學(xué)術(shù)情結(jié)與學(xué)術(shù)記錄——《開(kāi)山大師兄》自序

《開(kāi)山大師兄》是自己的第三本書。跟前兩本書《中國(guó)獨(dú)立電影訪談錄》和《領(lǐng)讀中國(guó)》類似，這同樣是一本以訪談為主體內(nèi)容的書。三本書都以訪談錄的形式呈現(xiàn)（《領(lǐng)讀中國(guó)》中每家讀書會(huì)的案例里附有沙龍實(shí)錄和我個(gè)人的相關(guān)原創(chuàng)文章，但仍然是以會(huì)長(zhǎng)訪談為主體），這自然跟我擁有長(zhǎng)達(dá)八年的媒體工作經(jīng)歷有著密切聯(lián)系。跟消息、通訊、特稿等新聞體裁相比，訪談對(duì)話在我當(dāng)年做記者時(shí)，就是自己最喜歡的新聞寫作方式。我非常享受跟來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀人士面對(duì)面對(duì)話、學(xué)習(xí)、碰撞與交流的感覺(jué)。

盡管已經(jīng)告別媒體生涯多年，但在業(yè)余時(shí)間，訪談與對(duì)話，仍然隨時(shí)隨地在進(jìn)行。在《中國(guó)獨(dú)立電影訪談錄》里，我跟各位優(yōu)秀的獨(dú)立電影導(dǎo)演和獨(dú)立電影操盤手對(duì)話；在《領(lǐng)讀中國(guó)》里，我跟各家代表性讀書會(huì)的會(huì)長(zhǎng)和創(chuàng)始人對(duì)話；而到了這本《開(kāi)山大師兄》里，我跟當(dāng)今中國(guó)文科領(lǐng)域的各位頂級(jí)學(xué)者對(duì)話。通過(guò)與這些不同師友的對(duì)話，自己的人生向度和精神視域也在最大程度上得到拓展和豐富。

說(shuō)起《開(kāi)山大師兄》這本書的創(chuàng)作源起，跟《領(lǐng)讀中國(guó)》類似，它還是來(lái)源于一場(chǎng)飯局。2017年5月份，我跟愛(ài)人孫海彥一起，邀請(qǐng)江蘇人民出版社總經(jīng)理、《領(lǐng)讀中國(guó)》一書的策劃編輯徐海，江蘇人民出版社二編室主任、《領(lǐng)讀中國(guó)》一書的責(zé)任編輯卞清波，大眾書局的副總、《領(lǐng)讀中國(guó)》一書全國(guó)首發(fā)式的策劃人萬(wàn)文杰，以及群學(xué)書院策劃總監(jiān)陸遠(yuǎn)和金陵讀書會(huì)會(huì)長(zhǎng)宋宇飛等好友一起吃飯，慶?！额I(lǐng)讀中國(guó)》一書成功出版。在飯局上，我們剛好聊起陸遠(yuǎn)之前在群學(xué)書院公號(hào)上推送的《開(kāi)山大師兄》一文（后附）。這篇文章詳細(xì)地梳理了新中國(guó)文科各個(gè)專業(yè)方向的第一位博士，推送之后引發(fā)熱烈反響。在交流過(guò)程中，我靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)完全可以找到這些“開(kāi)山大師兄”，以訪談對(duì)話的形式，對(duì)他們的博士求學(xué)經(jīng)歷和學(xué)術(shù)生涯進(jìn)行細(xì)致梳理，結(jié)集出版，在改革開(kāi)放四十周年和新中國(guó)建國(guó)七十周年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上推出，非常具有紀(jì)念意義。話音剛落，徐總、清波和陸遠(yuǎn)等好友一致表示，這是一個(gè)非常好的選題，值得操作。于是飯局過(guò)后，我就開(kāi)始了這本書的訪談寫作。

需要說(shuō)明的是，我們這本書里的“開(kāi)山大師兄”，有著特定的意義指向，就是指新中國(guó)文科各個(gè)專業(yè)方向的第一位博士，而各個(gè)專業(yè)方向的第一位碩士，則不在本書的討論范圍之列。如果大家望名生義，對(duì)“開(kāi)山大師兄”一詞的界定產(chǎn)生誤解和爭(zhēng)議，那么我們?cè)谶@里需要跟大家澄清。

由于民國(guó)時(shí)期和新中國(guó)前十七年，中國(guó)的高等教育體系里都沒(méi)有設(shè)置“博士”，因此上述“開(kāi)山大師兄”，基本上都是在“文革”結(jié)束恢復(fù)高考后開(kāi)始本科或者研究生學(xué)習(xí)的一代學(xué)人?；谶@樣的背景，他們的學(xué)術(shù)生涯，天然就跟國(guó)家的發(fā)展與變遷產(chǎn)生了無(wú)法分割的密切聯(lián)系。因此我對(duì)每位學(xué)者的訪談，在系統(tǒng)梳理他們的博士求學(xué)研究經(jīng)歷、學(xué)術(shù)生涯和主要學(xué)術(shù)成果的同時(shí)，也注重他們的學(xué)術(shù)研究與時(shí)代變遷之間的互動(dòng)關(guān)系。我相信這樣的訪談文本，其意義不會(huì)僅僅局限在中國(guó)高等教育史或者教育史領(lǐng)域，而理應(yīng)成為改革開(kāi)放四十周年紀(jì)念文本的重要組成部分。這樣的不凡意義，正是推動(dòng)我在繁忙的本職工作之余，自費(fèi)進(jìn)行訪談，系統(tǒng)整理書稿的最大動(dòng)力。

最終收入這本書里的，一共是十位學(xué)者的訪談。這十位學(xué)者分別是：第一位中國(guó)古代文學(xué)博士莫礪鋒、第一位民俗學(xué)博士陶思炎、第一位中國(guó)戲劇史博士胡星亮、第一位世界史博士錢乘旦、第一位中國(guó)經(jīng)濟(jì)史博士李伯重、第一位政治學(xué)博士俞可平、第一位中國(guó)近現(xiàn)代史博士馬敏（跟桑兵并列）、第一位民族學(xué)（人類學(xué)）博士莊孔韶、第一位文藝學(xué)博士羅鋼和第一位歷史地理學(xué)博士葛劍雄（跟周振鶴并列）。他們幾乎無(wú)一例外，都仍然是各自所在領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)頂級(jí)學(xué)者。當(dāng)然，出于各種各樣的原因，這本訪談錄無(wú)法涵蓋文科所有專業(yè)方向的第一位博士。有的，是因?yàn)槲覀€(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備和能力所限，比如我在法學(xué)和哲學(xué)方面的閱讀積累和學(xué)力不夠，故主動(dòng)放棄了對(duì)這些方向的學(xué)者的訪談；有的，則是因?yàn)閷W(xué)者不愿意接受訪談或者無(wú)法取得聯(lián)系，比如雖然自己是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)出身，遺憾的是給經(jīng)濟(jì)學(xué)方向的幾位學(xué)者的采訪函一律石沉大海。不過(guò)聯(lián)想到唐僧取經(jīng)照樣會(huì)獲得部分殘卷的文學(xué)典故，或許就能對(duì)任何事情都無(wú)法做到完美這一點(diǎn)感到釋然。

做這樣一本訪談錄，還有一個(gè)很重要的原因，就是自己一直以來(lái)的學(xué)術(shù)情結(jié)。盡管本科畢業(yè)之后，自己就一直沒(méi)能獲得系統(tǒng)、正規(guī)的文科學(xué)術(shù)訓(xùn)練，但這么多年在本職工作之余，我一直堅(jiān)持學(xué)術(shù)閱讀與學(xué)術(shù)書評(píng)寫作，同時(shí)也一直在運(yùn)營(yíng)旨在推廣閱讀人文社科學(xué)術(shù)經(jīng)典論著的相關(guān)讀書會(huì)。這幾年，工作和家庭生活日趨穩(wěn)定，自己也非?？释軌蛑厝胂笱浪?，實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)之夢(mèng)。盡管這樣的夢(mèng)想目前尚未實(shí)現(xiàn)，但這本中國(guó)文科頂級(jí)學(xué)者訪談錄的準(zhǔn)備與寫作過(guò)程，對(duì)自己來(lái)說(shuō)本身就是一種上佳的學(xué)術(shù)積累、學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的過(guò)程；我也希望這本書的問(wèn)世，能夠助推自己早日實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)夢(mèng)想，在象牙塔里實(shí)現(xiàn)心靈的歸宿。

就此擱筆。

許金晶

2018年7月8日下午

于南京金銀街萬(wàn)象書坊