創(chuàng)業(yè)年代

這四個月來，從初秋到冬天的中間，我一直在拍一部戲。我飾演的角色由四十出頭到六十歲左右，是浙江里安山里的一個農(nóng)民。在改革開放初期，就自覺到一家人要走出山村，去到城市，找發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會。一個人會舉家從老祖屋遷居，甚至用流浪的、撿廢品的方式來維持生計(jì)，又要尋找任何商機(jī)，這個覺悟性、冒險性、毅力都要付出很多很大，否則，不是寸步難行就是打回原地，還消失了理想。當(dāng)“風(fēng)乍起”，往往會“吹不皺冰封的池沼”。一個人或者一個家庭，當(dāng)心理沒有準(zhǔn)備好，心胸還沒有張開，就算他讀過很多書，也不見得能知道下一步要怎么走，或者是現(xiàn)在要怎么辦？如果不能下定決心，充滿斗志，終究還是會隔靴搔癢，于事無補(bǔ)。

創(chuàng)業(yè)之初，一遍又一遍的失敗，有點(diǎn)像演員排戲時，一遍又一遍的摸索，在失敗和摸索的同時，也得到了化經(jīng)驗(yàn)為知覺的成長。那個歷程，對個人，對國家社會，都是絕對重要的，而且只有在經(jīng)歷的時候，我們才能掌握它、感受它，否則，只是“聽說”，或者“自我幻覺”而已。也就是說，中國的改革開放，并不是一開始就有一份很精密的計(jì)劃，一氣呵成。而是下定決心，認(rèn)清楚世界和它的關(guān)系，認(rèn)準(zhǔn)了發(fā)展是硬道理的方向，在主觀客觀的時機(jī)當(dāng)中抓住了感悟。正如一切美好的事，一樣需要恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)。所以有建設(shè)性的失敗，再多次都是有意義的。有意義的好書自然就不厭百回讀，因?yàn)槊看味加惺斋@，好戲不厭百回排，因?yàn)槎加杏^眾喜歡。但是在這些“不厭”的經(jīng)歷當(dāng)中，他也在等我們的心靈做好準(zhǔn)備，達(dá)到成功、成熟的“時機(jī)”。所以時機(jī)才是造不厭的動力，反而不是好或者不好。好不好有的時候只是見仁見智而已。

我不好意思說拍這部戲有多歷盡艱辛，但是一百多個工作日，讓我對一個角色和社會互動的關(guān)系，卻是感受良多。像這一類的電視劇并不多，因?yàn)樗皇菒矍槠梢詤⒖脊沤裰型獾念}材，它也不是典型的政策片專打高空、重宣傳，它只是默默地在訴說一個家庭，在溫州這個先發(fā)城市里，如何演變從“無”到“有”的過程，一個取材于生活，卻又不掩蓋事實(shí)的創(chuàng)業(yè)片，以一個小人物的家庭活動為縮影，寫意了中國改革開放在經(jīng)濟(jì)上的成功。

溫州，總?cè)丝谄甙傥迨f，卻有兩百萬人在外經(jīng)商，足跡遍布中國城鄉(xiāng)和世界一百八十多個國家和地區(qū)。

最早的民營經(jīng)濟(jì)始自溫州，集體經(jīng)濟(jì)(股份制)，以輕工業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)，一種兩頭在外的經(jīng)濟(jì)，走出去的經(jīng)濟(jì)，構(gòu)成了“溫州模式”。溫州商人，被稱為“東方猶太人”。

中國改革開放的經(jīng)濟(jì)奇跡——窮則變，變則通。中國人的創(chuàng)造力，似乎總是在磨難中成長；在不斷地學(xué)習(xí)前人的成就；在古今集體的切磋與討論之中“精益求精”；在既有的成就中，默默修正，有所發(fā)展；從沒有計(jì)劃中的體會，變成有計(jì)劃的主導(dǎo)權(quán)的掌握。這個年代，就是我剛剛演完的、你我的《創(chuàng)業(yè)年代》。

《創(chuàng)業(yè)年代》這出電視劇又名《溫州一家人》，這是我第二次用文字提到它。希望中國許多成功的企業(yè)家們，不要太急。因?yàn)槟銈兊牟椒ヒ呀?jīng)太快了，成熟的企業(yè)好像應(yīng)該是“快跑”和“慢步”同樣重要，希望中國的年輕人，要“耐煩”，不要被進(jìn)步太快的社會搞得暈頭轉(zhuǎn)向，而打亂了你們的初衷，迷失在改革開放難免會有的亂流中。過好你自己，把假的先變成真的，偽就偽，善就善，千萬別上了偽善的當(dāng)，像我一樣，那對未來就會啞然無語。做一個好人，過好日子，需要的是勇氣，而不是機(jī)會，機(jī)會天天都有。做一個好人，或者一個老好人，改革開放的大潮，才不會走歪，走散。社會是你的，而不是你是社會的，一切，由你的善良和勇氣做起。那么再令人失望的社會，都能夠歷百劫亦可以復(fù)生。

2012年2月