飲馬長城窟行——青青河畔草，綿綿思遠道/蔡邕

青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。

夢見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不可見。

枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。

客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。

長跪讀素書，書中竟何如？上有加餐食，下有長相憶。

春天本身，似乎就自帶不用言說的明媚和盎然，天地萬物擁著大好春光，吮吸著甘甜的露水，悄然間拔節(jié)、茁壯，某些隱秘的思緒也伴隨著生長中的變化開始慢慢張揚起來。

此刻，是誰的思念在空氣中蔓延？那久久無人問候的少婦，與空閨日夜相伴，望著河畔兩側(cè)的青青草色，對丈夫的惦念順著河流奔騰的方向，綿延不斷，乘著微風，飄散到遙遠的地方。

胡思亂想成了每天的例行工作，腦海中雜念叢生，理不清，也剪不斷，固執(zhí)蠻橫地霸占著她的思想。不知道他現(xiàn)在身在何方，不知道他是否過得好，滿腹愁思卻無處安放，只得任它堆積在胸口，在每個傍晚侵蝕著她的靈魂。

昨夜他悄然入夢，就守在她的身邊，耳鬢廝磨，有說不完、道不盡的體己話。下一段夢里，她又追隨他到了許多地方，一路相伴相隨。

夢中的安穩(wěn)是短暫的，正所謂“日有所思、夜有所夢”，不真切的相逢，敵不過真切的夢醒時分，落寞與寂寥一股腦涌上來，叫人無處躲藏。

世人皆道“草木無情”，殊不知枯桑和海水也并非麻木無知，殘敗的落葉也會憂愁，永不結(jié)冰的海水也會隨寒熱變化。對她而言，最殘酷的莫過于孤凄冷清的時光，無人對答，無人響應，最是神傷。

蔡邕寫下這首《飲馬長城窟行》，用文字勾勒出一位少婦的煩惱和憂愁，讀罷全詩，感同身受的思緒油然而生。

蔡邕，后人因其官拜左中郎將而稱他為蔡中郎。他滿腹詩書，頗有遠見，卻并不留戀功名利祿，一心向往豁達超然的生活狀態(tài)。擁詩書入眠，與音律格調(diào)相伴，便是不可多得的片刻閑靜。

大好河山的擁有者屢次向蔡邕拋出橄欖枝，征召他出仕，并許下高官厚祿、錦繡前程。如若換做他人，定是要把酒歡歌的，他卻多次拒絕征召，主動放棄別人熱切期望可以獲得的名與利，隱于市井。后若不是司徒橋玄再三征辟，他斷然不會出任河平長。

悵然天地，終歸是要面對的，這任重道遠的歷史使命，也終歸是要扛在肩上的。東漢靈帝時特召拜他為郎中，這是他在官場之上施展才華的開始，是不期而遇的機會。

“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，漢武帝的一聲令下，成就了董仲舒，也成就了儒家新的高度?？鬃佑忠淮巫呱仙駢寮視毂环顬榻?jīng)典，并成為法定的教科書，設(shè)立專門的博士官講解書籍內(nèi)容，成為當時判斷一切是非的標準，也是一切大事小情的決策依據(jù)。儒家地位顯赫，甚至決定著社會前進的步調(diào)，與黎民百姓的生活息息相關(guān)。

被天子定為官學的儒學，自然與之相呼應的便是要有一部標準正確的刊本，作為評定正誤的依據(jù)。既然是由人制定的標準，便逃不過個人的私心雜念，受利己動機的驅(qū)使，皇家藏書樓里的標準本“蘭臺漆書”不可避免地遭到偷改。這是不爭的事實，也是難以根治的頑疾。

既是被定為標準本，自然承擔著分辨正誤、判明是非的責任，如今標準不再，又要如何去踐行它應有的使命。鑒于標準本不夠標準，蔡邕向漢靈帝提出校正經(jīng)書正誤，并親自刊刻于石的奏請。一國之君漢靈帝聞之自是欣喜，便應許了蔡邕的建議。

六經(jīng)文字校對更正的完成，是蔡邕與同僚夜以繼日的成果。文人雖不抵武將驍勇善戰(zhàn)，卻開辟出另一片天地，撒下文化的種子，等待它的破土、發(fā)芽，祈盼它的茁壯成長。蔡邕命工匠以小字八分將校正的經(jīng)文書寫于石碑之上，稱之為熹平石經(jīng)。立于太學門外，供學子抄錄。

錯誤得到更正，真理才會廣為人知。熹平石經(jīng)并非簡單的石字石書，它是一雙訂誤正偽、平息紛爭的手，為讀書人提供了儒家經(jīng)典教材的范本。歷代石經(jīng)的先河就此打開，給捶拓方法以創(chuàng)作靈感，成為雕版印刷術(shù)的先驅(qū)。

自古為人臣子，能做到“忠信”二字即為可貴。蔡邕為人剛正不阿，清廉自守，并敢于諍言直諫，更是在皇帝面前針砭時政，大有無所畏懼之風?；实郛吘故蔷佑诔?、萬人之上的君主，聽到臣子大談江山社稷，矛頭處處指向自己，自然是不會愉快接受的。

奸佞之臣早已對蔡邕恨之入骨，卻又奈何他身居高位，只得忍耐。久而久之，但凡蔡邕對時政提出些許激進的意見，皇帝身邊的奸臣便趁此時機伙同宦官誣陷蔡邕，勢必要將他置于死地。

貴為天子的皇帝啊，也總是被私欲迷了心。他寧可相信小人之言，卻不肯相信忠貞之臣。良藥苦口卻對疾病有益，忠言逆耳卻對社稷有益，他卻未能明白這樣的道理，大抵來說，人都是不喜歡被批評的吧，哪怕明知句句切中要害，還是要一意孤行，保全自己的威嚴臉面。

蔡邕被流放至朔方——寒冷至極的北方。既然皇帝心意已決，那任憑他再多辯解也無濟于事，心灰意冷下他攜帶全家前往流放之地，從身居要職的文官變成了亡命天涯的罪臣。

天地之大，竟然無法再以自在之身存活。也許流放未必是無法接受的壞事，幾經(jīng)周折，蔡邕隱居于吳郡十二年。十二個春去冬來，看盡云卷云舒、花謝花開，日子過得也并非如一般流亡那般凄慘，一家人隱姓埋名在吳郡過著遠離戰(zhàn)火的生活，也未嘗不是一件幸事。

蔡邕的女兒名叫蔡琰，也叫蔡昭姬，晉朝時為了避司馬昭的諱而改為蔡文姬，曾寫下《胡笳十八拍》的千古絕唱，她的一言一行，深受父親的影響。

如山般偉岸的父親在每一個人的成長過程中，都是不可或缺的角色。是父親挺起胸膛，用肩膀扛起一個家庭的延續(xù)，為小蔡文姬撐起一片無憂無慮的天空。他有著顯赫的聲望與地位，不依靠權(quán)勢也不是因其富有，是他的滿腹才華造就了這鵲起聲名。

蔡邕是梁武帝口中“骨氣洞達，爽爽如有神力”的大書法家。篆書行筆圓轉(zhuǎn)，線條勻凈而長，如行云流水，將美麗莊嚴的風格流于紙上。隸書講究波、磔之美，筆畫左行如曲波婉轉(zhuǎn)，右行的筆鋒開張，捺筆形如燕尾。長橫起筆如逆鋒切入，中間行筆又帶有俯仰之波勢，并以磔尾收尾。方、圓、藏、露間筆勢飛動，將寬博的氣勢和獨特的韻味演繹得淋漓盡致。

自創(chuàng)書體“飛白妙有絕倫，動合神功”，古樸天真之趣，可謂獨樹一幟，在書法筆體上頗有見地。將心中所想所感悉數(shù)由筆尖呈現(xiàn)在眼前，那些慷慨激昂也好，那些憂郁悲憤也罷，就化作筆筆勾畫的筆畫，躍然跳動。

十二歲時，蔡文姬便沿襲了父親在書法上的豪情逸致，每一筆每一畫都精致精細，那不是漢字簡單的整齊排列，而是一種釋懷、一種情愫。穩(wěn)重端莊，卻又不失飄逸頓挫，可謂字如其人。

玄云黯以凝結(jié)兮，集零雨之溱溱。路阻敗而無軌兮，途濘溺而難遵。

彤云密云間，在泥濘不堪的路途中，背負風雨前行。將社會的黑暗與那世道的艱難隱喻其中，王朝的盛衰更迭牽扯著蔡邕的心，正處窮途末路的大漢王朝搖搖欲墜，濃烈的憂思油然而生。

蔡邕是漢代綿延四百余年中的最后一位辭賦大家，憤懣之事抑或愉悅之情，借以寄托其中，述而成賦。這就是語言的魅力所在，所述之事皆來自生活瑣碎，不矯柔不造作，用簡短清新的寥寥數(shù)語直抒胸臆。這是屬于文人的驕傲，也是他們在這濁世之間唯一擁有的一片澄凈。

“嘆茲窈窕，生于卑微。盼倩淑麗，皓齒蛾眉。玄發(fā)光潤，領(lǐng)如螬蠐?？v橫接發(fā)，葉如低葵。修長冉冉，碩人其頎。綺繡丹裳，躡蹈絲扉。盤跚蹴蹀，坐起昂低。和暢善笑，動揚朱唇。都冶武媚，卓礫多姿。”

這是蔡邕所作《青衣賦》，將對傾慕之人的愛慕之心表露無遺。泛濫成災的相思擾得人夜不能寐，在庭院中久久徘徊。愛她念她卻不能相見，門第之差將彼此相愛的兩個人隔在了銀河的兩邊。

溫熱的人情世故與冰冷的封建禮教之間，總是矛盾重重，有著難以化解的沖撞隔閡。可世間唯有愛情和思想無法禁錮，與她的心心相印無法割舍。也許會有來自時人的抨擊譏笑，“文則可佳，志卑意微”，如若愛情是卑微低賤的事情，那天地之間，男歡女愛難道只是為了繁衍生存、延續(xù)后代嗎？

既然愛的種子在心中種下，相思會給予它養(yǎng)分，給予它不斷生長的力量，直至有一天這份積聚在內(nèi)心的感情難以抑制，那要如何收場。蔡邕的這份情懷直接感染了蔡文姬的成長，那是敢愛敢恨的勇氣，那是義無反顧將一片真心全部奉上的無所畏懼。

光陰荏苒，歲月靜好。就在不言不語的光陰流轉(zhuǎn)后，滿腹詩書化作一身芳華，出眾的氣質(zhì)，橫溢的才華，蔡文姬成為難得一遇的女子。仿若從詩畫中走來，一顰一笑帶著大家閨秀的超然氣度。獨立于天地間，不卑不亢地將生命化作不朽的頌歌。

蔡邕以無可比擬的卓越才華成為洛陽文壇的領(lǐng)袖，一言一行皆成典范。為人處世自成一派，不媚權(quán)貴，不欺平民。窮則獨善其身，達則兼濟天下。官場魚龍混雜，爾虞我詐，他卻有自己堅持的原則。

正是他的這份不屈服，教會了女兒為人正直，與人友善。他的言行舉止將剛正不阿帶進了她的一生，她秉承父親的品格，將堅韌不拔貫穿此生悲歡離合的始終。