序 一半婉約，一半豪放

說(shuō)到對(duì)女子的品鑒，《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》中提到過(guò)這樣一個(gè)小故事：謝道韞出身于世家，幼時(shí)即以“未若柳絮因風(fēng)起”之句被稱(chēng)為“詠絮才女”，謝家風(fēng)范在她身上表露無(wú)遺，長(zhǎng)大后嫁給王羲之的次子王凝之。當(dāng)時(shí)能夠與謝道韞相提并論的只有同郡的張彤云，張彤云是張玄的妹妹，論家世自然不及謝家，論才情卻差堪比擬，張彤云嫁到顧家。朱、張、顧、陸是江南的四大世家，張玄也常?？滟澴约旱拿妹帽鹊蒙现x道韞。

有一個(gè)叫濟(jì)尼的人，常常出入王、顧兩家，有人問(wèn)濟(jì)尼，謝道韞與張彤云誰(shuí)更好一些，濟(jì)尼說(shuō)道：“王夫人神情散朗，故有林下風(fēng)氣；顧家婦清心玉映，自是閨房之秀?！?/p>

從那以后，人們便常常用“林下之風(fēng)”和“閨房之秀”來(lái)形容女子不同的風(fēng)韻氣度，有“林下之風(fēng)”的女子，就如謝道韞一樣，神情散朗，大有魏晉名士的氣派，而被稱(chēng)為“閨房之秀”的女子，則溫婉嫻雅如張彤云。任何一個(gè)女子，只要擁有這兩種特質(zhì)中的任意一種，都可以稱(chēng)得上是女子中出類(lèi)拔萃的人物了。

令人驚嘆的是，數(shù)百年后，有一個(gè)生于宋朝的女子，竟然出乎意料地將這兩種特質(zhì)集于一身。同時(shí)代的人，盛贊她是“閨閣中之蘇（蘇東坡）辛（辛棄疾）”，后來(lái)者，則稱(chēng)她“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”。《古今詞統(tǒng)》中說(shuō)她的詞“亦是林下風(fēng)，亦是閨中秀”，這句話用來(lái)評(píng)價(jià)她本人也十分貼切，她的性格，正是柔情中有清狂，婉約中見(jiàn)豪放。

她，就是憑一部《漱玉詞》驚艷了整個(gè)詞壇的李清照。

關(guān)于李清照，人們浮現(xiàn)在腦海中的第一個(gè)詞，可能就是“婉約”。千百年來(lái)，她一直被奉為“婉約詞宗”，身為一位閨中之秀，婉約的確是她性格的一個(gè)方面，而且是極為重要的一方面。

清照首先是一名女子，女子的心思，本就較一般男子要細(xì)膩得多，也婉轉(zhuǎn)得多。所以繆鉞稱(chēng)她是“純粹之詞人”，詞之一體，要眇宜修，妍媚生姿，是極具陰柔之美的文體，清照身為女子，天性就適合填詞。她的詞最能表現(xiàn)出女性獨(dú)有的美，其柔媚清麗婉轉(zhuǎn)，機(jī)杼天成，不是那些男性詞人所代寫(xiě)的“閨情詞”可比。

《漱玉詞》的女性特質(zhì)十分鮮明，清照以一顆千回百轉(zhuǎn)、玲瓏剔透的詞心，開(kāi)辟了一個(gè)男性詞人很難抵達(dá)的“微觀世界”。詞有學(xué)人之詞、詩(shī)人之詞、詞人之詞，而清照的詞，則是典型純正的詞人之詞。她堅(jiān)持“詞別是一家”，她那些名動(dòng)千古的佳作，如《如夢(mèng)令（昨夜雨疏風(fēng)驟）》《一剪梅（紅藕香殘玉簟秋）》《武陵春（風(fēng)住塵香花已盡）》《聲聲慢（尋尋覓覓）》等，確實(shí)都是纏綿悱惻、一唱三嘆之作，深具閨中情調(diào)、女兒情懷。

女子愛(ài)美的天性，更是被清照發(fā)揮到了極致。她愛(ài)花、愛(ài)酒、愛(ài)裝扮、愛(ài)華衣美服、愛(ài)青春年華、愛(ài)俗世間的繁華熱鬧，她從賣(mài)花擔(dān)上買(mǎi)得一枝春花，不是插起來(lái)做清供，而是“云鬢斜簪，徒要教郎比并看”，非要和花爭(zhēng)俏不可；元宵佳節(jié)，去賞燈游玩之前，她也不忘梳妝打扮，“鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚”，一定要裝扮得靚麗整齊，非壓倒女伴不可。

如此愛(ài)美，難怪有人竟用“亂世中的美神”來(lái)形容她。

清照至今唯一流傳下來(lái)的一張《荼春去》小像，也被畫(huà)得柔弱嬌怯，畫(huà)中人瘦伶伶、怯生生的，手持一枝黃菊，眉間似含有無(wú)限凄怨。這畫(huà)像據(jù)考證是偽作，可畫(huà)中人的形象，卻恰好符合大多數(shù)人對(duì)清照的觀感。

實(shí)際上，清照絕不是一味溫柔和順、婉約纏綿的女子，而是柔中帶剛、秀中有骨。她生于山東，長(zhǎng)于汴梁，后來(lái)又流落到江南，身上既有南方女子的溫婉，也有北地胭脂的爽朗，她的英氣和豪氣連一般男子都無(wú)法比擬。

清照出身于書(shū)香世家，自小受父親李格非影響，又常與晁補(bǔ)之、張耒等當(dāng)世名流交往，因此深受魏晉風(fēng)度的浸染。她崇拜的偶像，是陶淵明那樣的隱士和項(xiàng)羽那樣的英雄，她自號(hào)“易安居士”，就是出于對(duì)陶淵明的不慕榮利、平淡自適的傾慕。

她有著尋常女子難以理解的志趣，并樂(lè)于投入一生去追求。金石和詩(shī)酒，是她一輩子都沒(méi)有放棄的東西。在婚姻中，她不是丈夫明誠(chéng)的附屬品，而是他的知音、良伴兼助手；在詞壇上，她不是男性詞人們的唱和者，而是以一己之力，去發(fā)出女性獨(dú)有的聲音。

在恪守傳統(tǒng)的閨秀中，清照無(wú)疑是另類(lèi)的，這種另類(lèi)表現(xiàn)在她的大膽與叛逆上。她敢于自我標(biāo)舉，號(hào)稱(chēng)“自是花中第一流”；敢于寫(xiě)閨房間的隱事，“笑語(yǔ)檀郎，今夜紗櫥枕簟涼”；敢于作《詞論》尖銳地批評(píng)詞壇的前輩們；敢于說(shuō)自己酷愛(ài)博弈，甚至到了廢寢忘食的地步；敢于諷刺茍安的南宋君臣們“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來(lái)消息欠劉琨”；敢于在再婚不到一百天時(shí)就決然狀告親夫，對(duì)簿公堂……

在旁人看來(lái)，這些行為在當(dāng)時(shí)無(wú)異于冒天下之大不韙，可在清照眼里，她這樣只不過(guò)是率性而為。她自有一種坦率的情操，所作所為從不矯飾，而是聽(tīng)?wèi){天性，這份堅(jiān)持，成就了她的真性情。

很顯然，“婉約”二字概括不了清照的全部。她是豐富的，也是矛盾的，正是這些豐富和矛盾，成就了她獨(dú)一無(wú)二的魅力。婉約和豪放，脆弱和堅(jiān)強(qiáng)，名士風(fēng)度和閨秀氣質(zhì)，男子豪氣和女兒柔情，都神奇地在她身上得到了統(tǒng)一。

如果要我為清照畫(huà)一幅像，我不會(huì)將她畫(huà)成那種愁眉緊鎖的模樣，而是要畫(huà)成一個(gè)女子站在盛開(kāi)的黃菊叢中，手持酒杯，留醉花間。

“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，這才是那個(gè)一半是豪杰、一半是閨秀的李清照。

慕容素衣

2018年8月