邶風(fēng) 鄘風(fēng) 衛(wèi)風(fēng)

邶、鄘、衛(wèi)都是衛(wèi)地，春秋時(shí)人已經(jīng)把它們看作是一組詩(shī)，如《左傳》魯襄公二十九年記載吳公子季札到魯國(guó)參觀周樂(lè)，“使工為之歌《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》，曰：‘美哉！……其為衛(wèi)風(fēng)乎！’”又三十一年，衛(wèi)北宮文子引《邶風(fēng)》稱(chēng)為衛(wèi)詩(shī)。三家詩(shī)也以邶、鄘、衛(wèi)為一卷。只有毛詩(shī)才把它分為三卷?，F(xiàn)在仍舊將它們合在一起。

《邶風(fēng)》十九篇，《鄘風(fēng)》十篇，《衛(wèi)風(fēng)》十篇，這一組詩(shī)共三十九篇。

這組詩(shī)可考而最早的是《碩人》，《左傳》魯隱公三年：“衛(wèi)莊公娶于齊，東宮得臣之妹曰莊姜，美而無(wú)子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也?！毙l(wèi)莊公是公元前750年左右的人，《碩人》當(dāng)產(chǎn)生于此時(shí)。后來(lái)衛(wèi)國(guó)被狄人滅了，《左傳》魯閔公二年：“狄入衛(wèi)……許穆夫人賦《載馳》?！苯又l(wèi)戴公遷漕，文公遷楚丘，產(chǎn)生了《定之方中》一詩(shī)，它與《載馳》都是衛(wèi)國(guó)最晚的詩(shī)。這樣看來(lái)，《衛(wèi)風(fēng)》都是衛(wèi)被狄人滅亡（公元前660年）以前的作品。

衛(wèi)地原來(lái)是殷商的故地，武王滅殷，占領(lǐng)殷都朝歌一帶地方，三分其地。朝歌北邊是邶，東邊是鄘，南邊是衛(wèi)。衛(wèi)都朝歌，在今河南省淇縣，故詩(shī)多稱(chēng)淇水。《衛(wèi)風(fēng)》的產(chǎn)生地，大體在今河北的磁縣、東明、濮陽(yáng)，河南省的安陽(yáng)、淇縣、滑縣、汲縣、開(kāi)封、中牟等地。

衛(wèi)國(guó)昏君特別多，人民負(fù)擔(dān)重。北方受狄人的侵略，南方苦齊、晉的爭(zhēng)霸。衛(wèi)都是一個(gè)商業(yè)發(fā)達(dá)的較大的城市，為商人必經(jīng)之路。魏源說(shuō)：“商旅集則貨財(cái)盛，貨財(cái)盛則聲色輳?！彼爬诵l(wèi)地當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。這些都給《衛(wèi)風(fēng)》以較大的影響。衛(wèi)詩(shī)的特點(diǎn)：第一，產(chǎn)生了中國(guó)第一位女詩(shī)人許穆夫人，她的作品《載馳》（有人說(shuō)，《竹竿》、《泉水》也是她的作品），表現(xiàn)著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。第二，人民對(duì)政治不滿(mǎn)，大膽揭露、反抗統(tǒng)治階級(jí)的詩(shī)比較多，如《北風(fēng)》、《相鼠》、《墻有茨》、《新臺(tái)》、《鶉之奔奔》等，斗爭(zhēng)性之強(qiáng)，在《詩(shī)經(jīng)》中除《魏風(fēng)》外，是少見(jiàn)的。第三，在戀愛(ài)婚姻方面的詩(shī)，如《柏舟》、《桑中》、《氓》、《谷風(fēng)》等，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)婦女的命運(yùn)及她們大膽反抗封建禮教的精神。這和當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、地理形勢(shì)是分不開(kāi)的。