譯者序 對生活說“好”——覺醒的第三條道路

我們總是走得太累了，才想起可以讓自己歇息；總是走到?jīng)]有出路，才想起打開心靈地圖。

我遇到馬克·尼波的這本《回歸生命的本源》的時候，正處在我人生的重要轉(zhuǎn)折點。就在那半年前，我在哈佛大學(xué)充滿熱情地投身了五年的職位消失了，被迫失業(yè)的我剛剛開始懵懂地接納這個打擊，也許這是我的命運給我的一個新機會。就在那時，我遇到了馬克·尼波。

這位被譽為美國當(dāng)代最有影響力的精神導(dǎo)師、紐約時報排行榜暢銷書作家、杰出的哲學(xué)家與詩人，在早年無名期間，曾經(jīng)罹患癌癥，又因此被當(dāng)時供職的大學(xué)解雇。在生與死的邊緣、在喪失的恐懼和痛苦中，他修煉出來一套面對未知、全然投入生命的生活哲學(xué)，實現(xiàn)了禪般的喜樂平靜與澄明。站在他的身邊，我感受到這個曾經(jīng)飽經(jīng)風(fēng)霜、敏感而深刻的老人，竟像孩童一般明朗，像春風(fēng)一樣柔軟，像夏天的湖水一般喜悅。

心靈地圖

拿到尼波的《回歸生命的本源》讓我如獲至寶，這就是一份我們可以隨身攜帶的心靈地圖。難怪此書被“靈性與修行”平臺網(wǎng)站評為“2014年最佳修行著作”。

在這本書中，尼波告訴我們：

就在我們最意想不到的時刻，路障成為我們前進(jìn)的道路。破裂的門能透露屋外的陽光，破碎的心能讓世界進(jìn)來。就像摔裂的果子引來歌唱的鳥兒一樣，我們破碎了的規(guī)劃，引來了天使，因為我們一度隱藏的內(nèi)核終于被摔開了，露出甜蜜的內(nèi)在。于是，我們就這樣獲得了成長。

他尖銳地指出：

我們會常想，等我挨過這段困難的日子、當(dāng)我不再軟弱、當(dāng)我病好了、頭不疼了或不再憂傷的時候，我就會強大起來，就會找到自己的根本。但是生活教給我的恰恰是正好相反的過程。正是因為我們摔倒了，才有機會去觸及萬物的根本。沒錯，摔痛會讓我們懼怕，我們也會想馬上爬起來。但是不管我們想從哪里進(jìn)入生活，不管我們在哪里跌倒，我們其實是被指引著抵達(dá)此處的。從物理的、超自然的、靈性的或情感的角度講，我們都有機會去感知自己腳下的大地。當(dāng)我們站穩(wěn)腳根，就會感受到身體中那股生命的脈動，這個時刻，我們就開始感知到萬事萬物的根本所在。

“我們其實是被指引著抵達(dá)此處的”——這就是這份心靈地圖的核心。到底我們“抵達(dá)此處”有著怎樣的深意，到底這次旅途的終點是什么呢？是“身體中那股生命的脈動”，因為那是我們連接“萬事萬物的根本所在”。這就是回歸生命本源的實質(zhì)。因此，生活的實質(zhì)其實不在于我們外在的經(jīng)歷是什么，而在于我們是否體驗到了生命的脈動。

而這是一個重要的修行法門。

覺醒的第三條道路

我們的生活中總會有一些不如意的境況，也許有些情況足夠讓你停下一切，突破舊有的觀念，開始探索靈魂使命、實現(xiàn)人生轉(zhuǎn)折。但是更多的時候，我們沒有條件去停下或放下，我們必須悶著頭，繼續(xù)向前：穿過擁堵的交通去學(xué)校接孩子；喝完藥后閉上眼睛，等待著臥床的自己慢慢恢復(fù)或等著新一波的疼痛再次襲來；交稿后忐忑不安地等待著回復(fù)，等等。在這些讓人不得不耐心等待的生活長河中，我們沒有時間去冥想，也沒有機會放下一切去選擇生命的新篇章。

在這種情況下，覺醒意味著什么？覺醒又怎樣實現(xiàn)呢？

尼波指出：

我們大部分人受到的教育是，如果我們努力工作，如果謹(jǐn)小慎微、不犯錯誤，我們就能破解生活的密碼，不會再遇到麻煩。盡管這些教誨在某種程度上有用，但人生在世的道理卻并非如此。從一開始，我們就必須緊緊地追隨發(fā)生在我們身邊那些富有活力的事物，從此，豐富的體驗就會滾滾向我們涌來，我們會不斷地遭遇蘇醒與沉睡、躁動和平靜、喜悅與痛苦。我們的目標(biāo)其實并不是要消滅這些狀況，而是從那個鮮活的根本出發(fā)，駕馭我們的生命之舟……覺醒的第一個功課就是敞開我們的心靈，這樣我們才能直面生活的貽贈，而只有直面應(yīng)對，珍藏在心靈深處的真理才能得以顯現(xiàn)，這也是靈性的真理。實現(xiàn)開啟的第一步，就是不斷地放下身上的包袱，對生活的贈予說：“好”。

對生活說“好”，無論苦樂與動靜。在接納和投入中，我們成為生命活力的信徒，而“靈性的真理”，也就在我們活起來的時候得以顯現(xiàn)。尼波這種超脫二元對立，回歸生命本源的哲學(xué)就指向了我們獲得喜樂澄明的關(guān)鍵。

生活自有一種神秘性掩藏在瑣事的面紗之后，生命自有一種動力，將在全然中獲得釋放。當(dāng)生命活力與神秘性相碰撞，產(chǎn)生的就必然是人靈性的浮現(xiàn)與升揚，也許不亞于靈性大師在冥想中實現(xiàn)的洞見，或那些遭受瀕死體驗而實現(xiàn)的靈魂覺醒。我們可以將這樣一種升揚稱為覺醒的第三條道路。

精進(jìn)就是回歸

當(dāng)我們雄心勃勃、激情勃發(fā)的時候，可能都不會看得上這樣一個答案：我們其實我們哪兒也沒去。而當(dāng)我們看盡世間百態(tài)、嘗試盡所有指南竅門之后而筋疲力盡、走投無路的時候，也許才會愿意停下來，傾聽關(guān)于答案就在我們內(nèi)心的智慧。而這，才是統(tǒng)領(lǐng)我們生命本質(zhì)的大智慧。《回歸生命的本源》所指向的就是這樣一種回歸之旅，有一種來自我們與生俱來的生命本源的輝煌，尼波將這種輝煌稱為那個“真實的世界”，他說：

不管我們多么努力，也無法脫離存在或乘坐夢想飛升天外。當(dāng)我們被善良或受苦開啟，我們就會通過自己的親身體驗深刻認(rèn)識到，我們已經(jīng)抵達(dá)那個“真實的世界”，兒我們唯一要做的事情，就是深深地愛著這個生活。

“深深地愛著這個生活”就是我們精進(jìn)的重要功課。

怎樣做呢？尤其是當(dāng)生活中往往充滿著不如意的時候？在這本書中，尼波探討了勇氣、臣服、接納、當(dāng)下心、本真、感受、覺察與愛的修煉。比如，他說：

當(dāng)時我無處可逃，只能退到當(dāng)下里。當(dāng)下不管多么令人痛苦，由于其確定性，反而讓人無比平靜。沒有人能夠戳破它或?qū)⑵淠米?。?dāng)下就那樣簡簡單單地帶著光存在于此。于是，那個出于絕望而非智慧的我，開始努力在每一個閃光的當(dāng)下時刻中獲取平靜：從一個當(dāng)下時刻，再到下一個當(dāng)下。我卑微而驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來，每一個當(dāng)下時刻都是進(jìn)入頭腦澄明的入口，而這種澄明其實就蘊藏于世間萬物之中。我還發(fā)現(xiàn)，每一個時刻都蘊藏著一克永恒的真理，一旦我們不去拒抗當(dāng)下的體驗，生命之河的閘門就會緩緩開啟，我們就可以投身于一直準(zhǔn)備好將我們托起的生命之河之中。

尼波風(fēng)格的魅力

也許，這些似乎是很多智者、導(dǎo)師告訴過我們的大道理，我們都知道，但是到了尼波的書里，為什么卻能讓我們有恍然大悟、耳目一新的感受呢？

尼波從病痛中崛起，從喪失中走出，帶著對生命力的感悟、對生命神秘性的好奇與驚喜，能從日常的小事和生活中的感悟入手，用神話、禪機、個人故事等，來傳達(dá)這樣一個在世修行的智慧。書中沒有說教，充滿詩意；沒有傲慢，充滿溫情和開誠布公。比如，你常會看到類似精妙的比喻：

大部分樂器都是中空的，因為不空，就無法產(chǎn)生音樂。吉他和弦樂器都是中空的，鼓是空的，笛子也是空的。這是一個很好的例子，必須空，才能產(chǎn)生音樂。我們的生活也是如此。我們每個人都是一種樂器，經(jīng)歷將我們的內(nèi)在掏空，這樣我們的靈魂之音才能得以釋放。

所以，打開他的書，請不要像讀一個人生成長的自助書那樣期待清晰的框架和條理，也不要以為你找到的是標(biāo)著尺碼的修行指南。尼波說，“故事是一個永世留傳的秘方。它們是一瓶瓶神秘的仙丹蜜露，蘊藏了我們每個人都必須面對的選擇，讓我們從中體味智慧?！币虼?，在這本書中，你看到的不是枯燥的分析和框架，而是在個人經(jīng)歷、禪機故事、神話傳說或歷史的訴說中提煉出的洞見和聯(lián)想。每個章節(jié)看似是一篇篇獨立的散文，但全書貫穿起來前后呼應(yīng)，反復(fù)強化，將什么是我們生命的本源、如何回歸以及如何在每日生活中修煉傳授得如火純青。這也許就是這部修行書的獨特性所在，也是詩人和哲人尼波的獨特撼人魅力所在。

如果你在尋找一個能讓你開竅的生命成長指南，不妨試試這本書。

我讀馬克·尼波會上癮。

讀他的書是那種浸泡的過程，是一個儀式。感受他詩意的語言和靈性洞見的沖刷，不在乎學(xué)到了哪些新的理論框架或新的思維方式（盡管字字珠璣），或?qū)W到什么可以用來向人炫耀的引語（盡管不勝枚舉），這些都不重要。正如當(dāng)你把腳趾插進(jìn)海灘的細(xì)沙，感受海浪的沖刷的時候，你不需要去想海水中是否有足夠的礦物質(zhì)滋養(yǎng)你的身體，也不會在乎你是在哪個著名的海濱圣地，值得讓親朋好友羨慕。你只知道，海浪的沖刷讓你舒適無比，讓你感到與無限神秘的世界相連，讓你感到一種內(nèi)在靈性的滋養(yǎng)和提升。讀馬克·尼波的感覺就是如此。

《回歸生命的本源》，讀這本書是一種儀式、一次滋養(yǎng)、一個潤物細(xì)無聲的轉(zhuǎn)化。合上書頁后，我感到更優(yōu)雅、更敏感、更感恩生活、更熱愛生命。

這就足夠了。

在床頭放一本馬克·尼波，讓它在夜深人靜的時候為你的靈魂提供療愈與升華。

胡馨

波士頓，2015年秋