文翁遺澤至今崇

在四川古代歷史上，經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展均居于全國前列的繁盛時(shí)期首推西漢。那時(shí)四川所以能夠繁榮昌盛的原因固然很多，但若從倡導(dǎo)者與組織者的角度看，有兩位杰出的人物是永遠(yuǎn)令人緬懷的，這就是戰(zhàn)國末期的蜀郡太守、政治家李冰，與漢景帝至漢武帝時(shí)期的蜀郡太守、教育家文翁，李冰與文翁都不是四川人，但他們對四川經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展都作出了卓越的貢獻(xiàn)。

文翁的生平，由于資料有限，今天已不太清楚，只知他姓文，名覺，字仲翁，廬江舒縣（今安徽廬江縣西）人，年少好學(xué)，對《春秋》鉆研尤深。漢景帝末年，任蜀郡守。他為人仁愛，重視教育。當(dāng)他在蜀郡了解了全面情況之后，深感蜀地偏僻，文化不昌，加之秦代禁止私人辦學(xué)的后遺癥，故而“學(xué)校陵夷，俗好文刻”，若要使蜀郡有大的發(fā)展，必須從文化教育這一根本大事抓起。為此，他采取了一系列有效的措施：

首先，他從郡縣小吏中選拔了“開敏有材者”即為人聰敏、有培養(yǎng)前途者如張叔等十八人，先親自教導(dǎo)，然后送到首都長安向博士求學(xué)，有的學(xué)習(xí)五經(jīng)，有的學(xué)習(xí)律令。臨上路時(shí)文翁還讓他們帶上一批蜀郡的名特產(chǎn)品如鐵刀、麻布等，到京師去送給博士，作為培訓(xùn)的費(fèi)用。幾年之后，張叔等順利完成學(xué)業(yè)，回到蜀郡，文翁即任命他們擔(dān)任郡中的高級官職或郡學(xué)教授，成為一批有真才實(shí)學(xué)的政界骨干與高級知識分子。

其次，文翁撥出經(jīng)費(fèi)，“修起學(xué)官于成都市中，招下縣子弟以為學(xué)官弟子”。這一所郡立學(xué)校是用石料修建的，故稱為“石室”，后又稱“文學(xué)精舍”。入學(xué)者都免除各種徭役，使之專心學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生接觸實(shí)際，鍛煉治理政務(wù)的真正能力，文翁經(jīng)常組織學(xué)生到郡縣辦公處參觀實(shí)習(xí)。文翁出外巡視郡縣，還選擇一部分學(xué)生做隨從，“傳教令”，擔(dān)負(fù)某些政務(wù)工作。這樣做，既在實(shí)踐中使學(xué)生增長才干，又讓各地百姓看到認(rèn)真讀書就可以為官的好處，“縣邑吏民見而榮之，數(shù)年，爭欲為學(xué)官弟子，富人至出錢以求之”。這樣一來，蜀中習(xí)俗逐漸得到改變，重視培養(yǎng)子弟讀書，一時(shí)成為風(fēng)氣。這個經(jīng)驗(yàn)受到漢武帝的高度贊揚(yáng)，“乃令天下郡國皆立學(xué)校官”。就這樣，我國最早由地方政府開辦的學(xué)校從文翁石室開始，并逐步推廣到全國。所以說，文翁不僅是我國古代杰出的教育家，在當(dāng)時(shí)也是世界上最杰出的教育家之一。

文翁采取的以上兩項(xiàng)行之有效的措施，在很短時(shí)間內(nèi)就取得了明顯的結(jié)果：一是郡縣政府不斷得以補(bǔ)充既有知識、又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的官吏，文翁培養(yǎng)的學(xué)生中，“官有至郡守刺史者”；二是有大批人到長安求學(xué)，“蜀地學(xué)于京師者比齊魯（齊魯是漢初文化水平最高的地區(qū)）焉”。漢武帝以后，蜀中杰出的人才不斷涌現(xiàn)，與此有極大的關(guān)系。東漢寫成的《漢書》稱“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”，并非夸飾之論，是有事實(shí)根據(jù)的。

還應(yīng)當(dāng)指出的是，文翁在蜀中并不是只抓教育的。為了使百姓發(fā)展生產(chǎn)，增加收入，并在此基礎(chǔ)上使政府有一定的行政經(jīng)費(fèi)，他還努力從農(nóng)耕與水利方面進(jìn)行開發(fā)。例如，他在都江堰已有的水利工程的基礎(chǔ)上，又組織指揮廣大民工“穿湔江口，灌溉繁田千七百頃”，就是指開鑿今天的蒲陽河，分岷江水東北流，再與青白江會合，可以灌溉漢代的繁縣（即今天的都江堰、彭州、新都區(qū)新繁）的大片農(nóng)田，造成了“世平道治，民物阜康”的興旺景象。

由于文翁對蜀地經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的杰出貢獻(xiàn)，當(dāng)他在蜀地辛勤一生并在蜀地病逝之后，長期受到人們的懷念與贊頌?！稘h書》將文翁列于整個西漢的“循吏”的首位，認(rèn)為他“謹(jǐn)身帥先，居以廉平，不至于嚴(yán)，而民從化”，給予了很高的評價(jià)。而蜀地百姓更是“為立祠堂，歲時(shí)祭禮不絕”。特別是文翁興辦的石室，則自漢至今近兩千年來，一直是成都的學(xué)府所在，不斷地培養(yǎng)蜀地青年，從未中斷。這種在同一地址連續(xù)辦學(xué)兩千年的情況，不僅在中國，就是在全世界也是罕見的。在石室舊址，漢代為蜀郡郡學(xué)，唐宋為成都府學(xué)，元代改為書院，清末改為學(xué)校，至今仍是全省重點(diǎn)中學(xué)，且仍名石室中學(xué)。在石室之側(cè)，歷代還有文翁祠、文翁坊、經(jīng)史閣等建筑。五代時(shí)曾刻十經(jīng)于石，立于此地，是為全國聞名的“孟蜀石經(jīng)”，至今還有少量殘石遺存。

為了稱頌這位為蜀地的發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)的先賢，歷代的騷人墨客寫過不少贊譽(yù)之作，如唐代的裴铏有“文翁石室有儀型，庠序千秋布德馨”之句；宋代蘇軾有“蒼苔高朕（指東漢時(shí)于戰(zhàn)火后重建石室的蜀郡守高朕）室，古柏文翁庭”之句；老一輩革命家李一氓同志還親筆寫了“錦江春色來天地，石室文風(fēng)爍古今”的對聯(lián)。我們這篇小文的標(biāo)題“文翁遺澤至今崇”，也是用的清代四川名詩人彭端淑的七律《再掌教錦江書院作》的首句。