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前言

初唐四杰詩選 作者:倪木興 著


前言

初唐四杰是七世紀下半期才華四溢的詩人。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫對四杰極為推崇,充分肯定、高度評價了四杰在唐詩發(fā)展史上的地位。其《戲為六絕句》中的兩首寫道:

王楊盧駱當時體,輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。

縱使盧王操翰墨,劣于漢魏近風騷。

龍文虎脊皆君馭,歷塊過都見爾曹。

四杰確如杜甫所說“龍文虎脊”之駿馬,“過都越國,蹶如歷塊,追奔電,逐遺風”(王褒《圣主得賢臣頌》),馳騁初唐詩壇。

“初唐四杰”的提法,最早見于郗云卿《駱賓王文集序》:駱賓王“婺州義烏人也,年七歲,能屬文。高宗朝,與盧照鄰、楊炯、王勃文詞齊名,海內(nèi)稱焉,號為四杰,亦云盧駱楊王四才子”。郗云卿是受唐中宗之命編輯這個集子的。從他的敘述中,可見“初唐四杰”在當時已名揚海內(nèi)。而對初唐四杰的氣質(zhì)稟性、人生經(jīng)歷,聞一多先生在其《唐詩雜論·四杰》中又作了恰當?shù)母爬ǎ核慕堋澳晟俣鸥?,官小而名大,行為都相當浪漫,遭遇尤其悲慘”。這里,我們對四杰生平作一番簡要的介紹:

王勃(650—676),字子安,絳州龍門(今山西河津)人。祖父王通,號文中子,是隋末著名的學者、教育家。叔祖父王績,是由隋入唐的著名詩人。父親王福畤,曾任太常博士等官。王勃自幼受到良好的文化熏陶,才華早露,十五歲上書司刑太常伯劉祥道(《上劉右相書》),被劉贊為神童。經(jīng)劉的表薦,應幽素科舉,對策及第,授朝散郎。乾封初(666)被沛王李賢征為府修撰。他恃才傲物,招來橫禍,二十歲那年,諸王子斗雞游嬉,王勃戲為《檄英王雞》文,觸怒了高宗,被逐出府。高宗總章二年(669)往巴蜀游歷,過著流浪生活。漂泊三年后回長安。咸亨三年(672)設法補了虢州參軍,又因擅殺官奴曹達,當受死刑,幸遇大赦,被免職釋放。其父受累,由雍州司功參軍遷調(diào)交趾令。此時的王勃視宦海為畏途,懷著棄官沉跡、專心著述的心情,先到洛陽,后回故鄉(xiāng)龍門。上元三年(676)南下探父,經(jīng)廣州,渡海前往交趾,不幸溺水驚悸而死。明崇禎中張燮輯有《王子安集》。

楊炯(650—695?),華陰(今屬陜西)人。伯祖父楊虔威,官至右衛(wèi)將軍。楊炯自幼聰敏,博學多聞,善詩能文。顯慶四年(659)被舉為神童。年輕的楊炯仕途蹇滯,直至上元三年(676)才應制舉及第,補秘書省校書郎,命為弘文館學士。后遷詹事司直,掌東宮太子事務。武后垂拱元年(685),因叔父的兒子楊神讓參與徐敬業(yè)起兵,犯叛逆罪,楊炯受累被貶為梓州(今四川三臺)司法參軍。天授元年(690)前離梓州返京,因稟性不趨炎附勢,又屬涉逆之身,只能任職于洛陽宮中習藝館。如意元年(692)秋后,遷盈川(今四川筠連)縣令,世稱楊盈川。吏治以嚴酷著稱,不久卒于任上。中宗繼位后,以其舊官職,追予“著作郎”之銜。明人童佩輯有《盈川集》。

盧照鄰(約634—685?),字升之,自號幽憂子,幽州范陽(今河北涿縣)人。年少時,從曹憲、王義方受小學及經(jīng)史,博學能文。初為鄧王府典簽,掌文書,極受鄧王愛重,比之為司馬相如。但在鄧王府多年,沒能走上輝煌仕途,最終黯然離開,于高宗乾封(666—668)初出為益州新都(今四川成都北面)尉。任滿后漫游蜀中,后離蜀居洛陽。大約于總章元年(668)因事入獄,幸為友人救護得免。武后屢聘賢士,皆不應召。后染風疾,居太白山,因服丹藥中毒,手足殘廢。后隱居東龍門山,得友人資助,買園數(shù)十畝,疏鑿潁水,環(huán)繞住宅,預筑墳墓,偃臥其中。由于仕途失意和不堪風痺癥折磨,大約于垂拱年間自投潁水而死。明人張燮輯有《幽憂子集》。

駱賓王(約630前后—684后),婺州義烏(今屬浙江)人,其父官青州博昌(今山東博興)縣令。駱賓王七歲時寫了《詠鵝》詩,幼年嶄露才華。此后曾隨家人到父親任職的博昌居住,在齊魯學風熏陶下,成為著名的才子。約在唐高宗龍朔元年(661)被道王李元慶辟為府屬,開始步入仕途。后拜奉禮郎、東臺詳正學士。咸亨元年(670)因事被謫,從軍西域。兩三年后返回,又從軍四川,入姚州道大總管李義軍幕,掌管書檄。儀鳳三年(678)入朝為侍御史,因事被誣下獄。次年遇赦得釋,出獄后離長安北赴幽燕,再度投身戎幕。調(diào)露二年(680)被貶為臨海(今屬浙江)丞,世稱駱臨海。嗣圣元年(684)因感失志,棄官客居揚州,遇到徐敬業(yè)。這年武則天廢中宗李顯為廬陵王,積極準備改唐為周。同年九月徐敬業(yè)據(jù)揚州起兵反對武則天,任駱賓王為藝文令,掌文書機要,駱賓王寫下了著名的《代徐敬業(yè)傳檄天下文》(即《討武曌檄》)。十一月徐敬業(yè)兵敗被殺,駱賓王下落不明。有明張燮刊《駱丞集》。

初唐四杰才華過人,但性格孤傲,為時世所不容,他們空懷報國之志,官場失意,四人中除楊炯外,其馀三人都不得善終。但是,他們給后代留下了不少的重要詩作,據(jù)《全唐詩》載,王勃存詩二卷,共八十九首;楊炯存詩一卷,共三十三首;盧照鄰存詩二卷,共一百○五首;駱賓王存詩三卷,共一百三十首。四杰的詩雖未盡擺脫六朝馀習,然整體而論,仍閃爍著奪目的光輝。

四杰所處的時代是初唐中期。龍朔年間(661—663),宮廷詩人上官儀官居宰相,極力寫作綺錯婉媚的宮體詩,人多效之,成了風靡一時的上官體。上官體承襲了齊梁宮體詩的遺風,內(nèi)容空虛,風格卑下,無非是一些歌功頌德、風花雪月之作,可以說是六朝詩歌的回光返照。初唐四杰則代表著一種新思潮的興起。楊炯在《王子安集·序》中指出:“龍朔初年,文場變體,爭構纖微,競為雕刻,糅之金玉龍鳳,亂之朱紫青黃。影帶以徇其功,假對以稱其美,骨氣都盡,剛健不聞。思革其弊,用光志業(yè)。薛令公朝右文宗,托末契而推一變;盧照鄰人間才杰,覽清規(guī)而輟九攻……后進之士,翕然景慕,久倦樊籠,咸思自擇?!睂τ凇盃帢嬂w微、競為雕刻”的不正之風,王勃“思革其弊,用光志業(yè)”,與盧照鄰、楊炯、駱賓王一道大張旗鼓地起來反對,并獲得了文壇的廣泛響應。初唐四杰,沖破了上官體的牢籠,擺脫了宮體詩的羈絆,勇于革新,敢于探索,開拓了詩歌題材,完善、發(fā)展了詩歌形式,提高了詩歌的思想意義和藝術技巧,使唐詩走上了一條剛健清新的路子,為唐詩的發(fā)展繁榮作出了重要的貢獻。

關于四杰創(chuàng)作,聞一多先生在其《唐詩雜論·四杰》中有這樣一段論述:“正如宮體詩在盧駱手里是由宮廷走到市井,五律到王楊的時代是從臺閣移至江山與塞漠?!彼慕艿拇_把詩歌從狹窄的宮廷引向了廣大的市井,從狹小的臺閣推向了廣闊的山川和邊塞,以真實的感情,宏大的氣勢,反映了自己的風云際遇和社會生活的各個方面,顯得新穎而剛健,深沉而悲壯,賦予了詩歌新的生命。四杰的詩,題材豐富多采,境界新穎,表現(xiàn)在如下幾個方面:

抒寫遭際,憂憤深沉。這類詩為數(shù)最多。四杰才華橫溢,卻身世坎坷,仕途失志,窮愁潦倒。時運遭際使他們悲憤滿腔,駱賓王在其《夏日游德州贈高四》的序中曰:“夫在心為志,發(fā)言為詩。詩有不得盡言,言有不得盡意?!彼麄兊男闹荆谠娭须m然不能“盡言”“盡意”,卻也得到了充分的表現(xiàn),有的甚至是非常深刻的,王勃《晚留鳳州》:

寶雞辭舊役,仙鳳歷遺墟。

去此近城闕,青山明月初。

詩中引用了“寶雞”“仙鳳”兩個傳說故事,暗示了自己的遭遇,面對青山初月,抒發(fā)了自己的感嘆。《夜興》一首又以嵇康、阮籍自況,由于才華不得施展而寄情于詩酒琴瑟。

駱賓王的遭遇極為悲慘,這在他的《疇昔篇》中得到了充分的表現(xiàn)?!懂犖羝肥且皇茁暻椴⒚?、沉郁激越的好詩,詩中歷述了他前半生的坎坷,抒發(fā)了壯志未酬、懷才不遇的情懷,并對自己被誣下獄而含冤叫屈。他的《浮槎》也是這類詩的典型。他觸景傷情,托物述懷,以“浮槎”自比,抒發(fā)了懷才不遇的感慨:

昔負千尋質(zhì),高臨九仞峰。

貞心凌晚桂,勁節(jié)掩寒松。

忽值風飆折,坐為波浪沖。

摧殘空有恨,擁腫遂無庸。

渤海三千里,泥沙幾萬重。

似舟飄不定,如梗泛何從?

仙客終難托,良工豈易逢?

徒懷萬乘器,誰為一先容?

盧照鄰《同臨津紀明府孤雁》則以孤雁自比,突出鴻雁的風險、驚悸、孤單,寄寓自己身世之嘆。借物抒情,委婉細密:

三秋違北地,萬里向南翔。

河洲花稍白,關塞葉初黃。

避繳風霜勁,懷書道路長。

水流疑箭動,月照似弓傷。

橫天無有陣,度海不成行。

會刷能鳴羽,還赴上林鄉(xiāng)。

諷刺時世,鮮明深刻。初唐四杰都曾在朝廷做事,在地方為官,他們目睹統(tǒng)治階級的昏庸奢華、官僚間的明爭暗斗、權貴的豪華淫靡,在他們的詩作中對此或直接揭示,或間接暴露。王勃的《臨高臺》是一首歌行體的長詩,詩以“絕浮?!遍_篇:“臨高臺,高臺迢遞絕浮埃,瑤軒綺構何崔嵬?!敝诜比A淫靡的渲染,落筆于建筑物、娼家女的描繪,長安的富麗奢華,貴族外戚的淫逸,暴露無遺。詩又以“生黃塵”作結:“君看舊日高臺處,柏梁銅雀生黃塵?!笔闩d衰之嘆,構思極妙。

楊炯的《劉生》,寫劉生的飛黃騰達、烜赫一時。詩中從三個方面:金玉酬謝、劍馬榮耀、歌曲逸樂,刻畫人物形象,暴露了統(tǒng)治階級的奢華:

卿家本六郡,年長入三秦。

白璧酬知己,黃金謝主人。

劍鋒生赤電,馬足起紅塵。

日暮歌鐘發(fā),喧喧動四鄰。

盧照鄰的《長安古意》和駱賓王的《帝京篇》更是此類詩的代表作。兩詩都描繪了京都的繁華、上流社會的驕奢淫逸、官僚權貴的互相傾軋,流露了興衰之嘆和中下層知識分子的感慨。

春去春來苦自馳,爭名爭利徒爾為。

久留郎署終難遇,空掃相門誰見知?

當時一旦擅豪華,自古千載長驕奢。

倏忽摶風生羽翼,須臾失浪委泥沙。

——《帝京篇》

專權意氣本豪雄,青虬紫燕坐春風。

自言歌舞長千載,自謂驕奢凌五公。

節(jié)物風光不相待,桑田碧海須臾改。

昔時金階白玉堂,即今唯見青松在。

——《長安古意》

這兩首詩借漢喻唐,托古諷今,具有一定的批判意義。內(nèi)容豐富,感情充沛,筆力雄厚,是唐初七言歌行的佳作。

從戎征戍,邈遠悲壯。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期,初唐時有著一股積極向上的朝氣,許多詩人投筆從戎,奔赴邊關,忠君報國,博取功名。而戰(zhàn)爭又給人民帶來了深重災難,造成千萬人生離死別的悲劇。初唐四杰投身戎幕,接觸將士,對戰(zhàn)爭生活有深刻的體驗,這反映在他們的詩作中,有寫戍邊征戰(zhàn)艱辛的,有寫赴邊將士的英勇氣概的,有寫塞外風光的,有寫征夫思婦的,有寫久戍邊地懷鄉(xiāng)思友的。楊炯《從軍行》:

烽火照西京,心中自不平。

牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫,風多雜鼓聲。

寧為百夫長,勝作一書生。

抒寫了一個書生投筆從戎、赴邊參戰(zhàn)的愛國精神、報國理想,雄勁剛健,明快激昂。駱賓王的《從軍行》則描繪了馳騁沙場的將士的英姿,抒發(fā)了為國從軍、視死如歸的氣概:

平生一顧念,意氣溢三軍。

野日分戈影,天星合劍文。

弓弦抱漢月,馬足踐胡塵。

不求生入塞,唯當死報君。

盧照鄰的《戰(zhàn)城南》描繪了戰(zhàn)場的慘烈、將士的驍勇,緊張而悲壯:

將軍出紫塞,冒頓在烏貪。

笳喧雁門北,陣翼龍城南。

雕弓夜宛轉,鐵騎曉參

應須駐白日,為待戰(zhàn)方酣。

駱賓王的《邊城落日》極寫邊疆的遙遠、曠闊、荒漠、昏暗,映襯了軍旅生活的艱苦,突出了立功報國的豪情壯志:

紫塞流沙北,黃圖灞水東。

一朝辭俎豆,萬里逐沙蓬。

候月恒持滿,尋源屢鑿空。

野昏邊氣合,烽迥戍煙通。

膂力風塵倦,疆場歲月窮。

河流控積石,山路遠崆峒。

壯志凌蒼兕,精誠貫白虹。

君恩如可報,龍劍有雌雄。

盧照鄰的《和吳侍御被使燕然》是一首描繪塞北風光,抒曠邁懷抱的好詩,爽朗而舒坦。而征夫思婦題材在四杰詩中也有所表現(xiàn)。王勃的《采蓮曲》描寫了江南水鄉(xiāng)采蓮女思念征夫的離愁別恨,詩的結尾推及了一般勞動婦女的不幸:“裴回蓮浦夜相逢,吳姬越女何豐茸。共問寒江千里外,征客關山路幾重?”這首詩揭示了唐初拓邊戰(zhàn)爭給人民帶來的災難,造成了夫妻生離死別的痛苦,使主題更具社會意義。

怨女棄婦,哀怨深沉。封建時代被壓迫、被侮辱的各個階層的婦女,命運悲慘,身世不幸。四杰詩中,此類詩為數(shù)不少,有舞妓倡婦的痛苦,有宮觀女道士的癡情,有朝廷宮妃的怨恨,有被棄婦女的哀傷。王勃的《落花落》寫一個女子被冷落的情境,以落花起興,并以落花綴連全篇。其中“落花春正滿,春人歸不歸?”“落花春已繁,春人春不顧!”抒寫了女子煩亂、怨恨的心情?!躲~雀妓》(其二)則寫了一個深宮歌舞妓被棄的痛苦,揭露了最高統(tǒng)治者的荒淫無情,詩中融入“銅爵妓”的典故,情思凄苦:

妾本深宮妓,層城閉九重。

君王歡愛盡,歌舞為誰容?

錦衾不復襞,羅衣誰再縫?

高臺西北望,流涕向青松。

楊炯的《梅花落》以梅寫人,托物抒情,比興自然,情思凄楚:

窗外一株梅,寒花五出開。

影隨朝日遠,香逐便風來。

泣對銅鉤障,愁看玉鏡臺。

行人斷消息,春恨幾裴回?

盧照鄰的《明月引》和《昭君怨》寫了蔡文姬、王昭君的不幸和怨情。后一首抒寫了昭君失寵后只身赴匈奴的哀怨和思歸的心境,詩中對偶映照,哀怨深切,歸思綿綿:

合殿恩中絕,交河使?jié)u稀。

肝腸辭玉輦,形影向金微。

漢地草應綠,胡庭沙正飛。

愿逐三秋雁,年年一度歸。

駱賓王的《艷情代郭氏答盧照鄰》《代女道士王靈妃贈道士李榮》是兩首典型的作品,寫的是真人真事,雖為代筆,卻有真情實感。前一首寫棄婦,盧照鄰在新都尉任上,有個情婦郭氏。郭氏懷孕時,盧回洛陽,曾許諾不久回蜀結婚。時隔二年,盧失約不返,并有新歡。郭氏候音不至,孩子又死,悲痛欲絕。駱賓王抱著滿腔同情,用血和淚寫下了這個被棄婦女的悲慘命運和怨恨之情。后一首寫癡女。李榮在長安時與王靈妃有過一段戀情。李榮久留蜀中不歸,王靈妃思念心切,駱賓王代她寫了這首詩給李榮,情思纏綿往復,曲盡思婦的愁緒,深切而凄苦。這兩首詩與當時風靡一時的艷情詩大相徑庭,對唐人長篇歌行的開拓有著重要的意義。

登臨送別,惆悵情深。珍重友誼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一,在各個時代、各種社會,人們在交往中,總是與志同道合、意氣相投、能夠同舟共濟、艱苦與共的人結成朋友,有的成了生死之交。一旦朋友分離,彼此依戀,互相勉勵,表現(xiàn)出一種纏綿悱惻、惆悵哀愁的心境。初唐四杰留下的送別詩頗多,充分表現(xiàn)了朋友間純真深摯的友誼。王勃的《杜少府之任蜀州》是一首千古傳誦的佳作:

城闕輔三秦,風煙望五津。

與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

無為在岐路,兒女共沾巾。

詩于放達中見深情、質(zhì)樸中有精警,表現(xiàn)了唐初樂觀爽朗、積極奮進的時代精神。他的《別薛華》《江亭夜月送別二首》卻表現(xiàn)了另一種心境,凄涼悲苦。

楊炯的《送劉校書從軍》是一首別致的送別詩:

天將下三宮,星門召五戎。

坐謀資廟略,飛檄佇文雄。

赤土流星劍,烏號明月弓。

秋陰生蜀道,殺氣繞湟中。

風雨何年別?琴尊此日同。

離亭不可望,溝水自西東。

詩中描繪了人物的英武,抒發(fā)了深切的感情,格調(diào)雄渾。他的《夜送趙縱》也是一首好的送別詩,詩中以戰(zhàn)國時趙國寶物喻友情的珍貴,以“明月滿前川”喻友人前程光明,情調(diào)爽朗,聯(lián)想自然,比喻恰切。

駱賓王一生不得志,對武則天的統(tǒng)治不滿,決心為重振唐室干一番事業(yè),但境遇沉淪壓抑,心中苦悶,寫下了《于易水送人》一詩,借古喻今,表達了志向,勉勵了友人,感情深沉,含蓄而有馀韻,是唐初五絕成熟的標志:

此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。

昔時人已沒,今日水猶寒。

盧照鄰的送別詩,以《送二兄入蜀》為佳:“關山客子路,花柳帝王城。此中一分手,相顧憐無聲。”兄弟二人,將一南一北,手足分離,離情別緒,苦不堪言。結句極妙,“此時無聲勝有聲”,貫注了深切的感情。

吟詠山水,清新峻峭。四杰的山水田園詩,上承陶淵明、謝靈運、謝朓,下啟王維、孟浩然,是唐代山水田園詩的先聲。其中不乏名篇佳作,詞秀調(diào)雅,意新境愜。如王勃的《滕王閣》:

滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

詩中描繪了滕王閣周圍的景色,抒發(fā)了盛衰之感,有情景交融、寄慨遙深之致。另一首《春莊》,寫春日山莊的所見所感:

山中蘭葉徑,城外李桃園。

豈知人事靜,不覺鳥聲喧。

蘭徑、桃園、鳥喧,寂靜幽雅,沒了城市的喧鬧,沒了世事的紛擾,置身其境,悠然恬適。

長江三峽,自古詠頌者不少,楊炯的《西陵峽》含蘊深婉,想象豐富,境界曠闊而雄偉。結尾兩聯(lián),贊賞了西陵峽的瑰奇:“及余踐斯地,瑰奇信為美。江山若有靈,千載伸知己?!?/p>

盧照鄰的《入秦川界》也是一首好詩:

隴孤長無極,蒼山望不窮。

石徑縈疑斷,回流映似空。

花開綠野霧,鶯囀紫巖風。

春芳勿遽盡,留賞故人同。

寫秦川春天優(yōu)美的景色,山水、鶯花、風霧,構成了一幅山水春色圖,鮮明清新,賞心悅目。他的《山莊休沐》描繪了農(nóng)村景色的優(yōu)美,閑居生活的舒適,流露了對田家樂的向往,清朗疏暢,情韻超逸。駱賓王的《夏日游山家同夏少府》也寫了山家景色,抒發(fā)了高潔情懷。以景啟情,靜雅舒坦:

返照下層岑,物外狎招尋。

蘭徑薰幽佩,槐庭落暗金。

谷靜風聲徹,山空月色深。

一遣樊籠累,唯馀松桂心。

詠物寓情,清新雋永?!叭朔A七情,應物斯感?!?《文心雕龍》)四杰把睹物生情訴于筆端,精巧地描繪物體的色彩、形態(tài),借以抒發(fā)自己的情懷。如王勃的《詠風》以風況人,借風詠懷。風于炎熱中送來清涼,于迷茫中帶來明凈,于寂靜中吹響松濤,揭示了風的高尚,寄寓了自己的情懷:

肅肅涼風生,加我林壑清。

驅(qū)煙尋澗戶,卷霧出山楹。

去來固無跡,動息如有情。

日落山水靜,為君起松聲。

盧照鄰的《浴浪鳥》寫得小巧玲瓏:

獨舞依磐石,群飛動輕浪。

奮迅碧沙前,長懷白云上。

詩中通過鳥的一舞一飛、一奮迅一長懷,表現(xiàn)了鳥的輕捷、迅疾、奮發(fā),寄寓了自己的凌云之志。

唐高宗儀鳳三年(678),駱賓王遷任侍御史,因多次上書諷諫,得罪了武則天,被誣以貪贓罪下獄。他在獄中寫下了《在獄詠蟬》一詩:

西陸蟬聲唱,南冠客思深。

不堪玄鬢影,來對白頭吟。

露重飛難進,風多響易沉。

無人信高潔,誰為表予心?

由蟬興感寄意,抒發(fā)了一腔悲憤?!对侚Z》是駱賓王七歲時寫的:

鵝,鵝,鵝,曲項向天歌。

白毛浮綠水,紅掌撥清波。

詩中描繪了鵝在綠水中浮游的優(yōu)美形象。語言生動,色彩鮮明,是一首充滿童趣的詠物詩。

四杰以自己的創(chuàng)作實踐,改變了唐初淫靡的詩風,端正了詩歌的方向,推動了唐詩的發(fā)展和繁榮。而在詩歌形式上也進行了一定的開拓,他們廣泛地運用歌行、樂府、近體、古風等各種形式進行寫作。既有大量的五言名篇,也有不少七言歌行佳作。四杰中,王、楊重在五律的發(fā)展,而盧、駱則重在七言歌行的創(chuàng)作。

“魏建安后迄江左,詩律屢變。至沈約、庾信以音韻相婉附,屬對精密。及宋之問、沈佺期又加靡麗,回忌聲病,約句準篇,如錦繡成文。”(《新唐書·宋之問傳》)“五言至沈、宋,始可稱律。律為音律法律,天下無嚴于是者,知虛實平仄不得任情,而法度明矣!”(王世貞《藝苑卮言》)建安以后,詩歌走上了駢偶道路,自沈約創(chuàng)“四聲八病”說之后,詩歌律化加快了步伐。經(jīng)過庾信、上官儀、四杰的努力,律體基本上確定下來,到了沈佺期、宋之問則已完全成熟、定型。

初唐四杰,尤其是王、楊,對五律的成熟、定型有著重要的貢獻。在四杰詩中,五律為數(shù)頗多,其代表作有王勃的《杜少府之任蜀州》、楊炯的《從軍行》,以及盧照鄰的《入秦川界》、駱賓王的《在獄詠蟬》。聞一多先生說:“前乎王(勃)楊(炯),尤其應制的作品,五言長律用的還相當多,這是該注意的!五言八句的五律,到‘王楊’才正式成為定型,同時完整的真正唐音的抒情詩也是這時才出現(xiàn)的。”(《唐詩雜論·四杰》)四杰的五律,為稍后于他們的沈佺期、宋之問的律體打下了基礎。

盧照鄰、駱賓王的歌行體現(xiàn)著七言歌行形式的演變軌道,他們的創(chuàng)作為歌行的成熟做出了巨大貢獻。胡應麟在其《詩藪·內(nèi)編》卷三稱:“建安以后,五言日盛。晉宋齊間,七言歌行寥寥無幾。獨《白纻歌》《行路難》時見文士集中,皆短章也。梁人頗尚此體,《燕歌行》《搗衣曲》諸作,實為初唐鼻祖。陳江總持,盧思道等,篇什浸盛,然音響時乖,節(jié)奏未協(xié),正類當時五言律體。垂拱四子,一變而精華瀏亮,抑揚起伏,悉協(xié)宮商,開合轉換,咸中肯綮,七言長體,極于此矣!”盧照鄰、駱賓王在歌行的發(fā)展歷程中,承上啟下。他們的歌行多數(shù)沿用舊題,一部分自命新題,比起以前的歌行,主題深化了,表現(xiàn)手法則借用了賦最常用的敘述手法,諸如盧照鄰《行路難》《長安古意》,駱賓王的《帝京篇》《艷情代郭氏答盧照鄰》《代女道士王靈妃贈道士李榮》等,這種特征明顯可見。其中,《長安古意》和《帝京篇》如星月相照,可謂七言歌行的雙璧,難怪乎胡應麟對盧照鄰的《長安古意》贊不絕口:“七言長體,極于此矣!”七言歌行到了唐初才興盛起來,盧、駱的這些宏篇巨著為七言歌行走向成熟開了先河。

初唐四杰是我國詩歌發(fā)展史上承前啟后、繼往開來的詩人。他們反對六朝綺靡文風,繼承六朝以來藝術技巧的成果,在詩歌題材內(nèi)容上突破了宮廷的藩籬。他們的革新、創(chuàng)造為唐詩的健康發(fā)展開辟了道路。

初唐四杰詩注,惟有清陳熙晉《駱臨海集箋注》和蔣清翊《王子安集注》,現(xiàn)代只散見于一些注本,且為數(shù)極少。本書共選詩二百六十五首,占初唐四杰現(xiàn)存詩的四分之三,其中王勃八十八首、楊炯三十首、盧照鄰八十二首、駱賓王六十五首。以王、楊、盧、駱為順序,按《全唐詩》中初唐四杰詩的排序,加以編次。希望本書對讀者在理解和欣賞初唐四杰詩作時,能有所幫助。但注者學識淺薄,書中謬誤處在所難免,亦希望能得到專家學者的指導。

倪木興

一九九八年農(nóng)歷十一月十六日

于泉州鯉城三務館


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