再談蘇三

《玉堂春》這出戲?yàn)槭裁戳鱾骶眠h(yuǎn)，至今還有生命力？我想主要是由于人們對一個(gè)妓女的坎坷曲折的命運(yùn)的同情。這出戲在藝術(shù)上有很大的特點(diǎn)，可以給人美感享受，這里不去說它。

對于今天的觀眾來說，這出戲有相當(dāng)大的認(rèn)識(shí)作用。透過一個(gè)妓女的遭遇，使我們了解那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的一個(gè)側(cè)面，了解商業(yè)經(jīng)濟(jì)興起時(shí)期的市民意識(shí)，看出我們這個(gè)民族的一塊病灶。從這一點(diǎn)說，這出戲是有現(xiàn)實(shí)意義的。

不少人在改《玉堂春》，實(shí)在是多一事不如少一事。《起解》原來有一句念白：“待我辭別獄神，也好趕路”，有人改為“待我辭別辭別，也好趕路”。為什么呢？因?yàn)樘岬姜z神，就是迷信。唉！保留原詞，使我們知道監(jiān)獄里供著獄神；犯人起解，辭別獄神，是規(guī)矩，這不挺好么？祈求獄神保佑，這很符合一個(gè)無告的女犯的心理，能增加一點(diǎn)悲劇色彩，為什么要改呢？

有一個(gè)戲校老師把“頭一個(gè)開懷是哪一個(gè)”，“十六歲開懷是那王公子”的“開懷”改了，說是怕學(xué)生問他什么叫“開懷”。他不好解釋。這有什么不好解釋的呢？“開懷”是妓院的術(shù)語，這很有妓院生活的特點(diǎn)，而且也并不“牙磣”。這位老先生改成什么呢，改成了“結(jié)友”。可笑！

有一位女演員把“不顧腌臜懷中抱，在神案底下敘一敘舊情”掐掉了，說是“黃色”。真是！你叫玉春堂這妓女怎樣表達(dá)感情，給王金龍念一首詩？

這樣的改法，削弱了原劇的認(rèn)識(shí)作用。

載一九八七年一月十日《北京晚報(bào)》