六十四種惡口
原文
《大集經(jīng)》載六十四種惡口之業(yè)①，曰：粗語，軟語，非時語②，妄語，漏③語，大語，高語，輕語，破語，不了語，散語，低語，仰語，錯語，惡語，畏語，吃語，諍語，諂語，誑語，惱語，怯語④，邪語，罪語，啞語，入語，燒語，地語，獄語，虛語，慢語，不受語，說罪咎語，失語，別離語，利害語，兩舌⑤語，無義語，無護語，喜語，狂語，殺語，害語，系語，閑語，縛語，打語，歌語，非法語，自贊嘆語，說他過語，說三寶⑥語。
注釋
①惡口之業(yè)：又名語業(yè)，即由口而說的一切善惡言語。
②非時語：《集異門論》十卷六頁云：“說非時語者，謂所說語，非時，不應(yīng)時；非節(jié)，不應(yīng)節(jié)；非分，不應(yīng)分。是名說非時語?！?/p>
③漏：（術(shù)語）梵語Amacron煩惱之異名也。漏為流注漏泄之義，三界之有情，由眼耳等六瘡門，日夜流注漏泄煩惱而不止，故名漏。又煩惱現(xiàn)行，使心連注流散而不絕，故名漏。
④怯語：即正法之言語。又指佛陀之教說。膽小，沒勇氣，懦弱的言語。
⑤兩舌：離間，挑撥是非。
⑥三寶：指“佛”“法”“僧”三者。
譯文
《大集經(jīng)》（也名《大方等大集經(jīng)》）記載了六十四種由口而出的惡毒的言語：粗語，軟語，非時語，妄語，漏語，大語，高語，輕語，破語，不了語，散語，低語，仰語，錯語，惡語，畏語，吃語，諍語，諂語，誑語，惱語，怯語，邪語，罪語，啞語，入語，燒語，地語，獄語，虛語，慢語，不受語，說罪咎語，失語，別離語，利害語，兩舌語，無義語，無護語，喜語，狂語，殺語，害語，系語，閑語，縛語，打語，歌語，非法語，自贊嘆語，說他過語，說三寶語。
文煩簡有當
原文
歐陽公《進新唐書表》曰：“其事則增于前，其文則省于舊?！狈蛭馁F于達而已，繁與省各有當也?！妒酚洝ばl(wèi)青傳》：“校尉李朔、校尉趙不虞、校尉公孫戎奴，各三從大將軍獲王，以千三百戶封朔為涉軹侯，以千三百戶封不虞為隨成侯，以千三百戶封戎奴為從平侯?！薄肚皾h書》但云：“校尉李朔、趙不虞、公孫戎奴，各三從大將軍，封朔為涉軹侯、不虞為隨成侯、戎奴為從平侯?！北扔凇妒酚洝肺迨俗种惺《?，然不若《史記》為樸贍①可喜。
注釋
①樸贍：質(zhì)樸而豐富。
譯文
歐陽公（歐陽修）《進新唐書表》寫道：“這書中所記載的實際內(nèi)容比前人的有所增加，而它的文字則比過去的要簡省。”文章講求的是清楚表達意思而已，文字的繁簡各有其適用的情況?！妒酚洝ばl(wèi)青傳》說：“校尉李朔、趙不虞、公孫戎奴，各自三次跟隨大將軍擒獲匈奴王室，用一千三百戶封李朔為涉軹侯，用一千三百戶封趙不虞為隨成侯，用一千三百戶封公孫戎奴為從平侯。”《前漢書》只是說：“校尉李朔、趙不虞、公孫戎奴，各自三次跟隨大將軍出征，分封李朔為涉軹侯，趙不虞為隨成侯，公孫戎奴為從平侯?！北容^發(fā)現(xiàn)，《前漢書》比《史記》的五十八字少了二十三個字，但不如《史記》的文字質(zhì)樸豐富可愛。
樂天侍兒
原文
世言白樂天侍兒唯小蠻、樊素二人。予讀集中《小庭亦有月》一篇云：“菱角執(zhí)笙簧，谷兒抹琵琶，紅綃信手舞，紫綃隨意歌?！弊宰⒃唬骸傲狻⒐?、紫、紅皆小臧獲①名?！比羧?，則紅、紫二綃亦女奴也。
注釋
①臧獲：古代對奴婢的賤稱。
譯文
社會上傳言白樂天的侍婢只有小蠻和樊素兩人。我讀他集中的《小庭亦有月》一篇：“菱角執(zhí)笙簧，谷兒抹琵琶，紅綃信手舞，紫綃隨意歌?！彼宰⒄f“菱角、谷兒、紫綃、紅綃，都是小婢女的名字?！比绻沁@樣的話，那么紅綃、紫綃也是他的婢女。
樂天新居詩
原文
白樂天自杭州刺史分司①東都，有《題新居呈王尹兼簡府中三掾》詩云：“弊宅須重葺，貧家乏羨財。橋憑州守造，樹倩府寮栽。朱板新猶濕，紅英暖漸開。仍期更攜酒，倚檻看花來?！蹦酥剖里L(fēng)俗尚為可喜。今人居閑，而郡守為之造橋，府寮為之栽樹，必遭譏議，又肯形之篇詠哉！
注釋
①分司：唐宋之制，中央官員在陪都（洛陽）任職者，稱為分司。唐白居易《達哉樂天行》：“達哉達哉白樂天，分司東都十三年?！?/p>
譯文
白居易自杭州刺史分司東都洛陽，有一首《題新居呈王尹兼簡府中三掾》詩中寫道：“弊宅須重葺，貧家乏羨財，橋憑州守造，樹倩府寮栽，朱板新猶濕，紅英暖漸開，仍期更攜酒，倚檻看花來?！蓖ㄟ^這首詩可以看出唐代風(fēng)俗還是不錯的?，F(xiàn)在的官員退休閑居，如果太守給他造橋，府僚為他栽樹，一定會遭人譏諷議論，哪里還敢寫進詩中呢！
長歌之哀原文
嬉笑之怒，甚于裂眥①，長歌之哀，過于慟哭。此語誠然。元微之②在江陵，病中聞白樂天左降③江州，作絕句云：“殘燈無焰影憧憧，此夕聞君謫九江。垂死病中驚起坐，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”樂天以為：“此句他人尚不可聞，況仆④心哉！”微之集作“垂死病中仍悵望”，此三字既不佳，又不題為病中作，失其意矣。東坡守彭城，子由⑤來訪之，留百余日而去，作二小詩曰：“逍遙堂后千尋木，長送中宵風(fēng)雨聲。誤喜對床尋舊約，不知漂泊在彭城。”“秋來東閣涼如水，客去山公醉似泥。困臥北窗呼不醒，風(fēng)吹松竹雨凄凄?！睎|坡以為讀之殆不可為懷，乃和其詩以自解⑥。至今觀之，尚能使人凄然也。
注釋
①裂眥：指因發(fā)怒而眼睛睜得極大，眼眶似乎要裂開，形容極其憤怒的神態(tài)?！痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》：“荊軻西刺秦王，高漸離、宋意為擊筑，而歌于易水之上，聞?wù)吣徊_目裂眥，發(fā)植穿冠?！?/p>
②元微之：元稹。
③左降：貶官。多指京官降職到州郡。唐白居易《舟中雨夜》詩：“船中有病客，左降向江州?！?/p>
④仆：自稱的謙詞。
⑤子由：蘇轍。
⑥自解：自求解脫，自行脫落?！肚f子·內(nèi)篇·大宗師》：“而不能自解者，物有結(jié)之?！?/p>
譯文
帶著嬉笑的怒罵，超過怒目而視；用歌聲表達的悲哀，超過極度悲哀地痛哭。這話確實很貼切。元微之（元?。┰诮陼r，在病中聽到白樂天（白居易）被貶到江州（今江西九江），作絕句說：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚起坐，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”白樂天說：“這些詩句，別人聽了尚且受不了，更何況是我呢！”元微之集作“垂死病中仍悵望”，這“仍悵望”三字既不好，又不題作是“病中作”的，就失去了原本的意思。蘇東坡做彭城（今江蘇徐州）太守，弟弟蘇轍來看他，住了一百天才離開，作了兩首詩：“逍遙堂后千尋木，長送中宵風(fēng)雨聲。誤喜對床尋舊約，不知漂泊在彭城。”“秋來東閣涼如水，客去山公醉似泥。困臥北窗呼不醒，風(fēng)吹松竹雨凄凄?！碧K東坡認為讀了實在不能忍受，便和了他的詩來自求解脫。就是今天讀起來，這詩仍然使人感到悲涼。
周亞夫
原文
周亞夫距①吳、楚，堅壁②不出。軍中夜驚，內(nèi)相攻擊擾亂，至于帳下。亞夫堅臥不起。頃之，復(fù)定。吳奔壁東南陬③，亞夫使備西北。已而果奔西北，不得入?！稘h史》書之，以為亞夫能持重④。按⑤，亞夫軍細柳時，天子先驅(qū)⑥至，不得入。文帝稱其不可得而犯。今乃有軍中夜驚相攻之事，安在其能持重乎？
注釋
①距：通“拒”，抗拒。
②堅壁：加固壁壘?！妒酚洝じ咦姹炯o》：“項羽聞漢王在宛，果引兵南。漢王堅壁不與戰(zhàn)?！?/p>
③陬：隅，角落?！妒酚洝そ{侯周勃世家》：“后吳奔壁東南陬，太尉使備西北?！迸狍S集解，引如淳曰：“陬，隅也?！?/p>
④持重：穩(wěn)重，謹慎?！妒酚洝ろn長孺列傳》：“張羽力戰(zhàn)，安國持重，以故吳不能過梁?！?/p>
⑤按：為“按語”的省稱，如編者按。
⑥先驅(qū)：先鋒，前導(dǎo)?！都毩鵂I》：“天子先驅(qū)至，不得入?！?/p>
譯文
周亞夫抵抗吳、楚叛軍，堅守壁壘而不出戰(zhàn)。軍隊夜間受了驚嚇，內(nèi)部就互相攻擊擾亂起來，一直鬧到了周亞夫的帳下。周亞夫卻躺著不起。過了一會兒，才恢復(fù)安定。吳軍攻打營壘的東南方向，周亞夫卻命令防備西北方向。不久吳軍果然來攻打西北方向，因防衛(wèi)得當吳軍沒能攻進來?！稘h書》記載了這件事，認為周亞夫用兵謹慎。我考察周亞夫駐軍在細柳（今陜西咸陽市西南）時，皇帝的先鋒到了，卻進不了軍營。漢文帝稱贊他治軍嚴謹使敵人不易侵犯。如今在他的軍隊中竟發(fā)生夜間驚擾相攻的事，怎么能說他用兵謹慎呢？
孟舒魏尚
原文
云中守孟舒，坐①虜大入云中免。田叔對文帝曰：“匈奴來為邊寇，孟舒知士卒罷敝②，不忍出言，士爭臨城死敵，如子為父，以故死者數(shù)百人。孟舒豈驅(qū)之哉！”上曰：“賢哉孟舒！”復(fù)召以為云中守。又馮唐對文帝曰：“魏尚為云中守，虜嘗一入，尚率車騎擊之。士卒終日力戰(zhàn)。上功幕府。坐首虜差六級，下吏削爵。臣以為陛下罰太重。”上赦魏尚，復(fù)以為云中守。按，孟舒、魏尚，皆以文帝時為云中守，皆坐匈奴入寇獲罪，皆得士死力，皆用他人言復(fù)故官，事切③相類，疑其只一事云。
注釋
①坐：因為?！赌吧仙！罚骸皝須w相怨怒，但坐觀羅敷?！?/p>
②罷敝：疲勞困敝?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆窳T敝，而宮室滋侈。”
③切：切近。
譯文
云中太守孟舒，因為匈奴攻進云中而被罷免。田叔對文帝說：“匈奴侵犯邊境，孟舒知道士兵們疲勞困頓，不忍出言抵抗，但士兵們都爭先恐后地在城下與敵人拼死作戰(zhàn)，就像兒子為了保護父親一樣，因此死了幾百人。這可不是孟舒強迫他們這樣做的呀！”漢文帝說：“孟舒真是個賢才??！”于是又征召他做云中太守。此外，馮唐曾對漢文帝說：“魏尚做云中太守，匈奴曾經(jīng)進犯，魏尚率領(lǐng)軍隊迎擊。士兵整天拼命作戰(zhàn)。魏尚上書將軍府記功。因為多報了六顆敵軍首級，就被收監(jiān)削去官爵。我認為陛下處罰得太重了?！睗h文帝便赦免了魏尚，恢復(fù)了他云中太守的職位。通過考察，孟舒和魏尚都在漢文帝時任云中太守，都因為匈奴進犯而獲罪，都得到士兵的擁護拼死力戰(zhàn)，最后又都因為別人為他們說話而官復(fù)原職，兩個人的事跡太相像了，所以我懷疑這是一個人的事跡。
秦用他國人
原文
七國虎爭天下，莫不招致四方游士。然六國所用相，皆其宗族及國人，如齊之田忌、田嬰、田文，韓之公仲、公叔，趙之奉陽、平原君，魏王至以太子為相。獨秦不然，其始與之謀國以開霸業(yè)者，魏人公孫鞅也。其他若樓緩趙人，張儀、魏冉、范雎皆魏人，蔡澤燕人，呂不韋韓人，李斯楚人。皆委國①而聽之不疑，卒之所以兼天下者，諸人之力也。燕昭王任郭隗、劇辛、樂毅，幾滅強齊，辛、毅皆趙人也。楚悼王任吳起為相，諸侯患楚之強，蓋衛(wèi)人也。
注釋
①委國：指把國家的統(tǒng)治權(quán)交給別人?！稇?zhàn)國策·魏策四》：“魏委國于王，而王不受，故委國于趙也?！?/p>
譯文
七國如猛虎般爭奪天下，都廣泛地搜羅四方的游士。然而六國所任用的相國，都是他們的同族人和本國人，比如齊國的田忌、田嬰、田文，韓國的公仲、公叔，趙國的奉陽君、平原君，魏王甚至任用太子為相國。唯獨秦國不這么做，最初和秦王商討國家大計開創(chuàng)霸業(yè)的是魏國人公孫鞅（商鞅）。其他的像樓緩是趙國人，張儀、魏冉、范雎都是魏國人，蔡澤是燕國人，呂不韋是韓國人，李斯是楚國人。秦王把國家大事托付給他們，并對他們沒有絲毫的懷疑，秦國之所以最終能兼并天下，便是依賴這些人的力量。燕昭王任用郭隗、劇辛、樂毅，差點滅掉了強大的齊國，劇辛、樂毅都是趙國人。楚悼王任用吳起為相國，諸侯都害怕楚國因此而強盛，但吳起卻是衛(wèi)國人。
灌夫任安
原文
竇嬰為丞相，田蚡為太尉，同日免。蚡后為丞相，而嬰不用，無勢，諸公稍自引①而怠驁，唯灌夫獨否。衛(wèi)青為大將軍，霍去病才為校尉，已而皆為大司馬。青日衰，去病日益貴。青故人門下多去事去病，唯任安不肯去。灌夫、任安，可謂賢而知義矣。然皆以它事卒不免于族誅，事不可料如此。
注釋
①自引：自行引退。漢賈誼《吊屈原賦》：“鳳縹縹其高逝兮，夫固自引而遠去。”
譯文
竇嬰任丞相，田蚡任太尉，同一天被罷免。田蚡后來當了丞相，竇嬰沒有再被任用而失去了權(quán)勢，他的門客也漸漸遠離他，對他也變得怠慢起來，只有灌夫不這樣做。衛(wèi)青任大將軍時，霍去病才是個校尉，不久，他倆都當了大司馬。衛(wèi)青漸漸失勢，霍去病卻日益顯貴。衛(wèi)青舊日的門客很多離開衛(wèi)青去服侍霍去病了，只有任安不肯離開。灌夫、任安，真的可以稱為賢良而深明大義的人。然而，他倆卻都因為別的事情而被滅族，事情的變化竟這樣不可預(yù)料！
李太白
原文
世俗多言李大白在當涂采石，因醉泛舟于江，見月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月臺。予案李陽冰作太白《草堂集序》云：“陽冰試弦歌①于當涂，公疾亟，草藁萬卷，手集未修，枕上授簡，俾為序?！庇掷钊A作大白墓志，亦云：“賦《臨終歌》而卒?！蹦酥讉髁疾蛔阈?，蓋與謂杜子美因食白酒牛炙②而死者同也。
注釋
①弦歌：《論語·陽貨》記孔子學(xué)生子游任武城宰，以弦歌為教民之具。后因以“弦歌”為出任邑令之典。
②牛炙：烤牛肉。《禮記·內(nèi)則》：“膳、膷、臐、膮、醢、牛炙?！?/p>
譯文
世上多傳言李白在當涂的采石，因喝醉后在江上泛舟，看到映在水中的月影便俯身去取，于是淹死在了水中，所以采石這個地方有捉月臺。我考察李陽冰所作的太白《草堂集序》中寫道：“李陽冰在當涂任邑令時，太白先生病重，詩文稿有萬卷，手稿尚未修訂，他在病榻上把它們交給了我，并讓我作序?！边€有李華所作的《太白墓志》也寫道：“太白作《臨終歌》后就死了?！辈胖朗浪椎膫餮源_實不可信，這樣的傳言大概和杜子美（杜甫）是因喝酒吃烤牛肉撐死的一樣不可信吧。
三女后之賢
原文
王莽女為漢平帝后，自劉氏之廢，常稱疾不朝會。莽敬憚傷哀，欲嫁之，后不肯，及莽敗，后曰：“何面目以見漢家?！弊酝痘鹬卸馈顖耘疄橹苄酆?，知其父有異圖①，意頗不平，形于言色，及禪位，憤惋逾甚。堅內(nèi)甚愧之，欲奪其志，后誓不許，乃止。李昪女為吳太子璉妃，昪既篡吳，封為永興公主，妃聞人呼公主，則流涕而辭。三女之事略同，可畏而仰，彼為其父者，安所置愧乎？
注釋
①異圖：謀叛的意圖?！稌x書·郭默傳》：“劉江州不受免，密有異圖……禍將至矣，宜深備之?！?/p>
譯文
王莽的女兒是漢平帝的皇后，自從劉姓被廢除之后，她常常稱病不參加朝會。王莽既敬重忌憚她，又為她的遭遇感到哀傷，就想讓她改嫁，皇后不肯答應(yīng)，等到王莽失敗，皇后說：“我還有什么面目見漢朝的人?！彼妥酝痘鹬袩懒?。楊堅的女兒是周帝的皇后，她知道自己的父親有篡位的意圖，心里很不平靜，并且常表現(xiàn)在言語臉色中，到周帝禪位給楊堅時，她的憤怒怨恨更加強烈。楊堅內(nèi)心對她很愧疚，想讓她改嫁，她誓死不答應(yīng)，這才作罷。李昪的女兒是吳國的太子妃，李昪篡奪了吳國的政權(quán)，就封她為永興公主。她聽到有人叫她公主，就流著淚不讓叫。這三個女子的事跡大略相同，值得人敬畏仰慕，作為她們的父親，德行不如她們難道不感到慚愧嗎？
送孟東野序
原文
韓文公《送孟東野序》云：“物不得其平則鳴?！比黄湮脑疲骸霸谔?、虞時，咎陶、禹其善鳴者，而假①之以鳴。夔假于《韶》以鳴，伊尹鳴殷，周公鳴周。”又云：“天將和其聲，而使鳴國家之盛?！比粍t非所謂不得其平也。
注釋
①假：憑借，依靠?！盾髯印駥W(xué)》：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！?/p>
譯文
韓文公（韓愈）《送孟東野序》寫道：“事物得不到公平就會吶喊?！比欢谖闹袇s寫道：“在唐堯、虞舜時代，咎陶、禹是最善于吶喊的人，而上天憑借他們吶喊，禹的臣夔憑借《韶樂》吶喊，殷朝憑借伊尹吶喊，周朝憑借周公旦吶喊。”又寫道，“上天應(yīng)和他們的聲音，他們的吶喊使他們的國家更加繁榮昌盛?！蹦敲磸倪@些例子來看，吶喊并非都是遇到了不公平啊。
晉文公
原文
晉公子重耳自狄適①他國凡七，衛(wèi)成公、曹共公、鄭文公皆不禮焉，齊桓公妻以女，宋襄公贈以馬，楚成王享之，秦穆公納之，卒以得國。衛(wèi)、曹、鄭皆同姓，齊、宋、秦、楚皆異姓，非所謂”豈無他人，不如同姓”也。晉文公卒未葬，秦師伐鄭滅滑，無預(yù)②晉事。晉先軫以為秦不哀吾喪，而伐吾同姓，背秦大惠，使襄公墨衰绖③而伐之。雖幸勝于殽，終啟焚舟④之戰(zhàn)，兩國交兵，不復(fù)修睦者數(shù)百年。先軫是年死于狄，至孫縠而誅滅，天也。
注釋
①適：到，往。
②無預(yù)：無關(guān)聯(lián)。
③墨衰绖：《左傳·僖公三十三年》：“遂發(fā)命，遽興姜戎，子墨衰绖?！倍蓬A(yù)注：“晉文公未葬，故襄公稱子，以兇服從戎，故墨之?！?/p>
④焚舟：燒毀渡船。《左傳·文公三年》：“秦伯伐晉，濟河焚舟?！?/p>
譯文
晉國公子重耳從狄地開始逃亡，到過七個國家，衛(wèi)國成公、曹國共公、鄭國文公對他都不以禮相待，齊國桓公將自己的女兒嫁給重耳為妻，宋國襄公贈送他馬匹，楚國成王設(shè)宴招待他，秦國穆公熱情地接納他，最終重耳得以回國做了國君。衛(wèi)國、曹國、鄭國的國君與重耳都是同姓，齊國、宋國、秦國、楚國的國君與重耳都是異姓，這說明“豈無他人，不如同姓”的說法并非正確。晉文公死后還沒有埋葬，秦國就進攻鄭國打算滅掉滑國，本來這和晉國無關(guān)。晉國大臣先軫卻認為，秦國竟然在晉國大喪之際不派人來悼念反而討伐晉國的同姓國，因此晉國應(yīng)該出兵支援鄭國。因為背棄了秦國以前的恩惠，晉襄公穿著孝服帶兵討伐秦國。這場戰(zhàn)斗雖然晉國僥幸在殽地戰(zhàn)勝，但終導(dǎo)致焚舟之役，兩國交戰(zhàn)，處于敵對數(shù)百年。先軫在這一年死在和狄人交戰(zhàn)中，到他的孫子先縠時被滅族，這是天意啊。
南夷服諸葛
原文
蜀劉禪時，南中諸郡叛，諸葛亮征之，孟獲為夷漢所服，七戰(zhàn)七擒，曰：“公，天威也，南人不復(fù)反矣。”《蜀志》所載，止于一時之事。國朝淳化中，李順亂蜀，招安使雷有終遣嘉州士人辛怡顯使于南詔，至姚州，其節(jié)度使趙公美以書來迎，云：“當境①有瀘水，昔諸葛武侯戒曰：‘非貢獻征討，不得輒渡此水；若必欲過，須致祭，然后登舟?！袂脖静寇妼①l金龍二條、金錢二千文，并設(shè)酒脯，請先祭享而渡?！蹦酥弦男姆?，雖千年如初。嗚呼，可謂賢矣！事見怡顯所作《云南錄》。
注釋
①當境：本境。
譯文
三國蜀漢后主劉禪時期，南中各郡反叛，丞相諸葛亮率軍征討，反叛首領(lǐng)孟獲在當?shù)貪h人和夷人中有很高的威望。他和諸葛亮打了七次仗，七次被擒，最后他說：“先生真是有天助之威，南中之人再也不敢反叛朝廷了?！薄度龂尽な裰尽分兴涊d的，只是蜀漢時期的事。我大宋朝太宗淳化年間，李順在蜀地反叛朝廷，招安使雷有終派遣嘉州（今四川樂山一帶）士人辛怡顯出使南詔（今云南大理一帶）。到了姚州（今云南大姚），當?shù)毓?jié)度使趙公美捧著國書出來迎接，他對辛怡顯說：“本境有條河叫瀘水，蜀漢時武侯諸葛亮先生告誡說：‘如果不是進貢或征討，就不能隨意渡過這條河；假如一定要過，就必須祭祀，然后登舟過河?！F(xiàn)在，我已派本部將士帶金龍二條，金錢二千文，并擺下了酒肉，請求先祭祀之后再渡河?！庇纱丝梢姡弦膶χT葛亮心悅誠服，即使是千年之后也仍然和當初一樣。唉，諸葛亮可稱為賢人啊！此事見于辛怡顯所作的《云南錄》中。
晉之亡與秦隋異
原文
自堯、舜及今，天下裂而復(fù)合者四：周之末為七戰(zhàn)國，秦合之；漢之末分為三國，晉合之；晉之亂分為十余國，爭戰(zhàn)三百年，隋合之；唐之后又分為八九國，本朝合之。然秦始皇一傳而為胡亥，晉武帝一傳而為惠帝，隋文帝一傳而為煬帝，皆破亡其社稷。獨本朝九傳百七十年，乃不幸有靖康之禍，蓋三代以下治安所無也。秦、晉、隋皆相似，然秦、隋一亡即掃地①，晉之東雖曰”牛繼馬后”②，終為守司馬氏之祀，亦百有余年。蓋秦、隋毒流四海，天實誅之，晉之八王擅兵，孽后盜政，皆本于惠帝昏蒙，非得罪于民，故其亡也，與秦、隋獨異。
注釋
①掃地：指徹底干凈，毫無存留。用于貶義?！稌x書·儒林傳序》：“惟懷逮愍，喪亂弘多，衣冠禮樂，掃地俱盡?！?/p>
②牛繼馬后：晉時讖語。指以牛姓代司馬氏繼承帝位。《晉書·元帝紀》：“初，《玄石圖》有‘牛繼馬后’，故宣帝深忌牛氏，遂為二榼，共一口，以貯酒焉，帝先飲佳者，而以毒酒鴆其將牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝?！?/p>
譯文
從堯、舜到如今，天下分裂而又統(tǒng)一的有四次：周朝末年分為戰(zhàn)國七雄，秦朝時統(tǒng)一；漢朝末年分為魏、蜀、吳三國，晉朝時統(tǒng)一；晉朝大亂分裂為十幾個小國，爭戰(zhàn)持續(xù)了三百年，隋朝時統(tǒng)一；唐朝之后又分裂為八九個小國，本（宋）朝統(tǒng)一。然而秦始皇傳了一世而為胡亥，晉武帝傳了一世而為晉惠帝，隋文帝傳了一世而為隋煬帝，他們都葬送了自己的江山社稷。唯獨本朝傳了九世一百七十年，才不幸遭遇了靖康之難，大概三代以來沒有像本朝這樣政治清平的了。秦朝、晉朝、隋朝都有相似之處，然而秦、隋一旦滅亡就徹底消失了，東晉雖然被稱為“牛繼馬后”，但畢竟保持了司馬氏的社稷，也享國百余年。大概秦朝、隋朝流毒四海，上天不容，晉朝的“八王之亂”，“孽后”賈南風(fēng)擅權(quán)亂國，都是晉惠帝昏庸無能造成的，并不是得罪了百姓，因此它的滅亡和秦朝、隋朝的滅亡不同。
韓信周瑜
原文
世言韓信伐趙，趙廣武君請以奇兵塞井陘口，絕其糧道，成安君不聽。信使間人①窺知其不用廣武君策，還報，則大喜，乃敢引兵遂下，遂勝趙。使廣武計行，信且成禽②，信蓋自言之矣。周瑜拒曹公于赤壁，部將黃蓋獻火攻之策，會東南風(fēng)急，悉燒操船，軍遂敗。使天無大風(fēng)，黃蓋不進計，則瑜未必勝。是二說者，皆不善觀人者也。夫以韓信敵陳余，猶以猛虎當羊豕爾。信與漢王語，請北舉燕、趙，正使井陘不得進，必有他奇策矣。其與廣武君言曰：“向使成安君聽子計，仆亦禽矣。”蓋謙以求言③之詞也。方孫權(quán)問計于周瑜，瑜已言操冒行四患，將軍禽之宜在今日。劉備見瑜，恨其兵少。瑜曰：“此自足用，豫州但觀瑜破之?！闭篃o火攻之說，其必有以制勝矣。不然，何以為信、瑜？
注釋
①間人：間諜。
②禽：通“擒”。
③求言：指君主要求臣民上書言事。《清史稿·高宗紀一》：“上憂旱，申命求言，并飭九卿大臣體國盡職?！?/p>
譯文
世人都說韓信攻打趙國時，趙國的廣武君請求用一支奇兵堵塞井陘口，斷絕韓信大軍的糧道，成安君沒有采納他的意見。韓信派間諜暗中刺探得知成安君沒有采納廣武君的計策就十分高興，于是馬上率軍挺進戰(zhàn)勝了趙國。假使廣武君的計策得以實行，韓信就要戰(zhàn)敗被擒了，這大概是韓信自己說的。周瑜在赤壁與曹操對陣，部將黃蓋獻火攻的計策，正遇到東南風(fēng)刮得緊，這才燒毀了曹操的所有戰(zhàn)船，戰(zhàn)勝了曹軍。假使沒起大風(fēng)，黃蓋沒有獻火攻之計，那么周瑜就未必能取勝。說出這兩種結(jié)論的人，都不善于觀察人。韓信對付成安君，就如同猛虎對付豬羊。韓信對漢王劉邦說，請求向北攻下燕國、趙國，假使井陘口不能攻破，他必定還會有其他的奇謀妙計。韓信對廣武君說：“假若成安君采納您的計謀，我就要戰(zhàn)敗被擒了。”這大概是韓信故意謙虛以求廣武君進言的說法。當孫權(quán)向周瑜詢問破曹操的計策時，周瑜已經(jīng)說了曹操冒然進軍的四種弊端，并說這次戰(zhàn)役必可擒獲曹操。劉備見到周瑜，對他士兵少感到遺憾。周瑜說：“這些兵就夠用了，你只需看我周瑜怎么大破曹軍?！奔偃鐩]有火攻的計策，周瑜也必定會有其他克敵制勝的辦法。如果不是這樣，那么他們還是韓信、周瑜嗎？
韓退之
原文
《舊唐史·韓退之傳》初言：“愈常以為魏、晉已遠，為文者多拘偶對，而經(jīng)誥之指歸①，不復(fù)振起②。故所為文抒意立言，自成一家新語，后學(xué)之士取為師法。當時作者甚眾，無以過之，故世稱韓文?！倍衷疲骸皶r有恃才肆意，亦盩③孔、孟之旨。若南人妄以柳宗元為羅池④神，而愈撰碑以實之。李賀父名晉，不應(yīng)進士，而愈為賀作《諱辯》，令舉進士。又為《毛穎傳》，譏戲不近人情。此文章之甚紕繆者。撰《順宗實錄》，繁簡不當，敘事拙于取舍，頗為當代所非?！迸釙x公有寄李翱書云：“昌黎韓愈，仆識之舊矣，其人信美材也。近或聞諸儕類⑤云：恃其絕足，往往奔放，不以文立制，而以文為戲?？梢雍酰拷裰患爸?，當大為防焉爾。”《舊史》謂愈為紕繆⑥，固不足責，晉公亦有是言，何哉？考公作此書時，名位猶未達，其末云：“昨弟來，欲度及時干進，度昔歲取名，不敢自高。今孤煢⑦若此，游宦謂何？是不能復(fù)從故人之所勉耳！但置力田園，茍過朝夕而已?！比粍t公出征淮西，請愈為行軍司馬，又令作碑，蓋在此累年之后，相知已深，非復(fù)前比也。
注釋
①指歸：主旨，意向。
②振起：興起，奮起。
③盩：乖，悖。
④羅池：池名。在今廣西壯族自治區(qū)柳州市。
⑤儕類：同輩，同類的人。
⑥紕繆：錯誤?！抖Y記·大傳》：“五者（治親、報功、舉賢、使能、存愛）一物紕繆，民莫得其死?！?/p>
⑦孤煢：孤獨，無依無靠。三國魏曹丕《短歌行》：“我獨孤煢，懷此百離?！?/p>
譯文
《舊唐書·韓愈傳》開頭寫道：“韓愈時常以為從魏、晉以來，做文章的人拘泥于對仗，而儒家的思想精神不再被提倡。因此，他寫的文章微言大義，自成一派，后輩的學(xué)子都把他的文章作為學(xué)習(xí)的榜樣。當時的作者很多，但是沒有人能超過他，所以世人稱他‘韓文公’。”而接著寫道：“韓愈常常依仗自己的才華隨意寫作，也會違背孔子、孟子的旨意。如：南方人迷信地把柳宗元稱作‘羅池神’，韓愈就撰寫碑文予以記載，使之成為事實。李賀的父親名叫李晉，由于避諱，不應(yīng)該考進士，而韓愈卻為李賀作《諱辯》，叫他去參加進士考試。又作《毛穎傳》譏諷世態(tài)，不近人情。這些是他文章中很錯誤的篇目。他所作的《順宗實錄》，繁簡不妥當，敘事取舍不當，很受當代人的非議?！迸釙x公（裴度）有寄李翱書說：“昌黎韓愈，我很早就知道他了，這人確實有才華。近來有時聽朋友們說他依仗著自己的才思敏捷，往往情感奔放不受控制，不用文章去建立法制，而以文章為游戲。這可以嗎？現(xiàn)今一些不及他的人，應(yīng)當不要學(xué)習(xí)他這些方面。”《舊史》說韓愈有錯誤，自然不值得責備，但裴度也這樣說，這是為什么呢？我通過考察，覺得是因為裴度寫這封信時，名譽地位都還沒有發(fā)達起來，信的末尾說：“昨日小弟來，是想能及時在功名上有所進取，我雖以前名為‘度’，也不敢自視甚高。現(xiàn)在我這樣孤苦無依，出外做官又是為了什么呢？因此，我不能再聽從老朋友的勉勵了！今后我只去致力于躬耕田園，茍且地過日子罷了?！笨墒呛髞?，裴度出征淮西時，請韓愈當他的行軍司馬，還讓他撰寫碑文，大概是因為許多年之后，兩個人相互了解已深，與二人出名前的關(guān)系是不能相比的。
韓柳為文之旨
原文
韓退之自言：作為文章，上規(guī)①姚、姒、《盤》、《誥》、《春秋》、《易》、《詩》、《左氏》、《莊》、《騷》、太史、子云、相如，閎其中而肆其外②。柳子厚自言：每為文章，本之《書》《詩》《禮》《春秋》《易》，參之《榖梁氏》以厲其氣，參之《孟》《荀》以暢其支，參之《莊》《老》以肆其端，參③之《國語》以博其趣，參之《離騷》以致其幽，參之太史公以著其潔。此韓、柳為文之旨要，學(xué)者宜思之。
注釋
①規(guī)：效法，摹擬。唐韓愈《進學(xué)解》：“上規(guī)姚姒，渾渾無涯?！?/p>
②閎其中而肆其外：指詩文內(nèi)容宏富而文筆發(fā)揮盡致。③參：檢驗，考索驗證。
譯文
唐代韓愈曾說：寫文章時，應(yīng)該效法上古的經(jīng)典，如《尚書·盤庚》《尚書·誥》《春秋》《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《左傳》《莊子》《離騷》，以及司馬遷、楊雄、司馬相如的文章。柳宗元則認為，每次寫文章時，首先應(yīng)以《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《易經(jīng)》為根本，然后參照《榖粱傳》的寫法，來磨礪文氣，參照《孟子》《荀子》，來暢達文脈，參照《莊子》《老子》，來使文章酣暢淋漓，參照《國語》，來使文章更具趣味性，參照《離騷》，來使文章意境深遠，參照司馬遷的《史記》，使文章語言優(yōu)美，簡潔精練。這是韓愈、柳宗元為文的要旨，學(xué)習(xí)寫作的人應(yīng)當深思。
魏鄭公諫語
原文
魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語，引喻剴切①，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已乂安②，未甚充實。告成③天地，臣切④有疑?！碧诓荒軍Z⑤。此語見于公《諫錄》及《舊唐書》，而《新史》不載，《資治通鑒》記其諫事，亦刪此一節(jié)，可惜也！
注釋
①剴切：切實，懇切，切中事理。
②乂安：太平，安定?！妒酚洝ば⑽浔炯o》：“漢興已六十余歲矣，天下乂安。”
③告成：上報所完成的功業(yè)?！对姟ご笱拧そ瓭h》：“經(jīng)營四方，告成于王。”
④切：通“竊”，私下，私自。多用作謙詞。
⑤奪：用強力使之動搖、改變，也指由于強力而動搖、改變。
《論語·泰伯篇》：“臨大節(jié)而不可奪也?！?/p>
譯文
魏鄭公（魏征）向唐太宗進諫阻止他前往泰山封禪，諫書中有幾句話，引證比喻切中要旨：“現(xiàn)在有一個患病十年經(jīng)過治療就要痊愈的人，這時他瘦得只剩下皮包骨頭，如果想讓他背著一石米，一天走上一百里路，那肯定辦不到。隋朝末年，天下大亂，不只十年，陛下作為重整乾坤的良醫(yī)，人民雖免于疾苦，天下平安無事，但還不富足。陛下卻在這個時候舉行封禪大典，敬告天地大功告成，臣實在懷疑這種做法是否妥當?！碧铺诼犃藷o法反駁他。魏征的這一段話，記載在魏征的《諫錄》和《舊唐書》上，而《新唐書》中卻沒有記載?！顿Y治通鑒》里雖載有魏征勸諫的事跡，卻也刪去了這一段話，真是太可惜了！
虞世南
原文
虞世南卒后，太宗夜夢見之，有若平生。翌日，下制①曰：“世南奄②隨物化③，倏④移歲序。昨因夜夢，忽睹其人，追懷遺美⑤，良增悲嘆！宜資冥助⑥，申朕思舊之情?？捎谄浼覟樵O(shè)五百僧齋，并為造天尊⑦像一軀?！狈蛱谥畨羰滥希w君臣相與之誠所致，宜恤其子孫，厚其恩典可也。齋僧⑧造像，豈所應(yīng)作！形之制書，著在國史，惜哉，太宗而有此也！
注釋
①制：指帝王的命令?！抖Y記·曲禮下》：“國君死社稷，大夫死眾，士死制。”
②奄：忽然，驟然。
③物化：死亡。語出《莊子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化?！?/p>
④倏：犬疾行的樣子，引申為疾速，忽然。段注本《說文·犬部》：“倏，犬走疾也?！?/p>
⑤遺美：指遺留下來的美好風(fēng)尚、德行等。
⑥冥助：謂神佛的佑助。
⑦天尊：佛教稱佛為“天尊”。
⑧僧齋：請僧而供養(yǎng)齋食，兼有誦經(jīng)略儀，謂之“僧齋”。
譯文
虞世南死后，唐太宗夜里夢見他，還像活著時那樣。第二天，唐太宗下詔書說：“世南突然去世，很快就好多年了。我因為昨天夜里做夢，忽然夢到他，追憶他遺留下的美德，實在讓人悲傷嘆息。我覺得應(yīng)該資助他在陰間的生活，以表示我思念舊臣的情誼?？梢栽谒依镌O(shè)置五百位僧人的齋飯，并且為他制作天尊像一軀。”唐太宗夢見虞世南，是由于他生前與唐太宗有著真摯的感情，但只要對他的子孫后代妥善安置注意撫恤就可以了。設(shè)置僧齋，并為他造像豈是君王該做的事呢！這樣特地頒布詔書，宣喻天下，并且載入國史，唐太宗這樣做實在令人遺憾！
諸葛公
原文
諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行，一出于誠，生于亂世，躬耕垅畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達必矣。其始見玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、益可以取，言如蓍龜①，終身不易。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至云“嗣子不才，君可自取”；后主雖庸懦②無立，亦舉國聽之而不疑。下有以見信于人，故廢廖立而立垂泣，廢李嚴而嚴致死。后主左右奸辟側(cè)佞，充塞于中，而無一人有心害疾③者。魏盡據(jù)中州，乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司馬懿案行④其營壘處所，嘆為天下奇才。鐘會伐蜀，使人至漢川祭其廟，禁軍士不得近墓樵采，是豈智力策慮所能致哉？魏延每隨公出，輒欲請兵萬人，與公異道會于潼關(guān)，公制而不許，又欲請兵五千，循秦嶺而東，直取長安，以為一舉而咸陽以西可定。史臣謂公以為危計不用，是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計，方以數(shù)十萬之眾，據(jù)正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都，固將飛書告之，擇日合戰(zhàn)，豈復(fù)翳行竊步，事一旦之譎以規(guī)⑤咸陽哉！司馬懿年長于公四歲，懿存而公死，才五十四耳，天不祚漢，非人力也?！鞍詺馕髂闲?，雄圖歷數(shù)屯。”杜詩盡之矣。
注釋
①蓍龜：古人以蓍草與龜甲占卜兇吉，因以指占卜。
②庸懦：庸下懦怯。
③疾：通“嫉”。
④案行：巡視。《漢書·蓋寬饒傳》：“寬饒初拜為司馬……冠大冠，帶長劍，躬案行士卒廬室，視其飲食居處?！?/p>
⑤規(guī)：通“窺”。
譯文
諸葛孔明是千載偉人，他用兵行軍，都以仁義為根本，這是自夏、商、周三代以來未曾有過的。他的思慮行為，全都出于忠誠，他生在亂世，親自耕田謀生，假如沒有徐庶一句話的推薦，劉玄德三顧茅廬的懇切，那么他茍全性命于亂世，不求揚名天下就是一定的了。諸葛亮在隆中第一次會見劉玄德，就論述不可和曹操抗衡，可以和孫權(quán)結(jié)盟但不可圖謀，只有荊州、益州可以奪取，這些論斷像占卜一樣準確，從他一生的政治經(jīng)歷看，真是不可更改的言論。在他掌權(quán)的二十多年里，國君信任他，士大夫仰慕他，漢族和少數(shù)民族的百姓敬服他，敵人畏懼他。對上，他能夠使主上信任，所以劉備臨死時對他說：“我的兒子沒有才能，你可以自取為帝。”后主劉禪雖然平庸怯懦無所作為，但能把整個國家毫不猶豫地交給他管理。對下，他能使部屬信賴，所以廢長水校尉廖立為庶民，廖立卻在他病逝后痛哭流涕；廢棄李嚴，李嚴卻因他的病逝而病發(fā)死去。后主身邊多奸佞之臣，卻沒有記恨暗害諸葛亮的。當魏國完全占領(lǐng)中州之地以后，還挾有曹操、曹丕父子生前的積威，軍中勇猛將士如林，卻不敢發(fā)一兵一卒一箭到蜀國，而諸葛亮卻六出岐山，討伐魏國，致使魏國上下畏懼蜀國如同畏懼老虎。魏國將帥司馬懿巡視諸葛亮的營壘后，嘆服他是天下奇才。鐘會征伐蜀國時，特地派人到漢川祭奠諸葛亮廟，并下令軍士，禁止在諸葛亮墓附近砍柴，這難道僅是策略智謀的高超就能夠達到的嗎？魏延每次隨諸葛亮出兵伐魏，就請求撥給自己將士萬人，想從暗道和諸葛亮在潼關(guān)會師，諸葛亮制止；魏延又想請求諸葛亮撥給他將士五千人，沿秦嶺向東走，直取長安，他認為這樣一次就能把長安以西平定。史臣記載，諸葛亮認為這是危險計策而不采納，其實不然。諸葛公統(tǒng)帥的是真正的正義之師，不用陰謀詭計，當他率領(lǐng)十萬大軍占據(jù)正道，討伐有罪的敵人，豎起大旗，高鳴戰(zhàn)鼓，直指魏國京都，本來就是要飛騎傳書，通知敵方，擇定日期交戰(zhàn)，又豈會暗中抄小道，憑著碰運氣，以詭詐之計來圖謀咸陽呢！司馬懿比諸葛亮年長四歲，司馬懿活著，諸葛亮卻不幸死去，才活了五十四歲，上天不保佑漢室，這不是人力所能挽回的?！鞍詺馕髂闲?，雄圖歷數(shù)屯?！倍鸥υ娨呀?jīng)全部說明白了。
陶淵明
原文
陶淵明高簡閑靖，為晉、宋第一輩人。語其饑則簞瓢屢空，缺無儲粟；其寒則裋褐穿結(jié)，絺绤冬陳；其居則環(huán)堵蕭然，風(fēng)日不蔽。窮困之狀，可謂至矣。讀其《與子儼等疏》云：“恨室無萊婦，抱茲苦心……汝等雖曰同生，當思四海皆兄弟之義，管仲、鮑叔，分財無猜，他人尚爾，況同父之人哉！”然則猶有庶子也。《責子》詩云：“雍端年十三。”此兩人必異母爾。淵明在彭澤，悉令公田種秫①，曰：“吾常得醉于酒足矣?！逼拮庸陶埛N秔，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔②。其自敘亦云：“公田之利，足以為酒，故便求之?！豹q望一稔③而逝，然仲秋至冬，在官八十余日，即自免去職。所謂秫、秔，蓋未嘗得顆粒到口也，悲夫！
注釋
①秫：粱米、粟米之黏者，多用以釀酒。晉陶潛《和郭主簿》：“舂秫作美酒，酒熟吾自斟?！?/p>
②秔：通“粳”，一種黏性較小的稻類。
③稔：莊稼成熟?！秶Z·吳語》：“吳王夫差既殺申胥，不稔于歲，乃起師北伐?！?/p>
譯文
陶淵明高雅閑靜，是晉、宋時期的第一流人物。他卻過著忍饑挨餓、冬穿夏衣、家徒四壁的生活，窮困的狀況可以說是到了極點。他在《與子儼等疏》中寫道：“我常遺憾沒有楚國老萊子的妻子那樣的賢內(nèi)助，只有自己懷抱這樣的一片苦心……你們雖然不是一母所生，也應(yīng)該思索四海之內(nèi)皆兄弟的道理，齊國的管仲、鮑叔二人是朋友，在合伙經(jīng)商時尚且沒有因為分錢的多少而產(chǎn)生猜疑，外人尚可如此，更何況你們是同父的兄弟呢！”這樣看來，陶淵明還有妾生的兒子。他的《責子》詩說“雍端兩人年齡都是十三”，看來這兩個人一定不是同母的弟兄了。陶淵明在彭澤縣當縣令時，下令公田全都種上高粱，說：“我能常醉酒，便心滿意足了。”但妻子和兒子堅持請求種粳稻，他就下令讓五十畝種高粱，五十畝種粳稻。他在《自敘》中寫道：“公田的收成足夠做酒，所以順便求了彭澤令這個小官。”他本希望莊稼收獲一次就離任，然而從仲秋到冬天，他在官僅八十幾天，就自己辭職離開了。所謂的高粱、粳稻都沒能吃到，可悲啊！
治生從宦
原文
韓詩曰：“居閑食不足，從仕力難任。兩事皆害性，一生?？嘈?。”然治生①從宦，自是兩涂，未嘗有兼得者。張釋之以貲為郎，十年不得調(diào)，曰：“久官減兄仲之產(chǎn)，不遂②?！庇鈿w。司馬相如亦以貲為郎，因病免，家貧無以自業(yè)，至從故人于臨邛，及歸成都，家徒四壁立而已。
注釋
①治生：經(jīng)營家業(yè)，謀生計。
②不遂：不順利?！冻o·九章·思美人》：“知前轍之不遂兮，未改此度。”
譯文
韓愈的詩中寫道：“閑居吃不飽飯，做官又難以勝任。兩件事都對人的生命有害，一生常常為此苦惱?！比欢\生和做官，本來就是兩條不同的道路，從來沒有人能兼得的。張釋之用錢財買了個郎官，十年不能升遷，他說：“長久做官耗費了兄仲不少財產(chǎn)，這官做得不順利啊！”于是打算辭職回家。司馬相如也用錢買了個郎官，因為生病免官，家里窮得無法生活，以致跟隨老朋友到了臨邛，等他帶著卓文君從臨邛回到成都時，家里窮得只有四堵墻壁了。
陳軫之說疏
原文
戰(zhàn)國權(quán)謀之士，游說從橫，皆趨一時之利，殊不顧義理①曲直所在。張儀欺楚懷王，使之絕齊而獻商於②之地。陳軫諫曰：“張儀必負王，商於不可得而齊、秦合，是北絕齊交，西生秦患。”其言可謂善矣。然至云：“不若陰合而陽絕于齊，使人隨張儀，茍與吾地，絕齊未晚?！笔禽F不深計齊之可絕與否，但以得地為意耳。及秦負約，楚王欲攻之。軫又勸曰：“不如因賂之以一名都，與之并兵而攻齊，是我亡地于秦，取償于齊也?！贝瞬哂裙灾嚥涣x。且秦加亡道于我，乃欲賂以地，齊本與國③，楚無故而絕之，宜割地致幣，卑詞謝罪，復(fù)求其援，而反欲攻之，軫之說于是疏矣。乃知魯仲連、虞卿為豪杰之士，非軫輩所能企及也。
注釋
①義理：合于一定的倫理道德的行事準則。
②商於：地名，河南省淅川縣西。
③與國：盟國，友邦?！豆茏印ぐ擞^》：“與國不恃其親，而敵國不畏其彊?！?/p>
譯文
戰(zhàn)國時的權(quán)謀之士，游說合縱連橫之道，都追求一時的利益，根本不考慮正義道理是非曲直在哪里。張儀欺騙楚懷王，說只要他和齊國斷交，就把秦國的商於之地獻給楚王。陳軫勸諫說：“張儀一定會背棄大王，商於不但不能得到，而且齊國、秦國會聯(lián)合，這樣做就是在北邊斷絕和齊國的交往，在西面又滋生秦國的威脅?！边@些話可以說很有道理。但是他說“不如暗地里和齊國保持聯(lián)合，而表面上跟它斷交，派人跟著張儀，如果給我們土地，再跟齊國斷交不遲”，這就是不深思熟慮是否可以與齊國斷交，而僅僅把得到土地放在心上的表現(xiàn)。等到秦國背棄盟約，楚王想攻打秦國，陳軫又勸阻說：“不如借此機會送給秦國一個大城市，和它合兵攻打齊國，這樣我們喪失土地給了秦國，卻在齊國得到了補償。”這條計策尤其荒謬背理不合于道義。秦國橫行無道，欺凌楚國，楚國卻要用土地賄賂它；齊國本來是楚國的盟國，楚國卻無緣無故和它斷交，本應(yīng)割讓土地送去財物，恭敬謙虛地向它謝罪，再次懇求它援助，卻反而要攻打它，陳軫的勸說在這里是疏漏荒謬的。（相比之下）這才知道魯仲連、虞卿是豪杰之士，不是陳軫之流所能企及的。
顏率兒童之見
原文
秦興師臨周而求九鼎，周君患之。顏率請借救于齊。乃詣齊王許以鼎，齊為發(fā)兵救周，而秦兵罷。齊將求鼎，周君又患之。顏率復(fù)詣齊，曰：“愿獻九鼎，不識何涂之從而致①之齊？”齊王將寄徑②于梁、于楚，率皆以為不可，齊乃止?！稇?zhàn)國策》首載此事，蓋以為奇謀。予謂此特兒童之見爾。爭戰(zhàn)雖急，要當有信。今一紿齊可也，獨不計后日諸侯來伐，誰復(fù)肯救我乎？疑必無是事，好事者飾之爾。故《史記》《通鑒》皆不取。
注釋
①致：送達，使達到?！稘h書·終軍傳》：“軍自請，愿受長纓，必羈南越王而致之闕下?！?/p>
②寄徑：借路。
譯文
秦國發(fā)動軍隊逼近成周，來索求九鼎，周王以此為患。顏率請求去齊國借救兵。于是，顏率到齊王那兒許諾把九鼎給齊國，（只要齊國發(fā)救兵），齊國為此派兵救周，而秦國也就罷兵了。齊國打算索要九鼎，周君又以此為患。顏率又到齊國，說：“我們愿意獻出九鼎，不知道該從哪條路送到齊國來呢？”齊國打算從梁國、楚國借道而行，這兩國都認為不可以，齊國就停止了對九鼎的索要?！稇?zhàn)國策》第一個記載這件事，大概認為顏率使了奇異的計謀。我認為他這就是小兒之見。爭戰(zhàn)雖然緊急，但重要的應(yīng)當是信義。現(xiàn)在欺騙齊國一次可以，難道不想想將來各諸侯國來征討的時候，誰又肯救助自己呢？我懷疑一定沒有這種事，這不過是好事的人矯飾的故事罷了。因此，《史記》《通鑒》都不采用這個故事。
朋友之義
原文
朋友之義甚重。天下之達道①五，君臣、父子、兄弟、夫婦而至朋友之交。故天子至于庶人，未有不須友以成者?！疤煜滤妆?，而朋友道絕?！币娪凇对姟贰！安恍藕跖笥?，弗獲乎上?！币娪凇吨杏埂贰睹献印贰！芭笥研胖?，孔子之志也；“車馬衣裘，與朋友共”，子路之志也；“與朋友交而信”，曾子之志也?！吨芏Y》六行，五曰任，謂信于友也。漢、唐以來，猶有范張、陳雷、元白、劉柳之徒，始終相與，不以死生貴賤易其心。本朝百年間，此風(fēng)尚存。嗚呼，今亡矣！
注釋
①達道：公認的準則。《禮記·中庸》：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之達道也?！?/p>
譯文
朋友的情義很重要。天下公認的準則有五個，君臣之道、父子之道、兄弟之道、夫婦之道，以及朋友之道。因此從天子到百姓，沒有不需要朋友而成事的。“天下的習(xí)俗情意淡薄，因而朋友之道斷絕?！边@話見于《詩經(jīng)》?！安蝗⌒庞谂笥?，就不能獲得主上的恩遇?！边@話見于《中庸》《孟子》。“對朋友守信”，這是孔子的志向；“車馬衣裘，跟朋友共享”，這是子路的志向；“和朋友交往而守信”，這是曾子的志向?！吨芏Y》中有六種良好的品行，第五種就是信任，就是對朋友要守信。漢、唐以來，還有范式和張劭、陳重和雷義、元稹和白居易、劉禹錫和柳宗元這些人，始終交好，不因為死生貴賤而改變他們的友情。本朝建立的前一百多年間，這種好風(fēng)氣還存在。唉，現(xiàn)在喪失了！
范增非人杰
原文
世謂范增為人杰，予以為不然。夷考①平生，蓋出戰(zhàn)國從橫之余，見利而不知義者也。始勸項氏立懷王，及羽奪王之地，遷王于郴，已而弒之，增不能引君臣大誼，爭之以死。懷王與諸將約，先入關(guān)中者王之，沛公既先定關(guān)中，則當如約，增乃勸羽殺之，又徙之蜀漢。羽之伐趙，殺上將宋義，增為末將，坐而視之?？忧亟底?，殺秦降王，燒秦宮室，增皆親見之，未嘗聞一言也。至于滎陽之役，身遭反間，然后發(fā)怒而去。嗚呼，疏矣哉！東坡公論此事偉甚，猶未盡也。
注釋
①夷考：考察?！睹献印けM心下》：“夷考其行，而不掩焉者也。”
譯文
世人都認為范增是人中豪杰，我認為并非如此。公平地考察他的生平，把他可以看作是戰(zhàn)國縱橫家的殘余，是見利忘義之人。他一開始就勸項粱扶立懷王，可是等到項羽奪得懷王的土地，把懷王遷到郴（今湖南郴州），接著項羽又殺了懷王，范增卻不能依照君臣的大義，以死諍諫。懷王跟幾位將領(lǐng)約定，先進入關(guān)中滅秦的就封他為王，沛公既然已經(jīng)先平定了關(guān)中，那么就應(yīng)該遵守約定封他為王，范增卻勸項羽殺了沛公（沒能成功），又勸諫將他遷移到蜀郡漢中一帶。項羽在征伐趙軍的時候，殺了上將軍宋義，范增作為末將，坐視不管。項羽活埋秦朝降兵，殺死秦朝降王、燒毀秦朝宮室，范增都親眼所見，卻沒有聽到他說一句勸諫的話。到了滎陽之戰(zhàn)，范增自己受了敵方的反間計，竟發(fā)怒離項羽而去。唉，失策??！蘇東坡對這件事的論述很突出，但還是不夠充分。
爰盎小人
原文
爰盎真小人，每事皆借公言而報私怨，初①非盡忠一意為君上者也。嘗為呂祿舍人，故怨周勃。文帝禮下勃，何豫盎事，乃有“非社稷臣”之語，謂勃不能爭②呂氏之事，適會成功耳。致文帝有輕勃心，既免使就國，遂有廷尉之難。嘗謁丞相申屠嘉，嘉弗為禮，則之丞相舍折困③之。為趙談所害，故沮止④其參乘。素不好晁錯，故因吳反事請誅之。蓋盎本安陵群盜，宜其忮心⑤忍戾如此，死于刺客，非不幸也。
注釋
①初：本，本來。《詩·豳風(fēng)·東山》：“勿士行枚?！睗h鄭玄箋：“初無行陳銜枚之事?！?/p>
②爭：通“諍”，諍諫，規(guī)勸?！肚f子·至樂》：“故夫子胥爭之以殘其形；不爭，名亦不成?！?/p>
③折困：折挫困辱。
④沮止：阻止，遏止。
⑤忮心：忌恨之心，妒忌之心?！肚f子·達生》：“雖有忮心者，不怨飄瓦?！?/p>
譯文
爰盎真是個小人，每件事都是假借公言來報私怨，出發(fā)點都不是竭盡忠誠地為君主辦事。他曾經(jīng)做過呂祿的舍人，因此怨恨周勃。漢文帝禮遇周勃，跟爰盎有什么相干，他竟然（在皇帝面前）有“（周勃）不是國家的忠臣”的話，說周勃在呂后專政時不能諍諫，只是正好碰上誅殺諸呂，碰巧成功罷了。于是使?jié)h文帝有了輕視周勃的心，周勃已經(jīng)被免職回到封國，又使他遭受刑獄之難。爰盎曾經(jīng)拜訪丞相申屠嘉，申屠嘉沒有禮遇他，（爰盎得寵后）就到丞相住處去折挫困辱他。爰盎被趙談害過，就阻止趙談作為皇上左右的陪乘。爰盎一直不喜歡晁錯，因此就趁著吳王造反的事情請求殺了晁錯。爰盎家本來是安陵的盜匪，怪不得他心懷猜忌殘忍乖戾到這種地步，他被刺客殺死，不是不幸啊。
玉蕊杜鵑
原文
物以希①見為珍，不必異種②也。長安唐昌觀玉蕊，乃今玚花，又名米囊，黃魯直易為山礬者。潤州鶴林寺杜鵑，乃今映山紅，又名紅躑躅者。二花在江東彌山亙野，殆與榛莽相似。而唐昌所產(chǎn)，至于神女下游，折花而去，以踐玉峰之期，鶴林之花，至以為外國僧缽盂中所移，上玄命三女下司之，已逾百年，終歸閬苑③。是不特④土俗罕見，雖神仙亦不識也。王建《宮詞》云：“太儀前日暖房來，囑向昭陽乞藥栽。敕賜一窠⑤紅躑躅，謝恩未了奏花開?！逼渲厝绱?，蓋宮禁中亦鮮⑥云。
注釋
①希：少，罕有。《論語·公冶長》：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希?！被寿┝x疏：“希，少也?！?/p>
②異種：指動植物的奇特品種。
③閬苑：閬風(fēng)之苑，傳說中仙人的住處。
④不特：不僅，不但。
⑤一窠：一棵。
⑥鮮：少?！兑住は缔o上》：“百姓日用而不知，故君子之道鮮矣?！?/p>
譯文
物以罕見為貴，不一定非要是奇異的品種才名貴。長安唐昌觀中的玉蕊花，就是現(xiàn)在的玚花，又叫米囊，黃魯直改稱為山礬的那種花。潤州的鶴林寺中的杜鵑花，就是現(xiàn)在的映山紅，又叫紅躑躅的那種花。這兩種花在江東漫山遍野，多到幾乎跟叢生的野草灌木一樣。而唐昌觀中的玉蕊花，甚至引得仙女下凡，折花而去，以赴趙玉峰仙境的約會；鶴林寺的杜鵑花，甚至到了有人認為是從外國僧人的缽盂中移來的程度，上天命令三位仙女下界主管它已經(jīng)超過一百年了，最終要回到閬苑仙境。這是因為玉蕊、杜鵑不僅民間罕見，即使神仙也不認識。王建的《宮詞》說：“太儀前日暖房來，囑向昭陽乞藥栽。敕賜一窠紅躑躅，謝恩未了奏花開。”對它像這樣的看重，大概皇宮之中也很稀有吧。
徐凝詩
原文
徐凝以《瀑布》“界破青山”之句，東坡指為惡詩，故不為詩人所稱說。予家有凝集，觀其余篇，亦自有佳處，今漫紀數(shù)絕于此?！稘h宮曲》云：“水色簾前流玉霜，趙家飛燕侍昭陽。掌中舞罷蕭聲絕，三十六宮秋夜長?！薄稇洆P州》云：“蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭易得愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚州?！薄断嗨剂帧吩疲骸斑h客遠游新過嶺，每逢芳樹問芳名。長林遍是相思樹，爭①遣愁人獨自行?！薄锻婊ā吩疲骸耙粯淅婊ù合蚰?，雪枝殘?zhí)幵癸L(fēng)來。明朝漸校無多去②，看到黃昏不欲回。”《將歸江外辭韓侍郎》云：“一生所遇唯元白，天下無人重布衣。欲別朱門淚先盡，白頭游子白身③歸?！苯杂星橹?，宜其見知于微之、樂天也。但俗子妄作樂天詩，繆為賞激，以起東坡之誚耳。
注釋
①爭：怎么，表示疑問。
②校無多去：此猶云無多了。去，語助詞，相當于了。校與較同，猶差也。
③白身：舊指平民，亦指無功名無官職的士人或已仕而未通朝籍的官員。
譯文
徐凝《瀑布》有一句“界破青山”的詩句，被蘇東坡指摘為惡詩，因此不被詩人們稱道。我家中有徐凝的詩集，看他其他的詩篇，也自有佳妙的地方?，F(xiàn)在隨意寫下幾首絕句在此?！稘h宮曲》寫道：“水色簾前流玉霜，趙家飛燕侍昭陽。掌中舞罷蕭聲絕，三十六宮秋夜長?！薄稇洆P州》寫道：“蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭易得愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”《相思林》寫道：“遠客遠游新過嶺，每逢芳樹問芳名。長林遍是相思樹，爭遣愁人獨自行?！薄锻婊ā穼懙溃骸耙粯淅婊ù合蚰?，雪枝殘?zhí)幵癸L(fēng)來。明朝漸校無多去，看到黃昏不欲回?！薄秾w江外辭韓侍郎》寫道：“一生所遇唯元白，天下無人重布衣。欲別朱門淚先盡，白頭游于自身歸?！边@些詩都很有情致，所以他受到元稹、白居易的知遇是應(yīng)該的。只是世間俗子妄自效仿白居易的詩，錯誤地加以激賞，而遭到蘇東坡的嘲笑罷了。
臨敵易將
原文
臨敵易①將，固兵家之所忌，然事當審其是非，當易而不易，亦非也。秦以白起易王龁而勝趙，以王翦易李信而滅楚，魏公子無忌易晉鄙而勝秦，將豈不可易乎？燕以騎劫易樂毅而敗，趙以趙括易廉頗而敗，以趙蔥易李牧而滅，魏使人代信陵君將亦滅，將豈可易乎？
注釋
①易：改變，更改。《書·盤庚中》：“今予告汝不易?！?/p>
譯文
與敵人對陣而改換將領(lǐng)，本來就是軍事家所忌諱的。然而事情應(yīng)該考慮它的是非情況，該改換而不改換也不對。秦國用白起代替王龁戰(zhàn)勝了趙國，用王翦替換李信而消滅了楚國，魏公子無忌代替晉鄙戰(zhàn)勝了秦國，將領(lǐng)難道不能改換嗎？燕國用騎劫代替樂毅而戰(zhàn)敗，趙國用趙括代替廉頗而戰(zhàn)敗，用趙蔥代替李牧導(dǎo)致趙國滅亡，魏國派人代替信陵君為將也遭到了滅亡，將領(lǐng)難道可以改換嗎？
將帥貪功
原文
以功名為心，貪軍旅之寄①，此自將帥習(xí)氣，雖古來賢卿大夫，未有能知止自斂者也。廉頗既老，飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示可用，致困郭開之口，終不得召。漢武帝大擊匈奴，李廣數(shù)自請行，上以為老，不許，良久，乃許之，卒有東道失軍之罪。宣帝時，先零羌反，趙充國年七十余，上老之，使丙吉問誰可將，曰，”亡逾于老臣者矣?！奔瘩Y至金城，圖上方略，雖全師制勝，而禍及其子卬。光武時，五溪蠻夷畔②，馬援請行，帝愍其老，未許。援自請曰：“臣尚能被甲上馬。”帝令試之，援據(jù)鞍顧盼，以示可用。帝笑曰：“矍鑠③哉是翁也！”遂用為將，果有壺頭之厄。李靖為相，以足疾就第④，會吐谷渾寇邊，即往見房喬曰：“吾雖老，尚堪一行。”既平其國，而有高甑生誣罔之事，幾于不免。太宗將伐遼，召入謂曰：“高麗未服，公亦有意乎？”對曰：“今疾雖衰，陛下誠不棄，病且瘳⑤矣。”帝憫其老，不許。郭子儀年八十余，猶為關(guān)內(nèi)副元帥、朔方河中節(jié)度，不求退身，竟為德宗冊罷⑥。此諸公皆人杰也，猶不免此，況其下者乎！
注釋
①寄：委托，托付?！墩撜Z·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也——君子人與？君子人也。”
②畔：通“叛”，背叛，叛變?！墩撜Z·陽貨》：“公山弗擾以費畔?！被寿┝x疏：“畔，背叛也?！?/p>
③矍爍：形容老人目光炯炯、精神健旺。
④就第：指免職回家?！稘h書·張禹傳》：“﹝張禹﹞罷就第，以列侯朝朔望?！?/p>
⑤瘳：病愈?！稌ふf命上》：“藥不瞑眩，厥疾弗瘳?！?/p>
⑥冊罷：謂發(fā)布詔書，將大臣免職。
譯文
把功名放在心上，貪圖于軍事的委托，這本來就是將帥的習(xí)氣，即使是自古以來的賢明的卿大夫，也沒有能知足從而自我收斂的。廉頗已經(jīng)年老，吃一斗米，十斤肉，身披戰(zhàn)甲上馬，以表示自己還可以被任用，卻困于郭開的讒言之下，最終不能被征召。漢武帝大舉進攻匈奴，李廣幾次請求隨同出征，武帝認為李廣老了，不允許，很久以后，才允許他去，最終在東邊道路上迷路，延誤了軍期而犯下罪過。漢宣帝時，先零羌造反，趙充國已經(jīng)七十多歲，皇上認為他老了，讓丙吉去詢問他誰可以當將領(lǐng)，他說：“沒有能超越老臣我的了?！本婉Y馬到金城，呈獻地圖和破敵計劃，雖然保全部隊取得勝利，但卻使他的兒子趙卬遭到災(zāi)禍。漢光武帝時，五溪的少數(shù)民族反叛，馬援請求出征，光武帝憐惜他年老，沒有同意。馬援請求說：“我還能夠披甲跨馬?！惫馕涞圩屗囈辉嚕R援跨上戰(zhàn)馬左顧右盼，來表示自己可被任用。光武帝笑著說：“這個老翁真有精神哪！”于是用他為將，果然在壺頭山遭到厄運。李靖當過宰相，因為腳有毛病免職回家，遇上吐谷渾進犯邊疆，就去見房喬說：“我雖然老了，但還能出征一次?！逼蕉送鹿葴唶?，卻又遭到高甑生誣陷欺騙的事，幾乎不能幸免。唐太宗打算攻打遼東，召他進來對他說：“高麗還不臣服，您也有意要出征嗎？”他回答說：“現(xiàn)在我雖然病得衰弱，但陛下真的不嫌棄我的話，我的病很快就好了?！被实蹜z憫他年老，不允許他出征。郭子儀八十多歲，還擔任著關(guān)內(nèi)副元帥和朔方、河中節(jié)度使，不求隱退，最后竟然被唐德宗發(fā)詔書罷免了。這些人都是人中英杰，猶且不能免于貪功求名，何況是能力不如他們的人呢！
誼向觸諱
原文
賈誼上疏文帝曰：“生為明帝，沒為明神。使顧成之廟，稱為太宗，上配太祖，與漢亡極。雖有愚幼不肖①之嗣，猶得蒙業(yè)而安。植遺腹②，朝委裘，而天下不亂?！庇衷疲骸叭f年③之后，傳之老母弱子?！贝思扔谏鷷r談死事，至云“傳之老母”，則是言其當終于太后之前，又目其嗣為“愚幼不肖”，可謂指斥。而帝不以為過，誼不以為疑。劉向上書成帝諫王氏事曰：“王氏與劉氏，且不并立，陛下為人子孫，守持宗廟，而令國祚移于外親，降為皂隸，縱不為身，奈宗廟何！”又云：“天命所授者博，非獨一姓?！贝四擞趪鏁r說亡語，而帝不以為過，向不以為疑，至乞援④近宗室，幾于自售，亦不以為嫌也。兩人皆出于忠精至誠，故盡言觸忌諱而不自覺。文帝以寬待下，圣德固爾，而成帝亦能容之，后世難及也。
注釋
①不肖：不成材，不正派。《禮記·射義》：“發(fā)而不失正鵠者，其唯賢者乎？若夫不肖之人，則彼將安能以中。”
②遺腹：指遺腹子。
③萬年：死的婉辭?！稘h書·賈誼傳》：“茍身亡事，畜亂宿禍，孰視而不定，萬年之后，傳之老母弱子，將使不寧，不可謂仁?！?/p>
④乞援：請求援助。
譯文
賈誼上書漢文帝說：“活著做英明的皇帝，死后做圣明的神靈。要使顧成廟（漢文帝自立的宗廟）的廟號稱為太宗，上面可跟太祖相配，那么漢朝運祚就沒有盡頭了。即使有頑愚不成材的后代，仍然可以承蒙您留下的基業(yè)而平安。即使扶植還未出世的太子，朝拜您留下的衣服，天下也不會動亂。”又說：“您死了以后，傳位給老母親或弱小的太子?！边@既是在帝王活著的時候談他死后的事，甚至說到“傳位給老母親”，這就是說皇帝會死在太后的前面，又把他的后代看成是“愚頑不成材”，可以說是當面斥責了?？墒菨h文帝不認為他這樣是錯的，賈誼也不因此而疑慮。劉向上書給漢成帝進諫王氏的事說：“王氏和劉氏，將不能并立，陛下作為漢室的子孫，守護維持先人的宗廟，卻讓國家的權(quán)位轉(zhuǎn)移到外姓親戚手里，自己地位下降為奴仆，即使不為自己考慮，難道不為宗廟考慮嗎？”又說：“天命所歸的人很多，不僅僅是一姓的人。”這是在國家還存在的時候說亡國的話，可是漢成帝不認為他這樣是罪過，劉向不因此而疑慮，甚至說到請求相近的宗室?guī)椭麑雇馄?，幾乎是自我舉薦，也不認為有什么嫌疑。這兩個人都是出于最高最純的忠心和誠意，因此說盡自己想說的，即使觸犯了忌諱也沒有自我覺察。漢文帝以寬厚的態(tài)度對待下屬，他圣明的德行本來就是這樣，而漢成帝也能容忍觸犯忌諱，這是后代難以企及的。
何進高叡原文
東漢末，何進將誅宦官，白①皇太后悉罷中常侍、小黃門，使還里舍。張讓子婦，太后之妹也。讓向子婦叩頭，曰：“老臣得罪，當與新婦俱歸私門，唯受恩累世，今當遠離宮殿，愿復(fù)一入直②，得暫奉望太后顏色，死不恨矣?！弊計D為言之，乃詔諸常侍皆復(fù)入直。不數(shù)日，進乃為讓所殺，董卓隨以兵至，讓等雖死，漢室亦亡。北齊和士開在武成帝世，奸蠹敗國。及后主嗣立，宰相高叡與婁定遠白胡太后，出士開為兗州刺史。后欲留士開過百日，叡守之以死，苦言之。士開載美女珠簾賂定遠，曰：“蒙王力，用為方伯，今當遠出，愿得一辭覲二宮。”定遠許之，士開由是得見太后及帝，進說曰：“臣出之后，必有大變，今已得入，復(fù)何所慮?！庇谑浅龆ㄟh為青州而殺叡。后二年，士開雖死，齊室亦亡。嗚呼！奸佞之難去久矣！何進、高叡，不惜隕身破家，為漢、齊社稷計，而張讓、士開以談笑一言，變?nèi)绶凑?，忠良受禍，宗廟為墟。乃知背脅瘭疽③，決④之不可不速；虎狼在阱，養(yǎng)之則自貽害?？刹唤湓?！
注釋
①白：告語，稟報，陳述。《史記·淮南衡山列傳》：“厲王母弟趙兼因辟陽侯言呂后，呂后妒，弗肯白，辟陽侯不彊爭?！?/p>
②入直：亦作“入值”。謂官員入宮值班供職。
③瘭疽：局部皮膚炎腫化膿的瘡毒。
④決：通“抉”，挖出，挑出。
譯文
東漢末年，何進將要誅除宦官，稟告皇太后，罷免所有的中常侍和小黃門，讓他們回到老家去。張讓的兒媳婦是太后的妹妹。張讓向兒媳婦磕頭，說：“老臣我獲罪，應(yīng)該和媳婦一起回到私宅中去。只是因為好幾代受到皇恩，現(xiàn)在要遠離皇宮，希望能再進宮供職一次，能夠暫時侍奉太后，遠遠地望見太后的容顏，就是死也沒有遺憾了?！眱合眿D為他向太后轉(zhuǎn)告，太后就下詔讓各個常侍都重新進宮供職。沒有幾天，何進就被張讓殺害，董卓隨即帶兵來到長安，張讓等雖然被殺，但漢朝也就滅亡了。北齊的和士開在武成帝時，奸邪禍害，敗壞國家。等到后主即位，宰相高叡和婁定遠上奏胡太后，貶和士開為兗州刺史。胡太后要留下和士開過一百天才讓他走，高叡據(jù)理死諫，苦口相勸。和力開用車載著美女珠簾賄賂婁定遠，說：“承蒙您出力相助，被任用為一方之長，現(xiàn)在該遠行外出了，希望能覲見二宮（太后和皇帝）以做辭行?！眾涠ㄟh同意了他，和士開于是見到了太后和后主，并且進言說：“我出宮以后，朝內(nèi)一定會有大的變故，現(xiàn)在已經(jīng)能夠進宮了，又有什么可以憂慮的呢?！庇谑琴H婁定遠為青州刺史，并殺死了高叡。兩年后，和士開雖然死了，齊朝也滅亡了。唉！奸邪的壞人很難除掉，這有很久了！何進、高叡，不惜生命，家破人亡，為漢朝、北齊的國運出謀劃策，卻被張讓、和士開輕而易舉地改變過來，如談笑一般，致使忠良的大臣受到災(zāi)禍，社稷淪為廢墟。由此可知，背上肋下的毒瘡，不能不及早割除；猛獸掉入陷阱，養(yǎng)著它就會使自身遭受傷害。豈可不引以為戒??！
漢景帝忍殺
原文
漢景帝恭儉愛民，上繼文帝，故亦稱為賢君?？计涮熨Y，則刻戾忍殺之人耳。自在東宮時，因博戲①殺吳太子，以起老濞②之怨。即位之后，不思罪己，一旦于三郡中而削其二，以速兵端。正信用晁錯，付以國事，及爰盎之說行，但請斬錯而已，帝令有司劾錯以大逆，遂父母妻子同產(chǎn)皆棄市。七國之役，下詔以深入多殺為功，比三百石以上皆殺，無有所置③，敢有議詔及不如詔者，皆要斬④。周亞夫以功為丞相，坐爭封匈奴降將事病免，心惡之，賜食不置箸，叱之使起，昧于敬禮大臣之義，卒以非罪置之死，悲哉！光武遣馮異征赤眉，敕之曰：“征伐非必略地屠城，要在平定安集之耳。諸將非不健斗，然好虜掠。卿本能御吏士，念自修敕⑤，無為郡縣所苦。”光武此言，視景帝詔書，為不侔矣。
注釋
①博戲：古代的一種棋戲?！妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸安蝰Y逐，斗雞走狗。”
②老濞：指西漢吳王劉濞。景帝前三年，濞與楚趙等國發(fā)兵反漢，兵敗自殺，時年六十二。后因以“老濞”稱之。
③置：赦免，釋放?！秶Z·鄭語》：“裒人裒姁有獄，而以為入于王，王遂置之?！?/p>
④要斬：古代的一種酷刑。以斧砧斷人之腰?！耙蓖把?。
⑤修敕：整頓。
譯文
漢景帝謙恭、儉樸、愛護百姓，上承漢文帝，因此也被稱為賢明的君主?？疾焖奶煨?，不過是個苛刻乖戾、殘忍好殺的人罷了。他做太子時，就因棋戲殺了吳國太子，從而引起吳國劉濞的怨恨。即位以后，他不考慮自己的罪過，一天把三個郡國削減了兩個，加速了兵禍爭端。正當他相信任用晁錯，把國家大事交給他時，等到爰盎的讒言得以實行，雖然只請求斬殺晁錯一人而已，漢景帝卻命令官員們彈劾晁錯有叛逆大罪，連他的父親、母親、妻子、兒女、兄弟們也都殺害了。在跟吳、楚等七國叛軍的戰(zhàn)役中，他下詔命令將士深入敵方以多殺亂軍為功勞，俸祿三百石以上的官員都要殺死，一個都不準赦免，如果有對詔書存有疑議以及不按詔令行事的，都要腰斬。周亞夫因為有戰(zhàn)功當了丞相，又因為給匈奴的降將爭得封爵而獲罪，后來由于生病幸免于難，漢景帝心中厭惡他，賜給飲食卻不給他準備筷子，呵斥他站起來，不用尊敬大臣的禮儀對待他，最終以莫須有的罪名置他于死地，可悲呀！漢光武帝派馮異去征討赤眉軍，下令對他說：“爭戰(zhàn)討伐不一定非要掠奪土地屠殺人民，關(guān)鍵只在于平定安撫百姓。將領(lǐng)們不是不勇健能戰(zhàn)，而是喜歡搶奪殺掠。你本來善于駕御官吏士人，希望好好整頓，不要使郡縣的百姓受苦?！睗h光武帝的這番話，比起漢景帝的詔令來，大不相同。
燕昭漢光武之明
原文
樂毅為燕破齊，或讒之昭王曰：“齊不下者兩城耳，非其力不能拔，欲久仗兵威以服齊人，南面而王耳?！闭淹鯏匮哉撸彩沽⒁銥辇R王。毅惶恐不受，以死自誓。馮異定關(guān)中，自以久在外，不自安。人有章①言異威權(quán)至重，百姓歸心，號為“咸陽王”，光武以章示異。異上書謝，詔報曰：“將軍之于國家，恩猶父子，何嫌何疑，而有懼意？”及異破隗囂，諸將欲分其功，璽書誚大司馬以下，稱異功若丘山。今人咸知毅、異之為名將，然非二君之明，必困讒口矣。田單復(fù)齊國，信陵君敗秦兵，陳湯誅郅支，盧植破黃巾，鄧艾平蜀，王濬平吳，謝安卻苻堅，慕容垂挫桓溫，史萬歲破突厥，李靖滅吐谷渾，郭子儀、李光弼中興唐室，李晟復(fù)京師，皆有大功于社稷，率為譖人所惎②，或至殺身。區(qū)區(qū)庸主不足責，唐太宗亦未能免。營營青蠅③，亦可畏哉！
注釋
①章：臣下給君主的奏本。
②惎：挑撥離間。
③青蠅：喻指讒佞?！冻o·劉向〈九嘆·怨思〉》：“若青蠅之偽質(zhì)兮，晉驪姬之反情。”
譯文
樂毅為燕國攻破齊國，有人向燕昭王進讒言：“齊國只有兩個城池沒有攻下來，不是他的力量不能攻克，而是他想長久地依仗兵威使齊國人屈服，自己在南面稱王而已。”燕昭王殺死了進讒言的人，派使者立樂毅為齊王。樂毅惶恐不敢接受，發(fā)誓誓死效忠燕昭王。馮異平定關(guān)中，自己以為長久在外，心里不踏實。別人有奏章說馮異兵威權(quán)勢極重，百姓心悅誠服歸附他，稱他為“咸陽王”，光武帝把奏章寄給馮異。馮異上書謝罪，光武帝下詔回答說：“將軍對于國家來說，恩情如同父子，有什么可猜疑的，又有什么可畏懼的？”等到馮異攻破隗囂，各位將領(lǐng)想要分他的功勞，光武帝下詔書責問大司馬以下的官員，稱贊馮異的功勞像山一樣高（豈是他們所能比的？）。今天的人都知道樂毅、馮異是有名的將領(lǐng)，然而如果不是兩位君主的賢明，他們也必然被進讒言的人逼迫處于困境了。田單收復(fù)齊國，信陵君打敗秦兵，陳湯誅殺郅支，盧植攻破黃巾，鄧艾平定蜀，王濬平定吳，謝安驅(qū)退苻堅，慕容垂挫敗桓溫，史萬歲攻破突厥，李靖消滅吐谷渾，郭子儀、李光弼中興唐室，李晟收復(fù)京師，這些人對國家都有大功，大多被進讒言的人所誣陷，有的甚至遭受了殺身之禍。那些平庸的君主就不值得責備，可連唐太宗也不免這樣。那讒佞的小人，也真是可怕?。?/span>
晁錯張湯
原文
晁錯為內(nèi)史，言事輒聽，幸傾九卿，及為御史大夫，權(quán)任出丞相右①。張湯為御史，每朝奏事，國家用日旰②，丞相取充位③，天下事皆決湯。蕭望之為御史，意輕丞相，遇之無禮。三人者，賢否雖不同，然均為非誼④，各以他事至死，抑有以致之邪！
注釋
①右：謂勝過，超過。
②日旰：天色晚，日暮。
③充位：謂徒居其位，無所建樹?！稘h書·張湯傳》：“湯每朝奏事，語國家用，日旰，天子忘食。丞相取充位，天下事皆決湯?！?/p>
④誼：同“義”。謂符合正義或道德規(guī)范。亦指按照正義或道德規(guī)范的要求。
譯文
晁錯做內(nèi)史時，不論說什么皇上都聽從，受到的寵幸超過了九卿；等到做了御史大夫，權(quán)力比丞相還大。張湯做御史時，每次朝堂上談?wù)搰掖笫拢３Ｓ稍绲酵?，丞相只不過湊數(shù)而已，天下的事都由張湯決定。蕭望之做御史，心中輕視丞相，遇到丞相不以禮相待。這三個人，賢良與否雖然不同，但他們行為都是不道德的。他們各自因為其他的事而導(dǎo)致身死，或許這種行為招致了這種后果的形成?。?/span>
曹操用人
原文
荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心謀臣，共濟大事，無待贊說。其余智效一官，權(quán)分一郡，無小無大，卓然皆稱其職?？株P(guān)中諸將為害，則屬司隸校尉鐘繇以西事，而馬騰、韓遂遣子入侍。當天下亂離，諸軍乏食，則以棗祗、任峻建立屯田，而軍國饒裕，遂芟群雄。欲復(fù)鹽官之利，則使衛(wèi)覬鎮(zhèn)撫關(guān)中，而諸將服。河?xùn)|未定，以杜畿為太守，而衛(wèi)固、范先束手禽戮。并州初平，以梁習(xí)為刺史，而邊境肅清②。揚州陷于孫權(quán)，獨有九江一郡，付之劉馥而恩化大行。馮翊困于鄜盜，付之鄭渾而民安寇滅。代郡三單于，恃力驕恣，裴潛單車之郡，而單于詟服③。方得漢中，命杜襲督留事，而百姓自樂，出徒于洛、鄴者，至八萬口。方得馬超之兵，聞當發(fā)徙，驚駭欲變，命趙儼為護軍，而相率還降，致于東方者亦二萬口。凡此十者，其為利豈不大哉！張遼走孫權(quán)于合肥，郭淮拒蜀軍于陽平，徐晃卻關(guān)羽于樊，皆以少制眾，分方面④憂。操無敵于建安之時，非幸也。
注釋
①鬼蜮：《詩·小雅·何人斯》：“為鬼為蜮，則不可得?！惫砗万舛际前抵泻θ说木?。后以“鬼蜮”喻用心險惡、暗中傷人的小人。
②肅清：清平。多指國家、社會安定太平，法紀嚴明。
③詟服：畏懼服從。《漢書·項籍傳》：“諸將服，莫敢枝梧?！?/p>
④方面：四方，四面。《文選·陸倕》：“區(qū)宇乂安，方面靜息?！?/p>
譯文
曹操算是漢朝的陰險的篡逆者，是君子所不愿稱道的，但他知人善任，實在是后代所難以企及的。荀彧、荀攸、郭嘉都是他的心腹謀士，共同幫助他成就大事，不必稱贊評說了。至于其他的人，智慧夠得到一個官位的，機謀權(quán)變能分管一個郡的，無論官職大小，都能使他們的才能得到充分的施展。曹操擔心關(guān)中的將領(lǐng)們禍害關(guān)中，就讓司隸校尉鐘繇去西面管理，結(jié)果馬騰、韓遂派遣兒子到宮中侍候。當時天下紛亂，軍隊缺乏糧食，就讓棗祗、任峻管理屯田，結(jié)果國家富饒豐裕，于是消滅了群雄。當想恢復(fù)鹽務(wù)管理的利益時，就讓衛(wèi)覬鎮(zhèn)守安撫關(guān)中，結(jié)果將領(lǐng)們都信服。河?xùn)|沒有平定，就派杜畿去當太守，使得衛(wèi)固、范先束手被擒殺。并州剛被平定，就派梁習(xí)去當刺史，使得邊境清平無事。揚州被孫權(quán)攻陷，只剩下九江一個郡，曹操把它交給劉馥管理，結(jié)果恩德教化廣泛實行。馮翊被鄜州盜寇所困，曹操就交給鄭渾去處理，結(jié)果百姓安定盜寇消滅。代郡的匈奴三個單于，依仗武力驕橫恣肆，裴潛只乘一輛車進入代郡，使得單于畏懼折服。才得到漢中，就認命杜襲負責留守之事，結(jié)果百姓自得其樂，從洛陽、鄴地遷來的人口達到八萬。剛剛得到馬超的軍隊時，馬超軍隊聽說將把他們發(fā)配他地，都驚恐想要兵變，曹操命令趙儼為護軍，結(jié)果馬超軍都互相帶領(lǐng)回來歸降，送到東方的人口也有兩萬。以上十件事所產(chǎn)生的好處還不夠大嗎！張遼在合肥打跑孫權(quán)，郭淮在陽平抗拒蜀國軍隊，徐晃在樊城抵退關(guān)羽，都是以少勝多，為國家整體分解憂患。曹操能夠在建安時期實力最強，不是僥幸的。
劉公榮
原文
王戎詣阮籍，時兗州刺史劉昶字公榮在坐，阮謂王曰：“偶有二斗美酒，當與君共飲。彼公榮者無預(yù)①焉?！倍私挥x酬酢，公榮遂不得一杯，而言語談戲，三人無異?；蛴袉栔撸钤唬骸皠俟珮s者，不得不與飲酒。不如公榮者，不可不與飲酒，唯公榮可不與飲酒?！贝耸乱娙謧鳎妒勒f》為詳。又一事云，公榮與人飲酒，雜穢非類，人或譏之，答曰：“勝公榮者，不可不與飲，不如公榮者，亦不可不與飲，是公榮輩者，又不可不與飲，故終日共飲而醉。”二者稍不同。公榮待客如是，費酒多矣，顧②不蒙一杯于人乎？東坡詩云：“未許低頭拜東野，徒言共飲勝公榮?！鄙w用前事也。
注釋
①無預(yù)：無與。不加入，無關(guān)聯(lián)。
②顧：卻，反而?！稇?zhàn)國策·司馬錯論伐蜀》：“今三川周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠矣。”
譯文
（有一次）王戎去拜訪阮籍，當時兗州刺史劉和（字公榮）在座。阮籍對王戎說：“偶然得到兩斗美酒，應(yīng)當跟您一起痛飲。那個叫公榮的，沒有他的份兒！”兩個人就開始對飲，公榮始終一杯也沒喝，而言談戲謔，三個人沒什么不正常的。有人問起這事，阮籍說：“勝過公榮的人，不能不跟他喝酒。不如公榮的人，不可以不跟他飲酒；只有公榮，可以不跟他飲酒。”這件事見于《王戎傳》，而《世說新語》的記載更為詳盡。又有一件事，說的是公榮跟人喝酒，不是同類的和各種混雜骯臟的對象都有，有人譏笑他，公榮回答說：“勝過我公榮的人，不能不跟他喝酒；不如我公榮的人，也不能不跟他喝酒；跟我公榮是一類的人，還是不能不跟他喝酒，因此就整天和人共飲而醉?！眱杉侣晕⒂悬c不同。公榮這樣對待客人，所費的酒可就多了！他反而不能蒙受別人的一杯酒嗎？蘇東坡的詩中說：“未許低頭拜東野，徒言共飲勝公榮?！贝蟾啪褪怯玫纳厦嫠f的典故。
曹操殺楊修
原文
曹操殺楊修之后，見其父彪，問曰：“公何瘦之甚？”對曰：“愧無日先見之明，猶懷老牛舐犢之愛?！辈贋橹娜?sup>①?！豆盼脑贰份d操與彪書，數(shù)修之罪，以為恃豪父之勢，每不與吾同懷，將延足下尊門大累，便令刑之。且贈彪錦裘二領(lǐng)，八節(jié)①角桃杖一枝，青牸牛②二頭，八百里驊騮馬一匹，四望③通幰⑤七香車⑥一乘，驅(qū)使二人。又遺其妻裘、靴、有心青衣⑦二人，錢絹甚厚。卞夫人亦與袁夫人書云：“賢郎有蓋世文才，闔門欽敬，明公性急，輒行軍法?！币砸路⑽慕?、房子官錦、香車送之。彪及袁夫人皆答書引愆致謝。是時，漢室將亡，政在曹氏，袁公四世宰相，為漢宗臣，固操之所忌，彪之不死其手，幸矣。嗚呼危哉！
注釋
①改容：動容。臉上出現(xiàn)感動的表情。
②八節(jié)：古代以立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至為八節(jié)?！吨荀滤憬?jīng)》卷下：“凡為八節(jié)二十四氣?！?/p>
③牸牛：母牛。
④四望：四面有窗可供觀望的車。
⑤通幰：一種遍復(fù)帷幔的車子。
⑥七香車：用多種香料涂飾或用多種香木制作的車，亦泛指華美的車。
⑦青衣：指穿青衣或黑衣的人。三國魏曹操《與太尉楊彪書》：“有心青衣二人，長奉左右?！?/p>
譯文
曹操殺了楊修以后，見到楊修的父親楊彪，問他說：“您為什么瘦得這么厲害？”楊彪回答說：“我羞愧自己沒有金日那樣的先見之明，卻仍然懷著老牛舐犢的愛心?！辈懿俾犃撕芨袆??！豆盼脑贰酚涊d了曹操寫給楊彪的書信，數(shù)落楊修罪狀，認為他依仗著父親的勢力，常常不跟我同心，這將會給您的家門帶來大的牽累，于是就處死了楊修。曹操還贈給了楊彪錦繡皮裘兩件、八節(jié)角桃杖一支、青色母牛兩頭、八百里驊騮駿馬一匹、四望通幰七香車一輛、奴仆兩人。另外又贈送給楊彪妻子皮裘、靴子，以及有能力的女仆兩人，贈送的錢和絹帛都很厚重。卞夫人也給袁夫人寫了信，信中說：“您的兒子有蓋世的文才，我們家都很欽佩敬重他；曹操性子急躁，斷然對他執(zhí)行了軍法?！辈⑶宜徒o袁夫人衣服、紋絹、房子、縣產(chǎn)官錦以及香車。楊彪和袁夫人都回信承認罪過，表示謝意。這時候漢朝將要滅亡，政權(quán)在曹氏手中，袁紹四代當過宰相，是漢朝的宗臣，因此被曹操忌恨；楊彪沒有死在曹操手中，已經(jīng)是幸運了，可也非常危險啊！
蕭房知人
原文
漢祖至南鄭，韓信亡去，蕭何自追之。上罵曰：“諸將亡者以十數(shù)，公無所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得，至如信，國士亡雙，必欲爭天下，非信無可與計事者。”乃拜信大將，遂成漢業(yè)。唐太宗為秦王時，府屬多外遷，王患之。房喬曰：“去者雖多不足吝，杜如晦王佐才也，王必欲經(jīng)營四方，舍如晦無共功者?！蹦吮砹裟桓?，遂為名相。二人之去留，系興替治亂如此，蕭、房之知人，所以為莫及也。樊噲從高祖起豐、沛，勸霸上之還，解鴻門之厄，功亦不細①矣，而韓信羞與為伍。唐儉贊太宗建大策，發(fā)蒲津之謀，定突厥之計，非庸臣也，而李靖以為不足惜。蓋以信、靖而視噲、儉，猶熊羆之與貍u耳。帝王之功，非一士之略，必待將如韓信，相如杜公，而后用之，不亦難乎！惟能置蕭、房于帷幄中，拔茅匯進⑦，則珠玉③無脛④而至矣。
注釋
①細：微小，與大相對?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸拔嶙由崞浯蠖匕萜浼?，敢問何禮也？”
②拔茅匯進：比喻互相推薦引進。語出《易·泰》：“拔茅茹以其匯?！?/p>
③珠玉：喻人才。
④脛：腿。
譯文
漢高祖劉邦行軍到達南鄭，韓信不告而別，蕭何親自去追他回來。高祖罵蕭何說：“將領(lǐng)逃跑了幾十人，你都沒有去追；你去追趕韓信，是騙我的吧。”蕭何說：“諸將領(lǐng)容易得到，但韓信這樣的人，是天下無雙的國士，您如果要爭奪天下，除了韓信，再沒有一起討論大事的人了?！庇谑歉咦娣忭n信為大將軍，最終完成了漢室大業(yè)。唐太宗李世民為秦王時，幕府屬吏很多外調(diào)任職，秦王為此憂慮。房玄齡說：“離去的人盡管很多，但都不值得可惜，杜如晦是輔佐君王的得力人才，大王想要經(jīng)營天下大業(yè)，舍棄杜如晦就沒有能共事的人了?！庇谑?，秦王上疏請將杜如晦留在幕府中，后來杜如晦成為了一代名相。韓信、杜如晦的去留，與興衰治亂竟然有這么密切的關(guān)系，蕭何、房玄齡二人的知人之才，是無人能比得上的。樊噲跟隨高祖在豐、沛起兵，攻占咸陽后勸高祖還軍霸上，鴻門宴上又替高祖解脫困厄，功勞也不算小了，可是韓信卻恥于和樊噲交往。唐儉幫助太宗下決心滅隋建唐，在薄津揭發(fā)孤獨懷恩發(fā)動叛亂的陰謀，幫太宗制定誘降突厥的辦法，不是平庸之臣，可是李靖認為失去他并不值得惋惜。這大概是以韓信和李靖的眼光來看樊噲、唐儉，就好像拿熊羆去比貍貓一樣。創(chuàng)建帝王之業(yè)，絕不是依靠一士之謀略，如果一定要等到有了韓信那樣的大將、杜如晦那樣的賢相，然后才加以任用，豈不是太難了！只要能把蕭何、房玄齡這一類人安排在帳下，選賢進能，那么，賢能大才就會不請自至了。
拔亡為存
原文
燕樂毅伐齊，下七十余城，所存者唯莒、即墨兩城耳，賴田單之力，齊復(fù)為齊，尺寸之土無所失。曹操牧兗州，州叛迎呂布，郡縣八十城皆應(yīng)之，唯鄄城、范、東阿不動，賴荀彧、程昱之力，卒全三城以待操，州境復(fù)安。古之人拔①亡為存，轉(zhuǎn)禍為福，如此多矣。靖康、建炎間，國家不競②，秦、魏、齊、韓之地，名都大邑數(shù)百，翦③而為戎，越五十年矣，以今準古，豈曰無人乎哉？
注釋
①拔：移易，動搖?！兑住で罚骸皹穭t行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也?！?/p>
②競：強盛，強勁?！对姟ぶ茼灐?zhí)競》：“執(zhí)競武王，無競維烈?！?/p>
③翦：消滅，削弱?！对姟旐灐m》：“居岐之陽，實始翦商。”
④準：衡量，比較。
譯文
燕國大將樂毅攻打齊國，攻下七十多座城池。齊國只剩莒、即墨兩座城未被攻下，后來靠田單的努力，齊國得以恢復(fù)，寸土未失。曹操做兗州牧?xí)r，全州叛曹迎附呂布，八十城都起來響應(yīng)，只有鄄城、范、東阿沒有動靜，依靠荀彧、程昱的努力，終于保全三城等待曹操，州境內(nèi)又安定下來。古人把滅亡變成生存，把災(zāi)難扭轉(zhuǎn)為福分，像這樣的例子很多。靖康、建炎年間，國家不強盛，秦、魏、齊、韓等地，幾百座名都大邑，全被金人所占，已經(jīng)五十年了，拿現(xiàn)在比古代，難道說今天就沒有那樣的人才嗎？
孫吳四英將
原文
孫吳奄有①江左，亢衡②中州，固本于策、權(quán)之雄略，然一時英杰，如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四人者，真所謂社稷心膂③，與國為存亡之臣也。自古將帥，未嘗不矜能自賢，疾勝己者，此諸賢則不然。孫權(quán)初掌事，肅欲北還，瑜止之，而薦之于權(quán)，曰：“肅才宜佐時，當廣求其比④，以成功業(yè)?！焙箬づR終與權(quán)箋曰：“魯肅忠烈，臨事不茍⑤，若以代瑜，死不朽矣！”肅遂代瑜典兵。呂蒙為尋陽令，肅見之，曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?！彼彀菝赡?，結(jié)友而別。蒙遂亦代肅。蒙在陸口，稱疾還，權(quán)問：“誰可代者？”蒙曰：“陸遜意思⑥深長，才堪負重，觀其規(guī)慮⑦，終可大任，無復(fù)是過也?！边d遂代蒙。四人相繼，居西邊三四十年，為威名將，曹操、劉備、關(guān)羽皆為所挫，雖更相汲引⑧，而孫權(quán)委心⑨聽之，吳之所以為吳，非偶然也。
注釋
①奄有：全部占有，多用于疆土?！对姟ど添灐ばB》：“方命厥后，奄有九有?！?/p>
②亢衡：抗衡，對抗。《漢書·五行志中之上》：“虢為小國，介夏陽之厄，怙虞國之助，亢衡于晉?！?/p>
③心膂：喻主要的輔佐人員，亦以喻親信得力之人。《書·君牙》：“今命爾予翼，作股肱心膂?！?/p>
④比：類，輩?！稘h書·敘傳上》：“班侍中本大將軍所舉，宜寵異之，益求其比，以輔圣德。”
⑤不茍：不隨便，不馬虎?！吨芏Y·地官·大司徒》：“一曰，以祀禮教敬，則民不茍。”
⑥意思：思想，心思。
⑦規(guī)慮：規(guī)劃，謀慮?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》：“凡人之舉事，莫不先以其知規(guī)慮揣度，而后敢以定謀?！?/p>
⑧汲引：引薦，提拔?！稘h書·劉向傳》：“禹稷與皋陶傳相汲引，不為比周。”
⑨委心：指傾心。
譯文
孫吳占有長江下游以東地區(qū)，和中原抗衡，固然主要依靠孫策、孫權(quán)的雄圖大略，然而當時的英雄豪杰，像周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四個人，可謂是國家的心腹臂膀，和國家同存共亡的臣子。自古以來的將帥，好多都嫉賢妒能，吳國的這幾位賢者卻不然。孫權(quán)剛執(zhí)掌政務(wù)時，魯肅打算返回北方，周瑜把他勸住，推薦給孫權(quán)，說：“魯肅的才能可以為時世的輔佐，應(yīng)該廣泛尋求像他這樣的人，以成就功業(yè)?！焙髞?，周瑜臨終給孫權(quán)的信上說：“魯肅忠誠剛正，遇到事情從不隨便馬虎，如果他能代替我的職務(wù)，我就死而不朽了！”孫權(quán)就讓魯肅代替周瑜統(tǒng)帥軍隊。呂蒙任尋陽令，魯肅見到他說：“您今天的才能謀略不再是吳地時候的那個阿蒙了?！庇谑蔷腿グ菀妳蚊傻哪赣H，和呂蒙結(jié)成朋友后才分別。呂蒙后來也就代替了魯肅。呂蒙在陸口，生病要回朝，孫權(quán)問他：“誰是可以替代你的人？”呂蒙說：“陸遜的思想深刻高遠，才能足以負起重責，看他的規(guī)劃考慮，終究可以托付重任，沒有可以超過他的人了?！标戇d就代替了呂蒙。四人一個接替一個，鎮(zhèn)守吳國西方三四十年，成為威名遠揚的大將，曹操、劉備、關(guān)羽都被他們打敗，雖然他們是互相舉薦的，但孫權(quán)能夠放心地聽從他們，吳國之所以成為吳國，這不是偶然的。
蟲鳥之智
原文
竹雞①之性，遇其儔②必斗。捕之者掃落葉為城，置媒③其中，而隱身于后操罔焉。激媒使之鳴，聞?wù)?，隨聲必至，閉目飛入城，直前欲斗，而罔已起，無得脫者，蓋目既閉則不復(fù)見人。鷓鴣性好潔，獵人于茂林間凈掃地，稍散谷于上，禽往來行游，且步且啄，則?竿取之。麂行草莽中，畏人見其跡，但循一徑，無問遠近也。村民結(jié)繩為繯，置其所行處，麂足一絓，則倒懸于枝上，乃生獲之。江南多土蜂，人不能識其穴，往往以長紙帶黏于肉，蜂見之必銜入穴，乃躡尋得之，熏取其子。蟲鳥之智，自謂周身④矣，如人之不仁何？
注釋
①竹雞：鳥名。形似鷓鴣而小，上體橄欖褐色，胸部棕色多斑，多生活在竹林里。
②儔：輩，同類。
③媒：射獵時用作誘餌，或馴養(yǎng)以招引其同類的鳥獸，后多指鳥媒。《周禮·秋官·翨氏》：“掌攻猛鳥。各以其物為媒而掎之，以時獻其羽翮?！?/p>
④周身：保全自身。
譯文
竹雞的本性，遇到它的同類必然爭斗。捕竹雞的人掃落葉來做圍墻，把媒鳥放在里面，自己就隱身到后邊操縱羅網(wǎng)。刺激媒鳥讓它鳴叫，竹雞聽到叫聲必然會尋聲而來，閉著眼睛飛進樹葉堆起的圍墻，直接向前要和媒鳥爭斗，這時網(wǎng)已收起，沒有能逃脫的。大概竹雞的眼睛已經(jīng)閉上，就看不到背后的人了。鶴鴿本性喜好干凈，獵人在茂密的樹林中打掃干凈地面，稍微撒些谷子在上面。鶴鴿往來游走，邊走邊啄食，獵人就用細長的桿把它粘住。麂在草莽中行走，害怕人看到它的足跡，只循著一條道走，無論遠近。村民把繩結(jié)成環(huán)套，放置在它路過的地方，麂足一套在環(huán)里，就會被倒懸在樹枝上，被人生擒。江南多土蜂，人們不知道它們的洞穴在哪里，往往把長紙條粘在肉上，蜂看到肉一定要把它銜到洞里，人們循著蹤跡就找到了它的洞穴，用火熏就獲取了它的幼蟲。蟲鳥的智慧，自以為可以保全自身，但對于人類的不仁又有什么辦法呢？
士之處世
原文
士之處世，視富貴利祿，當如優(yōu)伶之為參軍，方其據(jù)幾正坐，噫嗚訶箠，群優(yōu)拱而聽命，戲罷則亦已矣。見紛華盛麗，當如老人之撫節(jié)物①，以上元、清明言之，方少年壯盛，晝夜出游，若恐不暇，燈收花暮，輒悵然移日②不能忘，老人則不然，未嘗置欣戚于胸中也。睹金珠珍玩，當如小兒之弄戲劇③，方雜然前陳，疑若可悅，即委之以去，了無戀想。遭橫逆機阱，當如醉人之受罵辱，耳無所聞，目無所見，酒醒之后，所以為我者自若也，何所加損哉？
注釋
①節(jié)物：應(yīng)節(jié)的物品。
②移日：移動日影。指不短的一段時間?！豆攘簜鳌こ晒辍罚骸跋嗯c立胥閭而語，移日不解?！?/p>
③戲?。褐竿婢?。
譯文
士人處世，對待富貴利祿的態(tài)度，應(yīng)像優(yōu)伶扮演軍官。當他憑靠幾案，正襟危坐，發(fā)號施令時，眾優(yōu)伶都拱手而立，聽從他的命令，但戲演完也就結(jié)束了。見到豪華富麗場面，就應(yīng)像老年人對待應(yīng)節(jié)的物品一樣。以上元、清明節(jié)來說，正當年輕力壯的人，晝夜出游，就好像害怕時間不夠用，彩燈收起來了，鮮花凋零了，就會沮喪很長時間不能忘懷。老人就不一樣了，他們不會把歡喜憂愁放在心里。而對待黃金、珠寶、珍貴器物的態(tài)度，也應(yīng)像小孩玩游戲，當那些東西胡亂地陳列在自己面前，看似喜悅，一旦丟下離開，一點都不留戀。遇到蠻橫無禮、陰謀算計的事，應(yīng)像喝醉了酒被人辱罵，張著耳朵卻什么也聽不進，睜著眼睛卻什么都沒有看見，酒醒之后，依然故我，對我又有什么損害呢？
光武仁君
原文
漢光武雖以征伐定天下，而其心未嘗不以仁恩招懷①為本。隗囂受官爵而復(fù)叛，賜詔告之曰：“若束手自詣，保無他也?！惫珜O述據(jù)蜀，大軍征之垂滅矣，猶下詔諭之曰：“勿以來歙、岑彭受害自疑，今以時自詣，則家族全，詔書手記不可數(shù)得，朕不食言?！鼻柴T異西征，戒以平定安集為急。怒吳漢殺降，責以失斬將吊民之義，可謂仁君矣。蕭銑舉荊楚降唐，而高祖怒其逐鹿之對，誅之于市，其隘如此，《新史》猶以高祖為圣，豈理也哉？
注釋
①招懷：招撫，懷柔?！妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌罚骸笆菚r，漢方征匈奴，招懷四夷?！?/p>
譯文
東漢光武帝雖然依靠武力征伐平定天下，可是他的心中認為治理國家應(yīng)該以仁慈、恩情、招降、安撫為根本。隗囂接受官爵后再次反叛，光武帝下詔說：“如果你放棄抵抗主動投降，保證沒有其他處分?！惫珜O述據(jù)守蜀地，光武帝派大軍前去征討，即將平滅時還下詔告訴他：“不要因為你殺了我的大將來歙、岑彭而心懷疑慮，現(xiàn)在及時歸降，仍可以保全家族。皇帝親筆詔書不可多得，我說話算數(shù)?！惫馕涞叟汕柴T異西征時，告誡他平定地方、安撫百姓是當務(wù)之急。光武帝因為吳漢殺降將而發(fā)怒，責備他不應(yīng)斬殺敵將，并告訴他撫慰民眾的道理，可以稱為仁君了。蕭銑割據(jù)長江中游，兵敗降唐，可是唐高祖李淵惱怒他曾跟自己爭奪天下，把他殺死在長安的大街上，其心地狹隘到這種地步，《新唐書》還把他稱為圣人，有這樣的道理嗎？
任安田仁
原文
任安、田仁，皆漢武帝時能臣也，而《漢史》載其事甚略，褚先生曰：“兩人俱為衛(wèi)將軍舍人，家監(jiān)使養(yǎng)惡嚙馬。仁曰：‘不知人哉家監(jiān)也！’安曰：‘將軍尚不知人，何乃家監(jiān)也！’后有詔募擇衛(wèi)將軍舍人以為郎。會賢大夫趙禹來，悉召舍人百余人，以次問之，得田仁、任安，曰：‘獨此兩人可耳，余無可用者?！瘜④娚霞月劇Ｔt召此二人，帝遂用之。仁刺舉①三河，時河南、河內(nèi)太守皆杜周子弟，河?xùn)|太守石丞相子孫，仁已刺三河，皆下吏②誅死。”觀此事，可見武帝求才不遺微賤，得人之盛，誠非后世所及。然班史言：“霍去病既貴，衛(wèi)青故人門下多去事之，唯任安不肯去?！庇盅裕骸靶l(wèi)將軍進言仁為郎中?！迸c褚生所書為不同?！抖胖軅鳌吩疲骸皟勺訆A河為郡守，治皆酷暴?！币嗖粫渌K，皆闕文也。
注釋
①刺舉：檢舉。
②下吏：交付司法官吏審訊?！妒酚洝だ献禹n非列傳》：“秦王以為然，下吏治非?！?/p>
譯文
任安、田仁都是漢武帝時的能臣，而漢代的史書對這兩人的事記錄得很簡略，褚先生說：“兩個人都是衛(wèi)青將軍的門客幕僚，衛(wèi)家總管讓他們?nèi)ワ曫B(yǎng)暴烈咬人的馬匹。田仁說：‘這個總管沒有知人之明啊！’任安說：‘將軍尚且不能知人善任，更何況總管呢！’后來有詔書要從衛(wèi)將軍的門客中選拔合適的人做郎中，恰逢是由賢明的士大夫趙禹來主持其事，他把一百多名門客全都召集起來，依次口頭考核他們，發(fā)掘了田仁、任安，說：‘只有這兩個人可以，其余的人沒有可用的?！l(wèi)青就向朝廷奏報了這兩個人的戶籍。武帝下詔書征召這兩個人，并重用了他們。田仁做了丞相長史時，檢舉三河的地區(qū)長官，當時河南、河內(nèi)二郡的地方長官都是御史大夫杜周的子弟，河?xùn)|太守是丞相石慶的子孫，田仁既然已檢舉了他們，就把他們都交付司法官員而誅殺了?！庇纱丝梢姡瑵h武帝尋求賢才并不遺漏地位低賤的人，他得到的人才之豐盛，實在不是后世君王能趕得上的?？墒前喙痰摹稘h書》說：“霍去病顯貴之后，衛(wèi)青的故友門人很多離去，去侍奉霍去病，只有任安不肯離去。”又說：“衛(wèi)將軍向皇帝進言讓田仁做郎中。”這跟褚先生所寫的內(nèi)容不同。《杜周傳》說：“杜周的兩個兒子在黃河兩岸的緊靠著的兩個郡做太守，郡事治理都很嚴酷暴虐?！币矝]有寫明他們最后的結(jié)果，都缺漏了記錄。
范曄作史
原文
范曄在獄中，與諸甥侄書曰：“吾既造《后漢》，詳觀古今著述及評論，殆少可意者。班氏最有高名，既任情無例，不可甲乙①，唯志可推耳。博贍②可不及之，整理未必愧也。吾雜傳論，皆有精意深旨。至于《循吏》以下及六夷諸序論，筆勢縱放，實天下之奇作。其中合者，往往不減《過秦篇》。嘗共③比方④班氏所作，非但不愧之而已。贊⑤自是吾文之杰思，殆無一字空設(shè)，奇變不窮，同合異體，乃自不知所以稱⑥之。此書行，故應(yīng)有賞音者。自古體大而思精，未有此也。”曄之高自夸詡?cè)绱恕Ｖ烈灾^過班固，固豈可過哉？曄所著序論，了無可取，列傳如鄧禹、竇融、馬援、班超、郭泰諸篇者，蓋亦有數(shù)也，人苦不自知，可發(fā)千載一笑。
注釋
①甲乙：評定優(yōu)劣。宋葉夢得《石林燕語》卷八：“或言高下定于考試官，編排第受成而甲乙之，無預(yù)與奪?！?/p>
②博贍：淵博，豐富。
③共：副詞。皆，共同，一起。
④比方：比較，對照。
⑤贊：《贊》，《后漢書》中的贊語部分。
⑥稱：稱道，稱揚。
譯文
范曄在獄中時，給他的外甥和侄子們寫信說：“我已經(jīng)寫成了《后漢書》，細看古今的著述及有關(guān)的評論，很少有能讓我滿意的。班固的名望最高，可是他的作品放縱情感，沒有章法體例可循，就不值得評判其優(yōu)劣了，只有他著書的志向是值得推崇的。我雖然在史料的廣博豐贍上比不上他，但我的材料整理得整齊有條理，他卻未必能使我慚愧。我寫的雜傳后面的評論，都有精深的意旨。至于《循吏》以下及至六夷部分的諸篇序論，文筆放縱自如，實在是天下的奇作。書中有的篇章，往往不低于賈誼的《過秦論》。曾把班氏的書和我的《后漢書》放在一起比較，不僅不自慚形穢，反而強很多。贊語部分自然是我文章的杰出構(gòu)思之處，大概沒有一個字虛設(shè)，文章的變化奇妙無窮，相同的內(nèi)容用不同方式表述，竟然連我自己都不知道怎么稱贊它才好。這部書流傳于世，必定能得到人們贊譽。自古以來還沒有這樣體例嚴謹而思致精密的作品?！狈稌献愿咦源?，夸耀自詡到了這種地步，竟至于說自己超過了班固，班固難道是隨便就可以超越的嗎？范曄所寫的序論，絲毫沒有可取的地方，列傳如鄧禹、竇融、馬援、班超、郭泰諸篇，是有數(shù)可取的幾篇。人最怕不自知，范曄如此自夸，千年之后都免不了遭人恥笑。
蘇子由詩
原文
蘇子由《南窗》詩云：“京城三日雪，雪盡泥方深。閉門謝還往，不聞車馬音。西齋書帙亂，南窗朝日升。展轉(zhuǎn)守床榻，欲起復(fù)不能。開戶失瓊玉①，滿階松竹陰。故人遠方來，疑我何苦心。疏拙自當爾，有酒聊共斟?！贝似渖倌陼r所作也。東坡好書之，以為人間當有數(shù)百本，蓋閑淡簡遠，得味外之味云。
注釋
①瓊玉：比喻霜雪。
譯文
蘇轍（字子由）有《南窗詩》說：“京城三日雪，雪盡泥方深。閉門謝還往，不聞車馬音。西齋書恢亂，南窗朝日升。展轉(zhuǎn)守床榻，欲起復(fù)不能。開戶失瓊玉，滿階松竹陰。故人遠方來，疑我何苦心。疏拙自當爾，有酒聊共斟?！边@是他少年時作的。蘇東坡很喜歡這首詩，認為人世間應(yīng)當有幾百本流傳，大概是由于這首詩意境閑淡簡遠，有超越表面文字的情味吧。
世事不可料
原文
秦始皇并六國，一天下，東游會稽，度浙江，撊然①謂子孫帝王萬世之固，不知項籍已縱觀其旁，劉季起喟然之嘆于咸陽矣。曹操芟夷群雄，遂定海內(nèi)，身為漢相，日夜窺伺龜鼎②，不知司馬懿已入幕府矣。梁武帝殺東昏侯，覆齊祚，而侯景以是年生于漠北。唐太宗殺建成、元吉，遂登天位，而武后已生于并州。宣宗之世，無故而復(fù)河、隴，戎狄既衰，藩鎮(zhèn)順命，而朱溫生矣。是豈智力謀慮所可為哉？
注釋
①撊然：倨傲。
②龜鼎：元龜與九鼎，古時為國之重器，因以比喻帝位。《后漢書·宦者傳序》：“自曹騰說梁冀，竟立昏弱。魏武因之，遂遷龜鼎。”
譯文
秦始皇并吞六國，一統(tǒng)天下，東游到會稽，渡過浙江，倨傲地以為子孫帝王萬世的基業(yè)已經(jīng)牢固，不知項羽已經(jīng)在旁邊覬覦窺伺，劉邦已在咸陽發(fā)出了“大丈夫當如此”的喟然之嘆。曹操殲滅群雄，平定天下，身為漢朝丞相，日夜覬覦皇帝之位，不知司馬懿已經(jīng)進入了他的幕府。梁武帝殺了東昏侯，滅亡了南齊，而侯景就在這一年出生在了漠北。唐太宗殺了建成、元吉，登上了皇位，而武后已經(jīng)出生在并州。唐宣宗時代，國家沒有大的變故就收復(fù)了河、隴地區(qū)，蠻夷的勢力已經(jīng)衰落，藩鎮(zhèn)順服聽命于朝廷，而將來滅亡唐朝的朱溫出生了。這些難道是僅憑智慧謀略就能改變的嗎？
王衛(wèi)尉
原文
漢高祖怒蕭何，謂王衛(wèi)尉曰：“李斯相秦皇帝，有善歸主，有惡自予，今相國請吾苑以自媚①于民，故系治②之?！毙l(wèi)尉曰：“秦以不聞其過亡天下，李斯之分過，又何足法哉！”唐太宗疑三品以上輕魏王，責之曰：“我見隋家諸王，一品以下皆不免其躓頓③，我自不許兒子縱橫耳?！蔽亨嵐唬骸八甯咦娌恢Y義，寵縱諸子，使行非禮，尋皆罪黜，不可以為法，亦何足道。”觀高祖、太宗一時失言，二臣能因其所言隨即規(guī)正，語意既直，于激切中有婉順體，可謂得諫爭之大義。雖微二帝，其孰不降心以聽乎！
注釋
①自媚：自動去諂媚、巴結(jié)他人?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸皾h所以不擊取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚于漢，吾今日死，公亦隨手亡矣?！?/p>
②系治：囚禁而治其罪?！妒酚洝な捪鄧兰摇罚骸敖裣鄧嗍苜Z豎金而為民請吾苑，以自媚于民，故系治之?！?/p>
③躓頓：挫辱。唐吳兢《貞觀政要·納諫》：“我見隋家諸王，達官已下，皆不免被其躓頓。”
譯文
漢高祖對相國蕭何很憤怒，就對王衛(wèi)尉說：“李斯做秦朝皇帝的宰相，有了好事歸功于國君，有了壞事就留給自己，現(xiàn)在相國蕭何竟然請求開墾我的上林苑荒地去討好老百姓，所以我要把他囚禁治罪?！蓖跣l(wèi)尉說：“秦朝皇帝因為不聽自己的過失而丟了天下，李斯分擔過責，又有什么值得效法的？”唐太宗李世民懷疑三品以上官員輕視自己的兒子魏王李泰，便責備他們說：“我看到隋朝的諸位侯王，一品以下的官員都畢恭畢敬地對他們行禮，我自然不會允許皇子們驕橫恣縱（但也不能讓他們受到輕視）?！蔽赫髀牶笳f：“隋高祖不知禮義，寵愛放縱諸位皇子，致使他們做出無禮的舉動，不久諸王都因罪被廢黜，這種做法本不可以效法，又有什么值得稱道的！”考察漢高祖和唐太宗一時失言時，王衛(wèi)尉和魏征二臣都能根據(jù)他們說的話隨機應(yīng)變地規(guī)勸，言辭已經(jīng)很直率了，又能在激切中不失委婉恭順，可謂深得諫爭之大義。即使不是兩位英明的君主，其他人誰能不虛心聽取、誠懇接受呢？
治盜法不同
原文
唐崔安潛為西川節(jié)度使，到官不詰盜①。曰：“盜非所由通容②，則不能為。”乃出庫錢置三市，置榜其上，曰：“告捕一盜，賞錢五百緡。侶者告捕，釋其罪，賞同平人?！蔽磶?，有捕盜而至者。盜不服，曰：“汝與我同為盜十七年，贓皆平分，汝安能捕我？”安潛曰：“汝既知吾有榜，何不捕彼以來？則彼應(yīng)死，汝受賞矣。汝既為所先，死復(fù)何辭？”立命給捕者錢，使盜視之，然后殺盜于市。于是諸盜與其侶互相疑，無地容足，夜不及旦，散逃出境，境內(nèi)遂無一人為盜。予每讀此事，以為策之上者。及得李公擇治齊州事，則又不然。齊素多盜，公擇痛治之，殊不止。他日得黠盜，察其可用，刺③為兵，使直事④鈴下⑤。間問以盜發(fā)輒得而不衰止之故。曰：“此繇富家為之囊⑥。使⑦盜自相推為甲乙⑧，官吏巡捕及門，擒一人以首⑨，則免矣。”公擇曰：“吾得之矣。”乃令凡得藏盜之家，皆發(fā)⑩屋破柱?，盜賊遂清。予乃知治世間事，不可泥?紙上陳跡。如安潛之法，可謂善矣，而齊盜反恃此以為沉命?之計，則變而通之，可不存乎其人哉！
注釋
①詰盜：究辦強盜。《左傳·襄公二十一年》：“于是魯多盜。季孫謂臧武仲曰：‘子盍詰盜？’”
②通容：通“容納”。漢蔡邕《上封事陳政要七事》：“至有奸軌之人，通容其中?！?/p>
③刺：征募兵卒的代稱。宋制，凡兵卒常刺字為記，故稱。
④直事：指值班?！段倪x·左思》：“禁臺省中，連闥對廊，直事所繇，典刑所藏?！?/p>
⑤鈴下：指侍衛(wèi)、門卒或仆役。
⑥囊：斂藏。《管子·任法》：“世無請謁任舉之人……皆囊于法以事其主?！?/p>
⑦使：連詞，如果。
⑧甲乙：代詞，指某某。
⑨首：伏罪。《漢書·文三王傳》：“王陽病抵讕，置辭驕嫚，不首主令，與背畔亡異?！?/p>
⑩發(fā)：通“廢”，毀壞。《左傳·襄公二十八年》：“陳無宇濟水而戕舟發(fā)梁?！?/p>
?破柱：《后漢書·黨錮傳·李膺》：“時張讓弟朔為野王令，貪殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴，懼罪逃還京師，因匿兄讓弟舍，藏于合柱中。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。受辭畢，即殺之?！焙笠浴捌浦蠹椤睘椴晃窓?quán)貴，搜索壞人，以正國法的典故。
?泥：拘執(zhí)，不變通。《荀子·君道》：“知明制度權(quán)物稱用之為不泥也。”
?沉命：古代為督責主管官吏緝捕盜賊而頒布的一種法令。
譯文
唐朝的崔安潛做西川節(jié)度使，到任后不去究辦強盜，他說：“如果沒有盜賊所經(jīng)之地的人們的通容，盜賊是無法為非作歹的。”于是，他從公家倉庫拿出錢放到一天中早上、中午、晚上三次集市上，并在上面貼上榜文：“告發(fā)和捕捉到一名盜賊，賞錢五百緡（一千文為一緡）。如果同伙告捕，則免其罪，賞錢和一般人一樣多?！辈痪?，有人捕獲了一個盜賊送到集市來。盜賊不服，對這個人說：“你和我一同為盜十七年，贓物都平分，你怎么能捉我呢？”崔安潛說：“你既然已經(jīng)知道我貼了榜文，為什么不將他捉來？如果你把他捉來，那么他應(yīng)當被處死，而你則要得到獎賞。你既然已經(jīng)被他先告發(fā)了，處死你還有什么可說的呢？”隨即下令付給捕盜者賞錢，讓未落網(wǎng)的盜賊們看見這些，然后把被捕的盜賊在集市上處死。于是，盜賊與同伙之間相互猜疑，無處容身，這天夜里還不到早上，境內(nèi)的盜賊都離去了。我每讀此事，都認為這種做法是治盜的上策。等到我讀了李公擇治理齊州盜賊（今山東濟南）的事跡，就又不這么認為了。齊地一向多盜賊，李公擇痛下決心治理，卻不能有效地制止盜賊的偷盜行為。有一天，捕獲了一名狡猾的盜賊，李公擇考查他可被任用，便在他的臉上刺字編入軍隊，讓他以侍衛(wèi)的身份值班。李公擇乘機問他齊州發(fā)生盜案能捕獲盜賊卻不能斷絕盜竊行為的原因，他回答說：“這是富貴人家把他們隱藏起來的緣故。如果讓抓捕到案的盜賊自相告發(fā)窩藏罪犯的富貴之家，而官吏上門巡捕，捉住一個就讓他伏法，殺一儆百，這樣就可免除盜患。”李公擇說：“我找到方法了！”于是，便下令凡是發(fā)現(xiàn)窩藏盜賊的人家，都把房子給拆了，盜賊就清除了。我才知道治理政事，不能拘泥于書上的過時的法子。像崔安潛這樣的治盜的方法可以說是好法子了，但齊地的盜賊反而借此作為連坐相保的計策，可見根據(jù)具體情況有所變通，關(guān)鍵還是事在人為！
真假皆妄
原文
江山登臨之美，泉石賞玩之勝，世間佳境也，觀者必曰如畫。故有“江山如畫”“天開圖畫即江山”“身在畫圖中”之語。至于丹青之妙，好事君子嗟嘆之不足者，則又以逼真目之。如老杜“人間又見真乘黃”“時危安得真致此”“悄然坐我天姥下”“斯須九重真龍出”“憑軒忽若無丹青”“高堂見生鶻”“直訝杉松冷”“兼疑菱荇香”之句是也。以真為假，以假為真，均之為妄境耳。人生萬事如是，何特①此耶？
注釋
①特：但，僅，只是?！俄n非子·曾子殺彘》：“妻止之曰：‘特與嬰兒戲耳！’”
譯文
江山登臨之美，泉石賞玩之勝，是世間之佳境，看到的人必定要說其景色優(yōu)美如畫，因此有“江山如畫”“天開圖畫即江山”“身在畫圖中”等語。至于畫作之妙，人們嘆服之余，又覺得畫得很逼真。如杜甫的“人間又見真乘黃”，“時危安得真致此”，“悄然坐我天姥下”，“斯須九重真龍出”，“憑軒忽若無丹青”，“高堂見生鶻”，“直訝杉松冷”，“兼疑菱荇香”等詩句都是這樣。以真為假，以假為真，都是虛妄的境界。人生在世，萬事無不如此，哪里只限于藝術(shù)呢？
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