gè)，大小岸三面，外房斗二面，大小口袋二個(gè)。（俄敦Дx.18993）

按：本例中“口袋”指用布、皮等做成的裝東西的用具?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)《紅樓夢(mèng)》（3.9），例偏晚。《漢語(yǔ)大詞典訂補(bǔ)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大詞典訂補(bǔ)》）將該詞首引書(shū)證提前至明沈榜《宛署雜記·經(jīng)費(fèi)下》（第296頁(yè)）⁽²⁷⁾，例並晚。除了本例外，其他傳世宋代文獻(xiàn)中亦見(jiàn)使用，如《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編·太宗雍熙三年》:“征馬每匹給生穀二，作口袋，飼秣日以二升爲(wèi)限，旬日之間，人馬俱無(wú)飢色?！?/p>

【來(lái)文】

鄜延路第拾將牒本路第柒將準(zhǔn)來(lái)文：請(qǐng)速將駐泊慶成軍保捷第二十九指揮郭仙交付與差去人監(jiān)押前來(lái)。（俄黑Инв. No. 211 213—7）

按：本例中“來(lái)文”義爲(wèi)“送來(lái)或寄來(lái)的公文”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《水滸傳》（1.1298），例偏晚。該詞宋代文獻(xiàn)中常見(jiàn)，除本例外，又如沈括《夢(mèng)溪筆談》卷二十三《譏謔》:“準(zhǔn)來(lái)文取索本京大駕鹵簿，勘會(huì)本京鹵簿儀仗，先於清泰年中，末帝將帶逃走，不知所在?！薄督ㄑ滓詠?lái)繫年要録》卷一百九十五：“今月一日，承來(lái)文照驗(yàn)正隆廢殞事，除已繳奏外，須議移文，牒請(qǐng)照會(huì)?！?/p>

【慮恐】

兼今報(bào)，西界見(jiàn)點(diǎn)集人馬，慮恐驀來(lái)環(huán)慶路作過(guò)，其策應(yīng)人馬不可少闕。（俄黑Инв. No. 211 213—47）

按：本例中“慮恐”義爲(wèi)“憂慮”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)明代陶宗儀《輟耕録·莊蓼塘藏書(shū)》（7.692），例偏晚。該詞中古文獻(xiàn)中已見(jiàn)，如晉葛洪《抱樸子·內(nèi)篇》卷九：“臨民官長(zhǎng)，疑其有神，慮恐禁之?！北蔽夯塾X(jué)等譯《賢愚經(jīng)》:“阿難所以求索不著我故衣者，阿難長(zhǎng)慮恐諸弟子懷嫉妬者，而生此心?！保?/404b）唐五代文獻(xiàn)亦沿用，如P.3899V《開(kāi)元十四年二至四月沙州勾徵開(kāi)元九年懸泉府馬社錢(qián)案卷》:“被符合徵前府史翟明等錢(qián)，州檢得報(bào)，錢(qián)出府兵及納了，具審，慮恐虛矯，重問(wèn)縣錢(qián)送州。”《敦煌變文選注·降魔變文》:“賊臣逆子設(shè)陰謀，慮恐國(guó)破人消滅?！薄蹲嫣眉肪硎洱?zhí)逗蜕小?“師云：‘雖然如此，慮恐有人不肯?！彼未墨I(xiàn)中亦沿用，除本例外，又如《建炎以來(lái)繫年要録》卷一百七十九：“逐處接近蠻徭，若行改置文臣，慮恐無(wú)人彈壓?！薄峨?yún)笈七籤·秘要訣法部》卷四十五《朝真儀》:“臣某身常有疾病，四大昏沉，百骸委頓，慮恐一旦沉沒(méi)泉壤，上請(qǐng)?zhí)旃訇?yáng)祑君一人官將百二十人左右吏兵一百二十人，爲(wèi)某治之?！?/p>

【破損】

念雅等應(yīng)副從軍八個(gè)月，衣常（裳）破損。（俄黑Инв. No. 211 213—82）

按：本例中“破損”有“殘破損壞”之義，《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)明代葉憲祖《寒衣記》（7.1036），例偏晚。該詞宋代文獻(xiàn)中已常見(jiàn)。除本例外，又如《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編·神宗元豐三年》:“兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司言溫州民首納海中收得高麗貢布等。上批：‘海洋飄溺之物，理或漬濕破損，豈能致匹帛短?。俊薄督ㄑ滓詠?lái)繫年要録》卷一百八十八：“上又曰：‘朕宮中未嘗用此，惟以儉爲(wèi)尚。’乃詔：‘自今非破損勿易?！?/p>

【其時(shí)】

有隊(duì)將柳祗應(yīng)覆潘大夫道：使臣請(qǐng)受請(qǐng)不得，卻公人請(qǐng)出麥。其時(shí)苗武節(jié)對(duì)坐，苗武節(jié)勾到專(zhuān)典係幾個(gè)杖拾貳。（俄黑Инв. No. 211 213—83）

按：本例中“其時(shí)”義爲(wèi)“那時(shí)、當(dāng)時(shí)”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《醒世恒言·獨(dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》（2.103），例偏晚。該詞兩漢時(shí)期的文獻(xiàn)中已見(jiàn)使用，如《史記·酷吏列傳》:“溫舒匿其吏華成，及人有變告溫舒受員騎錢(qián)，他姦利事，罪至族，自殺。其時(shí)兩弟及兩婚家亦各自坐他罪而族。”《後漢書(shū)·西域傳》:“別國(guó)數(shù)十，國(guó)置王。雖各小異，而俱以身毒爲(wèi)名，其時(shí)皆屬月氏。”唐宋文獻(xiàn)亦沿用，如唐玄奘、辯機(jī)《大唐西域記·摩揭陁國(guó)下》卷九：“每滿一拘胝，建大窣堵波，而總置中，盛修供養(yǎng)，請(qǐng)諸僧衆(zhòng)，法會(huì)稱(chēng)慶。其時(shí)神光燭曜，靈異昭彰。自茲厥後，時(shí)放光明?！碧茝堹|《朝野僉載》卷二：“京兆人高麗家貧，於御史臺(tái)替勛官遞送文牒。其時(shí)令史作僞帖，付高麗追人，擬嚇錢(qián)。事敗，令史逃走，追討不獲?！彼未墨I(xiàn)除本例外，又如曾敏行《獨(dú)醒雜誌》卷七：“其時(shí)官吏多逃散，朝班無(wú)幾，共表勸進(jìn)，乃築壇於州治儀門(mén)外東南隅上，登壇受寶，北向痛哭，班立者無(wú)不感泣?！眳翘幒瘛肚嘞潆s記》卷八：“其時(shí)路授、饒瑄各場(chǎng)屋馳名，路則云‘此賦須本賞’。饒則云‘此賦須本農(nóng)’?！?/p>

【取覆】

有知城苗武節(jié)嗔爲(wèi)不先取，將彥等各決臀杖拾貳。（俄黑Инв. No. 211 213—24）

按：原卷中“覆”字殘缺一小部分，作，但基本可以斷定是“覆”字無(wú)疑。本例中“取覆”義爲(wèi)“稟告，請(qǐng)求答覆”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《警世通言·崔衙內(nèi)白鷂招妖》（2.878），例偏晚。不過(guò)《大詞典訂補(bǔ)》將首引書(shū)證提前至宋代無(wú)名氏《張協(xié)狀元》戲文。其實(shí)該詞宋代文獻(xiàn)中習(xí)見(jiàn)，除了《張協(xié)狀元》文例及本例外，又如《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編·神宗元豐六年》:“今昌依等頭領(lǐng)五人並船夫六人共一十一人前來(lái)到寨，欲乞指揮申解昌依等赴州取覆溪峒事宜?！薄度泵藭?huì)編·靖康中帙六十三》卷八十八：“其有不職或闕官去處，恐奏請(qǐng)取覆不及?！?/p>

【取問(wèn)】

元被受經(jīng)略衙約束收捉遊邊降人閑官，罪賞□揮，並將蘇秉義本將知管取問(wèn)詣實(shí)。（俄黑Инв. No. 211 213—70）

按：本例中“取問(wèn)”義爲(wèi)“審問(wèn)”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《水滸傳》（2.876），例偏晚?！洞笤~典訂補(bǔ)》將首引書(shū)證提前至宋代魏泰《東軒筆録》（第229頁(yè)）。該詞宋代文獻(xiàn)中習(xí)見(jiàn)，除了《東軒筆録》文例及本例外，又如歐陽(yáng)修《乞?qū)⒄`降配廂軍依舊升爲(wèi)禁軍》:“當(dāng)司雖子細(xì)體問(wèn)得上件降充威邊保節(jié)等廂軍事節(jié)，蓋慮引惹，又不敢親喚本人取問(wèn)分配因依?！碧K轍《欒城集》卷四十一《乞驗(yàn)實(shí)賈易謝上表所言劄子》:“其言臣以密命告人，伏乞朝廷取問(wèn)實(shí)狀。如言有實(shí)，臣甘俟朝典?！?/p>

【設(shè)立】

三司設(shè)立法度一限天慶元年正月內(nèi)，承聖旨，三司系管收（俄黑Инв. No. 2150A）

按：本例中“設(shè)立”義爲(wèi)“設(shè)置；建置”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《水滸傳》（11.81），例偏晚。該詞已見(jiàn)於漢代文獻(xiàn)中，如《史記·孝文本紀(jì)》:“於是天子始幸雍，郊見(jiàn)五帝，以孟夏四月答禮焉。趙人新垣平以望氣見(jiàn)，因説上設(shè)立渭陽(yáng)五廟?！敝ш鬃g《佛説成具光明定意經(jīng)》:“設(shè)立棚閣，供施幡花，燒香敬禮，頭腦著地。鷄鳴日中，人定三時(shí)。爲(wèi)禮不失，至心懇惻。”（15/457a）該詞在宋代文獻(xiàn)中，除本例外，亦有他例，如《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編·仁宗慶曆四年》:“然後州縣察其履行，則學(xué)者修飭矣。故爲(wèi)設(shè)立學(xué)舍，保明舉送之法?！贬尰莺椤妒T(mén)文字禪》卷二十五《題雲(yún)居弘覺(jué)禪師語(yǔ)録》:“余追躡其意，以謂大法本體，離言句相，宗師設(shè)立，蓋一期救學(xué)茍簡(jiǎn)不審、專(zhuān)已臆斷之弊而已?！?/p>

【生利】

每貫日生利□，每夜送壹貫壹佰叁拾夜。（俄黑Инв. No. 7779A）

按：本例中“生利”義爲(wèi)“生息，取得利息”。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)茅盾《子夜》（7.1497），例偏晚?！洞笤~典訂補(bǔ)》將該詞首引書(shū)證提前至清代《儒林外史》（第934頁(yè)），例並晚。該詞唐代敦煌、吐魯番文獻(xiàn)中已見(jiàn)，如S.538《唐建中七年七月蘇門(mén)悌舉錢(qián)契》:“如違限不付，每月頭分生利隨月。”64TAM4:34《唐龍朔元年（661年）龍惠奴舉練契》:“龍朔元年八月廿三日，安西鄉(xiāng)人龍惠奴於崇化鄉(xiāng)人左憙邊舉取練叁拾疋，月別生利練肆疋?！焙诰S強(qiáng)（2010年：第395頁(yè)）、王啓濤（2012年：第895頁(yè)）均已收録，可參看。

【匣子】

衣物部弟三：箱子　籠子　篋子　櫃子　匣子（俄黑Дx.2822）

按：本例中“匣子”與“箱子”、“籠子”等並列，其義當(dāng)爲(wèi)“小型的盛物器具。一般呈方形”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)《元史·兵志四》（1.967），例偏晚。該詞宋代文獻(xiàn)中常見(jiàn)，除本例外，又如宋孟元老《東京夢(mèng)華録》卷八“端午”:“香糖果子、糉子、白團(tuán)、紫蘇、菖蒲、木瓜，並皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹?！彼吸S徹《溪詩(shī)話》卷五：“覓句者若掘得玉匣子，有底有蓋，但精心，必獲其寶?！?/p>

【正賊】

司收捉劫了耿麥麥家衣物正賊（俄黑TK.225）

按：本例中“正賊”義爲(wèi)“正犯；主犯”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《水滸傳》（5.324），例偏晚。該詞宋代文獻(xiàn)中常見(jiàn)，除本例外，又如《舊五代史·周書(shū)·世宗紀(jì)》:“先是，翰林醫(yī)官馬道玄進(jìn)狀，訴壽州界被賊殺卻男，獲正賊，見(jiàn)在宿州，本州不爲(wèi)勘斷?！薄独m(xù)資治通鑑長(zhǎng)編·哲宗元祐元年》:“若阿賈不行兇，則京顯有殘忍鍛煉失入之罪?；虬①Z委是正賊，則京猶有鹵莽判押不職之愆?！?/p>

就我們所考察的黑水城出土宋代漢文社會(huì)文書(shū)詞彙而言，其中可爲(wèi)《大詞典》提前書(shū)證者較多。詞目列舉如下，希望有裨於《大詞典》的修訂工作。爲(wèi)節(jié)約篇幅，下列詞目均僅列一條文獻(xiàn)書(shū)證。

【本府】申所有本府住戶席知彼出彼出，賚前去□（俄黑Инв. No. 316）

按：本例中“本府”指“自己所在的府署”。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)清代孔尚任《桃花扇·爭(zhēng)位》（4.710），例偏晚。

【發(fā)開(kāi)】所管九十三旨揮弓箭手東南角墻腳下發(fā)開(kāi)窟竅。（俄黑TK.225）

按：本例中“發(fā)開(kāi)”義爲(wèi)“挖掘開(kāi)”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《警世通言·金令史美婢酬秀童》（8.566），例偏晚。

【奉別】

遇僧拜啓：奉別□換。歲幸傾仰，殊涕灑惟。（俄黑Инв. No. 1381B）

按：本例中“奉別”義爲(wèi)“告別”。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)元代關(guān)漢卿《金綫池》楔子（2.1509），例稍晚。

【夫男】

右阿羅等，伏爲(wèi)有夫男曹進(jìn)、趙祐、趙松等三[人]係蕃落第七十二指揮馬軍，先於今年五月內(nèi)，差往隥城縣把隘使喚，至今未回。（俄黑Инв. No. 211 213—91）

按：本例中“夫男”義爲(wèi)“男人、丈夫”，《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《初刻拍案驚奇》（2.1456），例偏晚?！洞笤~典訂補(bǔ)》將該詞首引書(shū)證提前至元代楊顯之《瀟湘雨》，例並晚。

【告論】

推勘使府送下百姓李適爲(wèi)告論金湯城官吏不公等事。（俄黑Инв. No. 211 213—50）

按：本例中“告論”意謂向官府控告。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)《元典章·臺(tái)綱二·察司體察等例》（3.216），例稍晚。

【過(guò)活】

在如何過(guò)活者，其六斤已即將錢(qián)帛在妻家劉大漢家。（俄黑Инв. No. 1237E）

按：本例中“過(guò)活”義爲(wèi)“度日、生活”。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)元代喬吉《滿庭芳·漁父詞》曲（10.965），例稍晚。

【合用】

如今齎前合用照憑公案，夜監(jiān)押前來(lái)，以憑勒令團(tuán)人馬，準(zhǔn)備寅夜不測(cè)，勾抽使喚，免遲誤。（俄黑Инв. No. 211 213—25）

按：本例中“合用”義爲(wèi)“該用、須用”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)元代鄭光祖《?梅香》楔子（3.146），例稍晚。

【交與】

後尋出錢(qián)交與錢(qián)主受用，已定一信，仰無(wú)悔番，如先悔者。罰錢(qián)五貫交與不悔者受，不詞。（俄敦Дx.19076）

按：本例中“交與”義爲(wèi)“交付給與”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)《元代白話碑集録·一二四四年林縣寶嚴(yán)寺聖旨碑一》（2.340），例稍晚。

【火藥】

請(qǐng)速將前件張立、孟元，火藥匠張二竒、陳大立便發(fā)遣當(dāng)司出頭。（俄黑Инв. No. 709）

按：本例中“火藥匠”指製作火藥之匠人，其中“火藥”即受熱或撞擊後立即引起爆炸的化合物或混合物。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)明代宋應(yīng)星《天工開(kāi)物·火藥》（7.23），例偏晚。

【課錢(qián)】

今於古斊趙國(guó)□處，取到課錢(qián)壹貫文，每貫日生利□。（俄黑Инв. No. 7779A）

按：本例中“課錢(qián)”義爲(wèi)“債款”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)明周履靖《錦箋記·怨寡》（11.281），例偏晚。

【窟竅】所管九十三旨揮弓箭手東南角墻腳下發(fā)開(kāi)窟竅。（俄黑TK.225）

按：本例中“窟竅”義爲(wèi)“窟窿、洞”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)元代鄧玉賓《村里迓古·仕女圓社氣球雙關(guān)》（8.455），例稍晚。

【皮靴】

天天過(guò)　舊毛涼子一焦阿首　皂皮靴一□[英黑Or.12380—3291（K.K.Ⅱ.0238.1.iv）]

按：本例中“皮靴”義爲(wèi)“用軟皮做的長(zhǎng)筒皮鞋”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》（8.522），例偏晚。

【拳手】

鼻內(nèi)見(jiàn)有血蹤，驗(yàn)是拳手傷，無(wú)妨（俄黑Инв. No. 1381A）

按：本例中“拳手”義爲(wèi)“拳頭”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《水滸傳》（6.538），例偏晚。

【贍家】

我數(shù)日前曾第七將潘大夫處陳狀，指論監(jiān)押杜肇，次曾將龐四郎父龐成忠贍家驛料交旁（俄黑Инв. No. 211 213—59）

按：本例中“贍家”義爲(wèi)“養(yǎng)家”。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)清代《花月痕》（10.303），例偏晚。

【甚是】

承準(zhǔn)統(tǒng)制團(tuán)練牒，催促團(tuán)結(jié)策應(yīng)人馬，甚是緊切。（俄黑Инв. No. 211 213—72）

按：本例中“甚是”義爲(wèi)“極爲(wèi)，很是”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)元代無(wú)名氏《劉弘嫁婢》（1.573），例稍晚。

【尸首】

殺了人口，見(jiàn)見(jiàn)尸首。右謹(jǐn)具申聞，謹(jǐn)狀。（俄黑Дx.2957 10280）

按：本例中“尸首”即“尸體”之義?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)元代楊顯之《酷寒亭》（4.2），例稍晚。

【實(shí)對(duì)】

依並回文實(shí)對(duì)，仍將先勾李適等一連一齊分付與所差人，齎押赴府出頭。（俄黑Инв. No. 211 213—70）

按：本例中“實(shí)對(duì)”義爲(wèi)“如實(shí)對(duì)答”。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《初刻拍案驚奇》（3.1619），例偏晚。

【使喚】潰散人已特與免罪，許令經(jīng)所屬出首，即管押赴軍前使喚。（俄黑Инв. No. 211 213—18）

按：本例中“使喚”義爲(wèi)“使用”?！洞笤~典》中將“使喚”作爲(wèi)“使換”的異形同義詞，“使換”之“使用”義首引書(shū)證爲(wèi)柳青《銅墻鐵壁》（1.1330），例偏晚⁽²⁸⁾。

【使用】

除策應(yīng)人馬將帶隨軍所須之物外，安排減輕獨(dú)身砲五七座，事件全，準(zhǔn)備將帶隨軍使用。（俄黑Инв. No. 211 213—75）

按：本例中“使用”義爲(wèi)“使人員、器物、資金等爲(wèi)某種目的服務(wù)”。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)元代陳以仁《存孝打虎》（1.1327），例稍晚。

【收領(lǐng)】

今月初二日，有專(zhuān)副彥，將倉(cāng)內(nèi)請(qǐng)出小麥三石，令兵卜喜、王進(jìn)、寧琪般夯。令杜順與適家女使同共管押到李適，有李適收領(lǐng)了。（俄黑Инв. No. 211 213—94）

按：本例中“收領(lǐng)”義爲(wèi)“領(lǐng)取”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)《清會(huì)典事例·戶部·恤孤貧》（5.388），例偏晚。

【收?qǐng)?zhí)】

侯八等並依數(shù)請(qǐng)領(lǐng)數(shù)足外，有陸拾柒碩陸斗玖勝未請(qǐng)，出給會(huì)子，令勘請(qǐng)人侁收?qǐng)?zhí)。（俄黑Инв. No. 211 213—45）

按：本例中“收?qǐng)?zhí)”義爲(wèi)“收存”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)元代秦簡(jiǎn)夫《東堂老》（5.386），例稍晚。

【司吏】

今申本卡先差司吏高踐茍一名，本人告稱(chēng)或有（中夏G.21.026[15538—1]—1P）

按：本例中“司吏”指負(fù)責(zé)辦理文書(shū)的小吏。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)元孟漢卿《魔合羅》（3.60），例稍晚。

【臀杖】

有知城苗武節(jié)嗔爲(wèi)不先取，將彥等各決臀杖拾貳。（俄黑Инв. No. 211 213—24）

按：本例中“臀杖”爲(wèi)一種刑罰名，指用大荊條、大竹板或棍棒等抽擊人的臀部。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)范文瀾、蔡美彪等《中國(guó)通史》（6.1398），例偏晚。

【萬(wàn)幸】

幸希慈顧昔故鄉(xiāng)末吏之情，稍與元卿爲(wèi)主。萬(wàn)幸萬(wàn)感。（俄黑Инв. No. 1381B）

按：本例中“萬(wàn)幸”義爲(wèi)“非常幸運(yùn)”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)元代關(guān)漢卿《單刀會(huì)》（9.464），例稍晚。

【違悮】

先希已團(tuán)結(jié)排辦足備回示以憑照會(huì)，無(wú)致違悮。謹(jǐn)牒。（俄黑Инв. No. 211 213—107）

按：本例中“違悮”即“違誤”，義爲(wèi)“耽誤”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)元代無(wú)名氏《謝金吾》（10.1117），例偏晚。

【先前】

並先前差人于安三件牒副將勾追保廿一曹級(jí)供攢文。（俄黑Инв. No. 211 213—32）

按：本例中“先前”義爲(wèi)“以前”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《二刻拍案驚奇》（2.242），例偏晚⁽²⁹⁾。

【行履】

患傷寒行履不能，本卡並無(wú)□□人手力不（中夏G.21.026[15538—1]—2P）

按：本例中“行履”義爲(wèi)“行走”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)《元典章新集·刑部·毀傷眼目》（3.919），例偏晚⁽³⁰⁾。

【係是】

如曾於甚年月支了，係是何色額斛斗？（俄黑Инв. No. 211 213—35）

按：本例中“係是”義爲(wèi)“是，乃是”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《水滸傳》（1.1412），例偏晚。

【學(xué)説】

再根問(wèn)得元詞人李適，於今年六月內(nèi)，有寄居陳承信於適處學(xué)説道：“我數(shù)日前曾第七將潘大夫處陳狀，指論監(jiān)押杜肇。”（俄黑Инв. No. 211 213—59）

按：本例中“學(xué)説”義爲(wèi)“照著樣子説；述説”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《金瓶梅詞話》（4.250），例偏晚。

【押解】

右劄付第七將，立便將張景押解赴當(dāng)司出頭，不得遲滯。（俄黑Инв. No. 211 213—86）

按：本例中“押解”義爲(wèi)“監(jiān)督解送”。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《水滸傳》（6.460），例偏晚。

【押送】

如逐人別趖避，即將父母妻男押送前來(lái)者。（俄黑Инв. No. 211 213—71）

按：本例中“押送”義爲(wèi)“押解護(hù)送”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《警世通言》（6.459），例偏晚。《大詞典訂補(bǔ)》將該詞首引書(shū)證提前至《京本通俗小説·碾玉觀音》（第694頁(yè)），與本例年代近似。

【一面】

右劄付第七將，一依前去指揮，疾速勘會(huì)。一面回報(bào)充河北、河?xùn)|沿邊安撫使司掌管機(jī)密文字劉保義訖。（俄黑Инв. No. 211 213—39）

按：本例中“一面”表示兩種以上的動(dòng)作或活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)元代無(wú)名氏《氣英布》（1.55），例稍晚。

【一限】

八日收現(xiàn)有錢(qián)五貫文續(xù)經(jīng)叁貫文，一限收錢(qián)肆伯肆拾文。（俄黑Инв. No. 7779B）

按：本例中“一限”義爲(wèi)“一併”。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)《金瓶梅詞話》（1.53），例偏晚。

【餘丁】

今供申見(jiàn)管馬步軍下：馬軍二十八人，係中下等：二十三人弓箭手；五人餘丁。（俄黑Инв. No. 211 213—101）

按：本例中“餘丁”義爲(wèi)“軍中編外人員”。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《初刻拍案驚奇》（12.545），例偏晚。

【允肯】

昨來(lái)潘大夫壹拾陸石，鋪戶處借不得，本官日逐催逼，不如請(qǐng)取喬麥博換白米。彥等允肯□了。（俄黑Инв. No. 211 213—83）

按：本例中“允肯”義爲(wèi)“允許”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)清和邦額《夜譚隨録·趙媒婆》（2.220），例偏晚?！洞笤~典訂補(bǔ)》將該詞首引書(shū)證提前至元柯丹丘《荊釵記·套書(shū)》（第175頁(yè)），例並晚。

【再行】

欲乞指揮勾追漢蕃逐指揮曹族司，再行分番及添填策應(yīng)人馬施行。（俄黑Инв. No. 211 213—8）

按：本例中“再行”義爲(wèi)“另外進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)清代《儒林外史》（1.517），例偏晚。

【在案】

今狀保明是實(shí)，詣實(shí)文狀在案。（俄黑Инв. No. 211 213—9）

按：本例中“在案”義爲(wèi)“公文用語(yǔ)。表示某事在檔案中已有記録，可以查考”。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)中國(guó)近代史資料叢刊《太平天國(guó)·天父下凡詔書(shū)》（2.1012），例偏晚。

【賬目】

初一日立賬目文字人嵬名法（中夏G.11.031[B59:1]）

按：本例中“賬目”義爲(wèi)“關(guān)於銀錢(qián)財(cái)物項(xiàng)目和數(shù)額的記載”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《醒世恒言·張孝基陳留認(rèn)舅》（10.222），例偏晚。

【招兵】

右劄付第七將，更切差撥信實(shí)人前去催促齊德，請(qǐng)領(lǐng)銅錢(qián)變買(mǎi)輕齎，前來(lái)應(yīng)副招兵支用，不管稍有虧損，失陷官錢(qián)。（俄黑Инв. No. 211 213—65）

按：本例中“招兵”義爲(wèi)“舊時(shí)招募人來(lái)當(dāng)兵”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)郭孝成《湖南光復(fù)紀(jì)事》（6.513），例偏晚。

【招軍】

及官□庫(kù)於事報(bào)人衣物內(nèi)，紐折招軍例物?！跞メ峄?fù)?jù)狀申，今紐折得下項(xiàng)衣賜，可以折支招軍例物。（俄黑Инв. No. 211 213—58）

按：本例中“招軍”義爲(wèi)“招募兵士”。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)許地山《女國(guó)士》（6.515），例偏晚。

【支付】

牒支付數(shù)□馬料□□準(zhǔn)本城指揮。（俄黑Инв. No. 211 213—37）

按：本例中“支付”義爲(wèi)“付出，付給”。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)《元典章·戶部一·告假事故俸例》（4.1376），例稍晚。

【直至】

直至年九月內(nèi)，妨（方）始到城勾當(dāng)。（俄黑Инв. No. 211 213—24）

按：本例中“直至”義爲(wèi)“直到”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《二刻拍案驚奇》（1.856），例偏晚。

【逐件】

□會(huì)到前項(xiàng)逐件事節(jié)，結(jié)勘□□委自正將躬親，密切勾捉。（俄黑Инв. No. 211 213—51）

按：本例中“逐件”義爲(wèi)“一件一件地”。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)明代《二刻拍案驚奇》（10.888），例偏晚。

【逐月】據(jù)歲月□數(shù)頒行，計(jì)置米麴，逐族帥公使庫(kù)寄造，逐月支給者。（俄黑Инв. No. 211 213—1）

按：本例中“逐月”義爲(wèi)“一月一月地”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)清代黃六鴻《福惠全書(shū)·錢(qián)穀·立比簿》（10.888），例偏晚。該詞唐代文獻(xiàn)中已見(jiàn)，黑維強(qiáng)（2010年：第404頁(yè)）已收録，茲不贅述，可參看。

【住戶】

排官頭官子：所有鎮(zhèn)東住戶依法搜檢，並無(wú)違禁。[俄黑Инв. No. 307（2）]

按：本例中“住戶”義爲(wèi)“定居在某處的人家”?！洞笤~典》首引書(shū)證爲(wèi)沙汀《丁跛公》（1.1277），例偏晚。

【駐剳】

仍關(guān)報(bào)管下將駐剳城寨，及應(yīng)幹合屬去處施行者，候到請(qǐng)一依前項(xiàng)。（俄黑Инв. No. 211 213—16）

按：文獻(xiàn)中“”、“”旁不別的現(xiàn)象多見(jiàn)，有“管”作“菅”、“符”作“苻”、“篤”作“”等，曾良所述甚詳（2006年：第122—123頁(yè)），茲不贅述。故“剳”即“劄”字?！榜v剳”亦即“駐劄”?！皠灐北玖x爲(wèi)針刺，《玉篇·刀部》:“劄，以針刺也。”《六書(shū)故》:“劄，削竹刺入也?！贬嵋暧小榜v扎”之義，如宋陳規(guī)《守城録》卷三：“彥舟又自隨州領(lǐng)人馬至府城下，圍繞劄寨。”故“駐劄”亦“駐扎”之義⁽³¹⁾。《大詞典》首引書(shū)證爲(wèi)明代史玄《舊京遺事》（12.820），例偏晚。

4. 增補(bǔ)詞形

從漢字發(fā)展史的角度來(lái)看，作爲(wèi)一種特殊的文字現(xiàn)象，異體字自漢字産生之日起便已存在。有時(shí)候人們爲(wèi)語(yǔ)言中同一個(gè)詞造幾個(gè)形體不同的字，這些字意義完全相同，可以互相替換，這就是所謂的異體字（蔣紹愚2005年：第185頁(yè)）。因此語(yǔ)言中也存在了一些用不同字形記録的同一個(gè)詞，如“歌詠”與“歌詠”、“思維”與“思惟”等?！洞笤~典》在處理這些詞語(yǔ)的時(shí)候，往往在收録其中一個(gè)常用詞形的時(shí)候，兼收其餘，如《大詞典》“歌詠”詞條下云：“亦作‘歌詠’?！薄八嘉痹~條下云：“亦作‘思維’?！鼻覡?wèi)“歌詠”、“思維”單獨(dú)立目。但《大詞典》在這一方面仍有進(jìn)一步完善的空間。茲就黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)中的一些詞語(yǔ)略補(bǔ)數(shù)例如下：

【窓子】□合于捕盜人兵親詣於遣所發(fā)窟竅入莊，將窓子打（俄黑TK.225）

按：“窓”爲(wèi)“窗”之俗字?！稄V韻·江韻》中收録該字：“，《説文》作窗。窓，俗?！薄墩滞āぱú俊?“窓，俗窗字?！惫省胺欁印奔础按白印薄！洞笤~典》未收“窓子”這一詞形。且“窗子”一詞首引書(shū)證爲(wèi)明代《水滸傳》（8.445），例偏晚。

【子】

子玖斗捌升，草玖束（英黑Or.12380—3179）

按：“”爲(wèi)“穈”之俗體字，敦煌、吐魯番文獻(xiàn)中多見(jiàn)。如P.3231《癸酉年至丙子年平康鄉(xiāng)官齋籍》:“餻頭：索延德、索不籍子、陰義通、索員昌、陰清朵?！?6TAM50:32（a）《高昌重光三年條列康鴉問(wèn)等傳供食及作坊用物帳》（1—738）:“供縫作女輩食米一斗，麵一斗，作羹。”“穈”亦爲(wèi)“”之換旁俗體字，指一種糧食作物，穄子?！都崱ぶы崱?“，《説文》:‘穄也?！驈暮獭！薄痘哿找袅x》卷二十六：“米：字體做穈，亡皮反?！秴问洗呵铩吩唬骸堉勒哂嘘?yáng)山之穄?！哒T曰：‘關(guān)西謂之，冀州謂之穄?！庇帧?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/06/09/18431970478978.png" />”換旁亦可作“糜”⁽³²⁾?！痘哿找袅x》卷二十六：“粟：美悲反。其字正體應(yīng)作穈、糜二形，謂禾穄也。”所以本例中“子”即“糜子”，《大詞典》收録“糜子”一詞，釋義爲(wèi)“穄子。黍之不黏者”。首引書(shū)證爲(wèi)清厲荃《事物異名録·蔬穀·黍》（9.238），例偏晚?！洞笤~典訂補(bǔ)》將該詞首引書(shū)證提前至宋代徐夢(mèng)莘《三朝北盟會(huì)編》（第1050頁(yè)），例並晚。據(jù)王啓濤研究，“子”一詞，唐代吐魯番文獻(xiàn)中已見(jiàn)，Toy.043Ma369《唐支用錢(qián)帳》:“廿千五百六十一十千納使庫(kù)五百文燒子五升八千九百廿文雜市買(mǎi)?！保?012年：第706頁(yè)）《大詞典》未收“子”這一詞形。

【文牓】

劄付德靖寨，仰依前項(xiàng)指揮，多出文牓招收，權(quán)行收管，日下支破口食，逐旋具招收到人數(shù)供申。（俄黑Инв. No. 211 213—69）

按：文獻(xiàn)中“牓”、“榜”可通?！缎?yīng)音義》卷四：“如牓：補(bǔ)莽反……經(jīng)文從木作榜。”《集韻·蕩韻》:“榜，木片也?；驈钠??！惫省拔臓ァ奔础拔陌瘛?，指告示、布告之類(lèi)?！洞笤~典》未收“文牓”這一詞形。且“文榜”一詞首引書(shū)證爲(wèi)《元典章·戶部六·行用寶鈔不得私準(zhǔn)摺》（6.1539），例偏晚。

(1)這一規(guī)律張涌泉（2010年：第76頁(yè)）和趙紅（2012年：第181—182頁(yè)）均有詳細(xì)論述，可參看。

(2)本書(shū)所引碑刻文字用例，如無(wú)特別説明，均引自毛遠(yuǎn)明：《漢魏六朝碑刻異體字字典》，中華書(shū)局，2014年。

(3)關(guān)於“忄”、“巾”混用之例，前人已揭之。如《慧琳音義》卷二十五引唐釋雲(yún)公《大般涅槃經(jīng)音義序》云：“復(fù)覽諸家音義，梗概相傳，梵語(yǔ)未譯於方言，字體仍含於真僞。遂使挑、桃渾於手木，悵、帳亂於心巾?！痹迹?006年：第66—68頁(yè)）中對(duì)此亦多闡述。可參看。

(4)《商君書(shū)·賞刑》:“贊茅、岐周之粟，以賞天下之人，不人得一勝；以其錢(qián)賜天下之人，不人得一錢(qián)。”俞樾平議：“勝，讀爲(wèi)升，古字通用?！眳⒁?jiàn)俞樾：《群經(jīng)平議》，中華書(shū)局，1954年，第400頁(yè)。

(5)陳寅?。骸俄f莊秦婦吟校箋》，載陳美延編：《寒柳堂集》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2009年，第148頁(yè)。

(6)楊聯(lián)陞：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上的數(shù)詞與量詞》，載於《國(guó)史探微》，新星出版社，2005年，第111頁(yè)。

(7)關(guān)於俄藏Дx.2822號(hào)殘卷的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、寫(xiě)本年代和定名問(wèn)題，學(xué)界曾經(jīng)有過(guò)爭(zhēng)論。馬德（2006）認(rèn)爲(wèi)出土於莫高窟，爲(wèi)西夏時(shí)期寫(xiě)本；李小榮（2001）認(rèn)爲(wèi)是唐五代時(shí)期寫(xiě)本，出自敦煌；劉曉明（2005）認(rèn)爲(wèi)是出自黑水城地區(qū)的唐五代寫(xiě)本；史金波（1989）認(rèn)爲(wèi)是出土於黑水城地區(qū)的西夏寫(xiě)本；王使臻（2010）經(jīng)過(guò)仔細(xì)辨析上述觀點(diǎn)後，認(rèn)爲(wèi)該殘卷爲(wèi)西夏仁宗時(shí)期（1139—1193）依照西夏前期境內(nèi)流傳的漢族文人編寫(xiě)的一部實(shí)用的識(shí)字教材而修訂的字書(shū)抄本，流傳到黑水城。參見(jiàn)王使臻：《俄藏文獻(xiàn)Дx.2822“字書(shū)”的來(lái)源及相關(guān)問(wèn)題》，《西夏學(xué)》第5輯，上海古籍出版社，2010年，第116—125頁(yè)。

(8)詳見(jiàn)本書(shū)“緒論”部分第三節(jié)“黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)研究概況”。

(9)“孫繼民2009”表示該段文字出於孫繼民：《俄藏黑水城所出〈宋西北邊境軍政文書(shū)〉整理與研究》，“28”表示出自俄黑Инв. No. 211 213號(hào)文書(shū)的第28頁(yè)。下同。

(10)如無(wú)特別説明，本書(shū)所引《慧琳音義》、《玄應(yīng)音義》均據(jù)徐時(shí)儀校注：《一切經(jīng)音義三種校本合刊》（修訂版），上海古籍出版社，2012年。

(11)（清）錢(qián)大昕著，方詩(shī)銘、周殿傑校點(diǎn)：《廿二史考異》，上海古籍出版社，2004年，第580頁(yè)。

(12)本文中漢譯佛經(jīng)用例的來(lái)源是CBETA電子佛典（大正藏版）（http://www.cbeta.org）?！?”前面的數(shù)字表示冊(cè)數(shù)，“/”後面的數(shù)字表示頁(yè)數(shù)，“a”表示上欄，“b”表示中欄，“c”表示下欄，下同。

(13)武秀成《史冊(cè)中之“即日”、“即目”辨正》，《古典文獻(xiàn)研究》總第7輯，鳳凰出版社，2004年，第182頁(yè)。另，武文中上述引文“劉敬宣”均訛作“劉敬宜”。今改之。

(14)“杜建録、史金波2012”表示該段文字出於杜建録、史金波《西夏社會(huì)文書(shū)研究》（增訂本），“217”表示出自該書(shū)第217頁(yè)。

(15)目前涉及宋代漢語(yǔ)詞彙的辭書(shū)主要有張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》，王鍈《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭例釋》《唐宋筆記語(yǔ)辭匯釋》《宋元明市語(yǔ)匯釋》，龍潛庵《宋元語(yǔ)言詞典》，吳士勛、王東明《宋元明清百部小説語(yǔ)詞大辭典》，廖珣英《全宋詞語(yǔ)言詞典》，王學(xué)奇、王敬竹《宋金元明清曲辭通釋》，袁賓等《宋語(yǔ)言詞典》，高文達(dá)《近代漢語(yǔ)詞典》，許少峰《近代漢語(yǔ)大詞典》，白維國(guó)、江藍(lán)生、汪維輝《近代漢語(yǔ)詞典》以及《漢語(yǔ)大詞典》等。另外還有一些涉及宋代典章制度的專(zhuān)科專(zhuān)題辭書(shū)，如龔延明《宋代官制辭典》，虞雲(yún)國(guó)《宋代文化史大辭典》，鄧廣銘、程應(yīng)鏐《中國(guó)歷史大辭典·宋史卷》等。

(16)參見(jiàn)任思愚、劉德高：《一部有嚴(yán)重質(zhì)量問(wèn)題的辭典——〈宋元明清百部小説語(yǔ)詞大辭典〉評(píng)略》（《辭書(shū)研究》1996年第1期）、董志翹：《評(píng)〈宋語(yǔ)言詞典〉——兼論斷代語(yǔ)言詞典編寫(xiě)的有關(guān)問(wèn)題》（《辭書(shū)研究》2000年第1期）

(17)張小艷：《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)詞語(yǔ)論考》，上海人民出版社，2013年，第102—103頁(yè)。另外需要説明的是，張書(shū)中引李德裕文之例句，末字“馬”誤作“焉”，今改之。

(18)動(dòng)詞義向名詞義的引申是詞義引申中常見(jiàn)的一種現(xiàn)象，有的學(xué)者稱(chēng)之爲(wèi)“轉(zhuǎn)化”或“轉(zhuǎn)類(lèi)”。張志毅、張慶雲(yún)：《詞彙語(yǔ)義學(xué)》（修訂本）中指出：“轉(zhuǎn)類(lèi)，就是轉(zhuǎn)移詞類(lèi)，利奇（1987:302）叫‘轉(zhuǎn)化’……它占演變總數(shù)的20.09%，比擴(kuò)大、縮小比例之和還高。這是漢語(yǔ)和外語(yǔ)共有的數(shù)量很大的語(yǔ)法性的詞義演變……從歷時(shí)角度看，古漢語(yǔ)的轉(zhuǎn)類(lèi)比現(xiàn)代漢語(yǔ)的轉(zhuǎn)類(lèi)高出十到幾十個(gè)百分點(diǎn)（因統(tǒng)計(jì)材料而異）。古今漢語(yǔ)的動(dòng)詞轉(zhuǎn)名詞和名詞轉(zhuǎn)動(dòng)詞都是最常見(jiàn)的轉(zhuǎn)類(lèi)現(xiàn)象?！保ㄉ虅?wù)印書(shū)館，2005年，第240頁(yè)）

(19)明·梅膺祚：《字彙》，《中華漢語(yǔ)工具書(shū)書(shū)庫(kù)·字典部》（第六冊(cè)）據(jù)明萬(wàn)曆四十三年刊本影印，安徽教育出版社，2002年，第135頁(yè)。

(20)明·張自烈：《正字通》，《中華漢語(yǔ)工具書(shū)書(shū)庫(kù)·字典部》（第四冊(cè)）據(jù)清康熙清畏堂刊本影印，安徽教育出版社，2002年，第541、539頁(yè)。

(21)（元）徐元瑞著，楊訥點(diǎn)校：《吏學(xué)指南》，浙江古籍出版社，1988年，第128頁(yè)。《吏學(xué)指南》全稱(chēng)《學(xué)吏幼學(xué)指南》，是一部吏學(xué)的啓蒙讀物。該書(shū)“摘當(dāng)今吏用之字，及古法之名”一一予以詮釋?zhuān)渲邪ㄔS多公文特有詞彙，具有重要的詞彙學(xué)價(jià)值。

(22)汪聖鐸、馮紅《旁：宋代的一種官文書(shū)》，《河北學(xué)刊》2010年第3期。陳艷《俄藏黑水城宋西北邊境軍政文書(shū)所見(jiàn)宋代票據(jù)再探》中對(duì)“交旁”一詞也有考證，認(rèn)爲(wèi)“交旁”是宋政府發(fā)給士兵的補(bǔ)助領(lǐng)取憑證，可以用來(lái)領(lǐng)取糧食或錢(qián)。該論文收録於孫繼民等：《俄藏黑水城漢文非佛教文獻(xiàn)整理與研究（下）》，北京師範(fàn)大學(xué)出版社，2012年，第926—936頁(yè)。

(23)參見(jiàn)張多勇、李並成、戴曉剛：《“西夏乾祐二年（1171）黑水城般馱、腳戶運(yùn)輸文契”——漢文文書(shū)與西夏交通運(yùn)輸》，《敦煌研究》2012年第2期，第24頁(yè)。

(24)《宋史·趙開(kāi)傳》載云：“其合同場(chǎng)監(jiān)官除驗(yàn)引、秤茶、封記、發(fā)放外，無(wú)得干預(yù)茶商、茶戶交易事?！保ㄖ腥A書(shū)局，1985年，第11597頁(yè)）

(25)《管子·宙合》:“此言指意要功之謂也。”于省吾《雙劍誃諸子新證·管子》:“指應(yīng)讀作稽，稽猶計(jì)也?！薄盾髯印ふ?“故知者爲(wèi)之分別，制名以指實(shí)?！庇谑∥帷峨p劍誃諸子新證·荀子三》:“指應(yīng)讀作稽……指實(shí)亦稽實(shí)也?！?/p>

(26)“6.431”表示該詞條在《漢語(yǔ)大詞典》第六卷，第431頁(yè)。下文同此。

(27)《漢語(yǔ)大詞典訂補(bǔ)》一書(shū)是對(duì)《漢語(yǔ)大詞典》的訂補(bǔ)，新收録和訂正了《漢語(yǔ)大詞典》詞條三萬(wàn)多條，是當(dāng)前利用《漢語(yǔ)大詞典》時(shí)必須參考的一部工具書(shū)。

(28)“使喚”一詞，唐代文獻(xiàn)中已見(jiàn)，如唐法藏《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》:“二天寶，謂諸天所有竝堪使喚?！保?5/128c）

(29)“先前”一詞，漢魏佛典中已多見(jiàn)，如東漢支婁迦讖譯《雜譬喻經(jīng)》:“時(shí)國(guó)王先前請(qǐng)食一月，是貧家力勢(shì)不如，王正玄許一月，乃得一道人便持施之。”（4/502a）元魏慧覺(jué)等譯《賢愚經(jīng)》:“不審，世尊！往昔先前取死，其事云何？願(yuàn)爲(wèi)解説?！保?/388b）

(30)“行履”一詞，唐代佛典中已見(jiàn)，如唐不空譯《聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經(jīng)》:“所行履處一切見(jiàn)者皆敬愛(ài)歡喜?！保?1/124a）

(31)蕭旭與筆者交流時(shí)認(rèn)爲(wèi)，“駐劄”之“劄”本字疑爲(wèi)“紮”，纏束也，捆束也，可表示紮寨住宿?！榜v劄”即“駐紮”。亦備一説，姑録於此。

(32)張小艷認(rèn)爲(wèi)“俗寫(xiě)從‘米’與從‘禾’，既可義近互換，又常形近易訛，故‘穈’又多寫(xiě)成‘糜’”，亦可備一説。參見(jiàn)張小艷：《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)詞語(yǔ)考論》，上海人民出版社，2013年，第375頁(yè)。