筠廊偶筆卷上

吾宋城南有幸山堂，宋高宗南渡駐蹕之所。明崇禎中，沈氏浚池得片石如墨玉，有鐫字數(shù)行，乃《淳化帖》九卷第一版，王獻之書也。此石失去始末，曹士冕《法帖譜系》載之頗詳，其為襄州原刻無疑。董文敏嘗欲以百金購之，主人益大珍惜，別刻一石以應求者。明末寇變，并瘞兩石蔬圃中，后覓不可得。數(shù)年前，余見此石原拓一紙于友人處，精光炯炯，果異他本。

明正德時，河南產(chǎn)麒麟，貯鄴郡庫中。萊陽某公為郡守，割取麟之一臂藏于家，余宗玉叔兄琬親見之。方鱗黃色，光潤如蠟珀，鱗四周五彩環(huán)繞如月華狀，為從來傳說所未及。

黃岡王太史澤弘題吳圣符世睿畫冊云：“世間凡事當略存畫意。”

曹蜂儀持巽云：“闖賊陷京師，有中州士人被掠者言昔破某邑，與一士人共住一大家樓下。時當暮春，雨中對酒聯(lián)句，其人首倡云：‘風風雨雨送春歸。’忽聞樓上續(xù)一句：‘無雨無風春亦歸。’兩人默然拱聽，徐云：‘蜀鳥啼殘花影瘦，吳蠶食罷柘陰稀。嘴邊黃淺鶯兒嫩，頷下紅深燕子肥。獨有道人歸不得，杖頭長掛一蓑衣。’兩人登樓視之，絕無人蹤，惟飛塵盈寸而已。”《列朝詩》亦載是作，與此小異。

順治二年，余隨先文康寓長安，見大內(nèi)所藏龍盤貯一篋中，一角五爪，鱗甲如鐵，長丈余，儼然所翁圖畫也。

黃岡王子云孝廉一翥，負狂名五十年。余判黃時，子云已七十余矣。一日見市上小兒食粉餈，輒持一枚走郡守聽事急呼，太守何公應玨撫其背曰：“此物大是中吃?！?/p>

杜詩云：“秦州城北寺，傳是隗囂宮。”家玉叔兄分巡秦州，時地震，城北寺裂開丈余，得古瓷一窖，年來散去殆盡，僅余碗二杯一?？滴豕锩?，玉叔示予于長安。體質厚重，仿佛龍泉窯，古色陸離如漢玉，酌酒土香可愛。一碗面闊五寸，內(nèi)外純素。一碗差小，內(nèi)波紋拱起，似吳道子畫水。杯貯水可一合，有魚四頭，亦拱起，游泳宛然，真異物也。又玉叔于秦州建杜工部祠，祠內(nèi)刻工部《秦州雜詩》，字皆從《陜帖》中鉤出，各體具備，時人目為二絕。

吳門徐亦史籀《吾丘集》中載“馬卵”、“大卵”二事最奇。

附《吾丘紀軼》：甲申七月，偶至崇明，聞北門外季家馬生卵三枚，相傳以為怪，因同王韜生往觀之。大者如升，質色如雀卵，紅白相間，重三斤，二小者斤許?？贾畷w凡獸皆有之，名曰“砟答”，治奇疾難名者，生牛馬腹中者良。由是言之，蓋不關災祥也。又先叔曾祖質庵公讀書乙云山中，見所芟墓木積一室中有年矣，念木久生火，遷之以疏其氣。至中間，忽有物墜下如臼，就觀之，乃一卵也，堅白無瑕。周視窗楞大不逾寸，不知何物得入生此，竊意惟龍能變化，殆龍所生也。里中有悍者舉入大鍋煮熟，椎碎之，中黃白宛然，唯作硫黃氣，后亦無他。

先文康公過蒲州，謁關侯廟，見一聯(lián)云：“怒同文武，道即圣賢?！毕裙詫洳还ぃ加幸砸字?。偶午睡，夢侯告之曰：“何不云‘志在春秋’。”公醒而書送侯廟。

廣濟張長人仁熙于他處見集唐一聯(lián)云：“三分割據(jù)紆籌策，萬國衣冠拜冕旒?！币嗉?。

明神宗時，楚中一孝廉自山村入城，因有虎患，以兩獵戶持鐵叉隨行。日暮向郵亭小憩，忽一虎咆哮而來，兩人致孝廉亭前樹上，以行縢系之，挺叉迎虎而斗，虎斃，一人足傷。方詣孝廉共慰之，又一虎偕二小虎至，兩人力盡死，孝廉于樹上驚悸幾絕。俄見一物似狗而小，白毛紅發(fā)，眼金色，走如飛，直前嚙三虎，三虎不敢動，皆死。各食腦少許，先死者嗅而不食。須臾至樹下，望孝廉大叫，聳身一躍，忽墮崖下藤蔓中罥之，空曲不能脫。孝廉惶駭，自念待死甚愚，不如先殺之。遂下樹取叉，一擊而斃，持送縣令張某。令取其皮為領，雪不沾衣，后為一直指索去。張之孫御醫(yī)名其政者親為余言。

雍丘劉文烈理順傳臚時，同鄉(xiāng)蘭陽梁康僖云構以御史侍班，印綬忽開花飛起，良久乃落。余過雍丘謁文烈公祠，見明懷宗所賜宮花鶴補，精致異常，云出自田妃手制。

董文敏云：“李北?！对器鈱④姳酚卸?，世所傳者為思訓書，又有為昭道書者，然皆似王獻之?！?/p>

康熙丁未冬，余代覲如都，謁相國柏鄉(xiāng)魏公。公飲以荷蘭酒，色紅如琥珀，氣類貂鼠，味醇美。又于坐間見小鹿一只，長二寸許，雙角嶄然，與大鹿無異。王阮亭云：“余備員典客時，見荷蘭貢小白牛四，大僅如犬，斑衣，有肉峰如橐駝?！?/p>

歸州香溪清流湍激，多五色石子。曩有宦其地者于溪中得大石如斗，內(nèi)隱然有物，剖之得石鴛鴦雌者一枚。三年后，又渡此溪，隨手取一石，與前石略相似，剖之則雄鴛鴦在焉，因琢雙杯，寶用之。

米友石先生萬鐘，明萬歷中為六合令，好石，六合文石得名自公始。曩晤公子吉士先生壽都，言公珍藏六合石甚多。第一枚如柿而扁，彩翠錯雜，千絲萬縷，即錦繡不及也。一日，舟泊燕子磯，月下把玩，失手墮江中，多方撈取不得。明年復系纜于其處，忽見江面五色光，縈回不散，公曰：“此必吾石所在?！泵輲煕]水取出，果前石也。后此石與七十二芙蓉研山同殉公葬。

齊安聚寶山多怪石。明世廟中王夢澤廷陳之侄得紅石如錢，上有“萬歷通寶”四白字。余判黃時得十六枚，作《怪石贊》，為雪堂小品之一。

江南人于京師賣一錦、一罽。錦闊三尺，長百尺，色深紅，文彩如畫。罽長闊與錦等，紅黃白碧各一段，大類今世剪絨，鮮麗奪目，價千金。大宗伯王公崇簡以五百金購之，不能得。又桐城某氏有大紅火浣布一匹，亦長百尺，為邑令取去。

余從憫忠寺僧洞明處見唐人貫休畫阿羅漢十六軸，最為奇古。衣履皆粗筆畫成，細繪錦文，其內(nèi)如毫發(fā)。洞明云：“世祖時吳人持此進御，值鼎湖之變，遂賣寺中，價七百?！蔽洳呈喜貐堑雷印端召t像》，騎白象，天王龍女持幢幡導從，衣皆流水紋，毛發(fā)飄動，令人肅然起敬，頗勝余家舊藏《鐘馗小妹圖》。阮亭云：“平陽普庵堂有吳道子畫水陸百余軸，先兄西樵曾記其事。”

袁籜庵于令以《西樓傳奇》得盛名，與人談及輒有喜色。一日出飲歸，月下肩輿過一大姓門，其家方燕客，演《霸王夜宴》。輿人云：“如此良夜，何不唱‘繡戶傳嬌語’，乃演《千金記》耶？”籜庵狂喜幾墮輿。

順治三年七月二日，上出大內(nèi)歷代珍藏書畫賜廷臣。先文康以大學士蒙賜。明年，臨洺李臺辰芳莎侍先文康夜飲，先公以謝表相委，李揮毫座上如風雨，脫稿時才二鼓耳，一時輦下侈為美談。

附表：伏以奎壁星輝，摘抉盡圖書之秘；風云道合，緘題生史冊之光。揚言慶切彈冠，拜賜榮于錫袞。臣等云云。竊惟六書創(chuàng)始，象龜龍草木之形；九鼎告成，繪魑魅山林之變。自風吹去垢，感為占夢神經(jīng)；而版筑披圖，繼有中興盛事。周制：禮在瞽宗，書在上庠，一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群。漢朝前有畫室，后有云臺。首重者孝子忠臣，次重者元勛循吏。詎意變唐宋為騷雅，君臣笑辭輦登床；浸假改右相為丹青，父子嘆含丹吮粉。元魏皇輿失馭，移石經(jīng)于興和武定年間；蕭梁職貢題詩，侈金版于合浦交河境上。文武盡于斯夜，不堪重罹秦災；變化或亦通靈，此后尤為顧悼。蘭亭絲竹曾聞，久破陵苔；青冢琵琶飲恨，空歸月露。扼腕僧虔禿筆，方從孝建圖存；傷心昏德翎毛，竟致宣和內(nèi)禪。蓋牙簽錦褾，止供玩好之資；而墨精筆華，莫救危亡之釁。覆車可鑒，納牖宜宏。茲蓋伏遇皇帝陛下，虎水鐘靈，龍芻得瑞。功成制定，當為政于天下之年；德盛教尊，合殷祭于明堂之數(shù)。九州既畫，兜離咸識同文；四海攸同，休烈難施繪事。考上都始制文字，谷神游龍獨創(chuàng)，則折衷于宋契之間；迨中原久諾聲名，海陵立馬登高，遂隱括乎江山之秀。二者原關大典，但爭奇競巧，鏤冰虛擲，流陰歷代，遂至濫觴，夸玄賞清談，玩寶何殊喪志。此在諸臣末技，臨摹為一節(jié)之長；未應大內(nèi)深藏，委棄喂千年之蠹。爰宣三吏，下簾聲在青云；并及群竂，拂褏神生墨霧。以班定賚，均如漢署分香；量力攜歸，不類貪人折股。清心盥讀，如李斯篆，程邈隸，蔡邕飛，史游草，羲之楷，一室中泄雨崩云；極手編翻，即韓幹馬，戴嵩牛，包鼎虎，黃荃兔，道子獅，尺幅內(nèi)神工鬼斧。揮毫電掣，依稀落翮飛升；設色霞明，想見解衣礴裸。細勿蜂腰，巨無鶴膝，總由步三折于機先；夜觀蚌淚，午視貓睛，亦可訪萬形于物始。密修小罅，無王涯重寶之裝；作戒多藏，懲桓氏輕舟之陋。錫寵仍多蘊藉，珍于瑟瑟三盆；承恩欲進謳吟，孰負堂堂八斗。翰札峰頹岸絕，上動天臺；瀟湘木落霜高，疇回地軸。難窺海若，但有嵩呼。臣等數(shù)馬神驚，圖麟識短。君仁臣直，有公權正筆之心；憂盛危明，切鄭俠傳書之懼。比情思于鴆毒，臨池洛水興波；知稼穡為艱難，展卷豳風滌圃。將仰溯漢唐標埒，見古人諧聲轉注之心；豈暗求險易山川，為行兵拉朽摧枯之便。邛竹將遺尊老，禮不遺年；荔枝寫贈鄉(xiāng)人，廉寧恥陋。因蒙膏澤，并獻芻蕘。伏愿書虎同文，畫龍莫好。仁流吳會，仿孫權宣示之章；慘極江州，抵曹翰言功之袱。滇黔拜檄，兩階干羽婆娑；海嶠趨風，九譯衣冠僻詭。無耽曲藝，在朝皆休休奠鼎之臣；加慎祥刑，當寧擴磊磊如天之慶。寰瀛樂業(yè)，煙霞并薦賢書；比屋堪封，民物重游畫象。壽齊紫極，宏章燕翼之勛；歷過蒼姬，永御光華之旦。

今上御極之四年，鹿邑中翰梁公遂以詔使過洞庭。風雨中見一人長髯，藍衣紗帽，氣度閑雅，乘一物似馬，半沒水內(nèi)。侍者持杖猙獰隨其后，與波濤上下。舟中數(shù)十人共見之，相距才數(shù)武耳。逆風而行，良久迷離不見。其年八月，公返棹過齊安，與余杯酒間細言之?；蛟淮硕赐ゾt使，理或然也。

梁宋間取蚱蜢烹而食之。有人剖其腹，得紅線數(shù)尺，蠕蠕而動，投之池中，俄頃化巨蛇，蜿蜒數(shù)丈，觀者千余人。蓋明崇禎十三年事也。

青州花之寺，名甚異，見周櫟園先生亮工集中。

順治四年，燕趙雞生四翼，人不敢食，雞多自死。

余性喜射獵。十歲時隨先文康于喜峰口飛騎逐黑白兔，至塞外得兔而返。判黃時率健卒出獵，一日得三虎。皆快舉也。后連捕十余虎，黃州之害幾除。

水晶枕一，長三尺，內(nèi)桃花一枝。水晶馬一，大如鼠，前足連小盆。盆即水中丞，內(nèi)碧藻澄明可摘。又水晶馬一，大相等，黑毛遍體，為鎮(zhèn)紙。三物皆周櫟園先生從閩中見之。

楚之黃安縣野塘荷葉數(shù)百為暴風卷起，插三里外稻畦中，一葉不亂。

揚州水月庵杉木上儼然白衣大士像，鸚鵡、竹樹、善財皆具。

周櫟園先生好墨，作祭墨詩。廣濟張長人仁熙在余齊安署中，每早盥洗罷，輒取古研磨佳墨就而食之，口常黑。為余作《雪堂義墨說》(按即《雪堂墨品》)及《墨論》，皆佳。

附《墨品》：方正牛舌墨有“極品清煙”四字，論墨家多推方氏，幾與小華道人等，殆世廟前人也。宋牧仲使君一日謂余曰：“吾藏墨有方正者?！庇嗉焙粼唬骸暗梅桥Ｉ嗄?？”發(fā)視果然。蓋諸家推方氏以牛舌為最耳。邵青丘瓜墨有“青門遺”三字，亦世廟前人，此絕無僅有者矣。倍價購于舒氏。舒氏以余為知墨人也，而復售之。程君房寥天一，萬歷庚戌。余家世藏，經(jīng)兵火僅存者。所謂有墨氣無香氣，與于魯反者也。君房墨最玄元靈氣，而有時寥天一反踞其上，蓋所值工料偶勝耳，識者別之。程孟陽古松煤墨，陰有銘，陽有孟陽像。昔沈珪，嘉禾人。往來黃山，取古松煤，雜脂漆滓燒之，云按韋仲將法，孟陽本此。唐宋以來多松煙墨，少油煙墨，故蘇子瞻得油煙墨而寶之。今油煙勝而松煙遂少，即有之，質輕善頹，昏糨耳。此獨佳絕。孟陽者，松圓詩老程嘉燧也。錢牧齋《列朝詩集》中極推為嘉定高士，其墨固足傳也。又松圓閣墨一截，上大書程孟陽字。程君房陳玄墨制極大。今存其碎余，堅光射人，如小兒目睛可愛。君房玄元靈氣墨，阿膠墨，萬歷庚戌。薄甚，重不滿錢余。其制一而厚者，余往往見之。包以綾文，畫牡丹其上，始入匣中，匣亦異今時也。余端蒙墨精，不知何年制。有《墨精緣起》載明皇所見甚悉，極香，亦非近時物。汪仲嘉公孫合造李法墨，有“百年如石”、“一點如漆”二語?！袄罘ā倍?，近墨家多用之。汪仲嘉山灶輕煙復古墨，萬歷丙午。方于魯青麟髓小墨，有“世寶”字，近程鳳池，遂以“世寶”名第一墨。于魯寥天一墨一截，青麟髓，為于魯?shù)谝荒?。余見其?shù)十種，制各不一。有方者，正畫一麟，多用熊膽，舐之甚苦。舌形者，橫作龍形者，龍纏身而銜珠于其口者，有云于魯超世之墨者。余有于魯九玄三極墨，亦與君房墨并藏。兵火中先人手澤也，已贈使君矣。再索視之，云為好事者奪去，惜哉!按：于魯初執(zhí)事君房家，已自為墨，遂狎主齊盟不相下，至訟于官。嘗以贗者應郡守古公重購，古公怒，請驗于汪左司馬，逮而笞之。邢子愿號知墨，每云于魯規(guī)模色澤勝耳。左司馬差愧太玄董狐。或別有秘合，為司馬出一瓣香，未可知也。要之，幼博君房俠于墨意，專在名。于魯多為利，利則真贗雜出無疑矣。君房墨有次第而煙皆佳，至最下為妙品，亦足當上乘。此兩氏之別乎？　潘方凱開天容墨，萬歷庚戌，如韋軒寶藏。余舊有數(shù)種，方圓不同，皆漱金，亦檢以贈使君。使君所自藏金退矣，殆藏之未得其道也。汪季常一莖草墨，萬歷庚戌。葉環(huán)源玉髓墨形小圓，陰書“環(huán)源”、陽書“玉髓”四字耳。又一種形方，上畫奎像，亦精絕。董玄宰先生生平好用環(huán)源墨，環(huán)源遂大知名。吳幹古秋葉墨。吳玄象紫雪墨亦數(shù)種，有玄枵之精、原始之液、九轉百煉、神明紫雪銘，茲所列乃櫟社居士家藏者。紫雪形模皆質古，當熹廟時，百昌以富巨萬賈禍，宜不惜物力為墨，其真者不在程、方下，近所擬乃俗甚。吳去塵墨一截，不知何制。去塵在啟、禎時始為博古，新樣品目至六十余種，炫耀光景，較之君房土羹而象箸，大抵效法世廟時邵格之所為者。然形式既殊，物料絕勝，其床頭捉刀，遂復寥寥不可多遘，久索乃得此以奉使君。去塵，先孝廉執(zhí)友也。向所藏頗侈，今乃若海上三山，世變使然耶!　黃賓王龍文雙脊墨，萬歷辛亥。有銘，自書放言居士，東林所稱黃正賓者是也。亦與先君子游，猶見其扇上詩字。云“龍文雙脊”，廷珪舊墨名也，放言仿之。紫云閣藏墨，上書“壬寅春制”。不知姓名，亦精甚。吳君章太紫重玄墨，守玄居監(jiān)制。世傳其天峰神物，佳。余見之，亦松煙之頹焉者。方澹玄非煙墨，萬歷癸丑。舊見其《墨說》，公安珂雪先生筆也。歙太常吳先生防兵于蘄，曾出以贈先孝廉，佳甚，今亡矣。此蓋舒氏贈予者。吳喬年知止堂柔翰齋墨，萬歷戊午，圭形。詹云鵬金盤露墨，作落花流水制，漱金。舒小康以壽余，今贈使君。德藻堂水蒼玉，上書“季園墨”。吳藎卿寫經(jīng)墨，小不盈寸，上書《心經(jīng)》一卷，此等殊不異。近見葉柏叟輩亦仿此，所刻《心經(jīng)》更楷。群玉冊府大圓墨，不知何人制。朱一涵雙渟化光墨，鳳文漱金，銘曰：“日中黑帝澄玄渟，月中墨帝渟蜀金，是曰雙渟。雙渟之精，淡漠無形，宰萬物而天下文明?！贝艘缓谝荒Ｏ蛴喽嗖刂?，頃亦難索。一涵時人耳，遂珍如此哉!　汪美中一莖草墨，天啟甲子。吳叔大天琛，仿古箸小墨。軟劑天琛，仿承晏墨。新安上色墨，亦天琛，此玄栗齋第一墨。其所仿雪堂義墨，皆以天琛行。涂伯經(jīng)龍賓墨。吳鴻漸漱金青麟髓墨。吳鴻漸玄虯脂，桑林里第一墨。自朱一涵至此八墨，皆時制，所謂鄶以下無譏者也。然時墨中亦有絕佳者，如鳳池、世寶、葉玄卿、太乙、玄靈、柏叟最上乘，不可勝數(shù)，亦當旁搜以資著書之用。若小華道人、中山翰史諸公，余間見之，然未易得也。昔蘇子瞻在黃，于雪堂試墨三十六丸，掄其佳者合為一品，名曰“雪堂義墨”。歙人吳叔大遂仿其意，作義墨三十六丸，雖不免時制，而肖形取象，物料精工，余昔珍藏之。今墨皆散去，而雪堂墨匣猶存。暇日搜使君所藏及余家所藏舊墨贈使君者，亦得三十六丸，因以其匣并遺使君貯之，亦雪堂遺意也。又按：王朗守會稽，子肅隨之東齋。忽夜有女子從地出，稱玉女。曉別，贈墨一丸。肅方欲注《周易》，因此才思開悟。使君守黃五年，構東齋于雪堂之左，著書吟諷其中，今將毋樓詩往往稱東齋者是也。亦與古人偶合，因附識之?？滴蹙拍耆巳眨瑫谂簽尘?。

附《墨論》：宋牧仲使君問于張子曰：“墨有說乎？”張子曰：“然，有之。古稱‘絳人陳玄’，文房藝一耳，然其道可大焉。由其道者可以隱，可以癖，可以博物，可以文，可以悟為文之理，可以教孝，可以佐禮，可以垂訓于后裔而戒天下之侈也?！夺屆吩唬骸?，晦也。’言似物晦黑也。宋潘谷制墨精妙而價不二，士或不持錢求墨，不計多少與之。蘇子瞻贈以詩曰：‘布衫漆黑手如龜，未害冰壺貯秋月。’谷殆韓伯休之流乎!陳惟達之墨與麝并藏一匣，十年而麝氣不入，自作松香耳。蓋膚理堅密，不受外薰，人如此者，何患世俗之靡耶？故曰可以隱。呂行甫好藏墨而不能書，時磨而小啜之。石昌言藏墨不許人磨。李公擇見人墨輒奪。蘇子瞻蓄墨至七千梃，遇天氣晴霽輒出品玩。而潘谷見秦少游所藏廷珪墨即下拜，曰：‘真李氏物，我生再見矣!’王四學士有之，與此為二也。此與杜左嵇鍛嗜石而拜、好書而發(fā)冢以求、嘔血以思者無異也，故曰可以癖。墨有經(jīng)、有書、有史、有苑、有辯。有臨帖之墨，有畫墨，有楷書墨，有寫經(jīng)墨，而程氏《墨苑》自玄工輿圖、人官物華、儒藏緇黃、建緯授詞種種臚列，故曰可以博物。吳元中起草，令婢遠山磨隃麋墨，文即佳，故曰可以文。奚超入新都，語刺史陶雅曰：‘始公歲取墨不過十梃，今數(shù)百梃未已也，何精焉？’以超之能，多則不精，故曰可以悟為文之理。初虞世，名士也。善醫(yī)，好奪人藏墨，人至以‘男旱魃’名之。然每得佳墨，必以遺黃山谷，曰：‘山谷孝于其親，吾最厚愛。’故曰可以教孝。‘九子之墨，藏于松煙，本姓長生，孫子圖邊?！嵤稀痘瓒Y謁文贊》也，故曰可以佐禮。洪覺范禪師云：‘司馬溫公無所嗜好，獨蓄墨數(shù)百斤?！蛞詾檠?，公曰：‘吾欲子孫知吾用此物何為者也?！瘑韬?，司馬公豈玩物喪志者耶？獨垂訓于后世如此。金章宗用蘇合油煙墨，后人以黃金倍易無覓處。唐明皇好墨，墨精化為人，如蠅大，行硯間酬對言語。人主以好墨名，墨卒不可得。明皇墨精不過與梨園妖姬等，君如此，又何稱焉。故曰可以戒侈。若夫地有墨山，天有墨泉，韋仲將制必以時，搗三萬杵乃發(fā)堅光。王迪用遠煙鹿角膠而自生龍麝，窮神盡思，妙不可追。此殆未易一二為俗人言也。牧仲使君好墨，與予有同嗜者，因舉其大者以告之，作《墨論》?！?/p>

金陵禁中有五谷樹，前朝縉紳往往見之。

少宰孫北海先生承澤家藏古玉劍一，魚腸劍一，又小劍一，上刻“延陵季子之子”。劍以黃金嵌之，宜興陳其年維崧有《看劍歌》。

附歌：秋星簾前大如斗，看劍齋中夜命酒。先生八十杯在手，酒酣跌宕無不有。須臾叱咤平頭奴，跽捧三劍當階趨。眾賓目攝不敢動，列缺閃爍翔天吳。其一首銳不盈咫，款云吳季子之子。其一屈曲如繞指，古之魚腸毋乃是？其一煅煉非五兵，玉槍墮地啼琤琤。截犀韻兕不足怪，拂鐘立斷蒲牢鳴。吾聞洛陽街、銅駝里，中有三河輕俠子，醉余亂舞劍花紫，模糊照見春坊字，往往胸多不平事。先生老矣夫何求，一生自問無恩仇。胡為龍性馴不得，夜夜神物懸床頭。先生大笑一拍手，劍色淋漓著胸走。頭白摩挲萬卷書，此書與劍吾老友。出如脫兔處靜女，夜闌撫劍相爾汝，哀角一聲斷行旅。

麻城劉同人侗著《南京景物略》未成。余宦黃時求其遺稿不可得，或曰為好事者竊去。葉慕廬云：“王敬哉宗伯撰《于奕正傳》。于生南行，將著《南京景物略》，竟以友夏不果，惜哉?！兜劬┚拔锫浴忿日堵岳觥吩疲骸兜劬肪幊?，適與劉子薄游白下，朝游夕述，不揆固陋，將續(xù)著《南京景物略》，已屬草矣?！瘎t此稿當在于氏處?！?/p>

余家古竹圃生豎節(jié)竹，傍根數(shù)寸類鵝頸，截為小瓶。后七年，友人園中生竹極相肖，亦截為瓶，今俱在。

閩中朱竹，房山藍魚，曹州黃綠牡丹，與余家北生黃芙蓉，皆奇觀也，然芙蓉止一見耳。近聞濮州劉刺史養(yǎng)綠鳩一雙類鸚鵡，亦奇。

遵化溫泉可熟物。其源涌出，投以錢，搖搖如蝴蝶，久之始下。月夜遙望，氣如白虹。余童年隨先文康往游，見正德宮人題詩，有“溶溶一脈流千古，不為人間洗冷腸”之句。

八月初，一妓從士人會飲，臨風舉酒，屬諸公曰：“如此云物高爽，可稱詩天。”即日其妓聲名頓起。

一年老令君大書縣治之前曰“三不要”。注之曰：“一不要錢，二不要官，三不要命?！贝卧缫曋?，每行下添二字：“不要錢”曰“嫌少”，“不要官”曰“嫌小”，“不要命”曰“嫌老”。

大同左衛(wèi)玄帝廟鐵爐可容一石香灰，中生榆樹，大如碗，四時青翠，然根下火常不絕。

延陵陳頡仙士本，明懷宗時以中書奉詔入禁中，見中宮翼善冠嵌珠一顆，大于芡實，紫光燦爛如蓮花，至晚則五彩繽紛如琉璃燈焰，即夜光也。東宮束發(fā)冠纓前一珠差小，碧焰照耀如盤，似銅青投火中，綠煙郁勃，不知何名。又見漢、唐、宋以來寶琴三百六十二張，皆有贊有銘，惜未錄出。

春花落瓣，秋花落朵，蓋氣候使然也，前人無道及者。

沁水王石幢同春宦蜀中，言火井初無所見，以火投之則赤焰騰騰直上，竟日不熄。以石蓋之，少頃漸滅。又雨中野燒甚烈，嘗且延數(shù)里，草木蓊蔚無恙，日當中則倏然息矣。

康熙己酉夏，余同玉叔兄及華亭周廣庵寰、京口譚長益允謙游焦山，宿海云堂，觀周鼎及宋真宗賜《焦處士敕》、楊文襄一清玉帶，賦詩紀事，勒石“瘞鶴銘”之旁。鼎之始末，詳王吏部西樵、儀部阮亭兩詩中。

附西樵歌并序：焦山古鼎一，高可二尺許，腹有銘，韓吏部如石為余言：鼎故京口某公家物，當分宜枋國時，某公官于朝，分宜聞此鼎，欲之，某公不即獻，因嫁禍焉，鼎竟入嚴氏。嚴氏敗，鼎復歸江南某公，以禍由鼎作，謂鼎不祥，舍之寺中。郡乘、山志皆載“山有周鼎一，而不詳所自也”。作歌備掌故焉。海云堂中暮相索，古鼎照人光駁犖。龍文獨許吾丘知，篆銘略辨周京作。宛同石鼓出陳倉，那數(shù)銅狄傳西洛。韓公摩挲指向余，曾入秦家格天閣。云煙過眼已成墟，劍去珠還事堪愕。安得飛龍亦英主，玄修晚慕軒轅樂。一德何人曰相嵩，金鉉只用青詞博。朝廷仍收養(yǎng)士報，楊沈蹇蹇如雕鶚。鼎鐺有耳豈不聞，恥向回風作秋籜。萼山先生廝養(yǎng)耳，紛紛冠蓋多酬酢。嵩家奴嚴年者，士大夫多與往還，呼為萼山先生。當時不鄙趙師孃，于今誰憐賈秋壑。從來鑄鼎戒饕餮，此物胡為亦遭攫。山頭尚有椒山詩，山頂有椒山先生《過焦山訪唐應德》詩石刻。所云楊子，懷人渡揚子者也。三尺古碑墨光錯。只字重于神禹金，猶向山林辟不若。老奴真欲愧歐陽，廿載鈐山空寂寞。史言嵩妻歐陽氏見嵩勢盛，曰：“不記鈐山堂二十年清寂耶？”嵩甚愧之。培壘已拉冰山摧，有鐵誰能鑄此錯。裴回三嘆軒幾旁，極目江天莽寥廓。

阮亭詩：曉入枯木堂，怪禽驚翩翻。清露滴松杪，下見古鼎蹲。寶光耀昆吾，中有飛廉魂。上文為雷回，下文為云紛。獰狀饕餮伏，兵氣蚩尤昏。辛壬與丁甲，世次迷夏殷。初疑周虎彝，復惑虞蜼敦。尊從不可辨，牛豕誰能論。瑰怪壓巉鼎，譎詭旅紀甗。蛟龍雜蝌蚪，五指不敢捫。在胙想赑屃，識字驚蜒蜿。月黑鬼神泣，峽束波濤奔。籀書失趩蠔，斯篆摧寴譟?！峨細v》邁府令，《凡將》駭文園。史游久已沒，皇象不復存。甄豐與董逌，抉剔窮本根。不遇博雅流，孰為洗煩冤。諒比岐陽狩，或同泗水淪。山僧與道右，感激聲還吞。分宜昔枋國，氣勢傾昆侖。斯鼎出京口，上燭光躂缊。役使萬指眾，負載千蹄犍。大哉宗廟器，詎屑豪貴門。威力鎮(zhèn)禪窟，寂寞歸祗洹。午夜鳴鐘魚，清晝啼林猿。閱人恒沙劫，如彼虱在裈。我昔訪焦先，望氣鏽不言。五年隔揚子，無翮思騰騫。吾兄癖好古，八書探河源。三日松寥游，坐臥忘囂喧。扁列析螺書，卷尾搜蠆紋。作為奇?zhèn)マo，大海摶鵬鯤。春江壯風霆，響激云濤渾。三嘆繼高唱，海門上朝暾。

嘉禾曹秋岳先生溶嘗至昭君墓，墓無草木，遠而望之，冥蒙作黛色，古云“青冢”，良然。墓前石案刻“某閼氏之墓”，為蒙古書，先生考繹最詳，拓數(shù)紙歸。

常熟窯變羅漢在方塔寺內(nèi)，高五六寸，瘦甚，跣足趺坐，頂上骨縫隱然，兩齒出唇外如生人，慈悲之意可掬。長安慈仁寺窯變觀音以莊嚴妙麗勝，此以奇古勝。寺內(nèi)青魈菩薩即睢陽張公巡，赤發(fā)藍面，口銜巨蛇，如夜叉狀。余視之不可解?；蛟还允杆罏閰柟須①\，此蓋厲鬼像云。

楚江富池鎮(zhèn)有吳王廟，祀甘將軍寧也。宋時以神風助漕運封為王，靈顯異常，舟過廟前必報祀。有鴉數(shù)百，飛集廟旁林木，往來迎舟數(shù)里，舞噪帆檣上下，舟人恒投肉空中喂之，百不一墮。其送舟亦然，云是“吳王神鴉”。洞庭君山亦有之，傳為柳毅使者。阮亭云：“巫峽神女廟亦有神鴉送客，予曾見之。得食輒入峽半石洞中，不棲林木?！?/p>

大內(nèi)有“壽亭侯印”，方一寸，瓦鈕連環(huán)，四刻“壽亭侯印”朱文四字，翡翠燦然，旁有痕，似嵌寶玉取去者。先文康嘗印取一紙寶玩之。此印流傳不一，詳《容齋四筆》中。

曩見水晶一塊，內(nèi)有物如粟，仿佛太極圖，轉側視之，必上行如蜘蛛，雖千回不易。又高腳瓷碗一，外畫西番蓮，淡青色，內(nèi)“永樂年制”篆書四暗字，日午始見。其邊甚薄，以手摩之，依稀絲竹聲，可以和歌，聲聞里許，惜不久為貴官觸破。慕廬云：“余家舊有緬磬一，以杉木離口半寸許繞帀二三轉，則有聲自遠而至，良久乃止，必銅性使然也。瓷經(jīng)鍛煉能出聲，更奇矣。”

麻城劉百年淑頤善集唐，贈余詩云：“曾入甘泉侍武皇李郢，暫隨紅斾佐藩方韋莊。長承密旨歸家少王建，出使星軺滿路光錢起。謀略久參花府盛韋渠牟，風流三接令公香李頎。共言東閣招賢地孫逖，肯為詩篇問楚狂周賀?！庇帧督夹小吩疲骸奥勭娡兑八吕疃耍粗竦截毤彝蹙S?！薄洞喝臻e居》云：“小男方嗜栗李商隱，稚女學擎茶李咸用?！薄哆^毛來儀郊居》云：“四鄰因野竹楊顏，一室向青山耿忣。”《學圃初成》云：“靜時疑水近許渾，高處見山多元稹?！薄队锡敺逅弈苋仕隆吩疲骸肮质M含千古秀羅鄴，異花長占四時天沈傳師。”《候槁木大師》云：“煙凝積水龍蛇蟄盧綸，錫響空山虎豹驚許渾?！薄都闹苁舅亍吩疲骸叭f事無成空過日戎昱，百年多病獨登臺杜甫?！薄都睦钭訒F》云：“千回消息千回夢趙象，一度思量一度吟戎昱。”《曉霽即事》云：“蒲生岸腳青刀利韋莊，云鎖峰頭玉葉寒劉兼?！薄蹲袘泟⒅傧摹吩疲骸懊廊嗣谰崎L相逐劉禹錫，猶恨樽前欠老劉白居易。”《過別業(yè)》云：“高杉自欲生龍腦陸龜蒙，淺草才能沒馬蹄白居易。”《贈歌妓》云：“弦弦掩抑聲聲思白居易，字字清新句句奇韋莊?！贝祟惿醵?，其《四時詞》尤妙。

附《四時詞》：云母空窗曉煙薄溫庭筠，池邊雨過飄帷幕許渾。日長風暖柳青青賈至，銀線千條度虛閣韓偓。卷簾巢燕羨雙飛羅隱，芳草王孫歸不歸韋莊。曾寄錦書無限意劉兼，篋香消盡別時衣錢翊。右春。午醉醒來愁未醒張子野，煩襟乍觸冰臺冷韓偓。白蓮知臥送清香皮日休，樓角漸移當路影白居易。臨風興嘆落花頻魚玄機，又喜幽亭蕙草新杜牧。永日迢迢無一事韋莊，雙雙斗雀動階塵元稹。右夏。水映輕苔猶隱綠馬懷素，夜窗颯颯搖寒竹劉惠。井邊疏影落高梧羅隱，鳥啄風箏弄珠玉元稹。覺來紅樹背銀屏韋莊，露濕叢蘭月滿庭孫氏。扃閉朱門人不到魚玄機，輕羅小扇撲流螢杜牧。右秋。城上暮云凝鼓角許渾，狐裘不暖錦衾薄岑參。樓寒院冷接平明李商隱，檐外霜華染羅幕陸龜蒙。煙生密竹早歸雅郎士元，向鏡輕勻襯臉霞韓偓。遲日未能消野雪皇甫冉，故穿庭樹作飛花韓愈。右冬。

寧陵白日隕星，形類硯磚而粗，仿佛太學石鼓。隕時聲如雷，入地數(shù)尺，掘出猶熱甚，不能取也。撫軍奏聞，赍送禮部。

京師琉璃廠有賣倒掖氣者，劉公勇秋部體仁買得一枚于馬上弄之，笑謂汪苕文民部琬曰：“此事可入彈章?！?/p>

侯大司徒恂南園芍藥數(shù)萬本，有名“丹山鳳”者，花開一莖四朵。

余弟子昭為司勛郎，冢宰黃公機問曰：“淇園之竹自古稱之。余數(shù)過其地，絕無一竹，何也？”子昭對曰：“淇竹自漢已無之矣?！惫唬骸坝袚?jù)乎？”曰：“有。昔漢武時河決瓠子，令群臣自將軍以下皆負薪置決河，以薪柴少，下淇園之竹以為楗。歌曰：‘薪不屬兮衛(wèi)人罪，燒蕭條兮噫乎何以御水，頹林竹兮楗石菑?！w明驗也?！惫珵閲@服。

汴梁相國寺大雄殿相傳建自北齊，明末沒于河。順治中撫軍賈公重建，見梁木精堅，色深綠，遂易以他木，而取為長幾，儼然青玉案也。又寺內(nèi)舊有葡萄一株，沒地下二十余年，近發(fā)生原處，蔓延數(shù)丈，結實累累，往來游人賦詩紀異者甚眾。

城武西二十里有九女祠，相傳漢和帝時人。九女以父母無子，終身不嫁，死同穴。

曹蜂儀嘗于天津道上日薄暮見一人，高尺許，金甲挾弓矢，騎小白馬行野田中，叱之不見。

余于城武見一小兒四五歲，手足似螳螂，頭高起作兩歧，見人念“阿彌陀佛”，惟索錢無厭耳。

孝感夏孝廉振叔煒見一兒六七歲，浴水中，勢與谷道各二。后不知所終。

碭山劉貞甫造銅器精巧絕倫，嘗為彭城萬年少壽祺造準提。像高二寸許，三年而成，臂十八，手中各有所持。一手擎七級浮圖，每級四面，各佛一尊，法象莊嚴，無毫發(fā)遺憾，所謂神工鬼斧也。昔王夢澤稱施生雨能于方寸之楮作小楷數(shù)千，點畫不淆。于粒麻之上宛轉書之，成五言詩一絕，即有炯眸，非極視專瞪、數(shù)拭屢翕蓄而后張，不可得其仿佛。誠文苑之絕技，生平所未睹也。以較貞甫，恐又有難易之別。貞甫曾為余造圖章二，一龜鈕，一天雞鈕，俱精妙可玩，后為人盜去。

萬年少嘗僧服行淮陰市上，有日者他出，萬即其寓代為卜筮，得錢二千，留之而去。日者歸，茫然不知所以。

大梁林宗張公民表，先大父同年友也。負才磊落不偶，作書擅顏魯公、黃山谷之長。天啟中以公車至長安，崔呈秀持吳綾求書，公磨墨升余，大書“侍生張某拜”六字。呈秀大怒，幾陷公不測，然公名自此遠矣。凡四方賓客造公者，禁不作寒溫語，狂談縱飲三日后始通姓名。

明正統(tǒng)丙辰狀元周旋，弘治丙辰狀元朱希周，正德甲戌狀元唐皋，萬歷甲戌狀元孫繼皋，科目、姓名皆相照應。近同安劉望齡先舉本省鄉(xiāng)試三十四名，后革去，順治辛卯復舉本省鄉(xiāng)試三十四名。武進巢震林于順治壬辰中會試一百六十二名，磨勘革去，復于乙未中會試一百六十二名。

嘉靖中，潁上人見地有奇光，發(fā)得古井函一石，上刻“蘭亭黃庭”，前有“思古齋石刻”五篆字，下有“唐臨絹本”四楷字。復有“墨妙筆精”小印，印細而勻。疑是元人物，識者定為褚河南筆，因唐以諸臣臨本頒賜天下學宮，事或然也。初拓不數(shù)張，紙惡而字甚完好，次拓紙墨皆精，“蘭亭”類字遂爾殘缺，最后為一俗令妄補，大可憎，且拓皆竹紙，草略殊甚，僅存形似耳。今此石碎已久，即竹紙者亦不易得，余游金斗時得一本，猶是次拓，固足寶也。

樵人于王屋山得茯苓如屋，送濟源某公，服之十年不盡。

廣濟劉千里醇驥吊何大復先生一聯(lián)：“名齊北地空同子，家近南陽淮蔡碑?！奔丫湟病?/p>

嘉禾計甫草東游京師，戲謂人曰：“遍京師皆官，無我做處；遍京師皆貨，無我買處；遍京師皆糞，無我便處?！甭勚砂l(fā)一噱。甫草與余為忘形交，嘗從河北寄一書，甚佳。

附書：仆久在兩河間依人，無一善狀可為宋子道者，惟八月中在鄴城遍尋謝茂秦葬處，得之南門外二十里。見小冢頹墮荒草中，為賦試吊之。求其子孫不可得，因固請鄴中當事為封土三尺余，禁里人樵牧。其上立石碣，志之曰“明詩人謝茂秦之墓”。此一事也。九月杪過順德，日晡矣，仆夫望逆旅求憩甚亟。忽念歸震川先生昔佐此郡，有廳記二篇，記中所稱“時獨步空庭，槐花黃落，遍滿階砌，殊歡然自得”及“衙內(nèi)一土室而戶西向，寒風烈日，霖雨飛霜，無地可避”者，迄今不過百數(shù)十年，遺址必有可考。入城徒步遍求，莫知所在，裴回不能去，乃于郡署旁廢圃中西向設瓣香，流涕再拜而去。道旁兒童觀者皆大笑，以為病狂人，即仆夫亦匿笑不止。至逆旅，主人怪，其后幾不得眠食。此又一事也。九月浪游，賴有此二事，庶幾不虛此行，可為知己告。度宋子亦必以計生為可與言者也，幸為作紀事詩相贈。佇望，佇望，東再拜。王阮亭書后。二事皆可傳。施愚山在濟南時，拜滄溟先生墓下，重為立石，夢先生緋衣報謝。與此可以并傳，勿謂前世人精神不相感也。

楊職方鄂州北杰使日南回，贈余香蠟一瓶，云是樹上膏，可潤婦人鬢發(fā)，殆即蘇合油也。

馬嵬坡有楊妃冢，冢生白石，可為粉，名“貴妃粉”。

康熙七年，京師正陽門挑浚御河，得玉印如升，篆文，人不能識，禮部出榜訪問，并原印印其后，數(shù)十日無辨之者。少宰孫北海先生家居聞之，曰：“此元順帝祈雨時所刻‘龍神印’也，各門俱有之。蓋雨后即埋地下耳?！币蛉∫粫投Y部，上刻印文，注釋甚詳，一時嘆為博物。

一閩人山居，門前忽現(xiàn)宮闕數(shù)重，巍煥插天，須臾不見，蓋山市也。

合肥許太史孫荃家藏畫鶉一軸，陳章侯題曰：“此北宋人筆也，不知出誰氏之手?！庇嘤[之，定為崔白畫，座間有竊笑者，以余姑妄言之耳。少頃持畫向日中曝之，于背面一角映出圖章，文曰“子西”，“子西”即白號，眾始嘆服。后此事傳至黃州司理王俟齋絲，猶未深信。一日宴客，聽事懸一畫，余從門外輿上辨為林良畫，迨下輿視之，果然，即俟齋亦為心折。

同里太常侯公執(zhí)蒲秋夜坐村中樹下，忽風吹落葉由耳邊飛過，公隨手取一片就燈視之，乃古錢也。公子輔之忭道其事。

黃梅破額山，四祖大醫(yī)禪師道場也。四祖生于隋大業(yè)間，至明嘉靖中肉身猶在。一日楚王夢四祖造訪，云：“我將去矣，幸為留一像。”醒而鑄銅像，遣人送山中，過浴佛井，井水涌出，蓋四祖初生時曾浴此井也。像至而身為火焚矣。馮茂山為五祖大滿禪師道場。肉身現(xiàn)在，自唐貞觀至今未壞。破額有碧玉流、石漁磯諸勝，余嘗兩游之。馮茂則望而未至，云山頂白蓮甚盛，為五祖手種，亦可異也。又《黃梅志》載邑有西流水三十余里，故歷代以來篤生五祖十三仙云。王西樵云：“萊子水皆西流，故余《憶萊詩》有‘溪水盡西流’之句，金、元間丘、劉等七真皆生其地。”

渭南漁父于渭水中得秦阿房宮香奩一具，色如鸚哥羽毛。好事者爭購之，近聞已入京師。

余從楚中見飛虎皮，兩前足有皮尺許，向后張之如蝙蝠狀。

周元亮先生云：黃山五里松架板其巔，車馬往來如行路上。又閩中一溪，桃花最盛，舟行三十里盡在花片中。

先文康于京口市上見宋瓷碗，可容二升，索價甚高。先公戲之曰：“此碗?yún)s無用處，盛茶大，盛酒小?！辟u者異之，取以相贈。

同里安舜庭先生世鳳童子時向郡守求試，郡守指路旁“此房實賣”四字令為破題，安云：“曠安宅而弗居，求善價而沽諸?！笨な厥装沃?/p>

友人沈仁伯明仁于永平食石魚甚肥美，云大才盈寸，產(chǎn)石中，破石取之。又桐城麥魚亦佳，形與麥粒無異，可糟食。西樵云：“即墨縣近勞山有溪，溪中產(chǎn)仙胎魚，是溪邊柳葉所化，長二寸許，形如柳葉也。”

華亭周宿來秋部茂源以恤刑駐節(jié)雪苑，有山人得罪別駕者，別駕盛怒，欲加以刑，山人倉卒中托言“我秋部執(zhí)友”，冀緩其責，實未嘗謀面也。別駕詣秋部問之，秋部曰：“此余生平好友，幸君相諒。”山人得無恙。一時推秋部為長者。秋部曰：“昔余鄉(xiāng)錢鶴灘先生福傳臚后名噪海內(nèi)，一老學究冒稱先生業(yè)師，教授旁邑富翁家，富翁以先生故，大敬重之，五年致資頗豐。一日先生假歸，道過旁邑，富翁代學究治具甚恭，曰：‘錢先生至矣必謁君，幸以賤子為言。’學究佯應之而惴惴恐事泄，乃乘夜迎先生數(shù)十里于道旁，叩首流涕而言曰：‘某不才，托公二天，感且不朽，但罪有難逭，特來請死?！壬鷤鋯柶涔?，笑曰：‘此易事，君急返勿使人知，當有以處此?！瘜W究潛歸，慫恿富翁掃徑以待。先生至，造學究門，執(zhí)幣請謁拜座下，委曲盡禮，曰：‘某遠涉京邸，不獲晨夕杖履，負罪良多，賴賢主人代為周旋，誼最高?！闭埜晃坛?，再拜稱謝。富翁狂喜，事學究倍加恭謹。先生之雅量高致傳于今，百余年未衰也，區(qū)區(qū)向別駕脫山人，敢夸忠厚哉？”

宋郡高辛集有異人，不自言名字，年可五十余，鄉(xiāng)人與游者自高曾以來所見皆然。每夏月汲水飲人，逢人即呼曰：“吃水，吃水?！背嗳罩斜霍脽o汗，即冬月臥雪中又汗流浹背也。人飲以酒，可一石不醉。

鄭民部司直端于京邸午睡，見壁上人面如輪，須臾面化為穴，望之洞然，往來人馬如織，俄傳貴人經(jīng)過，旌旗導從如王公。忽有青衣二人持簡請民部公宴，簡為“侍生胡某”，民部堅拒不可得，隨之而往。至則當世名賢半在座間，民部問之不一答，獨貴人意甚厚，獻酬無失禮，云“慕公久，特請一晤耳”。良久，民部家人驚怪，為夫人大呼而醒。后每向穴中望之，即昏然與貴人接見如初。意必為狐妖也，移居而絕。

麻城醫(yī)士趙時雍生子，自言為同里故人劉泰寧。泰寧死燕市久矣，言魂魄南返，每為狂風吹回，遇大樹可借以少避，故遲至三載始至里中轉生耳。言前生事最悉，妻子相見流涕，為好語解之曰：“已隔世矣，何用悲悼為耶？”后遠近觀者嘗數(shù)十百人，時雍懼禍，以狗血噴之，遂不復言。黃州司理王俟齋與時雍善，問之果然。其子名默，字弱言，時已二十余，為諸生矣。

歐陽文忠公《瀧岡阡碑》為龍神借觀事甚奇，黃魯直《檄龍文》云：“臣黃魯直謹言：臣聞天子詔修，永叔以三月三日趨朝，欽承皇上深寵，錫以重爵，推以峻位，加恩三世，著其褒辭以贈。修命石氏鐫之，故刻《瀧岡阡表世次碑》，乃雇舟載回。五月十三日至鄱陽湖，泊舟廬山之下。是夜，一叟同五人，青衣大帶，來舟揖而言曰：‘聞公之文章蓋世，水府愿借一觀?！灾^龍也，請碑入水，遂不見焉。惟陰風怒號，淡月映空。修驚悼不已，坐以待旦，黎明起諭直。時知泰和令，以同邦之誼命直為文以檄。‘恭惟洞天水府之宮震澤主者潤濟王闕下：福地陰陽，龍池歲月。星斗芒寒，受穹質于上界；云津變化，膺顯號于人間。廟食吳中，官民均賴。茲有河神之玩法，敢將表石以沉淪。妙畫雄文，自應呵護；瓊章玉冊，孰敢誰何？雖龍宮之幽玄，而雷神之慧徹，巽風震雷，駭虬奔鯨，地裂水竭，淵泉俱滅。既已各司其職，胡不永保其身。以汝上天功也，驤首云霄，德配亭毒，乾道之性，厥位六焉。鼎成以升，實汝之神。下地利也，淵源潭洞，養(yǎng)身遁性，坤絕妖塵，其德玄焉。禹舟之負，實汝之功。今汝不然，乃罹茲禁，萬一株連，五龍盡滅?！瘯呁断?，忽空中語云：‘吾乃天丁也，押服驪龍往而送至永豐沙溪，敕賜文儒讀書堂之南龍泉坑而交也。’文忠公歸家掃墓，但見坑中云霧濛蔽，虹光爍空。往視一大龜負碑而出，倏忽不見，惟碑上龍涎宛然在焉。乃起置于崇國公墓前，俾垂不朽。嗚呼，文能動龍，孝足感天。公之文章德業(yè)，至矣，極矣。天下萬世，誰不翕然而宗師之。時熙寧三年庚戌七月望日，黃魯直謹識?！?/p>

黃州陽邏江上生黑鼠魚尾，一戍卒得之，越二日死。又白鼠霜毛火眼，甚可愛，余數(shù)見之。

蘭陽梁康僖公初名某，為孝廉時夢人告之曰：“公舉進士名云構，今名安得濟？”又曰：“王融《三月三日曲水詩序》久列公名矣。”蓋序有“虛檐云構”語也。公改名登第。嘗梁上生三芝，公子太常公羽明因號芝三。

明末余親見人面豆，豆黃色，須髯眉目如生，大是怪異。

余寓黃時自制筆用之。一黑帝矩，一寫瀟湘，一賦梅，一宣州使者，一五岳搖，名曰“東齋五色筆”。

衡州回雁峰因峰勢取名耳，世傳謬甚，胡循蜚貞開《游記》一篇辯之甚詳。

附《記》略：世傳“衡陽雁斷”，其說有二：一曰山高雁不能過；一曰江有毒，雁飲水死耳。淺人耳食，奉為信史，可笑也。衡高不過岱、華，其間未嘗無雁。即峻不能度，豈無徑可通？若水毒殺雁，則衡人之飲于江者靡有孑遺矣。且水既殺雁，亦當殺魚，是真湘浦魚沉已。蓋衡之七十二峰，從洞庭疊翠南來，如飛如翰，奔八百里至湘江，而一峰夭矯回伏若雁之落，而乘風迅折，復起項領，羽翼翩翩欲動者，勢使然也。山距城二百步，高二十仞，凡宴集輒至其地。順治己丑九日，余與寮友采茱山阿。南望瀟水微茫若帶，忽聞空中嘹嚦聲橫江西過，余笑謂左右曰：“雁今破例，遇峰何以不回？”客有不省者，余乃理前說為記，以質稗史之誣。

子昭弟過伊闕，見山上石佛數(shù)萬，體皆不全，詢之為狄梁公所毀。慕廬云：“此靈太后所鑿也?！?/p>

應州木塔甚奇，馮訥生主政云驤有登塔詩一帙，序略曰：“塔建自遼，疊木為之，七級八面，高見數(shù)十里，朱欄碧瓦，玲瓏飛竦。登之河水一杯，孤城如彈也?！?/p>

唐太原王知敬書《洛川長史賈公德政碑》，在修行寺東南角，極峻利豐秀，至今路人識者駐馬往觀。見唐竇《述書賦》。余家舊拓一本出自大內(nèi)，后有元翰林國史院印。

唐顧況《題石上藤》云：“委曲結繩文，離披草書字?！秉S山谷《題蕭子云宅》云：“風流掃地無尋處，只有寒藤學草書。”白樂天《池上絕句》云：“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。”元張仲舉詞云：“吳娃小艇應偷采，一道綠萍猶碎。”即此見古人措語必有所本也。