自序

“紅樓”之“夢”有真有假。真夢是曹雪芹的原著，即脂硯齋批語中透露的“百十回”本，實即一百零八回手稿；假夢就是流行已久、蒙蔽世人的程高偽續(xù)一百二十回本。這么一講，就會有質疑了：“你這本書如何膽敢題名為《紅樓夢的真故事》？豈不太不自量力？何況，你經常批斥程高本是偽是假全本，你這書難道就不偽不假？是乃只知批人而忘了自批，何其可笑也?！?/p>

謹答曰：程高是受乾隆、和珅之命，炮制后四十回，用以整個地、徹底變質地反對曹雪芹原著精神意旨的，所以是偽裝的“原著”“全璧”，故為以假混真。拙者是竭盡一點區(qū)區(qū)能力，設法追尋雪芹原書的某些大關目大章法以及若干故事情節(jié)的大概約略，借以演現(xiàn)這種模擬式的嘗試結果與程高偽本是何等的差異，何等的“針鋒相對”！

所以，拙著之題名曰“真”，是相對于程高之假而言的，并不是妄攀曹雪芹的那個真正的真。

這一點說清楚，并不困難，但也有人將概念和出發(fā)點弄得混淆不清，還將拙著和程高假全本放在一個“性質”天平上衡量，說我未必就比程高為真，是“言過其實”，云云?？峙戮褪撬悸愤壿嬌媳炯聪萑牖靵y了。

在此，再一次向讀者朋友“強調”一下：本書所題之“真”，是依據曹雪芹原著中的“伏線”（魯迅先生講“紅樓”最重此點）與脂批中透露、引錄的各種線索、痕跡而努力追尋一個比較“接近”于雪芹原著的“真”。我這“真夢”的含義，不超越上述的意義與標準。

當然，我的愿望與水平能力，又是兩回事。這本無須贅言，讀者圣明，自當理會。

曹雪芹書稿，似為寫至《芙蓉女兒誄》為一大段落。即至七十八回停歇過，然后又寫了三十回續(xù)完，總共為一百零八回（仿《東周列國志》），可是，“后之三十回”書稿已不見。清人記載，有一個“舊時真本”，故事內容與一百二十回流俗本迥異，榮寧抄沒后備極蕭條，賈寶玉淪為“擊柝之人”（打更的更夫），湘云流落為“傭婦”一類賤役，最后二人終得重會……

這，符合今本中第三十一回“因麒麟伏白首雙星”的回目。

這種“舊時真本”，民國年間還有不止一人見過（齊如山、姜亮夫等），然而不知何故，至今竟未再現(xiàn)蹤影。我極盼此一真本還有重顯之希望——只要此本一出，則我這本小書就可以“付丙”了，豈不快哉！望之望之。

在此不妨提一提馳名海外的女性作家張愛玲。她自云：自幼即讀坊間本石印小字《紅樓夢》。至十二三歲時重讀，即覺一到第八十一回（即偽續(xù)開頭），“天日無光，百般無味”！后來又見到“舊時真本”的記載，頓時覺得真是“石破天驚，云垂海立”！

不僅如此，她自1963年到1975年這段時間，花去十年光陰，寫了一本專著，最終的宗旨就是追尋那個“真本”的真。她引為平生一大恨事的，就是“紅樓”未完，偽續(xù)成為“附骨之疽”，而真一去迄不可得。

這一切，就是一個“真”和假對立的“故事史”。張愛玲女士不及見我這小書，見了也未必有所契合，但無論如何，我們的基本觀點與信念卻是一致的。只要有這個一致，就令人欣幸了，更何況，近年來已然看清真假問題的“紅友”越來越多了，偽續(xù)畢竟不再能惑亂人心了。這是紅學研究的一大功績！至于我這小書的得失成敗，又有何輕重值得齒及乎。

甲申冬至大節(jié)前夕