長(zhǎng)笑白云外，名利怎么掛心

君王曾賜瓊林宴，三斗始朝天。文章懶入編修院。紅錦箋，白苧篇，黃柑傳。學(xué)會(huì)神仙，參透詩(shī)禪。厭塵囂，絕名利，近林泉。天臺(tái)洞口，地肺山前，學(xué)煉丹。同貨墨，共談玄。興飄然，酒家眠。洞花溪鳥結(jié)姻緣，被我瞞他四十年，海天秋月一般圓。

——張可久《罵玉郎過(guò)感皇恩采茶歌·為酸齋解嘲》

帝王為其設(shè)宴，文曲星為其引路，享盡了榮華富貴，卻對(duì)這些視如敝屣，寧可遠(yuǎn)塵囂絕名利，入山林與花鳥同眠，求仙問道為歸路，此人便是元朝一代奇葩貫小云石海涯。張可久在憶起這位至交好友時(shí)，對(duì)其才情和一生的作為既佩服又感慨，為他可惜又為他慶幸，于是寫下了上面這曲《罵玉郎過(guò)感皇恩采茶歌》，一面紀(jì)念剛剛離開人世的貫小云石海涯，同時(shí)也是回憶二人相識(shí)多年來(lái)的往事。

貫小云石海涯又名貫云石，號(hào)酸齋，1286年出生于元大都西北郊高粱河畔一個(gè)維吾爾族人聚居的畏吾村。因家庭祖輩極其顯赫，可以說(shuō)他是在眾星拱月的環(huán)境下長(zhǎng)大的。貫云石的父家是武將出身，父輩眾人皆在南方擔(dān)任軍政要職，母親廉氏則是維吾爾名儒廉希閔的女兒。廉氏的叔父廉希憲曾任元朝宰相，被元世祖尊稱為“廉孟子”，廉家另外亦有顯赫的文士才子頻出。幼年時(shí)期的貫云石常隨母親住在廉家的“廉園”里一面學(xué)武一面修文，在文武雙重的熏陶下，很快便成為瀟灑的好男兒，儒、俠二者集于一身。

父親死后，貫云石直接繼承了爵位——兩淮萬(wàn)戶達(dá)魯花赤，此官職位居三品，握有兵權(quán)，下統(tǒng)十余萬(wàn)百姓和近萬(wàn)將士。不僅如此，當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)握有重權(quán)的人皆多次舉薦他，元英宗特許他為太子玩伴，意思即是將他作為輔佐未來(lái)君王的班底。

權(quán)財(cái)皆在眼前，貫云石理當(dāng)意氣風(fēng)發(fā)，可他在家鄉(xiāng)整頓軍紀(jì)、訓(xùn)練兵馬之際，越發(fā)覺得這樣的生活不適合自己。他厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，想有所作為又不希望通過(guò)武力實(shí)現(xiàn)，但他卻是個(gè)軍人，不可能實(shí)現(xiàn)不濺血的仕途，只有去專心修習(xí)文學(xué)，才能讓心靈得以凈化。他聽說(shuō)京城姚燧姚大學(xué)士的學(xué)名顯赫，人格亦是上上品，決定拜入姚燧門下，于是毅然決然將爵位讓給弟弟，進(jìn)京拜訪姚燧。

棄微名去來(lái)心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛飲何妨礙，醉袍袖舞嫌天地窄。

——貫云石《清江引》

陡然放下家庭的重?fù)?dān)，貫云石頓覺全身輕松，云淡風(fēng)輕。這首《清江引》中是他真實(shí)心情的寫照，也言明了云石的畢生志向，只愿覓得“知音三五人”，同袍同飲，把酒言歡。喝醉了之后舞袍弄袖，大跳醉舞，任意揮灑衣袍，天大地大，有不盡的空間可以任他施展，不必再受任何束縛。

人心已寬，便可容納萬(wàn)物。在“廉園”居住的時(shí)候，貫云石結(jié)識(shí)了趙孟、程文海等當(dāng)世顯赫才子，在拜在姚燧門下后，也結(jié)交了許多才高八斗之人。他與這些人常常到山林里徜徉，談?wù)撛?shī)文，對(duì)飲歡歌，樂而忘返。甚至連姚燧都與貫云石從師徒變成了好友，二人常坐在一起爭(zhēng)論問題，下棋喝茶，均引以為人生最大的樂趣。姚燧生性嚴(yán)謹(jǐn)，鮮少夸人，對(duì)貫云石的文辭卻贊不絕口，認(rèn)為他有古樂府的風(fēng)韻，無(wú)論寫詩(shī)詞還是做人，皆玲瓏剔透。

元仁宗即位不久（1313年），年僅二十七歲的酸齋進(jìn)入翰林院成為侍讀，升為皇帝的直屬秘書，專門提供治國(guó)見解，參與制定國(guó)家政令。元朝的統(tǒng)治者在選取翰林賢臣上格外重視，基本由皇帝欽點(diǎn)，即使皇親國(guó)戚，沒有真才實(shí)學(xué)的人依然無(wú)法走近皇帝身邊說(shuō)話。翰林院負(fù)責(zé)整理國(guó)家的政策等史料，影響千秋萬(wàn)載之后的名聲，仁宗格外重視這一點(diǎn)，還親自委任貫云石為維吾爾族第一翰林學(xué)士。

獲此殊榮，貫云石不可能無(wú)動(dòng)于衷，開始積極參政，直言敢諫，大有前輩王惲的風(fēng)采。正當(dāng)此時(shí)，仁宗想借儒家學(xué)說(shuō)來(lái)控制民眾思想，萌生了恢復(fù)科考的想法。此刻貫云石正在教導(dǎo)太子讀書，領(lǐng)會(huì)了仁宗的意思，便與身居翰林承旨一職的好友程文海一起籌備恢復(fù)科考的條令。他們主張恢復(fù)宋代科舉制，選拔人才不拘一格，仁宗表面上點(diǎn)頭，卻根本沒有實(shí)際舉動(dòng)，貫云石大失所望。不久，姚燧的辭官隱退給了貫云石很大的刺激，他更加認(rèn)為沒必要再待在朝廷。

在貫云石尚未提出辭官時(shí)，一些極力反對(duì)恢復(fù)科舉制度的人站了出來(lái)，暗中陷害貫云石，說(shuō)他妖言惑眾、愚弄東宮，想左右元王朝未來(lái)走向。仁宗雖然沒有相信讒言，貫云石卻聞?dòng)嶓@恐，暗道原來(lái)當(dāng)個(gè)文官比武將還要驚險(xiǎn)，在沙場(chǎng)上明槍易躲，在官場(chǎng)上暗箭卻是難防。如果宮廷里再出現(xiàn)政治斗爭(zhēng)，根本不是自己一個(gè)區(qū)區(qū)翰林學(xué)士能承受得了的。貫云石的擔(dān)憂并不是無(wú)憑無(wú)據(jù)的。

元武宗、元仁宗即位之前，宮廷內(nèi)就發(fā)生過(guò)奪位漸血事件，例如武宗即位時(shí)，曾擁立過(guò)安息王阿難答為皇帝的鐵木兒、阿乎臺(tái)等人皆被處死；仁宗即位之后也是排除當(dāng)年曾反對(duì)他做皇帝的人。貫云石在當(dāng)翰林學(xué)士期間，曾進(jìn)“萬(wàn)言書”批評(píng)仁宗對(duì)“八百媳婦國(guó)”和“吐蕃”用兵，又曾講過(guò)太子言行不正的“壞話”，這些都是有心人可以拿來(lái)陷害他的話柄。貫云石心知只要有人想置他于死地，他很容易就會(huì)被扳倒。思來(lái)想去，越想越覺得兇險(xiǎn)，貫云石便辭官退隱了。小小的翰林一職，他僅僅當(dāng)了一年而已。

仁宗延祐二年，貫云石避居杭州，在這里建起了屬于自己的陋居，仿效陶淵明過(guò)著獨(dú)自耕田下地的閑適生活?？擅恐廖缫箟?mèng)回，依然對(duì)當(dāng)年在朝廷經(jīng)歷的那場(chǎng)“恢復(fù)科舉風(fēng)波”心有余悸。

競(jìng)功名有如車下坡，驚險(xiǎn)誰(shuí)參破！昨日玉堂臣，今日遭殘禍。爭(zhēng)如我避風(fēng)波走在安樂窩。

——貫云石《清江引》

此首《清江引》與上首同寫于酸齋旅居杭州之際，然而上一首的情感瀟灑淡然，似乎還存有年輕人的灑脫與快活，與他剛讓爵給弟弟時(shí)的情緒極其切合。但再看這首《清江引》時(shí)，卻明顯能看到他內(nèi)心的凋零，歸隱只為尋得片刻的安樂。

競(jìng)逐功名如同車下陡坡，兇險(xiǎn)異常，弄不好一頭扎進(jìn)溝里，摔得個(gè)渾身是傷，更有可能粉身碎骨、一命嗚呼，那其中的未知之?dāng)?shù)叫人驚悚。身在官場(chǎng)也是一樣，兇險(xiǎn)不是簡(jiǎn)單可以參透，也許前一刻還是朝堂里的機(jī)密要臣，下一刻已中暗箭，橫死牢中，還不如像他一般遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃開，尋找一個(gè)可居之所。此曲的末尾一句，可看出云石對(duì)世間的名利完全參破。

現(xiàn)實(shí)而又無(wú)奈的嘆息之語(yǔ)，是貫云石沉迷顯貴生活之后的“頓悟”，其中不乏那些不足為外人道的心酸。不過(guò)，他能及早抽身去尋求避居樂趣，卻也是極為明智之舉。而且恰恰是因?yàn)樗芫咏虾贾?，在那西湖堤畔上度過(guò)了他的似水年華，使他不斷找到文學(xué)上的靈感，才攀上了書寫詞曲的高峰，令他的曲子靈秀清新，內(nèi)容生動(dòng)自然，唱起來(lái)朗朗上口；也是在這綠野山川中，貫云石參透了武修的至境：止戈終生，靜以養(yǎng)性。