二、嶄露頭角

1959年秋，施光南以優(yōu)異的成績(jī)考上了天津音樂學(xué)院作曲系。

在音樂學(xué)院，施光南還是最好學(xué)、最刻苦的學(xué)生之一。

在校期間，他是校方宣傳的“天才加勤奮”的典型。他不僅刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)課，而且他還省吃儉用買了許多民歌、戲曲和曲藝等音樂藝術(shù)書籍認(rèn)真研讀。在作曲系自修室的書架上，大量的民間音樂書籍上都留下了他研讀過(guò)的痕跡。他如饑似渴地學(xué)習(xí)民間音樂的勁頭是他們班上任何同學(xué)都比不了的。

他到處參加民間音樂會(huì)，觀摩地方戲曲演出。

他搜集全國(guó)各地的民歌。

他在學(xué)院組織的晚會(huì)上演唱了被某些“學(xué)院派”瞧不上的通俗歌曲和各種民歌。在大學(xué)期間，他搜集研究的蘇聯(lián)民歌和世界各族民歌之多，也是任何一個(gè)同學(xué)都比不上的。

“我們這一代人中，在民族音樂的底子方面，誰(shuí)也比不上施光南！”他的同學(xué)和同輩音樂家都這樣贊揚(yáng)道，“因此，他在推陳出新方面，成就比誰(shuí)都大！”

施光南對(duì)西方音樂的研究也下了苦工夫。他全面地了解和掌握了西洋音樂的創(chuàng)作技巧，而且能夠較完美地把它的特長(zhǎng)與東方音樂的風(fēng)格有機(jī)地結(jié)合在一起，走出創(chuàng)新之路……

施光南明白，知識(shí)是觸類旁通的，要在音樂藝術(shù)的臺(tái)階上一步步走向更高峰，必須對(duì)其他學(xué)科知識(shí)也有所涉獵、汲取，以豐富自己。因此，他對(duì)文學(xué)、戲劇、詩(shī)歌和美術(shù)等也都傾注了一定的心力和時(shí)間。其實(shí)，這些門類的知識(shí)，本來(lái)就是他所喜愛的……

施光南對(duì)戲曲特別是對(duì)京劇的學(xué)習(xí)和研究，對(duì)他的音樂創(chuàng)作起到了不可估量的作用。他說(shuō)：“我的旋律老師應(yīng)該說(shuō)是程硯秋。是程硯秋和其他戲曲演員的唱腔經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)了我，開了我旋律創(chuàng)作之竅?！?/p>

1959年，他為維也納第七屆世界青年歡歌節(jié)創(chuàng)作了西洋風(fēng)格四三拍子的《青年友誼圓舞曲》。經(jīng)女高音沈嘉演唱后被送到北京參加評(píng)比。后來(lái)，在北京有許多歌唱家演唱了這首歌曲。這是一首七聲音階的相當(dāng)“洋化”的圓舞曲，旋律“洋氣，新穎別致”。

有一次，一位同學(xué)問他：“這首歌的旋律很好聽，你是怎么想到的？”

施光南說(shuō)：“這可不是憑空想出來(lái)的?！?/p>

“是不是從西洋音樂化過(guò)來(lái)的？”

施光南搖了搖頭：“不是。我是從西皮原板變化來(lái)的?！?/p>

他一邊唱著西皮原板，一面對(duì)照《青年友誼圓舞曲》的音調(diào)走向。那位同學(xué)發(fā)現(xiàn)這首歌的音樂進(jìn)行和骨干音竟與西皮原板十分相似。這才知道，施光南玩了一個(gè)變奏的手法，把傳統(tǒng)的“西皮原板”變成了“圓舞曲”。

當(dāng)時(shí)，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)號(hào)召同學(xué)們解放思想，大膽“放衛(wèi)星”，組織了幾個(gè)創(chuàng)作組，施光南分在歌劇組。院領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)他們?cè)谔旖蛐≌镜鹊伢w驗(yàn)生活、收集素材，還常到張貴莊等地參加勞動(dòng)，到北京采訪創(chuàng)作素材。忙了一年多，幾經(jīng)反復(fù)，“衛(wèi)星”始終未能放上天?？墒鞘┕饽鲜终湎н@次機(jī)會(huì)，十分活躍。不僅積極參加采訪、勞動(dòng)和體驗(yàn)生活，而且不斷有新的創(chuàng)作構(gòu)思涌出：

他曾構(gòu)思，將趙樹理的小說(shuō)改編為民間戲劇式的歌劇；曾設(shè)想，將老舍的話劇改編為喜歌劇；后來(lái)又想將胡奇的小說(shuō)《五彩路》改編為兒童??；最后是根據(jù)白樺的長(zhǎng)詩(shī)《鷹群》，并綜合了胡奇的《五彩路》，改編成全唱型的正歌劇《野火》。劇本是由施光南寫成并刻印的。他將他在戲曲、小說(shuō)、歌劇等方面的知識(shí)都動(dòng)用了起來(lái)，同學(xué)們都感到他的知識(shí)太豐富了。這是施光南學(xué)生時(shí)代廣采博取、自覺學(xué)習(xí)的結(jié)果。他還譜寫了《野火》中的三段詠嘆調(diào)，其中的《桑頓之歌》曾由聲樂系一位女同學(xué)演唱過(guò)。這時(shí)，三年困難時(shí)期開始，這部歌劇也就半途而廢了。雖然如此，但這仍然是施光南在歌劇創(chuàng)作領(lǐng)域的初步嘗試。

這一時(shí)期，施光南創(chuàng)作靈感不時(shí)迸發(fā)，創(chuàng)作激情越發(fā)高漲。他把緊張的學(xué)習(xí)、有趣的生活、艱苦勞動(dòng)鍛煉中的見聞和體驗(yàn)，都用五線譜記了下來(lái)。他的創(chuàng)作亮點(diǎn)是女生小合唱，主要作品有：《公社書記下田來(lái)》《城里來(lái)的學(xué)生真不離兒》《張二嫂》《我們給豬當(dāng)保姆》《五好紅花寄回家》《公社姐妹逞英豪》《白衣戰(zhàn)士護(hù)堤防》等。還有花腔女高音獨(dú)唱曲《歌兒向著領(lǐng)袖唱》《唱得幸福落滿坡》，混聲合唱曲《戰(zhàn)鼓之歌》，以及與踐耳的同名作有異曲同工之妙的《唱支山歌給黨聽》。

《五好紅花寄回家》獎(jiǎng)狀

施光南這一時(shí)期的作品貼近生活，貼近時(shí)代，具有濃郁的民族風(fēng)格，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，洋溢著青春氣息，充滿積極、清新、活潑的感情，深受群眾的喜愛。其中，《五好紅花寄回家》在1964年全軍第三屆文藝匯演中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)。

施光南說(shuō)，《五好紅花寄回家》是他學(xué)習(xí)河北民歌的一個(gè)具體成果。

這首歌曲具有冀東民間音樂風(fēng)味，這種“冀東味”在前奏和歌曲末尾的襯腔中最為明顯，襯腔中粗放、俏皮的音調(diào)也是吹歌的管子音樂特色。樂曲的兩個(gè)段落，先后分別圍繞著羽音和宮音進(jìn)行，是一種民間的以起句為主的自由變體形式。化用民間音樂，賦予時(shí)代特色，正是這首歌曲獲得成功的訣竅之一。

有一天，施光南收到母親的一封信。

母親在信中說(shuō)：“你雖然是我的兒子，但我希望你也是中國(guó)人民的兒子，世界人民的兒子……”他把這句話抄在了一個(gè)本子上，用以勉勵(lì)自己。

施光南知道，自己的父母早期參加革命，一生堅(jiān)持革命?？伤麄兊暮芏鄳?zhàn)友都犧牲在各個(gè)革命時(shí)期。父母經(jīng)常在孩子們面前說(shuō)起他們，緬懷他們，并經(jīng)常教導(dǎo)他們不要忘記革命先烈，要珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，努力工作，報(bào)效祖國(guó)。

1959年10月，他在北京看到了由蕭三編的《革命烈士詩(shī)抄》，他買了一本。看后，他發(fā)現(xiàn)這本書里有許多烈士都是他父母親說(shuō)過(guò)的，是他們的戰(zhàn)友和同事。這本書中鄧中夏烈士的詩(shī)《過(guò)洞庭》，是從他犧牲前給施光南母親的信中選錄的。施光南小時(shí)候就聽母親給他念過(guò)、講解過(guò)?，F(xiàn)在重新讀到這首詩(shī)，感到更加親切，更加深刻。他突然萌發(fā)了要從《革命烈士詩(shī)抄》中選一些詩(shī)進(jìn)行譜曲的念頭。

回到家，他把這個(gè)的想法告訴了母親，母親很支持他。

施光南懷著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義熱情和對(duì)革命烈士的深厚感情，開始了對(duì)《革命烈士詩(shī)抄》的譜曲創(chuàng)作。

首先，他從詩(shī)集中選出了六首詩(shī)：鄧中夏的《過(guò)洞庭》、彭湃的《田仔罵田公》、葉挺的《囚歌》、楊超的《就義詩(shī)》、劉紹南的《壯烈歌》和瞿秋白的《赤潮曲》。這六首詩(shī)正好表現(xiàn)了烈士生涯的幾個(gè)重要方面：革命宣傳，獄中斗爭(zhēng)，刑場(chǎng)就義，暢敘理想。根據(jù)內(nèi)容，他確定譜成聲樂套曲。于是，他開始構(gòu)思。這一切都是在課余時(shí)間進(jìn)行。

1960年毛澤東主席送給施復(fù)亮的蘇聯(lián)產(chǎn)電視機(jī)

1960年，有一件令他高興的事，那就是毛澤東主席送給他父親一臺(tái)蘇聯(lián)產(chǎn)電視機(jī)，他們家如獲至寶。父母愛看新聞，看京劇、越劇。施光南愛看外國(guó)歌劇和蘇聯(lián)歌曲，以及民歌、京劇和地方戲，遇到他喜歡的節(jié)目，他一邊看，一邊記，有時(shí)還跟著模仿。這年的寒假，這臺(tái)電視機(jī)成了他學(xué)習(xí)中外音樂的有趣課堂。寒假一過(guò)，他就要回天津音樂學(xué)院，就看不上電視了，不免有些遺憾。

1960年春天，學(xué)校組織師生到河北昌黎支援抗旱。

在此期間，學(xué)校邀請(qǐng)民歌手曹玉儉老先生演唱民歌。這類活動(dòng)在當(dāng)時(shí)的音樂學(xué)院里，是學(xué)習(xí)民間音樂的必要課程。同學(xué)不僅要聽，還要記譜。不少同學(xué)想方設(shè)法把聽到的音符記下來(lái)，并力求準(zhǔn)確。記記改改，譜面花里胡哨，難以辨認(rèn)。

可曹老先生唱的歌卻是一遍一個(gè)樣，同學(xué)們絞盡腦汁也難以對(duì)上號(hào)。有的同學(xué)看看光南，只見他把紙和筆丟在一旁，瞇著眼睛聆聽，再看他記的譜子，只有很少幾個(gè)音符。

回到住地，同學(xué)們都批評(píng)他記譜不認(rèn)真。

他不辯解，開口就唱。曹老先生唱的那幾首民歌，他都唱出來(lái)了，而且韻味十足，音調(diào)逼真。

同學(xué)們都驚呆地望著他。剛才批評(píng)他的同學(xué)不免有些尷尬。

施光南卻笑著說(shuō)：“你們相信手，可我卻相信心。寫在譜子上的東西總會(huì)忘記，可印在心里的東西卻永遠(yuǎn)忘不了?！?/p>

“那曹老先生唱的歌變化那么多，你怎么都記下了？”有的同學(xué)不解地問。

施光南不以為然地說(shuō)：“民歌從來(lái)就是口傳心授，隨性所至，自由發(fā)揮。只要抓住他的特點(diǎn)，你就可以自由地唱了。其實(shí)，剛才我有一些是瞎編亂唱，因?yàn)槟銈儧]有記住，所以不會(huì)發(fā)現(xiàn)?！苯?jīng)他這么一說(shuō)，有的同學(xué)恍然大悟，也有的同學(xué)似乎也明白了一些。

施光南不僅音樂悟性好，而且自從上中學(xué)以來(lái)，就不斷有新作品問世。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師鑒于他在音樂創(chuàng)作上的特殊才能，決定從1960年秋季開始，特意安排施光南每星期去北京幾天，向中央音樂學(xué)院的蘇夏教授學(xué)習(xí)作曲，直到1964年畢業(yè)。

施光南聽到這個(gè)消息后十分高興，一是可以向蘇夏教授學(xué)習(xí)作曲，二是每星期可以在北京的家里住幾天，可以繼續(xù)看電視，學(xué)音樂。在這期間，他每星期需要從天津到北京、再?gòu)谋本┑教旖虻膬傻嘏?，人雖辛苦些，但他樂此不疲。

在中央音樂學(xué)院沒搬到北京前，在天津時(shí)，施光南就喜歡聽蘇夏教授的課。他講課條理清晰，主題突出，便于記筆記；他對(duì)中外經(jīng)典音樂作品了如指掌，分析起來(lái)頭頭是道，總是把作曲家的經(jīng)歷、藝術(shù)思想、作品的創(chuàng)作背景、構(gòu)思過(guò)程和作品特色融會(huì)貫通，講得生動(dòng)有趣。

蘇夏教授對(duì)施光南也比較了解，他很喜歡這位有音樂天賦、學(xué)習(xí)刻苦、有創(chuàng)作才能的學(xué)生。

蘇夏教授對(duì)施光南創(chuàng)作的部分作品進(jìn)行了認(rèn)真的分析后，找施光南作了一次長(zhǎng)談。他首先肯定，施光南民間音樂功底較厚、樂思活躍、音樂想象力也較豐富。

但是，他指出，施光南對(duì)音樂的接觸面還是比較窄。

作為音樂學(xué)院作曲系的學(xué)生，需要接觸更廣泛多樣的作曲技巧，特別需要對(duì)西方音樂拓寬了解和理解，要對(duì)西方各音樂流派和音樂大家進(jìn)行比較研究，從中找出總的規(guī)律和不同的特色及不同的手法，為我所用，推陳出新。

蘇夏老師還說(shuō)：“在器樂方面，我看了你寫的器樂曲曲調(diào)，有些只是單聲部的，有些是在一定的和聲背景、和聲思維基礎(chǔ)上寫的，旋律感是好的，和聲基礎(chǔ)也好，但在運(yùn)用上和織體寫法的多樣性方面還需要提高。在聲樂樂曲方面，你可以看看柴可夫斯基歌劇《奧尼金》中寫信的那一場(chǎng)，好好學(xué)習(xí)他的構(gòu)思和技巧，并試著寫一場(chǎng)或一幕歌劇，或是寫一兩首大型的詠嘆調(diào)，也可以寫幾首大一些的藝術(shù)歌曲。一邊學(xué)習(xí)，一邊寫作，來(lái)提高自己的作曲能力?！?/p>