伍 以死抗爭

1．太師誰撞？

晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君！惟其言而莫之違。”師曠侍坐于前，援琴撞之，公披衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之?！惫唬骸肮讶艘??！睅煏缭唬骸皢?！是非君人者之言也。”左右請除之。公曰：“釋之，以為寡人戒?！保ā俄n非子·難一》）

——師曠是春秋末年著名的音樂大師，更是一位性情剛直嫉惡如仇敢怒敢言的正人君子。晉平公因為在飲酒時得意忘形，說了句不該說的話，雙目失明的師曠聞聽之下怒不可遏，居然援琴撞之。好一個不懼生死與權(quán)貴抗爭的男子漢，令人為之肅然起敬！可貴的是，晉平公沒有因為師曠的沖動無禮治他的罪，而是擇善而從，聞過即改，也值得贊揚。倒是大思想家韓非子站在君主專制的立場上，對晉平公、師曠各打五十大板，說什么“平公失君道，師曠亦失臣禮”，反而有失水準。

2．生不能正君者，死不當成禮

《補逸禮傳》曰：衛(wèi)靈公之時，蘧伯玉賢而不用，彌子瑕不肖而任事。史魷患之，數(shù)言蘧伯玉賢而不聽，病且死，謂其子曰：“我死則治喪于北堂。吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不當成禮，而致尸于北堂于是足矣?！?/p>

靈公往吊，問其故，其子以父言聞靈公。靈公失容曰：“吾失矣?！绷⒄俎静穸M之，召彌子瑕而退之，徙喪于堂，成禮而后去。衛(wèi)國以治，史魷之力也。史魷以尸諫，可謂忠不衰矣。（《太平御覽·人事部·諫諍六》）

——用死后治喪于北堂來進行最后的諫諍，春秋時衛(wèi)國直臣史魷此舉永垂史冊。今人不大容易理解古代的葬禮，而史魷臨終前的遺言已經(jīng)將之說得非常清楚了。可貴的是，衛(wèi)靈公前來吊唁時看見死者的遺體陳放在北堂，當即明白了史魷的苦心，于是便按照史魷生前的建言，重用賢臣蘧伯玉，罷黜佞臣彌子瑕?？梢哉f，史魷的尸諫，是最富智慧的一次以死抗爭。

3．豺狼當路，安問狐貍！

丁卯，遺侍中河內(nèi)杜喬、周舉、守光祿大夫周栩、馮羨、魏郡欒巴、張綱、郭遵、劉班分行州郡，表賢良，顯忠勤；其貪污有罪者，刺史、二千石驛馬上之，墨綬以下便輒收舉。喬等受命之部，張綱獨埋其車輪于雒陽都亭，曰：“豺狼當路，安問狐貍！”遂劾奏：“大將軍冀、河南尹不疑，以外戚蒙恩，居阿衡之任，而專肆貪叨，縱恣無極，多樹諂諛以害忠良，誠天威所不赦，大辟所宜加也。謹條其無君之心十五事，斯皆臣子所切齒者也。”書御，京師震竦。時皇后寵方盛，諸梁姻族滿朝，帝雖知綱言直，不能用也。（《資治通鑒》卷五十二）

——漢代張綱埋輪的故事雖然聽過無數(shù)遍，但每一次品味心情都難以平靜。在從嚴治黨、打虎拍蠅的今天，張綱埋輪的精神、張綱那樣的斗士，無疑更應(yīng)得到人們的首肯和尊重，成為官場上人人自覺效法的楷模。

4．腳痛不能拜！

帝使侍中王彬勞敦。彬素與善，先往哭，然后見敦。敦怪其容慘，問之。彬曰：“向哭伯仁，情不能已?！倍嘏唬骸安首灾滦搪荆磺曳踩擞鋈?，汝何哀而哭之？”彬曰：“伯仁長者，兄之親友；在朝雖無謇愕，亦非阿黨，赦后加之極刑，所以傷惋也?！币虿粩?shù)敦曰：“兄抗旌犯順，殺戮忠良，圖為不軌，禍及門戶矣！”辭氣慷慨，聲淚俱下。敦大怒，厲聲曰：“爾狂悖乃至此，以吾為不能殺汝邪！”時王導(dǎo)在坐，為之懼，勸彬起謝。彬曰：“腳痛不能拜！且此復(fù)何謝！”敦曰：“腳痛孰若頸痛！”彬殊無懼容，竟不肯拜。（《資治通鑒》卷九十二）

——東晉大將軍王敦誅殺大臣周后，侍中王彬奉命前往慰問王敦。王彬領(lǐng)命后，首先前去祭奠好友周，然后才去拜見王敦。從上述記載可以看出，王彬此舉已經(jīng)激怒了王敦，生命危在旦夕。丞相王導(dǎo)有心援救王彬，勸他向王敦謝罪，王彬卻置個人生死于度外，斷然拒絕：“腳痛不能拜！且此復(fù)何謝！”由此可見王彬其人抗擊惡勢力的膽量和骨氣。

5．天子之使，豈畏逆臣之刀乎！

沈浚，字叔源，吳興武康人。祖憲，齊散騎常侍，齊史有傳。

浚少博學，有才干，歷山陰、吳、建康令，并有能名。入為中書郎、尚書左丞。侯景逼京城，遷御史中丞。是時外援并至，侯景表請求和，詔許之。既盟，景知城內(nèi)疾疫，復(fù)懷奸計，遲疑不去。數(shù)日，皇太子令浚詣景所，景曰：“即已向熱，非復(fù)行時。十萬之眾，何由可去，還欲立效朝廷，君可見為申聞?！笨Ｔ唬骸皩④姶苏摚庠诘贸?。城內(nèi)兵糧，尚支百日。將軍儲積內(nèi)盡，國家援軍外集，十萬之眾，將何所資？而反設(shè)此言，欲脅朝廷邪？”景橫刃于膝，瞋目叱之。浚正色責景曰：“明公親是人臣，舉兵向闕，圣主申恩赦過，已共結(jié)盟，口血未干，而有翻背。沈浚六十之年，且天子之使，死生有命，豈畏逆臣之刀乎！”不顧而出。景曰：“是真司直也?！比幻茔曋?。及破張嵊，乃求浚以害之。（《梁書·沈浚列傳》）

——“疾風知勁草，板蕩識誠臣?！蹦狭簳r禍害天下的“侯景之亂”讓人們認識了御史中丞沈浚的赤膽忠心。面對叛臣侯景窮兇極惡的威脅，已經(jīng)將個人生死置于度外的沈浚神色坦然、不為所動，沈浚對侯景的斥責義正詞嚴，無怪乎就連殺人不眨眼的亂世梟雄侯景也為之氣短。

6．豈可取媚兇丑以求全乎？

孔奐，字休文，會稽山陰人也。曾祖琇之，齊左民尚書、吳興太守。祖臶，太子舍人、尚書三公郎。父稚孫，梁寧遠枝江公主簿、無錫令。奐數(shù)歲而孤，為叔父虔孫所養(yǎng)。好學，善屬文，經(jīng)史百家，莫不通涉。沛國劉顯時稱學府，每共奐討論，深相嘆服，乃執(zhí)奐手曰：“昔伯喈墳素悉與仲宣，吾當希彼蔡君，足下無愧王氏?！彼?，尋以相付。

州舉秀才，射策高第。起家揚州主簿、宣惠湘東王行參軍，并不就。又除鎮(zhèn)西湘東王外兵參軍，入為尚書倉部郎中，遷儀曹侍郎。時左民郎沈炯為飛書所謗，將陷重辟，事連臺閣，人懷憂懼，奐廷議理之，竟得明白。丹陽尹何敬容以奐剛正，請補功曹史。出為南昌侯相，值侯景亂，不之官。

京城陷，朝士并被拘縶，或薦奐于賊帥侯子鑒，子鑒命脫桎梏，厚遇之，令掌書記。時景軍士悉恣其兇威，子鑒景之腹心，委任又重，朝士見者，莫不卑俯屈折，奐獨敖然自若，無所下?；蛑G奐曰：“當今亂世，人思茍免，獯羯無知，豈可抗之以義？”奐曰：“吾性命有在，雖未能死，豈可取媚兇丑，以求全乎？”時賊徒剝掠子女，拘逼士庶，奐每保持之，得全濟者甚眾。（《陳書·孔奐列傳》）

——“敗軍之將，不可以言勇；亡國之大夫，不可以圖存?！痹诹撼庥觥昂罹爸畞y”時，身為南昌侯相的孔奐顯然已抱定必死之決心，故而才敢于在梁朝官員一個個靦顏事敵、“卑俯屈折”的時候“敖然自若”、鶴立雞群。面對友人的好意相勸，孔奐的回答斬釘截鐵、大義凜然：“吾性命有在，雖未能死，豈可取媚兇丑，以求全乎？”因為孔奐在人們心中威望甚高的緣故，以死抗爭的孔奐不僅自己幸免于難，而且還救了不少無辜百姓的性命。

7．臣心如面，臣面可改，則臣心可改

傅，字宜事，北地靈州人也。父彝，梁臨沂令。

幼聰敏，七歲誦古詩賦至十余萬言。長好學，能屬文。梁太清末，攜母南奔避難，俄丁母憂，在兵亂之中，居喪盡禮，哀毀骨立，士友以此稱之。

……后主即位，遷秘書監(jiān)、右衛(wèi)將軍，兼中書通事舍人，掌詔誥。

文典麗，性又敏速，雖軍國大事，下筆輒成，未嘗起草，沉思者亦無以加焉，甚為后主所重。然性木強，不持檢操，負才使氣，陵侮人物，朝士多銜之。會施文慶、沈客卿以便佞親幸，專制衡軸，而益疏。文慶等因共譖受高麗使金，后主收下獄。素剛，因憤恚，乃于獄中上書曰：“夫君人者，恭事上帝，子愛下民，省嗜欲，遠諂佞，未明求衣，日旰忘食，是以澤被區(qū)宇，慶流子孫。陛下頃來酒色過度，不虔郊廟之神，專媚淫昏之鬼；小人在側(cè)，宦豎弄權(quán)，惡忠直若仇讎，視生民如草芥；后宮曳綺繡，廄馬余菽粟，百姓流離，僵尸蔽野；貨賄公行，帑藏損耗，神怒民怨，眾叛親離?？謻|南王氣，自斯而盡。”書奏，后主大怒。頃之，意稍解，遣使謂曰：“我欲赦卿，卿能改過不？”對曰：“臣心如面，臣面可改，則臣心可改?！焙笾饔谑且媾罨抡呃钌茟c窮治其事，遂賜死獄中，時年五十五。有集十卷行于世。（《陳書·傅列傳》）

——篤信佛教的傅因為性情剛直、負才使氣而被小人算計誣陷，鋃鐺入獄。做了囚徒之后，傅憤然上書陳后主，指責其信任小人，縱容宦豎弄權(quán)，“惡忠直若仇讎，視生民如草芥；后宮曳綺繡，廄馬余菽粟，百姓流離，僵尸蔽野；貨賄公行，帑藏損耗，神怒民怨，眾叛親離”，進而放膽斷言：“恐東南王氣，自斯而盡?！备?img src="https://img.dushu.com/2022/07/13/16024872570866.jpg" alt="" />的放膽之言大大激怒了陳后主，但陳后主還是打算放他一馬，提出的條件是僅要傅改正過錯。然而，傅卻不肯為了活命而違背自己的心志：“臣心如面，臣面可改，則臣心可改?！备?img src="https://img.dushu.com/2022/07/13/16024872570866.jpg" alt="" />如此答復(fù)陳后主，無異于自尋死路。顏面攸關(guān)的陳后主在盛怒之下，下令將傅賜死于獄中。作為一名虔誠的佛教徒而肯如此不惜性命與惡勢力相抗爭，傅稱得上是“身雖死而名不朽矣”！

8．此天子之物，宰相何故索之？

顏之儀，字子升，瑯邪臨沂人也，晉侍中含九世孫。

……宣帝崩，劉昉、鄭譯等矯遺詔，以隋文帝為丞相，輔少主。之儀知非帝旨，拒而弗從。昉等草詔署訖，逼之儀連署。之儀厲聲謂昉等曰：“主上升遐，嗣子沖幼，阿衡之任，宜在宗英。方今賢戚之內(nèi)，趙王最長，以親以德，合膺重寄。公等備受朝恩，當思盡忠報國，奈何一旦欲以神器假人！之儀有死而已，不能誣罔先帝?！庇谑菚P等知不可屈，乃代之儀署而行之。隋文帝后索符璽，之儀又正色曰：“此天子之物，自有主者，宰相何故索之？”于是隋文帝大怒，命引出，將戮之，然以其民之望也，乃止。出為西疆郡守。

隋文帝踐極，詔征還京師，進爵新野郡公。開皇五年，拜集州刺史。在州清靜，夷夏悅之。明年代還，遂優(yōu)游不仕。十年正月，之儀隨例入朝。隋文帝望而識之，命引至御坐，謂之曰：“見危授命，臨大節(jié)而不可奪，古人所難，何以加卿?！蹦速n錢十萬、米一百石。（《周書·顏之儀列傳》）

——顏之儀是北周一朝屈指可數(shù)的忠臣。在宰相楊堅權(quán)勢熏天、問鼎皇帝寶座幾成定局之際，面對楊堅公開索取皇帝玉璽之舉，滿朝上下唯唯諾諾，只有顏之儀挺身而出，不管不顧地與之抗爭：“此天子之物，自有主者，宰相何故索之？”顏之儀的言行給了楊堅極深的印象，故而在其取代北周建立隋王朝以后，才會稱贊顏之儀“見危授命，臨大節(jié)而不可奪，古人所難，何以加卿”。

9．陛下寧可殺臣，不得殺辛亶

趙綽，河?xùn)|人也，性直剛毅。在周初為天官府史，以恭謹恪勤，擢授夏官府下士。稍以明干見知，累轉(zhuǎn)內(nèi)史中士。父艱去職，哀毀骨立，世稱其孝。既免喪，又為掌教中士。高祖為丞相，知其清正，引為錄事參軍。尋遷掌朝大夫，從行軍總管是云暉擊叛蠻，以功拜儀同，賜物千段。

高祖受禪，授大理丞。處法平允，考績連最，轉(zhuǎn)大理正。尋遷尚書都官侍郎，未幾轉(zhuǎn)刑部侍郎。治梁士彥等獄，賜物三百段，奴婢十口，馬二十匹。每有奏讞，正色侃然，上嘉之，漸見親重。上以盜賊不禁，將重其法。綽進諫曰：“陛下行堯、舜之道，多存寬宥。況律者天下之大信，其可失乎！”上忻然納之，因謂綽曰：“若更有聞見，宜數(shù)陳之也?！边w大理少卿。

故陳將蕭摩訶，其子世略在江南作亂，摩訶當從坐。上曰：“世略年未二十，亦何能為！以其名將之子，為人所逼耳?！币蛏饽υX。綽固諫不可，上不能奪，欲綽去而赦之，固命綽退食。綽曰：“臣奏獄未決，不敢退朝?！鄙显唬骸按罄砥錇殡尢厣饽υX也?！币蛎笥裔屩?/p>

刑部侍郎辛亶，嘗衣緋裈，俗云利于官，上以為厭蠱，將斬之。綽曰：“據(jù)法不當死，臣不敢奉詔?！鄙吓酰^綽曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高颎將綽斬之，綽曰：“陛下寧可殺臣，不得殺辛亶?！敝脸茫庖庐敂?，上使人謂綽曰：“竟何如？”對曰：“執(zhí)法一心，不敢惜死?！鄙戏饕露?，良久乃釋之。明日，謝綽，勞勉之，賜物三百段。

時上禁行惡錢，有二人在市，以惡錢易好者，武候執(zhí)以聞，上令悉斬之。綽進諫曰：“此人坐當杖，殺之非法?！鄙显唬骸安魂P(guān)卿事?！本b曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄殺人，豈得不關(guān)臣事？”上曰：“撼大木不動者，當退?！睂υ唬骸俺纪刑煨?，何論動木！”上復(fù)曰：“啜羹者，熱則置之。天子之威，欲相挫耶？”綽拜而益前，訶之不肯退。上遂入。治書侍御史柳彧復(fù)上奏切諫，上乃止。上以綽有誠直之心，每引入閤中，或遇上與皇后同榻，即呼綽坐，評論得失。前后賞賜萬計。（《隋書·趙綽列傳》）

——看來，隋代法官趙綽是個依法辦案、堅持法律至上的官員。因為心中存有依法辦案的信念，故而敢于和隋文帝楊堅面折廷爭，甚至不惜以死抗爭。上述幾則掌故通俗易懂，而每次讀過之后，都不由自主地掩卷深思，久久不能釋懷。

10．欲殺但殺，何須罵詈！

馮慈明，字無佚，信都長樂人也。父子琮，仕齊官至尚書右仆射。慈明在齊，以戚屬之故，年十四，為淮陽王開府參軍事。尋補司州主簿，進除中書舍人。周武平齊，授帥都督。高祖受禪，開三府官，除司空司倉參軍事。累遷行臺禮部侍郎。晉王廣為并州總管，盛選僚屬，以慈明為司士。后歷吏部員外郎，兼內(nèi)史舍人。煬帝即位，以母憂去職。帝以慈明始事藩邸，后更在臺，意甚銜之，至是謫為伊吾鎮(zhèn)副。未之官，轉(zhuǎn)交阯郡丞。大業(yè)九年，被征入朝。時兵部侍郎斛斯政亡奔高麗，帝見慈明，深慰勉之。俄拜尚書兵曹郎，加位朝請大夫。十三年，攝江都郡丞事。

李密之逼東都也，詔令慈明安集瀍、洛，追兵擊密。至鄢陵，為密黨崔樞所執(zhí)。密延慈明于坐，勞苦之，因而謂曰：“隋祚已盡，區(qū)宇沸騰，吾躬率義兵，所向無敵，東都危急，計日將下。今欲率四方之眾，問罪于江都，卿以為何如？”慈明答曰：“慈明直道事人，有死而已，不義之言，非所敢對?！泵懿粣偅狡浜蟾?，厚加禮焉。慈明潛使人奉表江都，及致書東都留守，論賊形勢。密知其狀，又義而釋之。

出至營門，賊帥翟讓怒曰：“爾為使人，為我所執(zhí)，魏公相待至厚，曾無感戴，寧有畏乎？”慈明勃然曰：“天子使我來，正欲除爾輩，不圖為賊黨所獲。我豈從汝求活耶？欲殺但殺，何須罵詈！”因謂群賊曰：“汝等本無惡心，因饑饉逐食至此。官軍至，早為身計?！弊屢媾谑莵y刀斬之。時年六十八。（《隋書·誠節(jié)列傳·馮慈明》）

——故事發(fā)生在隋朝末年。為隋朝賣命的官員馮慈明被李密的軍隊俘虜后，盡管李密想盡辦法力圖感化他，爭取他為起義軍所用，馮慈明卻不為所動，鐵了心要將自己的性命獻給搖搖欲墜的隋王朝。面對義軍首領(lǐng)翟讓的怒罵羞辱，馮慈明毫不畏縮，不僅義正辭嚴地表明自己已經(jīng)抱有必死之決心，而且乘機對義軍官兵進行反宣傳，做最后的抗爭。馮慈明的悲劇并不是義軍一定要強加給他的，而是他自己不管不顧地爭來的。在不惜一死相抗爭的人們面前，沒有什么東西是可怕的。

11．擊賊笏

是日，泚召李忠臣、源休、姚令言及秀實等議稱帝事。秀實勃然起，奪休象笏，前唾泚面，大罵曰：“狂賊！吾恨不斬汝萬段，豈從汝反邪！”因以笏擊泚，泚舉手捍之，才中其額，濺血灑地。泚與秀實相搏忷忷，左右猝愕，不知所為。海賓不敢進，乘亂而逸。忠臣前助泚，泚得匍匐脫走。秀實知事不成，謂泚黨曰：“我不同汝反，何不殺我！”眾爭前殺之。泚一手承血，一手止其眾曰：“義士也，勿殺?！毙銓嵰阉?，泚哭之甚哀，以三品禮葬之，海賓缞服而逃，后二日，捕得，殺之。亦不引何明禮。明禮從泚攻奉天，復(fù)謀殺泚，亦死。上聞秀實死，恨委用不至，涕泗久之。（《資治通鑒》卷二百二十八）

——“或為擊賊笏，逆豎頭破裂?！碧迫硕涡銓嵱皿税鍝裟尜\朱泚的故事，經(jīng)文天祥的《正氣歌》所征引而廣為傳播，家喻戶曉。唐朝德宗年間，軍閥朱泚發(fā)動軍事叛亂，在叛軍占領(lǐng)皇宮后，朱泚將包括段秀實在內(nèi)的幾位大臣召集在一起，商量自己稱帝事宜。段秀實聞聽之下怒不可遏，遂奮不顧身地用笏板擊打朱泚。后被宋代司馬光載入《資治通鑒》?！翱褓\！吾恨不斬汝萬段，豈從汝反邪！”只有不要性命的人，才能夠在國家存亡的生死關(guān)頭了無畏懼地表達自己最強烈的心聲。

12．然則賊耳，何謂敕邪！

李希烈聞李希倩伏誅，忿怒，八月，壬寅，遣中使至蔡州殺顏真卿。中使曰：“有敕?！闭媲湓侔荨Ｖ惺乖唬骸敖褓n卿死。”真卿曰：“老臣無狀，罪當死，不知使者幾日發(fā)長安？”使者曰：“自大梁來，非長安也?！闭媲湓唬骸叭粍t賊耳，何謂敕邪！”遂縊殺之。（《資治通鑒》卷二百三十一）

——唐德宗時太子太師顏真卿鐵骨錚錚，可惜生不逢時。先是被朝中宰相盧杞排擠，在軍閥李希烈造反后被昏君派往汝州，充當勸降使臣，被李希烈扣押；在朝廷處死了李希烈的黨羽李希倩以后，李希烈便將顏真卿作為出氣筒，下令誅殺之。

臨大節(jié)而不茍，乃是古大臣特有的品格。生死之際，一代名臣顏真卿在獲悉誅殺自己的命令出自叛賊李希烈之口時，不僅沒有一絲一毫的畏懼，而且坦然斥責來使不應(yīng)當將寇賊的指令說成是朝廷的敕書?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！鳖佌媲溆米约旱臒嵫蜕?，演繹了一段驚天地泣鬼神的人間正氣歌。

“然則賊耳，何謂敕邪！”是顏真卿告別這個世界前的最后遺言，他的這句遺言和他的以死抗爭一起，猶如洪鐘大呂，永遠響徹在歷史的天空。

13．不可臣奏，臣即碎首死

《唐書》曰：劉棲楚。敬宗即位，畋游稍多，坐朝常晚。棲楚出班，以額叩龍墀出血，苦諫曰：“臣歷觀前王嗣位之初，莫不躬勤庶政，坐以待旦。陛下即位已來，放惰嗜寢，樂色忘憂，安臥宮闈，日晏方起，西宮密邇，未過山陵，鼓吹之聲，日喧于外。伏以憲宗皇帝、大行皇帝皆是長君，恪勤庶政，四方猶有叛亂。陛下運當少主，即位未幾，惡德布聞，臣恐福祚之不長也。臣忝諫官，致陛下有此，請碎首以謝！”遂以額叩龍墀，久之不已。帝相李逢吉出位宣曰：“劉棲楚休叩頭，候進旨。”棲楚捧首而起，因便陳論，磕頭見血，上為之動容，以袖連揮令出。棲楚又云：“不可臣奏，臣即碎首死。”中書侍郎牛僧孺從宣示而出，敬宗為之動容。無何，遷起居郎。（《太平御覽·人事部·諫諍四》）

——“不可臣奏，臣即碎首死?！碧凭醋跁r劉棲楚雖然官職卑微，卻是一位真正做到了不依不饒、以死抗爭的諫臣。無怪乎唐敬宗拿他沒有辦法。

14．臣為陛下惜天下法，不為申錫言也

崔玄亮，字晦叔，磁州昭義人。貞元初，擢進士第，累署諸鎮(zhèn)幕府。父喪，客高郵，臥苫終制，地下濕，因得痹病，不樂進取。元和初，召為監(jiān)察御史，累轉(zhuǎn)駕部員外郎。清慎介特，澹如也。稍遷密歙二州刺史。歙人馬牛生駒犢，官籍蹄噭，故吏得為奸，玄亮焚其籍，一不問。民山處，輸租者苦之，下令許計斛輸錢，民賴其利。歷湖、曹二州，辭曹不拜。太和四年，繇太常少卿改諫議大夫，朝廷推為宿望，拜右散騎常侍。每遷官，輒讓形于色。

鄭注構(gòu)宋申錫，捕逮倉卒，內(nèi)外震駭。玄亮率諫官叩延英苦諍，反復(fù)數(shù)百言，文宗未諭，玄亮置笏在陛曰：“孟軻有言：‘眾人皆曰殺之，未可也；卿大夫皆曰殺之，未可也；天下皆曰殺之，然后察之，乃寘于法?！駳⒁环彩?，當稽典律，況欲誅宰相乎？臣為陛下惜天下法，不為申錫言也。”俯伏流涕，帝感悟，眾亦服其不撓，由此名重朝廷。頃之，移疾歸東都，召為虢州刺史。卒，年六十六，贈禮部尚書。（《新唐書·崔玄亮列傳》）

——“武死戰(zhàn)，文死諫?！币运揽範幍闹G臣古來多有，唐代的崔玄亮即是其中的一個。當他“置笏在陛”、慷慨陳詞的時候，一定是將個人生死置之度外的。所幸的是，崔玄亮的赤誠居然感動了憲宗皇帝，使他不僅免于一死，而且名重朝廷。

15．事已如此，義不圖全

黃巢之克長安也，忠武節(jié)度使周岌降之。岌嘗夜宴，急召監(jiān)軍楊復(fù)光，左右曰：“周公臣賊，將不利于內(nèi)侍，不可往。”復(fù)光曰：“事已如此，義不圖全?！奔丛勚?。酒酣，岌言及本朝，復(fù)光泣下，良久，曰：“丈夫所感者恩義耳！公自匹夫為公侯，奈何舍十八葉天子而臣賊乎！”岌亦流涕曰：“吾不能獨拒賊，故貌奉而心圖之。今日召公，正為此耳?！币驗r酒為盟。是夕，復(fù)光遣其養(yǎng)子守亮殺賊使者于驛。（《資治通鑒》卷二百五十四）

——發(fā)生在唐朝滅亡前夕的這件軼事，凸顯了監(jiān)軍楊復(fù)光將個人生死置之度外的氣節(jié)。敢于在忠武節(jié)度使周岌已經(jīng)投降黃巢的當口前去赴周岌的鴻門宴，并在宴會上大義凜然地勸諫周岌，進而使搖擺不定的周岌又倒向朝廷一邊。楊復(fù)光此舉，斷非尋常人所敢為?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之？”在這里，楊復(fù)光以自己的言行為后人樹立了一個光輝的榜樣。有意思的是，已經(jīng)投降了黃巢的忠武節(jié)度使周岌心里正在搖擺，故而楊復(fù)光的勸諫看似極其危險，其實是有驚無險。不過，大廈將傾，一木難支。腐朽透頂?shù)耐硖仆醭瘬u搖欲墜，氣數(shù)已盡，僅靠楊復(fù)光的一己之力，是決然拯救不了其滅亡的命運的。

16．吾腕可斷，此制不可草！

韋貽范之為相也，多受人賂，許以官。既而以母喪罷去，日為債家所噪。親吏劉延美，所負尤多，故汲汲于起復(fù)，日遣人詣兩中尉、樞密及李茂貞求之。甲戌，命韓偓草貽范起復(fù)制，偓曰：“吾腕可斷，此制不可草！”即上疏論貽范遭憂未數(shù)月，遽令起復(fù)，實駭物聽，傷國體。學士院二中使怒曰：“學士勿以死為戲！”偓以疏授之，解衣而寢，二使不得已奏之。上即命罷草，仍賜敕褒賞之。八月，乙亥朔，班定，無白麻可宣。宦官喧言韓侍郎不肯草麻，聞?wù)叽篑敗Ｃ懭胍娚显唬骸氨菹旅喽鴮W士不肯草麻，與反何異！”上曰：“卿輩薦貽范，朕不之違，學士不草麻，朕亦不之違。況彼所陳，事理明白，若之何不從！”茂貞不悅而出，至中書，見蘇檢曰：“奸邪朋黨，宛然如舊。”扼腕者久之。貽范猶經(jīng)營不已，茂貞語人曰：“我實不知書生禮數(shù)，為貽范所誤，會當于邠州安置?！辟O范乃止。劉延美赴井死。（《資治通鑒》卷二百六十三）

——敢于犯顏直諫已屬不易，敢于抗命不草詔實屬罕見。侍郎韓偓鐵骨錚錚，躍然紙上，令人欽佩。有意趣的是，皇帝本人理解了韓偓此舉，而親附投靠宰相韋貽范的官員、太監(jiān)反倒不依不饒。虧得皇帝心里有數(shù)，韓偓的手腕才沒有被砍掉。

17．閩主王曦拒諫殺陳光逸

初，閩主曦侍康宗宴，會新羅獻寶劍，康宗舉以示同平章事王倓曰：“此何所施？”倓對曰：“斬為臣不忠者?！睍r曦已蓄異志，凜然變色。至是宴群臣，復(fù)有獻劍者，曦命發(fā)校冢，斬其尸。

校書郎陳光逸謂其友曰：“主上失德，亡無日矣，吾欲死諫?！逼溆阎怪?，不從；上書陳曦大惡五十事。曦怒，命衛(wèi)士鞭之數(shù)百，不死；以繩系其頸，懸諸庭樹，久之乃絕。（《資治通鑒》卷二百八十三）

——冒死勸諫的忠臣校書郎陳光逸，遇上了剛愎自用一意孤行的閩主王曦，最后的結(jié)果可想而知，只能以悲劇而收場。

18．天下事尚可為，君實勉之

王安石執(zhí)政，時多謂得人。誨言其不通時事，大用之，則非所宜。著作佐郎章辟光上言，岐王顥宜遷居外邸?；侍笈?，帝令治其離間之罪。安石謂無罪。誨請下辟光吏，不從，遂上疏劾安石曰：“大奸似忠，大佞似信，安石外示樸野，中藏巧詐，陛下悅其才辨而委任之。安石初無遠略，惟務(wù)改作立異，罔上欺下，文言飾非，誤天下蒼生，必斯人也。如久居廟堂，必無安靜之理。辟光之謀，本安石及呂惠卿所導(dǎo)。辟光揚言：‘朝廷若深罪我，我終不置此二人。’故力加營救。愿察于隱伏，質(zhì)之士論，然后知臣言之當否?！钡鄯阶⒁邪彩?，還其章。誨求去，帝謂曾公亮曰：“若出誨，恐安石不自安?！卑彩唬骸俺家陨碓S國，陛下處之有義，臣何敢以形跡自嫌，茍為去就?！蹦顺稣d知鄧州。蘇頌當制，公亮謂之曰：“辟光治平四年上書時，安石在金陵，惠卿監(jiān)杭州酒稅，安得而教之？”故制詞云：“黨小人交譖之言，肆罔上無根之語。”制出，帝以咎頌，以公亮之言告，乃知辟光治平時自言他事，非此也。誨之將有言也，司馬光勸止之，誨曰：“安石雖有時名，然好執(zhí)偏見，輕信奸回，喜人佞己。聽其言則美，施于用則疏；置諸宰輔，天下必受其禍。且上新嗣位，所與朝夕圖議者，二三執(zhí)政而已，茍非其人，將敗國事。此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顧可緩耶？”誨既斥，安石益橫。光由則服誨之先見，自以為不及也。

……誨三居言責，皆以彈奏大臣而去，一時推其鯁直。居病困，猶旦夕憤嘆，以天下事為憂。既革，司馬光往省之，至則目已瞑。聞光哭，蹶然而起，張目強視曰：“天下事尚可為，君實勉之?！惫庠唬骸案幸砸妼俸酰俊痹唬骸盁o有。”遂卒，年五十八，海內(nèi)聞?wù)咄聪е?。（《宋史·呂誨列傳》）

——宋神宗趙頊重用王安石推行變法，是有宋一代石破天驚的大事。由反對變法到詆毀攻擊王安石的人品，也隨之成為北宋朝堂上下的一大景觀。關(guān)于呂誨彈劾王安石的是非曲直，這里不做詳論，只是想通過呂誨臨終前對志同道合者司馬光的囑托“天下事尚可為，君實勉之”，認識古人頑強的信念追求。

19．志在行道

（南宋高宗建炎二年）八月，貶殿中侍御史馬伸監(jiān)濮州酒稅，卒于道。

伸自湖南還，上疏言黃潛善、汪伯彥不法十七事，乞速罷二人政柄，別選賢者，共圖大事。疏入，留中。明日，改授衛(wèi)尉少卿，伸辭不拜，錄其疏申御史臺。且言：“臣論可采，即乞施行；非是，合坐誣罔之罪?！币蛞萍泊?。詔：“伸言事不實，送吏部?！必煴O(jiān)濮州酒稅，趣使上道。伸怡然襆被而行，竟死于道中，聞?wù)咴┲?/p>

伸學于程頤，勇于為義，每曰：“吾志在行道。以富貴為心則為富貴所累，以妻子為心則為妻子所奪，道不可行矣?！保ā毒V鑒易知錄》卷七十八）

——南宋高宗時殿中侍御史馬伸的悲劇和他的人生信仰息息相關(guān)。作為宋代理學的忠實信徒，他堅守勇于為義，志在行道。為了行道，他甘于舍棄任何東西，因為“以富貴為心則為富貴所累，以妻子為心則為妻子所奪，道不可行矣”。正是胸懷這樣的高遠志向，故而才敢于不計生死利害，與朝中的奸邪權(quán)臣進行殊死抗爭。馬伸的結(jié)局和數(shù)不勝數(shù)的忠臣們一樣，不僅在和邪惡的斗爭中敗下陣來，而且連自己的性命也搭了進去。值得欣慰的是，他的價值觀和人生信念，因為他的表達而在后人的心目中長久地回蕩震撼，匯聚在人類浩然正氣的洪流當中。

20．官可棄，記不可作也

會高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬里上疏力諫，且上太子書，言：“天無二日，民無二王。一履危機，悔之何及？與其悔之而無及，孰若辭之而不居。愿殿下三辭五辭，而必不居也?！碧鱼と?。高宗未葬，翰林學士洪邁不俟集議，配饗獨以呂頤浩等姓名上。萬里上疏詆之，力言張浚當預(yù)，且謂邁無異指鹿為馬。孝宗覽疏不悅，曰：“萬里以朕為何如主！”由是以直秘閣出知筠州。

光宗即位，召為秘書監(jiān)。入對，言：“天下有無形之禍，僭非權(quán)臣而僭于權(quán)臣，擾非盜賊而擾于盜賊，其惟朋黨之論乎！蓋欲激人主之怒莫如朋黨，空天下人才莫如朋黨。黨論一興，其端發(fā)于士大夫，其禍及于天下。前事已然，愿陛下建皇極于圣心，公聽并觀，壞植散群，曰君子從而用之，曰小人從而廢之，皆勿問其某黨某黨也?！庇终摚骸肮胖弁?，固有以知一己攬其權(quán)，不知臣下竊其權(quán)。大臣竊之則權(quán)在大臣，大將竊之則權(quán)在大將，外戚竊之則權(quán)在外戚，近習竊之則權(quán)在近習。竊權(quán)之最難防者，其惟近習乎！非敢公竊也，私竊之也。始于私竊，其終必至于公竊而后已?？刹粦衷?！”

……萬里為人剛而褊。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣。萬里曰：“官可棄，記不可作也?！眮腚许?，改命他人。臥家十五年，皆其柄國之日也。侂胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，筆落而逝。（《宋史·儒林列傳三·楊萬里》）

——南宋名臣楊萬里和北宋名臣寇準經(jīng)歷不同，卻有著相近的性格，史稱寇準“性情剛褊”，又稱楊萬里“為人剛而褊”，由此可知他們的為人處世何其相近。

上述楊萬里的幾則軼事，足以表現(xiàn)他的鐵骨錚錚。因為張浚能否配享太廟，楊萬里不惜和宋孝宗面折廷爭，凸顯了讀書人認死理的犟勁；而對當時大行其道的朋黨之爭痛加鞭笞，則彰顯了他不偏不黨、特立獨行的君子之風；在奸臣韓侂胄當權(quán)用事時，盡管其權(quán)勢熏天不可一世，楊萬里卻不為所動，一句“官可棄，記不可作也”，遂勝過輕薄文人、無恥政客的萬語千言。

21．我朝廷使也，豈可屈節(jié)于汝

訛里也，契丹人。為尚廄局直長。大定初，招諭契丹，窩斡叱令訛里也跪見，訛里也不從，謂曰：“我朝廷使也，豈可屈節(jié)于汝。汝等早降可全性命，若大軍至，汝輩悔將何及?！备C斡怒曰：“汝本契丹人，而不我從，敢出是言?！彼旌χ男序旘T軍士閏孫、史大、習馬小底頗答皆被害。三年，贈訛里也宣武將軍，錄其子阿不沙為外帳小底。閏孫、史大皆贈修武校尉。頗答贈忠翊校尉。（《金史·忠義列傳一·訛里也》）

——契丹人訛里也做了金國的官員，而被派去出使契丹，在契丹首領(lǐng)窩斡命令他行跪拜大禮的時候，訛里也斷然拒絕，不顧生死地進行抗爭，結(jié)果丟了性命而青史留名。

22．茍死于義，夫復(fù)何畏！

瑋始襲父職，知易州。兄行軍千戶卒，瑋復(fù)襲之，鎮(zhèn)亳州。從圍襄樊，宋將夏貴率舟師來救，瑋時建營于城東北，當其沖。貴兵縱火焚北關(guān)，遂進逼瑋，萬戶脫因不花等呼瑋入城，瑋曰：“建功立業(yè)，此其時也，何避焉！”乃率其眾，誓以死戰(zhàn)，開營門，以身先之，貴敗走。

……至元十八年，擢參議中書省事。二十年，擢為江浙按察使。二十二年，改大名路總管。二十八年，遷湖南宣慰使。三十一年，拜中書參知政事。時宰執(zhí)凡十一人，瑋曰：“古者一相，專任賢也，今宰執(zhí)員多，政出多門，轉(zhuǎn)相疑忌，請損之?！辈粡?，遂乞代。

……九年冬，將有事于南郊，議配享，瑋曰：“嚴父配天，萬世不易?！辈还?。成宗崩，丞相阿忽臺奉皇后旨，集廷臣議祔廟用攝政事，瑋難之，阿忽臺變色曰：“中丞謂不可行，獨不畏死耶？”眾皆危懼，瑋從容曰：“死畏不義耳，茍死于義，夫復(fù)何畏！”未幾，以疾去位。

武宗即位于上都，授太子副詹事，遣使促使就職，復(fù)遙授平章政事，商議中書省事。武宗至自上都，臨朝，問曰：“孰為何中丞？”瑋出拜，帝曰：“朕知卿能以忠直為國，朕有不逮，卿當勉輔?！保ā对贰ず尾榱袀鞲阶蝇|》）

——何瑋系子襲父職，其父何伯祥曾官居元朝易州等地軍民總管，死后被朝廷追封為易國公。何瑋的過人之處在于能夠做到“臨大節(jié)而不茍”，在元成宗死后，身為御史中丞的何瑋敢于挺身而出，和權(quán)傾一時的丞相阿忽臺作斗爭?！八牢凡涣x耳，茍死于義，夫復(fù)何畏！”何瑋之言如雷貫耳，在廟堂上下形成了極大的震撼力，無怪乎元武宗即位之后對他信任有加。

23．即欲舉任此人為相，吾不能插驢尾矣

王鶚，字百一，曹州東明人。曾祖成，祖立，父琛。鶚始生，有大鳥止于庭，鄉(xiāng)先生張奫曰：“鶚也。是兒其有大名乎！”因名之。

……有言事者，謂宰執(zhí)非其人，詔儒臣廷議可任宰相者。時阿合馬巧佞，欲乘隙取相位，大臣復(fù)助之，眾知其非，莫敢言。鶚奮然擲筆曰：“吾以衰老之年，無以報國，即欲舉任此人為相，吾不能插驢尾矣?！闭裥涠穑橛嫗橹兄?。（《元史·王鶚列傳》）

——王鶚素為元世祖忽必烈所信任，曾經(jīng)向忽必烈舉薦過許多人。因為看不慣奸臣阿合馬的為人，故而在阿合馬謀求宰相一職時，敢于奮起抗爭。讀“吾以衰老之年，無以報國，即欲舉任此人為相，吾不能插驢尾矣”數(shù)語，心中熱血隨之沸騰，雖然王鶚只能暫時遏制一下阿合馬的野心，并不能長期阻止阿合馬竊居高位，但畢竟為世人樹立了一個好榜樣。

24．吾臂可斷，筆不能操也

張翥，字仲舉，晉寧人。

……孛羅帖木兒之入京師也，命翥草詔，削奪擴廓帖木兒官爵，且發(fā)兵討之，翥毅然不從。左右或勸之，翥曰：“吾臂可斷，筆不能操也?！碧熳又湟獠豢蓨Z，乃命他學士為之。孛羅帖木兒雖知之，亦不以為怨也。及孛羅帖木兒既誅，詔乃以翥為河南行省平章政事，仍翰林學士承旨致仕，給全俸終其身。（《元史·張翥列傳》）

——元朝末年，手握軍權(quán)的孛羅帖木兒和也速聯(lián)手入京，趕走了皇太子，擔任右丞相，并脅迫元順帝下詔削奪和皇太子一同出逃的擴廓帖木兒的官爵，并發(fā)兵征討之。元順帝無奈，只得命翰林學士承旨張翥草詔。性情耿介的張翥不肯草詔，于是，便有了上述掌故?！拔岜劭蓴?，筆不能操也。”張翥之言擲地有聲，顯系已將個人生死置之度外。因為元順帝本人也是受脅迫者，故而張翥的抗旨之舉沒有受到追究。

25．臣為孟軻死，死有余榮

帝嘗覽《孟子》，至“草芥”“寇仇”語，謂：“非臣子所宜言”，議罷其配享。詔：“有諫者以大不敬論?！碧瓶故枞胫G曰：“臣為孟軻死，死有余榮。”時廷臣無不為唐危。帝鑒其誠懇，不之罪。孟子配享亦旋復(fù)。然卒命儒臣修《孟子節(jié)文》云。（《明史·錢唐列傳》）

——因為孟子主張“民為重，社稷次之，君為輕”，并多少有些民本思想，說過“君主視百姓為草芥，百姓視君主為寇仇”的話，明朝開國皇帝朱元璋便對孟子懷有很深的偏見，宣布取消孟子配享孔廟的尊榮，并下詔說，凡對此上書諫言者，一律以大不敬治罪。高壓之下，許多保命保官的大臣們噤若寒蟬。刑部尚書錢唐為了維護亞圣的神圣地位，毅然選擇了以死抗爭，當面向朱元璋表示“臣為孟軻死，死有余榮”。錢唐此舉可謂是不遺余力，而朱元璋能放過錢唐并隨后恢復(fù)孟子配享孔廟的地位也耐人思索。儒學到了宋明時期，經(jīng)過大儒們的努力弘揚，已經(jīng)被無限度夸大和絕對化了，成了讀書人心目中事實上的宗教。孟子作為亞圣，自然也成了人們頂禮膜拜的偶像。所以，即便是貴為天子、口含天憲的明太祖朱元璋，也不得不屈從于傳統(tǒng)的力量。

26．自分必死，誰為我謀？

鄭士利，字好義，寧海人。兄士元，剛直有才學，由進士歷官湖廣按察使僉事。荊、襄卒乘亂掠婦女，吏不敢問，士元立言于將領(lǐng)，還所掠。安陸有冤獄，御史臺已讞上，士元奏其冤，得白。會考校錢谷冊書，空印事覺。凡主印者論死，佐貳以下榜一百，戍遠方。士元亦坐是系獄。

時帝方盛怒，以為欺罔，丞相御史莫敢諫。士利嘆曰：“上不知，以空印為大罪。誠得人言之，上圣明，寧有不悟？”會星變求言。士利曰：“可矣。”既而讀詔：“有假公言私者，罪?！笔坷唬骸拔崴裕瑸樘熳託o罪者耳。吾兄非主印者，固當出。需吾兄杖出乃言，即死不恨?！?/p>

士元出，士利乃為書數(shù)千言，言數(shù)事，而于空印事尤詳。曰：“陛下欲深罪空印者，恐奸吏得挾空印紙，為文移以虐民耳。夫文移必完印乃可。今考較書策，乃合兩縫印，非一印一紙比?？v得之，亦不能行，況不可得乎？錢谷之數(shù)，府必合省，省必合部，數(shù)難懸決，至部乃定。省府去部遠者六七千里，近亦三四千里，冊成而后用印，往返非期年不可。以故先印而后書。此權(quán)宜之務(wù)，所從來久，何足深罪？且國家立法，必先明示天下而后罪犯法者，以其故犯也。自立國至今，未嘗有空印之律。有司相承，不知其罪。今一旦誅之，何以使受誅者無詞？朝廷求賢士，置庶位，得之甚難。位至郡守，皆數(shù)十年所成就。通達廉明之士，非如草菅然，可刈而復(fù)生也。陛下奈何以不足罪之罪，而壞足用之材乎？臣竊為陛下惜之?！?/p>

書成，閉門逆旅泣數(shù)日。兄子問曰：“叔何所苦？”士利曰：“吾有書欲上，觸天子怒，必受禍。然殺我，生數(shù)百人，我何所恨！”遂入奏。帝覽書，大怒，下丞相御史雜問，究使者。士利笑曰：“顧吾書足用否耳。吾業(yè)為國家言事，自分必死，誰為我謀？”獄具，與士元皆輸作江浦，而空印者竟多不免。（《明史·鄭士利列傳》）

——明人鄭士利為了替乃兄鳴冤而以死抗爭，故事的情節(jié)并不復(fù)雜，復(fù)雜的是正史中對他的心態(tài)的寫狀。而在嚴刑拷打面前，一句“自分必死，誰為我謀”，又道出了人世間多少無奈和凄涼！

27．為我謝大人，兒子勿令廢學足矣！

何遵，字孟循，江寧人。家貧，父命之賈，不愿也，去為儒。舉正德九年進士。吏部尚書陸完聞其名，使子弟從學。及選臺諫，遵引疾曰：“不可因人進也?！笔诠げ恐魇?，榷木荊州。下令稅自百金以下減三之一，風濤敗貲者勿算。入算者手實其數(shù)自識之，藏于郡帑，數(shù)日一會所入。比去，不私一錢。

帝將南巡，以進香東岳為詞。遵抗言：“淫祠無福。萬一宗藩中借口奉迎，潛懷不軌，則福未降而禍已隨?！鄙w指宸濠也。諸權(quán)幸見疏，遏勿進。時黃鞏等已得罪，遵復(fù)與同官林大輅、蔣山卿上疏乞罷南巡，極言江彬怙權(quán)倡亂。鞏等無罪，愿特寬宥，毋使后世有殺諫臣名。帝怒，下詔獄，廷杖四十。創(chuàng)甚，肢體俱裂，越二日遂卒，年三十四。家貧，僚友助而殮之。

當遵草疏時，家僮前，抱持哭曰：“主縱不自計，獨不念老親幼子乎？”遵執(zhí)筆從容曰：“為我謝大人，兒子勿令廢學足矣?！彼乐?，其父方與家人祭墓歸，有鳥悲鳴，心異之?；騻鞴げ坑幸匝垣@罪者，父長號曰：“遵死矣！”已而果然。（《明史·何遵列傳》）

——明代正德年間，何遵不惜以死勸諫，考其行跡，與海瑞抬著棺材勸諫嘉靖皇帝極為近似。而尤其令人感動的是何遵父子之間的心靈感應(yīng)?；蛟S是父親最了解兒子的脾氣秉性，故而一聽到傳言工部有官員以言獲罪，便猜想到自己的兒子出事了。如此“知子莫如父”，不亦悲乎？

28．死即死，此稿不可易也！

蔣欽，字子修，常熟人。弘治九年進士。授衛(wèi)輝推官。征擢南京御史，數(shù)有論奏。

正德元年，劉瑾逐大學士劉健、謝遷，欽偕同官薄彥徽等切諫。瑾大怒，逮下詔獄，廷杖為民。居三日，欽獨具疏曰：“劉瑾，小豎耳。陛下親以腹心，倚以耳目，待以股肱，殊不知瑾悖逆之徒，蠹國之賊也。忿臣等奏留二輔，抑諸權(quán)奸，矯旨逮問，予杖削職。然臣思畎畝猶不忘君，況待命衽席，目擊時弊，烏忍不言。昨瑾要索天下三司官賄，人千金，甚有至五千金者。不與則貶斥，與之則遷擢。通國皆寒心，而陛下獨用之于左右，是不知左右有賊，而以賊為腹心也。給事中劉茜指陛下暗于用人，昏于行事，而瑾削其秩，撻辱之。矯旨禁諸言官，無得妄生議論。不言則失于坐視，言之則虐以非法。通國皆寒心，而陛下獨用之于前后，是不知前后有賊，而以賊為耳目股肱也。一賊弄權(quán)，萬民失望，愁嘆之聲動徹天地。陛下顧懵然不聞，縱之使壞天下事，亂祖宗法。陛下尚何以自立乎？幸聽臣言，急誅瑾以謝天下，然后殺臣以謝瑾。使朝廷一正，萬邪不能入；君心一正，萬欲不能侵，臣之愿也。今日之國家，乃祖宗之國家也。陛下茍重祖宗之國家，則聽臣所奏。如其輕之，則任瑾所欺?！笔枞?，再杖三十，系獄。

越三日，復(fù)具疏曰：“臣與賊瑾勢不兩立。賊瑾蓄惡已非一朝，乘間起釁，乃其本志。陛下日與嬉游，茫不知悟。內(nèi)外臣庶，凜如冰淵。臣昨再疏受杖，血肉淋漓，伏枕獄中，終難自默，愿借上方劍斬之。朱云何人，臣肯少讓？陛下試將臣較瑾，瑾忠乎，臣忠乎？忠與不忠，天下皆知之，陛下亦洞然知之，何仇于臣，而信任此逆賊耶？臣骨肉都銷，涕泗交作，七十二歲老父，不顧養(yǎng)矣。臣死何足惜，但陛下覆國喪家之禍起于旦夕，是大可惜也！陛下誠殺瑾梟之午門，使天下知臣欽有敢諫之直，陛下有誅賊之明。陛下不殺此賊，當先殺臣，使臣得與龍逄、比干同游地下，臣誠不愿與此賊并生?！笔枞耄瑥?fù)杖三十。

方欽屬草時，燈下微聞鬼聲。欽念疏上且掇奇禍，此殆先人之靈欲吾寢此奏耳。因整衣冠立曰：“果先人，盍厲聲以告。”言未已，聲出壁間，益凄愴。欽嘆曰：“業(yè)已委身，義不得顧私，使緘默負國為先人羞，不孝孰甚！”復(fù)坐，奮筆曰：“死即死，此稿不可易也！”聲遂止。杖后三日，卒于獄，年四十九。瑾誅，贈光祿少卿。嘉靖中，賜祭葬，錄一子入監(jiān)。（《明史·蔣欽列傳》）

——古人以死勸諫，在所多有，而像明人蔣欽這樣起草奏折時“燈下微聞鬼聲”，自己的先人介入到阻止上疏中來的，實屬罕見。“死即死，此稿不可易也！”既是蔣欽和陰陽相隔的祖先心靈對話，更是向世人表明自己與權(quán)宦劉瑾勢不兩立的心志。

29．世寧司刑而殺忠臣，寧殺世寧

初，土魯番敗遁，都指揮王輔言速檀滿速兒及牙木蘭俱死于炮，九疇以聞。后二人上表求通貢，帝怪且疑。而番人先在京師者為蜚語，言肅州之圍，由九疇激之，帝益信。

會百戶王邦奇訐楊廷和、彭澤，詞連九疇。吏部尚書桂萼等欲緣九疇以傾澤，因請許通貢，而追治九疇激變狀。大學士一清言事已前決。帝不聽，逮下詔獄。刑部尚書胡世寧言于朝曰：“世寧司刑而殺忠臣，寧殺世寧。”乃上疏為訟冤曰：

“番人變詐，妄騰謗，欲害我謀臣耳。夫其畜謀內(nèi)寇，為日已久。一旦擁兵深入，諸番約內(nèi)應(yīng)，非九疇先幾奮僇，且近遣屬夷卻其營帳，遠交瓦剌擾其窟巢，使彼內(nèi)顧而返，則肅州孤城豈復(fù)能保？臣以為文臣之有勇知兵忘身殉國者，無如九疇，宜番人深忌而欲殺也。惟聽部下卒妄報，以滿速兒等為已死，則其罪有不免耳?！?/p>

已，法司具獄亦如世寧言。帝卒中萼等言，謫戍極邊。居十年，赦還。（《明史·陳九疇列傳》）

——嘉靖年間，面對朝廷中官員相互傾軋陷害的現(xiàn)狀，身為刑部尚書的胡世寧義憤填膺，不顧個人生死利害，大膽地發(fā)出了“世寧司刑而殺忠臣，寧殺世寧”的怒吼，并憤然上書，為蒙冤受屈身陷囹圄命懸一線的陳九疇鳴冤叫屈。胡世寧的這份忠肝義膽，真?zhèn)€是感天動地催人振作。

30．四鐵御史

馮恩，字子仁，松江華亭人。幼孤，家貧，母吳氏親督教之。比長，知力學。除夜無米且雨，室盡濕，恩讀書床上自若。登嘉靖五年進士，除行人?！暇┯?。

……十一年冬，彗星見，詔求直言。恩以天道遠，人道邇，乃備指大臣邪正，謂：“大學士李時小心謙抑，解棼撥亂非其所長。翟鑾附勢持祿，惟事模棱。戶部尚書許贊謹厚和易，雖乏剸斷，不經(jīng)之費必無。禮部尚書夏言，多蓄之學，不羈之才，駕馭任之，庶幾救時宰相。兵部尚書王憲剛直不屈，通達有為。刑部尚書王時中進退昧幾，委靡不振。工部尚書趙璜廉介自持，制節(jié)謹度。吏部尚書左侍郎周用才學有余，直諒不足；右侍郎許誥講論便捷，學術(shù)迂邪。禮部左侍郎湛若水聚徒講學，素行未合人心；右侍郎顧鼎臣警悟疏通，不局偏長，器足任重。兵部左侍郎錢如京安靜有操守；右侍郎黃宗時雖擅文學，因人成事。刑部左侍郎聞淵存心正大，處事精詳，可寄以股肱；右侍郎朱廷聲篤實不浮，謙約有守。工部左侍郎黎奭滑稽淺近，才亦有為；右侍郎林才器可取，通達不執(zhí)?！?/p>

而極論大學士張孚敬、方獻夫，右都御史汪三人之奸，謂：“孚敬剛惡兇險，媢嫉反側(cè)。近都給事中魏良弼已痛言之，不容復(fù)贅。獻夫外飾謹厚，內(nèi)實詐奸。前在吏部，私鄉(xiāng)曲，報恩仇，靡所不至。昨歲偽以病去，陛下遣使征之，禮意懇至。彼方倨傲偃蹇，入山讀書，直俟傳旨別用，然后忻然就道。夫以吏部尚書別用，非入閣而何？此獻夫之病所以痊也。今又遣兼掌吏部，必將呼引朋類，播弄威福，不大壞國事不止。若，則如鬼如蜮，不可方物。所仇惟忠良，所圖惟報復(fù)。今日奏降某官，明日奏調(diào)某官，非其所憎惡則宰相之所憎惡也。臣不意陛下寄以腹心，而逞奸務(wù)私乃至此極。且都察院為綱紀之首。陛下不早易之以忠厚正直之人，萬一御史銜命而出，效其鍥薄以希稱職，為天下生民害，可勝言哉！故臣謂孚敬，根本之彗也；，腹心之彗也；獻夫，門庭之彗也。三彗不去，百官不和，庶政不平，雖欲弭災(zāi)，不可得已?！?/p>

帝得疏大怒，逮下錦衣獄，究主使名。恩日受搒掠，瀕死者數(shù)，語卒不變。惟言御史宋邦輔嘗過南京，談及朝政暨諸大臣得失。遂并逮邦輔下獄，奪職。

明年春移恩刑部獄。帝欲坐以上言大臣德政律，致之死。尚書王時中等言：“恩疏毀譽相半，非專頌大臣，宜減戍?！钡塾?，曰：“恩非專指孚敬三臣也，徒以大禮故，仇君無上，死有余罪。時中乃欲欺公鬻獄耶？”遂褫時中職，奪侍郎聞淵俸，貶郎中張國維、員外郎孫云極邊雜職，而恩竟論死。長子行可年十三，伏闕訟冤。日夜匍匐長安街，見冠蓋者過，輒攀輿號呼乞救，終無敢言者。時已遷吏部尚書，而王廷相代為都御史。以恩所坐未當，疏請寬之，不聽。

比朝審，當主筆，東向坐，恩獨向闕跪。令卒拽之西面，恩起立不屈。卒呵之，恩怒叱卒，卒皆靡。曰：“汝屢上疏欲殺我，我今先殺汝?！倍鬟吃唬骸笆ヌ熳釉谏希隇榇蟪?，欲以私怨殺言官耶？且此何地，而對百僚公言之，何無忌憚也！吾死為厲鬼擊汝。”怒曰：“汝以廉直自負，而獄中多受人饋遺，何也？”恩曰：“患難相恤，古之義也。豈若汝受金錢，鬻官爵耶？”因歷數(shù)其事，詆不已。益怒，推案起，欲毆之。恩聲亦愈厲。都御史王廷相、尚書夏言引大體為緩解。稍止，然猶署情真。恩出長安門，士民觀者如堵。皆嘆曰：“是御史，非但口如鐵，其膝、其膽、其骨皆鐵也?！币蚍Q“四鐵御史”。（《明史·馮恩列傳》）

——明代御史馮恩的悲劇催人淚下。而口如鐵、膝如鐵、膽如鐵、骨如鐵之“四鐵御史”的口碑，又令馮恩永垂史冊。

31．生平未報恩，留作忠魂補

已而俺答數(shù)敗約入寇，鸞奸大露，疽發(fā)背死，戮其尸。帝乃思繼盛言，稍遷諸城知縣。月余調(diào)南京戶部主事，三日遷刑部員外郎。當是時，嚴嵩最用事。恨鸞凌己，心善繼盛首攻鸞，欲驟貴之，復(fù)改兵部武選司。而繼盛惡嵩甚于鸞。且念起謫籍，一歲四遷官，思所以報國。抵任甫一月，草奏劾嵩，齋三日乃上奏曰：

“臣孤直罪臣，蒙天地恩，超擢不次。夙夜祗懼，思圖報稱，蓋未有急于請誅賊臣者也。方今外賊惟俺答，內(nèi)賊惟嚴嵩，未有內(nèi)賊不去，而可除外賊者。去年春雷久不聲，占曰‘大臣專政’。冬日下有赤色，占曰‘下有叛臣’。又四方地震，日月交食。臣以為災(zāi)皆嵩致，請以嵩十大罪為陛下陳之。

“高皇帝罷丞相，設(shè)立殿閣之臣，備顧問視制草而已，嵩乃儼然以丞相自居。凡府部題覆，先面白而后草奏。百官請命，奔走直房如市。無丞相名，而有丞相權(quán)。天下知有嵩，不知有陛下。是壞祖宗之成法。大罪一也。

“陛下用一人，嵩曰‘我薦也’；斥一人，曰‘此非我所親，故罷之’。陛下宥一人，嵩曰‘我救也’；罰一人，曰‘此得罪于我，故報之’。伺陛下喜怒以恣威福。群臣感嵩甚于感陛下，畏嵩甚于畏陛下。是竊君上之大權(quán)。大罪二也。

“陛下有善政，嵩必令世蕃告人曰：‘主上不及此，我議而成之?！忠运M揭帖刊刻行世，名曰《嘉靖疏議》，欲天下以陛下之善盡歸于嵩。是掩君上之治功。大罪三也。

“陛下令嵩司票擬，蓋其職也。嵩何取而令子世蕃代擬？又何取而約諸義子趙文華輩群聚而代擬？題疏方上，天語已傳。如沈煉劾嵩疏，陛下以命呂本，本即潛送世蕃所，令其擬上。是嵩以臣而竊君之權(quán)，世蕃復(fù)以子而盜父之柄，故京師有‘大丞相、小丞相’之謠。是縱奸子之僭竊。大罪四也。

“嚴效忠、嚴鵠，乳臭子耳，未嘗一涉行伍。嵩先令效忠冒兩廣功，授錦衣所鎮(zhèn)撫矣。效忠以病告，鵠襲兄職。又冒瓊州功，擢千戶。以故總督歐陽必進躐掌工部，總兵陳圭幾統(tǒng)后府，巡按黃如桂亦驟亞太仆。既藉私黨以官其子孫，又因子孫以拔其私黨。是冒朝廷之軍功。大罪五也。

“逆鸞先已下獄論罪，賄世蕃三千金，薦為大將。鸞冒擒哈舟丹兒功，世蕃亦得增秩。嵩父子自夸能薦鸞矣，及知陛下有疑鸞心，復(fù)互相排詆，以泯前跡。鸞勾賊，而嵩、世蕃復(fù)勾鸞。是引背逆之奸臣。大罪六也。

“前俺答深入，擊其惰歸，此一大機也。兵部尚書丁汝夔問計于嵩，嵩戒無戰(zhàn)。及汝夔逮治，嵩復(fù)以論救紿之。汝夔臨死大呼曰：嵩誤我。是誤國家之軍機。大罪七也。

“郎中徐學詩劾嵩革任矣，復(fù)欲斥其兄中書舍人應(yīng)豐。給事厲汝進劾嵩謫典史矣，復(fù)以考察令吏部削其籍。內(nèi)外之臣，被中傷者何可勝計？是專黜陟之大柄。大罪八也。

“凡文武遷擢，不論可否，但衡金之多寡而畀之。將弁惟賄嵩，不得不朘削士卒；有司惟賄嵩，不得不掊克百姓。士卒失所，百姓流離，毒遍海內(nèi)。臣恐今日之患不在境外而在域中。是失天下之人心。大罪九也。

“自嵩用事，風俗大變。賄賂者薦及盜跖，疏拙者黜逮夷、齊。守法度者為迂疏，巧彌縫者為才能。勵節(jié)介者為矯激，善奔者為練事。自古風俗之壞，未有甚于今日者。蓋嵩好利，天下皆尚貪。嵩好諛，天下皆尚諂。源之弗潔，流何以澄？是敝天下之風俗。大罪十也。

“嵩有是十罪，而又濟之以五奸。知左右侍從之能察意旨也，厚賄結(jié)納。凡陛下言動舉措，莫不報嵩。是陛下之左右皆賊嵩之間諜也。以通政司之主出納也，用趙文華為使。凡有疏至，先送嵩閱竟，然后入御。王宗茂劾嵩之章停五日乃上，故嵩得展轉(zhuǎn)遮飾。是陛下之喉舌乃賊嵩之鷹犬也。畏廠衛(wèi)之緝訪也，令子世蕃結(jié)為婚姻。陛下試詰嵩諸孫之婦，皆誰氏乎？是陛下之爪牙皆賊嵩之瓜葛也。畏科道之多言也，進士非其私屬，不得預(yù)中書、行人選。推官、知縣非通賄，不得預(yù)給事、御史選。既選之后，入則杯酒結(jié)歡，出則饋贐相屬。所有愛憎，授之論刺。歷俸五六年，無所建白，即擢京卿。諸臣忍負國家，不敢忤權(quán)臣。是陛下之耳目皆賊嵩之奴隸也?？频离m入籠絡(luò)，而部寺中或有如徐學詩之輩亦可懼也，令子世蕃擇其有才望者，羅置門下。凡有事欲行者，先令報嵩，預(yù)為布置，連絡(luò)蟠結(jié)，深根固蒂，各部堂司大半皆其羽翼。是陛下之臣工皆賊嵩之心膂也。陛下奈何愛一賊臣，而忍百萬蒼生陷于涂炭哉？

“至如大學士徐階蒙陛下特擢，乃亦每事依違，不敢持正，不可不謂之負國也。愿陛下聽臣之言，察嵩之奸。或召問裕、景二王，或詢諸閣臣。重則置憲，輕則勒致仕。內(nèi)賊既去，外賊自除。雖俺答亦必畏陛下圣斷，不戰(zhàn)而喪膽矣?！?/p>

疏入，帝已怒。嵩見召問二王語，喜謂可指此為罪，密構(gòu)于帝。帝益大怒，下繼盛詔獄，詰何故引二王。繼盛曰：“非二王誰不懾嵩者！”獄上，乃杖之百，令刑部定罪。侍郎王學益，嵩黨也。受嵩屬，欲坐詐傳親王令旨律絞，郎中史朝賓持之。嵩怒，謫之外。于是尚書何鰲不敢違，竟如嵩指成獄，然帝猶未欲殺之也。系三載，有為營救于嵩者。其黨胡植、鄢懋卿怵之曰：“公不睹養(yǎng)虎者耶，將自貽患?！贬灶h之。會都御史張經(jīng)、李天寵坐大辟。嵩揣帝意必殺二人，比秋審，因附繼盛名并奏，得報。其妻張氏伏闕上書，言：“臣夫繼盛誤聞市井之言，尚狃書生之見，遂發(fā)狂論。圣明不即加戮，俾從吏議。兩經(jīng)奏讞，俱荷寬恩。今忽闌入張經(jīng)疏尾，奉旨處決。臣仰惟圣德，昆蟲草木皆欲得所，豈惜一回宸顧，下垂覆盆？倘以罪重，必不可赦，愿即斬臣妾首，以代夫誅。夫雖遠御魑魅，必能為疆場效死，以報君父?！贬云敛蛔啵煲匀哪晔滤窏壩魇?，年四十。臨刑賦詩曰：“浩氣還太虛，丹心照千古。生平未報恩，留作忠魂補?！碧煜孪嗯c涕泣傳頌之。（《明史·楊繼盛列傳》）

——楊繼盛冒死上奏，彈劾奸相嚴嵩犯有十罪五奸，十惡不赦，其奏章被輯入《明史》之中。古來忠臣不怕死，楊繼盛可謂是古代忠臣的典范。本來楊繼盛的奏章言之鑿鑿，大有扳倒嚴嵩之勢，可惜百密一疏，忠烈的楊繼盛一心想如何置嚴嵩于死地，在奏章中推薦景、裕二王審問嚴嵩，引發(fā)了嘉靖皇帝的戒心，而被老奸巨猾的嚴嵩所利用，經(jīng)過嚴嵩的刻意離間挑撥，多疑猜忌的嘉靖皇帝竟然做了嚴嵩的幫兇，反過手來要了忠臣楊繼盛的性命。世事如棋，變幻莫測，生死無常，不亦悲乎？

32．四害不除，天下不可得治！

趙南星，字夢白，高邑人。萬歷二年進士。除汝寧推官。治行廉平，稍遷戶部主事。張居正寢疾，朝士群禱，南星與顧憲成、姜士昌戒弗往。居正歿，調(diào)吏部考功。引疾歸。

起歷文選員外郎。疏陳天下四大害，言：“楊巍乞休，左都御史吳時來謀代之，忌戶部尚書宋纁聲望，連疏排擠。副都御史詹仰庇力謀吏、兵二部侍郎。大臣如此，何以責小臣，是謂干進之害。禮部尚書沈鯉、侍郎張位、諭德吳中行、南京太仆卿沈思孝相繼自免，獨南京禮部侍郎趙用賢在，詞臣黃洪憲輩每陰讒之，言官唐堯欽、孫愈賢、蔡系周復(fù)顯為詆誣。眾正不容，宵人得志，是謂傾危之害。州縣長吏選授太輕，部寺之官計日而取郡守，不問才行。而撫按論人贓私有據(jù)，不曰未甚，則曰任淺，概止降調(diào)，其意以為惜才，不知此乃惜不才也。吏治日污，民生日瘁，是謂州縣之害。鄉(xiāng)官之權(quán)大于守令，橫行無忌，莫敢誰何。如渭南知縣張棟，治行無雙，裁抑鄉(xiāng)官，被讒不獲行取，是謂鄉(xiāng)官之害。四害不除，天下不可得治?！笔璩觯擁t之。而中所抨擊悉時相所庇，于是給事中李春開起而駁之。其疏先下，南星幾獲譴。給事中王繼光、史孟麟、萬自約，部曹姜士昌、吳正志并助南星詆春開，且發(fā)時來、仰庇、洪憲讒諂狀。春開氣沮，然南星卒以病歸。再起，歷考功郎中。（《明史·趙南星列傳》）

——干進之害、傾危之害、州縣之害、鄉(xiāng)官之害，趙南星所抨擊的明代國家之四大害，可謂切中時弊。沒有驚人的膽量，是斷然不敢如此勸諫的。放眼看去，不獨明代，其他朝代中上述四大害同樣存在，同樣是國家的心腹之患。若想要平治天下，就必須從根本上采取措施，徹底根治這四大害。就此而言，趙南星的建言便具有了穿越時空的現(xiàn)實意義。

33．始吾以為天子命，乃東廠耶！

周順昌，字景文，吳縣人。萬歷四十一年進士。

……順昌為人剛方貞介，疾惡如仇。巡撫周起元忤魏忠賢削籍，順昌為文送之，指斥無所諱。魏大中被逮，道吳門，順昌出餞，與同臥起者三日，許以女聘大中孫。旂尉屢趣行，順昌瞋目曰：“若不知世間有不畏死男子耶？歸語忠賢，我故吏部郎周順昌也。”因戟手呼忠賢名，罵不絕口。旂尉歸，以告忠賢。

御史倪文煥者，忠賢義子也，誣劾同官夏之令，致之死。順昌嘗語人：“他日倪御史當償夏御史命?！蔽臒ù箜?，遂承忠賢指，劾順昌與罪人婚，且誣以贓賄，忠賢即矯旨削奪。先所忤副使呂純?nèi)?，順昌同郡人，以京卿家居，挾前恨，?shù)譖于織造中官李實及巡撫毛一鷺。已，實追論周起元，遂誣順昌請囑，有所干沒，與起元等并逮。

順昌好為德于鄉(xiāng)，有冤抑及郡中大利害，輒為所司陳說，以故士民德順昌甚。及聞逮者至，眾咸憤怒，號冤者塞道。至開讀日，不期而集者數(shù)萬人，咸執(zhí)香為周吏部乞命。諸生文震亨、楊廷樞、王節(jié)、劉羽翰等前謁一鷺及巡按御史徐吉，請以民情上聞。旂尉厲聲罵曰：“東廠逮人，鼠輩敢爾！”大呼：“囚安在？”手擲鋃鐺于地，聲瑯然。眾益憤，曰：“始吾以為天子命，乃東廠耶！”蜂擁大呼，勢如山崩。旂尉東西竄，眾縱橫毆擊，斃一人，余負重傷，逾垣走。一鷺、吉不能語。知府寇慎、知縣陳文瑞素得民，曲為解諭，眾始散。順昌乃自詣吏。又三日北行，一鷺飛章告變，東廠刺事者言吳人盡反，謀斷水道，劫漕舟，忠賢大懼。已而一鷺言縛得倡亂者顏佩韋、馬杰、沈揚、楊念如、周文元等，亂已定，忠賢乃安。然自是緹騎不出國門矣。

順昌至京師，下詔獄。許顯純鍛煉，坐贓三千，五日一酷掠，每掠治，必大罵忠賢。顯純椎落其齒，自起問曰：“復(fù)能罵魏上公否？”順昌噀血唾其面，罵益厲。遂于夜中潛斃之。時六年六月十有七日也。（《明史·周順昌列傳》）

——明代閹宦魏忠賢命令東廠的鷹犬逮捕忠臣周順昌，幾乎激起一場民變?！笆嘉嵋詾樘熳用?，乃東廠耶！”從這一吶喊聲中，似乎依舊可以聽到民眾的憤怒和忍無可忍。

34．天子成言有同兒戲，法宮禁地僅類民家

周宗建，字季侯，吳江人，尚書用曾孫也。萬歷四十一年進士。除武康知縣，調(diào)繁仁和，有異政，入為御史。

天啟元年，為顧存仁、王世貞、陶望齡、顧憲成請謚，追論萬歷朝小人，歷數(shù)錢夢皋、康丕揚、亓詩教、趙興邦亂政罪，并詆李三才、王圖。時遼事方棘，上疏責備輔臣。無何，沈陽破，宗建責當事大臣益急，因請破格用人，召還熊廷弼。已，論兵部尚書崔景榮不當信奸人劉保，輔臣劉一燝不當抑言路，因刺右通政林材、光祿卿李本固。材、本固移疾去。魏大中劾王德完庇楊鎬、李如楨，宗建為德完力攻大中，其持論數(shù)與東林左。

會是歲冬，奉圣夫人客氏既出宮復(fù)入，宗建首抗疏極諫，中言：“天子成言，有同兒戲；法宮禁地，僅類民家。圣朝舉動有乖，內(nèi)外防閑盡廢。此輩一叨隆恩，便思逾分，狎溺無紀，漸成驕恣，釁孽日萌，后患難杜。王圣、朱娥、陸令萱之覆轍，可為殷鑒?！扁柚?，詰責。清議由此重之。（《明史·周宗建列傳》）

——上述掌故發(fā)生在明熹宗朱由檢時期。熹宗朱由檢離不開他的奶娘奉圣夫人客氏和宦官魏忠賢，而這兩個角色又成為明王朝最大的禍害。在朝野上下一致反對下，朱由檢一度被迫令奉圣夫人客氏離開了皇宮。但過了不長時間，又讓她重新回到皇宮，由此引發(fā)了又一輪的激烈抗爭，御史周宗建首當其沖，寫下了這份言詞激烈的抗疏。處于極度憤怒之中的周宗建似乎不管不顧，將一切置之度外了，否則，是很難將“天子成言，有同兒戲；法宮禁地，僅類民家”這樣火藥味空前濃烈的言詞寫進奏折中去的。

35．他非所知也

太宗崩后五日，睿親王多爾袞詣三官廟，召索尼議冊立。索尼曰：“先帝有皇子在，必立其一。他非所知也?！笔窍?，巴牙喇纛章京圖賴詣索尼，告以定立皇子。黎明，兩黃旗大臣盟于大清門，令兩旗巴牙喇兵張弓挾矢，環(huán)立宮殿，率以詣崇政殿。諸王大臣列坐東西廡，索尼及巴圖魯鄂拜首言立皇子，睿親王令暫退。英親王阿濟格、豫親王多鐸勸睿親王即帝位，睿親王猶豫未允，豫親王曰：“若不允，當立我。我名在太祖遺詔?！鳖ＳH王曰：“肅親王亦有名，不獨王也?！痹ビH王又曰：“不立我，論長當立禮親王?！倍Y親王曰：“睿親王若允，我國之福。否則當立皇子。我老矣，能勝此耶？”乃定議奉世祖即位。索尼與譚泰、圖賴、鞏阿岱、錫翰、鄂拜盟于三官廟，誓輔幼主，六人如一體。都統(tǒng)何洛會等訐告肅親王豪格，王坐廢，詔褒索尼不附王，賜鞍馬。（《清史稿·索尼列傳》）

——皇太極死后，睿親王多爾袞、豫親王多鐸、肅親王豪格等個個各懷心思，誰來繼承大統(tǒng)成了滿清當局爭論不休的問題。于是，索尼的表態(tài)勇氣可嘉，不惜以死抗爭，來捍衛(wèi)皇子對皇位的繼承權(quán)。若非索尼等人鐵骨錚錚，在個個躍躍欲試、爭執(zhí)得面紅耳赤、甚至準備兵戎相見的親王權(quán)貴面前，是決然說不出這樣有膽氣的話來的。