二 毛澤東詩詞創(chuàng)作分期

毛澤東詩詞想象豐富，氣魄宏大，寓意深刻，意境高遠(yuǎn)，平易樸實(shí)，雄偉瑰麗，有很高的藝術(shù)性，譽(yù)滿海內(nèi)外。從1901年初口占《雜言詩·迎春》至1973年春吟誦《五言韻語·讀〈十批判書〉》，73年間寫下了大量的詩詞。但有的由于年代久遠(yuǎn)，有的因?yàn)閼?zhàn)爭年代居無定所贈(zèng)送別人而沒有留下底稿，有的作品自己也沒有刻意收藏，以及其他各種原因，沒有全部保留下來。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前在各種權(quán)威出版物上發(fā)表的毛澤東詩詞（包括殘篇、殘句、聯(lián)句、改詩、仿詩和韻語）已有100余首。

毛澤東詩詞創(chuàng)作經(jīng)歷了學(xué)習(xí)、成長、成熟和衰退的過程，大致可分為三個(gè)時(shí)期。

（一）讀書和早年從事革命活動(dòng)時(shí)期

這一時(shí)期（1901年至1926年）是毛澤東從讀書到走上革命道路從事革命活動(dòng)的時(shí)期，也是毛澤東詩詞創(chuàng)作的學(xué)習(xí)期、成長期和臻于成熟期。這一時(shí)期為我們留下了詩詞（包括殘篇、殘句、聯(lián)句、改詩、韻語）20余首。

毛澤東的故鄉(xiāng)韶山，位于湖南省湘潭縣西北部，群山環(huán)抱，林木蔥蘢，風(fēng)景秀麗。西南有韶峰，為南岳衡山七十二峰之一。傳說五千多年前，舜帝南下巡視，他讓臣僚在山上演奏動(dòng)聽的《韶》樂，竟引來鳳凰起舞。留下“樂成九韶，音召鳳至”的千古佳話。從此，這里名曰韶山，成為歷代文人墨客游覽歌詠的圣地。被韶山環(huán)抱的一塊狹長谷地便是湘潭縣的韶山?jīng)_。毛澤東從8歲起在家鄉(xiāng)讀了6年私塾，四書五經(jīng)熟讀成誦。故鄉(xiāng)的人文景觀、神話傳說，賦予了毛澤東浪漫多情、想象豐富的詩人氣質(zhì)，使他在童年和少年時(shí)代就顯露出非凡的詩詞天賦。進(jìn)入湖南省立第一師范學(xué)校讀書后，他廣泛閱讀了中國古典詩文，認(rèn)識(shí)到“文學(xué)為百學(xué)之原”，應(yīng)“先業(yè)詞章，后治各科”，確立了“詩言志”的文學(xué)觀。他把文學(xué)作為改造社會(huì)的工具，寫出了一批早期詩詞。從內(nèi)容上看，有反映農(nóng)村春節(jié)民俗的順口溜，有紀(jì)游的詩作，有送別的詩作，有言志抒懷的詩作，有深切悼念親人和同窗摯友的詩作。

1921年創(chuàng)作的言情詞《虞美人·枕上》、1923年創(chuàng)作的言情兼述懷詞《賀新郎·別友》、1925年秋創(chuàng)作的言志詞《沁園春·長沙》，標(biāo)志著毛澤東詩詞創(chuàng)作已臻于成熟。

這一時(shí)期的創(chuàng)作，體裁以詩為主，內(nèi)容主要是個(gè)人生活、同學(xué)交往、親情、愛情、婚姻、遭際等。在表現(xiàn)手法上，主要以現(xiàn)實(shí)的時(shí)空為依托，按照自然的時(shí)序和物序敘述和描寫，抒寫作者真實(shí)的情感，呈現(xiàn)的基本上是再現(xiàn)性的境界，初步形成了雄奇瑰麗、以婉約為主的藝術(shù)風(fēng)格。

（二）革命戰(zhàn)爭時(shí)期

這一時(shí)期（1927年至1949年）包括土地革命戰(zhàn)爭、長征和到達(dá)延安初期、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭四個(gè)階段，創(chuàng)作詩詞（包括改詩、韻語）30余首。土地革命戰(zhàn)爭是中國革命最困難的階段，也是中國革命找到了一條開展武裝斗爭，建立革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的道路的階段。其間毛澤東在詩詞創(chuàng)作上出現(xiàn)了一個(gè)歷時(shí)十年的高潮，作品大多是短小的詞，主要內(nèi)容是表現(xiàn)革命斗爭和革命戰(zhàn)爭，初步顯示出毛澤東詩詞作為中國革命史詩的性質(zhì)，也表現(xiàn)了毛澤東堅(jiān)忍不拔的人格力量。其中有反映黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義者葬送了大革命的前途，作者為革命前途擔(dān)憂而充滿蒼涼心境的《菩薩蠻·黃鶴樓》；也有反映“革命失敗，得了慘痛的教訓(xùn)，于是有了南昌起義、秋收起義和廣州起義，進(jìn)入了組建紅軍的新時(shí)期”的《西江月·秋收起義》、《西江月·井岡山》、《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》、《采桑子·重陽》、《如夢(mèng)令·元旦》、《減字木蘭花·廣昌路上》、《蝶戀花·從汀州向長沙》；有反映粉碎蔣介石對(duì)革命根據(jù)地進(jìn)行大規(guī)?！皣恕钡摹稘O家傲·反第一次大“圍剿”》、《漁家傲·反第二次大“圍剿”》；有反映蔣介石發(fā)動(dòng)第五次大“圍剿”前夕，中央蘇區(qū)面臨嚴(yán)峻困難，毛澤東此時(shí)又遭受“左”傾路線排擠時(shí)，仍始終保持革命樂觀主義精神的《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會(huì)昌》等。

長征和到達(dá)延安初期是中國革命生死存亡的大轉(zhuǎn)折階段。1934年10月至1936年10月中國工農(nóng)紅軍舉行了世界矚目的二萬五千里長征。長征是中國革命史上的奇跡，世界軍事史上的偉大壯舉。長征勝利結(jié)束到達(dá)延安后，中國革命真正出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)和曙光。這一階段毛澤東詩詞創(chuàng)作持續(xù)出現(xiàn)高潮，在較短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了一批精品力作，有反映中國工農(nóng)紅軍在二萬五千里長征中歷盡千難萬險(xiǎn)的《十六字令三首》、《憶秦娥·婁山關(guān)》、《七律·長征》、《念奴嬌·昆侖》、《清平樂·六盤山》等，這些作品謳歌了中國工農(nóng)紅軍以高度的革命英雄主義和革命樂觀主義精神以及大智大勇戰(zhàn)勝敵人的圍追堵截、大自然的艱難險(xiǎn)阻以及黨內(nèi)的錯(cuò)誤路線，終于從挫折走向勝利的大無畏革命精神，同時(shí)抒發(fā)了中國工農(nóng)紅軍堅(jiān)定的革命信念和崇高的共產(chǎn)主義理想，堪稱一組英雄史詩。有反映黨中央和紅軍到達(dá)陜北后為鞏固陜北革命根據(jù)地打勝第一仗的《六言詩·給彭德懷同志》；有反映對(duì)投身革命的知識(shí)分子歡迎和禮贊的《臨江仙·給丁玲同志》；還有謳歌祖國壯麗河山，縱論古今人物的《沁園春·雪》，“標(biāo)志著毛澤東豪邁地登上了中國詞創(chuàng)作的高峰”。其中《七律·長征》和《沁園春·雪》被人們譽(yù)為毛澤東詩詞中詩的極品和詞的極品。

抗日戰(zhàn)爭是中國人民反對(duì)日本帝國主義侵略的最艱苦階段，也是毛澤東詩詞創(chuàng)作的沉寂期。正如毛澤東給毛岸英、毛岸青信中所說：“我一點(diǎn)詩興也沒有，因此寫不出?！?sup>但是在這一階段毛澤東卻創(chuàng)作了不少與抗日戰(zhàn)爭重大歷史事件有關(guān)的對(duì)聯(lián)和悼念革命烈士及國民黨愛國將領(lǐng)的對(duì)聯(lián)，也可以說是詩人表達(dá)思想情感的另一種藝術(shù)形式。這一階段詩詞作品雖少，但題材重大，意義深遠(yuǎn)。例如，《四言詩·祭黃陵文》表達(dá)了中國共產(chǎn)黨誓死以武力抵抗日本侵略者的決心；《四言韻語·題〈中國婦女〉之出版》熱情鼓勵(lì)全中國勞動(dòng)?jì)D女奮發(fā)努力，積極投身于中國婦女自我解放運(yùn)動(dòng)和抗日救國運(yùn)動(dòng)中；《五律·挽戴安瀾將軍》悼念國民黨抗日愛國將領(lǐng)戴安瀾，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。

解放戰(zhàn)爭是中國革命走向徹底勝利的階段。這一階段，毛澤東指揮人民解放軍在全國各戰(zhàn)場與國民黨反動(dòng)派展開大決戰(zhàn)，軍務(wù)繁忙，日理萬機(jī)，根本無暇顧及詩詞創(chuàng)作，因而留下的作品也較少，但卻有著重要的意義。有真實(shí)地反映轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北艱苦戰(zhàn)斗歷程的《五律·張冠道中》和歌頌西北野戰(zhàn)軍收復(fù)蟠龍失地，解放區(qū)軍民轉(zhuǎn)入大反攻的《五律·喜聞捷報(bào)》，更有標(biāo)志著蔣家王朝被徹底推翻、人民解放戰(zhàn)爭取得輝煌勝利，抒發(fā)將革命進(jìn)行到底思想，藝術(shù)地揭示人類社會(huì)發(fā)展變化規(guī)律的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，以及表達(dá)朋友之間關(guān)懷的《七律·和柳亞子先生》。值得注意的是，這一時(shí)期出現(xiàn)了兩首在毛澤東詩詞創(chuàng)作中很少出現(xiàn)的五言律詩，從而豐富了毛澤東詩詞創(chuàng)作的體裁?！镀呗伞と嗣窠夥跑娬碱I(lǐng)南京》被譽(yù)為反映中國革命取得徹底勝利的豐碑式的史詩。

這一時(shí)期創(chuàng)作的詩詞仍然保持了讀書和早年從事革命活動(dòng)時(shí)期的創(chuàng)作方法。作品大多反映的是當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)爭和革命斗爭的現(xiàn)實(shí)生活，具有史詩的特質(zhì)。這些作品繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)的言志、抒情、虛實(shí)、形神、意境等美學(xué)理論，采用的是紀(jì)實(shí)性、描寫性和抒情性相結(jié)合的方法。而采用比、興手法創(chuàng)作的詩詞較少，沒有一首詩詞是全用比和興的，詩詞中只有少數(shù)詞句使用了比、興。采用賦寫作的詩詞占一半以上，例如《沁園春·雪》，幾乎全用賦的表現(xiàn)手法寫成。

（三）社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期

這一時(shí)期（1950年至1976年）可以分為20世紀(jì)50年代至60年代前期、“文化大革命”前夕到“文化大革命”兩個(gè)階段，為我們留下詩詞（包括改詩、仿詩、韻語）40余首。20世紀(jì)50年代是毛澤東詩詞創(chuàng)作新的發(fā)展期，特別是50年代后期，出現(xiàn)了建國后詩詞創(chuàng)作的高潮。作品內(nèi)容主要是撫今追昔、緬懷先烈，反映社會(huì)主義建設(shè)的新面貌，謳歌廣大人民群眾建設(shè)新生活的熱情和昂揚(yáng)向上的精神面貌。有反映全國各族人民大團(tuán)結(jié)盛況和宣揚(yáng)愛國主義精神的《浣溪沙·和柳亞子先生》（長夜難明赤縣天）、《浣溪沙·和柳亞子先生》（顏斶齊王各命前）；有反映社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就的《浪淘沙·北戴河》、《水調(diào)歌頭·游泳》、《七律二首·送瘟神》、《七律·登廬山》；有緬懷革命先烈，表達(dá)痛失親愛的夫人楊開慧的《蝶戀花·答李淑一》；有反映人民領(lǐng)袖誠摯深厚的鄉(xiāng)情、親情和友情的《七律·到韶山》、《七律·和周世釗同志》；有反映在繁忙的工作之余旅游休憩、輕松快適心情的“閑適詩”《五律·看山》、《七絕·莫干山》、《七絕·五云山》和《七絕·觀潮》等；還有詠懷歷史人物的《七絕·劉》。其中詞作《水調(diào)歌頭·游泳》成為革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)典范，開創(chuàng)了毛澤東詩詞創(chuàng)作的新局面；《蝶戀花·答李淑一》被譽(yù)為以豪放為主兼有婉約風(fēng)格的上乘之作。

20世紀(jì)50年代末至60年代前期，毛澤東詩詞創(chuàng)作持續(xù)出現(xiàn)高潮，而且詩詞兼擅。這一階段毛澤東詩詞創(chuàng)作的題材進(jìn)一步擴(kuò)大，體裁也發(fā)生了新的變化。批判修正主義、霸權(quán)主義成為這一階段詩詞創(chuàng)作的重要內(nèi)容，格律詩已成為毛澤東詩詞創(chuàng)作的主要形式。在藝術(shù)上繼續(xù)保持雄奇瑰麗風(fēng)格的同時(shí)，在部分詩詞中又增添了詼諧幽默的風(fēng)格。創(chuàng)作題材豐富多樣是這一階段的突出特點(diǎn)：有在國際局勢(shì)風(fēng)云變幻，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)生嚴(yán)重困難，社會(huì)主義中國面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)的形勢(shì)下，表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨和中國人民不屈不撓，奮發(fā)圖強(qiáng)，高舉馬列主義大旗，批判修正主義、霸權(quán)主義，對(duì)勝利充滿信心的《七律·讀報(bào)》、《七律·改魯迅詩》、《七絕·為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》、《卜算子·詠梅》、《七律·冬云》、《七律·和郭沫若同志》、《滿江紅·和郭沫若同志》；也有反映社會(huì)主義建設(shè)繼續(xù)取得新成就的《七律·答友人》，謳歌婦女和人民解放軍在建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國中展現(xiàn)英雄風(fēng)貌的《七絕·為女民兵題照》、《雜言詩·八連頌》；有痛悼親密戰(zhàn)友的《七律·吊羅榮桓同志》；還有表現(xiàn)詩人運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)審視歷史的詠史之作《七絕·屈原》、《七律·詠賈誼》、《賀新郎·讀史》。其中《賀新郎·讀史》展示了詩人的大手筆，高屋建瓴，游刃有余，堪稱有別于古今所有詠史詩的力作。

“文化大革命”前夕和“文化大革命”階段是毛澤東醞釀、發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)“文化大革命”的階段?！拔幕蟾锩鼻跋Φ?965年，毛澤東到祖國南方視察，重游了38年前自己親手開創(chuàng)的革命根據(jù)地井岡山，撫今追昔，感慨萬端，寫下了《念奴嬌·井岡山》和《水調(diào)歌頭·重上井岡山》兩首詞，表達(dá)了晚年毛澤東的執(zhí)著追求和老驥伏櫪的革命志向。這一階段的作品，《念奴嬌·鳥兒問答》形似寓言，幽默風(fēng)趣，語言大雅大俗，犀利尖銳，融入了散曲的風(fēng)格。并非吟詠洪都之事的《七律·洪都》抒發(fā)了詩人“老驥伏櫪，志在千里”，仍要干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)的壯志豪情。毛澤東在詩詞中一再表達(dá)自己的“凌云志”，隱含著他即將要發(fā)動(dòng)一場規(guī)模宏大的政治運(yùn)動(dòng)，以解決國際反修反霸和國內(nèi)反修防變等重大問題的思想。

由于毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)國內(nèi)階級(jí)斗爭形勢(shì)做出了錯(cuò)誤的判斷，將斗爭的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了國內(nèi)和共產(chǎn)黨內(nèi)部，于1966年發(fā)動(dòng)了一場歷時(shí)10年之久的“文化大革命”。他把詩詞當(dāng)作階級(jí)斗爭的工具，“文化大革命”、“批林批孔”、“評(píng)法批儒”等成了他最后這一階段詩詞創(chuàng)作的主要內(nèi)容。正如他接見外賓時(shí)所說的：“你要寫詩，就要寫階級(jí)斗爭。”這一階段詩詞的數(shù)量大大減少，有些詩的質(zhì)量也有所下降。在繼續(xù)保持雄壯和豪放風(fēng)格的同時(shí)，他的詩詞也隱約地透露出一種凄涼和悲愴的心境，詩風(fēng)也趨向率直和粗放，進(jìn)入了詩詞創(chuàng)作的衰退期?！镀呗伞び兴肌泛汀镀呗伞ぷx〈封建論〉呈郭老》對(duì)當(dāng)時(shí)國內(nèi)階級(jí)斗爭形勢(shì)做出了極端的估計(jì)和判斷，其內(nèi)容當(dāng)然是應(yīng)當(dāng)否定的，但卻有助于人們了解毛澤東晚年在勝利的豪情中，在筆下的風(fēng)雷中，隱藏著的某種沉郁以至蒼涼的心境，有助于人們認(rèn)識(shí)毛澤東晚年在“左”的思想指導(dǎo)下發(fā)動(dòng)“文化大革命”這一歷史悲劇的根源。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東詩詞創(chuàng)作的題材大大拓展了，體裁也更加豐富了。詩詞主導(dǎo)風(fēng)格仍以豪放為主，但創(chuàng)作方法已由前兩個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義為主，拓展到浪漫主義，進(jìn)而發(fā)展為現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的對(duì)立統(tǒng)一，即“兩結(jié)合”創(chuàng)作方法?！皟山Y(jié)合”創(chuàng)作方法豐富了詩詞的審美內(nèi)涵，增加了詩詞審美魅力。這一時(shí)期采用賦手法創(chuàng)作的詩詞越來越少，而運(yùn)用形象思維創(chuàng)作的作品卻逐漸多起來，約百分之八十以上的詩詞采用了比、興手法。有些詩詞幾乎全用比、興手法寫成，例如《蝶戀花·答李淑一》、《七律·答友人》、《七律·和郭沫若同志》、《卜算子·詠梅》、《念奴嬌·鳥兒問答》等，詩詞創(chuàng)作進(jìn)入了表現(xiàn)性的意象化境界。毛澤東晚年的詩詞創(chuàng)作風(fēng)格也發(fā)生了新變化，以散文入詩，以雜文入詩，甚至以大量的口語入詩，這種大膽創(chuàng)新精神是值得我們學(xué)習(xí)的，但是其詩詞從內(nèi)容到藝術(shù)整體上是趨于衰退的。

縱觀毛澤東一生的詩詞創(chuàng)作，可以看到毛澤東在詩詞創(chuàng)作上有一個(gè)學(xué)習(xí)、成長、成熟，達(dá)到創(chuàng)作高峰，最后又趨于衰微的過程。毛澤東酷愛寫詞，從青年時(shí)期直到晚年，佳作迭出。而于律詩則有個(gè)逐步發(fā)展的過程，早年喜古風(fēng)，中晚年則漸喜格律詩，認(rèn)為雖受格律束縛，但意蘊(yùn)豐富，音韻鏗鏘，形式整齊，藝術(shù)審美高雅，因而在律詩創(chuàng)作上逐步取得了很高的成就，最后達(dá)到了詩詞兼擅的藝術(shù)境界。毛澤東以自己的創(chuàng)作實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了用舊體詩詞藝術(shù)形式與全新的時(shí)代內(nèi)容融合，實(shí)現(xiàn)了舊體詩詞表現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代生活的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

毛澤東《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》：《毛澤東選集》第二卷，北京：人民出版社，1991年6月第2版，第548頁。

沈曜《初論毛澤東的長征詞創(chuàng)作》：馬國征、季世昌主編，王同書副主編《流韻壯東風(fēng)》，吉林人民出版社2001年5月版，第232頁。

毛澤東《致毛岸英、毛岸青》：中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東書信選集》，中央文獻(xiàn)出版社2003年11月版，第152頁。

龔國基《毛澤東與詩》，北京：中國文聯(lián)出版社，1998年6月版。

徐四海、季世昌《略論建國后毛澤東詩詞詩論的發(fā)展》：《江蘇社會(huì)科學(xué)》2012年第6期。