正文

4 風(fēng)雨也必要

回歸生命的本源 作者:[美] 馬克·尼波 著;胡馨 譯


4 風(fēng)雨也必要

每個人的內(nèi)在都深藏著靈性的一面,自我們出生以來,靈性不管遇到什么事,都會毫不遲疑地說“好”。在某種程度上,靈性就如同一只翱翔在高空中的雄鷹,無論地勢怎樣曲折險峻,都可以從高空俯沖而下,直擊目標(biāo)。作為人類,我們無法擺脫腿腳的束縛,既然不能像鷹一樣飛翔,就不得不自己尋找出路。我們會時不時地停下來,砍去擋住前進道路的枝杈,還有可能走錯路,一旦發(fā)覺自己走進死胡同,則需要退回來,重新來過。

生而為人,一邊尋尋覓覓地找路,一邊匆匆忙忙地趕路,哪怕我們的靈性早于我們抵達了終點,我們也得這樣一步一個腳印地緩慢前行。每個人都需要以自己的方式,在自己的人性和靈性之間尋找一種整合,沒有這種整合就沒有兩者和諧共處的平靜。靈性會說:“快點啊,磨蹭什么呢?我都看見目的地了,開始行動吧!”而我們的人性卻會很沮喪地說:“我沒法那么快到達,別催我了!”

我們內(nèi)在難免有這種糾紛,一個聲音強調(diào)要日日辛勤勞作才能實現(xiàn)目標(biāo),而另一個聲音要我們感悟當(dāng)下的一切。當(dāng)我們身處高度興奮與喜悅之中時,說明我們受到了靈性的鼓舞,正在加快前進的步伐。面對這種矛盾光抱怨是沒有用的,我們需要掌握在這種內(nèi)在矛盾中平衡棲居的技巧。

身為人的我們需要接受一個現(xiàn)實,身體永遠(yuǎn)無法跨越現(xiàn)實生活,直接飛升至靈性所屬的永恒之地。我們能夠感知到那種無限極致的美妙之處,但卻無法身處那種境界,因為身為人類,就意味著我們必須要根植于大地,感受身體的局限。而那個像雄鷹一樣劃過天際的靈性,也是一種我們的內(nèi)在天性。靈性必須接受這樣的現(xiàn)實——承載著靈性的軀體只能行走。盡管靈性已然在高空中自由地翱翔,它卻需要調(diào)轉(zhuǎn)回頭去幫助那個在大地上徐徐前行的身體。靈性往往比我們的人性看到更多、行動更快,人性則必須跋山涉水、穿越泥濘。

如果我們無法接受這個并不完美的結(jié)合,就永遠(yuǎn)無法全面領(lǐng)會我們的天賦所在。如果靈性一再急不可耐地催促,會令身體疲于奔命而轟然倒下,心靈之手會拽著我們前往那難以企及的境界,并堅稱即便再渺小的夢想里,也能夠裝下整個太陽。但是,如果我們真的一口氣兒吞下自己生命所無法承載的東西,我們就有可能會沿途燒毀自己一生的至珍至愛。實現(xiàn)人性和靈性之間的整合,就需要修煉“不設(shè)防”與“接納心”,這樣我們才能從真實自我中獲得真知。

很顯然,我們既是一個被現(xiàn)實束縛、需要披荊斬棘前行的人,同時也是一個對準(zhǔn)目標(biāo)俯沖直擊、如雄鷹一般遨游于天際的靈魂。于是我們難免像一個不知所措的學(xué)徒,一邊被那說著“好”且有著深刻洞見的靈性催促著,一邊又對向什么說“好”摸不著頭腦。這些角色你是否認(rèn)識?你是否能辨認(rèn)出那些讓你說“好”的內(nèi)在洞見?那個不知所措的學(xué)徒是否讓你覺得很熟悉?你是否記得上個月或去年,自己曾像那個學(xué)徒一樣懵懂,盡管在艱難挺進,但卻沒有十分的把握,盡管說著“好”,卻對到底自己接受的是什么一無所知?

說“好”的聲音是我們與生俱來的靈性,需要自己不斷地察覺、接納和認(rèn)同。這就是實現(xiàn)人性與靈性整合的朝圣之旅。

穿越公平的荊棘

如果無法達成自身靈性與人性之間的協(xié)調(diào)整合,生活的挫折將會把我們變成自艾自憐的受害者。無可否認(rèn),人生的旅途充滿艱辛,我們感到受挫、絕望,甚至可以完全理直氣壯地抱怨說:“命運為什么這么不公平!”不管你所指的不公是什么,很顯然,此刻的你還受制其中。我不知道我們?yōu)槭裁瓷聛砭蛽碛懈鞑幌嗤臈l件,但是我們都有權(quán)力享受所有賜福。同時我們也必須明白地認(rèn)識一點——生活本身就是神秘、奇特而不公平的。人們對生活不公的指責(zé)由來已久,我們追求著各自的生活目標(biāo),反反復(fù)復(fù)地講述著自己被愛或被忽視的故事,在可望不可即中掙扎,和生活的各種爭吵從來沒有停止過。

公正也好,不公也罷,我們都必須放下爭執(zhí),與這種矛盾妥協(xié)。沒錯,你的確經(jīng)歷了苦難,但這就是你的生活。我不是要勸說你放棄追求充實的人生,而是當(dāng)你與生活達成和解時,你的心靈會擁有一個不同的全新視角,使得你能夠全然投入自己骨子里最在乎的事情上去。

打磨心靈

蘇菲教有一種說法:將心靈打磨成鏡子,以便我們可以透過它來反射無所不在的大愛。打磨心靈的修煉會幫助我們漸漸實現(xiàn)靈性與人性之間的整合。入世生活,不可避免地會使我們的心靈蒙生塵埃,而我們堅強的內(nèi)在卻可以通過大愛將這些塵埃一掃而去,這個過程周而復(fù)始。拂塵不會一蹴而就,心靈也不會讓塵埃永駐,我們要做的是全然投入這個無止境的人生轉(zhuǎn)變環(huán)節(jié)當(dāng)中來。當(dāng)我們無力或沒有勇氣打磨的時候,往往會經(jīng)歷必要的風(fēng)雨,這是同時也是生命刷洗自身、獲得新生的契機。

所有人都會心靈塵蒙,也都會自己打磨心靈,我們總在覺醒和疲憊之間搖擺。在這個過程中,生命的海洋一直等待著我們,以便像海浪一樣隨時為我們進行沖刷。這就是我們?yōu)槭裁匆獙⑿撵`打磨成一面鏡子——開啟和觸及內(nèi)心深處蘊藏的生命寶藏,讓蕓蕓眾生都能感覺到,萬事萬物都能夠在我們靈魂深處的港灣中激蕩回響。

在這個意義上,修行無止境就是指要踐行這樣的承諾:在人生旅途中,當(dāng)我們不斷地因蒙塵得灰暗,就要不懈地將其打磨成明鏡,一遍一遍,直至生命自現(xiàn)。

公正也好,不公也罷,我們都必須放下爭執(zhí),與這種矛盾達成妥協(xié)。沒錯,你的確經(jīng)歷了苦難,但這就是你的生活。

另一對關(guān)鍵的矛盾:愛與苦

我們的靈性和人性其實同屬于一個更大實體的一部分,即生命的整體性。要深入探究生命整體性的所在,不妨從這里開始。在生命的海洋中,愛與受苦是密不可分的,我們只能祈禱愛能夠在苦水窒息我們之前拯救我們。生命整體這種勢不可擋的安排,就是上帝或神秘的宇宙(不管你用什么字眼)來保證我們能攜手共度的方法,畢竟生活充滿挑戰(zhàn),我們需要彼此的陪伴。

只有當(dāng)我們?nèi)鎿肀畹臅r候,生活才會指引我們找到那個源源不斷的生命之泉。正是生活這種不規(guī)律的動態(tài)整合,才孕育了生命的韌性。將生命與生活割裂來看,生活就喪失了神秘性,生命力也會漸漸枯萎。全面擁抱生活難就難在,我們之前并不知道每咬一口會吃進更多的愛還是更多的苦難。如果我們這一口苦難多于愛,就需要彼此的支持一起挺過;而如果我們這一口吃的全是甜蜜的愛,我們還需要別人的提醒,讓我們保持腳踏實的清醒認(rèn)識。

生活好像是刻意的,就這樣充滿著挑戰(zhàn),沒有任何一個人能夠只身挺過。如此,人類就必須彼此依賴。這似乎也是體驗的要求:如若要暢然淋漓地體驗生活,我們就需要呵護彼此,敞開胸懷。

身為樹木,感受森林

既然我們每個人都是生命整體的一部分,為人的一個挑戰(zhàn)就在于,過著自己小日子的同時還能領(lǐng)略生命整體的含義。修行無止境就意味著當(dāng)我們沉入自己感受中的時候,仍不會喪失與那些脫離體驗而存在的蕓蕓眾生的連接。我們時常不是滑向了這邊,就是滑向了那邊:為了維持與眾生的扎實連接而否定自己的感受,又或者被自身的強烈感受連根拔起,喪失了更廣闊的視野。真正的覺醒就是緊密關(guān)照兩頭,無時無刻不盡力而為。

我和大家分享兩個故事。一次我在一個美麗而偏遠(yuǎn)的地方開課,學(xué)員們千里跋涉地來到這里。第一天午餐時間,一個外表出色的男子走過來,自我介紹說他是一個海洋生物學(xué)家。早上講課的時候,我用了一個有關(guān)魚的比喻,他為此十分激動,直截了當(dāng)?shù)馗嬖V我,在我的比喻中,關(guān)于魚的知識大錯特錯了。我馬上就感覺到,他沖動的表述并不僅僅對我有關(guān)魚的比喻就科學(xué)性提出質(zhì)疑,而是對我本人有一種譴責(zé)的情緒。

我彎下腰,直視他的眼睛,我能感覺到,他一定是被什么吸引,才前來參加我的課程,他一定也知道,其實我只是在比喻,通過比喻,我想要傳遞的是對神秘性與難以解答的矛盾的敬畏。我能從他的眼睛中看出,他在努力從自己的科學(xué)世界中跳出來,但還是有些難以適應(yīng),此時,他不是去尋求幫助,而是奮起出擊。

我雖然覺得他很粗魯,但不想回?fù)羲难哉Z,我也能更深刻地感受到,這個爭論本身是他固有的思維方式,與他被吸引前來探索新的思維方式之間的角力。因此,我轉(zhuǎn)換了角度,說:“哦,你原來是一個海洋生物學(xué)家啊,請多告訴我一些關(guān)于魚的知識。”這樣一說,他放松了一點兒,開始和我分享他的知識,也在這個陌生的場合里,也逐漸有了一絲安全感。

他說完之后,我謝了他,然后說:“有一點你需要認(rèn)識到,不管我采用的比喻多么不恰當(dāng),比喻要說明的真理不會因此打折。我邀請你反思一下,是否我要說的道理讓你不自在?”

很明顯,他受到了挑戰(zhàn),一個他需要和自己進行的爭論,差一點兒就被拿出來變成和我的爭論了。我認(rèn)為導(dǎo)師的職責(zé)就是要把一個原本內(nèi)在的爭論還給那個正在自我成長中掙扎的學(xué)生,這種交流并不容易。盡管我能夠從他對我比喻的不屑,和他出于需要改變思維方式的憤怒超脫出來,但是我的內(nèi)心還是感到不適。

午餐時間,我給千里之外的妻子蘇珊打了個電話,一下子爆發(fā)了:“我剛才遇到一個家伙,你想象不到有多蠢?!焙茱@然,他不是一個蠢貨,他千里迢迢參加了一節(jié)對于他的個人成長有幫助的課程。我在這里想說明的是,我在承認(rèn)和接納學(xué)生的掙扎的時候,也需要認(rèn)可我自己的感受,兩者都是真實的。我在那一刻領(lǐng)悟到的是,感受完整的生命之河將我向前沖的時候,我也需要尊重我自己的感受。

第二個例子來自我的私人生活。我父親臨終前的八個月,輾轉(zhuǎn)于各個醫(yī)院或護理中心接受診療,我經(jīng)常乘飛機去探望他。一次我抵達的時候,他正在睡覺,我的兄弟告訴我,他被折騰得不行,于是我在他的床邊坐下。等他蘇醒過來的時候,竟然認(rèn)不出我是誰,而以前從來沒有這樣過。

我一下子受到了刺激。自己的父親瞪著雙眼看著我,仿佛我是一個陌生人,我感覺到一種被抽空了的奇怪感覺。我的心沉下來了,心想,在他去世后,我恐怕就是這種感覺。我于是握住他的手,試圖幫他憶起:“爸爸,我是馬克,是你的兒子?!彼纯次遥头路鹨粋€被困在礦井中的老礦工在說:“哦,我還在這兒啊?你是來幫我的么?”我的心一下子墜入萬丈深淵之中,但是我也認(rèn)識到,我此時至少可以做一個好心的陌生人。

我于是不再努力幫他記起我,而是靠近他,有生以來第一次向父親介紹自己說:“你好,我是馬克。我是來幫你的,我來陪你。你今天感覺怎樣?”他的目光柔和了,他攥緊了我的手并感激我的伴陪。然后他將目光從我臉上移開,仿佛在說,沒有人能把我從這里拯救出去,沒有人。

那是一個讓人敬畏的時刻,當(dāng)我們親生父親從意識中刪除對我的記憶時,我仿佛進入了一種超越個人情感、個人歷史、甚至是個人生活的境界中。這是我的父親,那個生我、養(yǎng)我的人,當(dāng)我身患癌癥時他掩面而泣卻沒有來探望我,他在我的生命中消失了15年,他90歲那年曾在我的臂彎中哭泣,而到93歲的時候,他竟然認(rèn)不出我是他的兒子。這一切都是事實。現(xiàn)在的關(guān)鍵不是對誰好、誰壞做出評判,而是讓我父親這些多樣的人生面向,融入他兒子那多面的受傷的心靈中來。

通過這些經(jīng)歷,我認(rèn)識到我們的心不僅有足夠的空間兼容并包,而且生活就是要求我們既要擁抱自身的獨特感受,又要接納那超越我們神秘而復(fù)雜生活海洋的方方面面。我也體悟到,大樹必須既能感受到自己的頂天立地,也必須能感受到其身處樹林的生態(tài)環(huán)境,這就是樹木的天性。而身為人類,我們必須既能感受到個體心中的苦楚,也能感受到那支撐我們上下翻騰的生活潮流。擁有一顆敞開的心,這就人的天性。

還有一些神秘性

至此,我們身處在生命如此眾多的神秘性之中:我們要時時協(xié)調(diào)那需要腳踏實地處理日常事務(wù)的人性,與那和萬事萬物協(xié)調(diào)合一的靈性;要努力平息與生活的爭辯;要打磨我們的心靈,以便我們能用自己的愛反射無所不在的大愛;要接納充滿對立面的全部生活;要接納自身的感受,同時與世界保持連接。

有誰知道到底應(yīng)該怎么做?到底怎樣在這樣的世界中棲息呢?每個人都在努力,但身處其中,卻很難知道如何進退,唯一能夠感受到的只是活在世間的體驗。

我們需要牢記一點,盡管生活一時烏云密布,遮天蔽日,但太陽永遠(yuǎn)都會照常升起。這一切都取決于我們溫柔的信念是否堅定,是否能夠支撐我們熬過烏云遮蔽的日子,就算一時抬頭不見天日、一時被冰云包裹感到寒冷徹骨,我們依然要堅信太陽是不會停止播撒光明和溫暖的,堅信太陽永遠(yuǎn)不會停止成為我們的希望以及溫暖的光明之源的。

同樣的,我們內(nèi)在的靈性源泉永遠(yuǎn)不會枯竭,哪怕我們一時被各種心靈的烏云籠罩。一切都取決于我們的溫柔的信念是否堅定,是否能夠支撐我們熬過心靈烏云的遮蔽。我們那時面臨的挑戰(zhàn)就是哪怕我們一時看不到靈性的太陽,一時憂慮的冰云包裹令我們毫無希望,也要堅信靈性源泉的太陽永遠(yuǎn)不會停止播撒光明和溫暖,也不會停止成為我們的光明希望之源。

我們置身于所有這些神秘經(jīng)歷之中,卑微而美麗。也許看一個人是否有信念,關(guān)鍵的一點就是看他是否堅持信賴不管天氣如何,太陽永遠(yuǎn)不會停止閃爍;不管我們的感受多么凄苦,靈性之源從來不會喪失光芒。而看一個人是否有膽識;也許關(guān)鍵就看他能否在每日心情的變幻中真誠依舊,直到內(nèi)在的和外在的光重新照亮我們的生活。

當(dāng)我們努力不夠的時候,就需要風(fēng)雨的洗刷,因為風(fēng)雨過后,烏云就自然消失了。

內(nèi)省時刻

●在本節(jié)中我提到了蘇菲教的引言,將心靈打磨成鏡子,以便通過我們的愛來反射無所不在的大愛。請在你的日記中,描述你在平日中是怎樣使自己的心靈蒙塵的,然后描述一下你又是怎樣將塵埃拂去的。問問自己,你對這種無止境的存在與成長感受如何?


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