第一節(jié)　作為海內(nèi)孤本的《稗家粹編》及其編輯

《稗家粹編》八卷，現(xiàn)存明文會(huì)堂萬(wàn)歷二十二年（1594）序刻本，僅藏中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，為海內(nèi)孤本。

國(guó)家圖書(shū)館所藏《稗家粹編》，與《游覽粹編》六卷6冊(cè)、《寸札粹編》上下兩卷2冊(cè)、《寓文粹編》上下兩卷2冊(cè)、《諧史粹編》上下兩卷2冊(cè)，共五種二十卷20冊(cè)，合稱《胡氏粹編五種》（《北京圖書(shū)館古籍善本書(shū)目》“子部叢書(shū)”類1和《中國(guó)古籍善本書(shū)目》“叢部”卷三三 2著錄）。各冊(cè)紫封面，書(shū)腦頂端題楷體紅字冊(cè)次，起“一”迄“二十”，系圖書(shū)入庫(kù)后工作人員所題，無(wú)題簽。正文版心分題各《粹編》書(shū)名。每種《粹編》前后兩處往往鈐有鄭振鐸（1898—1958）的藏書(shū)章，即卷一首鈐“長(zhǎng)樂(lè)鄭振鐸西諦藏書(shū)”篆體章，卷末或跋尾鈐“長(zhǎng)樂(lè)鄭氏藏書(shū)之章”?！栋藜掖饩帯贰队斡[粹編》《寸札粹編》《諧史粹編》四種都曾由陶湘收藏，后轉(zhuǎn)歸鄭氏，再由鄭捐獻(xiàn)國(guó)家圖書(shū)館。

《五粹編》之名“出于《匯刻書(shū)目（初編）》，后又為《增訂叢書(shū)舉要》《叢書(shū)目錄匯編》《叢書(shū)大辭典》所引”3。明代藏書(shū)家趙用賢（1535—1596）《趙定宇書(shū)目》對(duì)五種《粹編》就是分別著錄4。明萬(wàn)歷四十三年（1615）序刻本、陳邦俊編《廣諧史》在征引文獻(xiàn)中對(duì)《諧史粹編》《寓文粹編》也是分別著錄。雍正年間《浙江通志》卷二五二著錄了《寓文粹編》上下卷?！逗洗饩幬宸N》的題名，系始于鄭振鐸《西諦書(shū)目》。后來(lái)國(guó)家圖書(shū)館沿襲之。

《稗家粹編》計(jì)8冊(cè)，版框276mm×173mm，但版心有190mm×138mm、195mm×135mm、197mm×135mm不等。竹紙，時(shí)見(jiàn)簾紋。白口，左右雙邊，花魚(yú)尾，半頁(yè)10行20字，但有數(shù)處違例。如卷六《慶云留情》：“俊雅風(fēng)流不讓潘安之貌。”“流不讓潘”四字只占三字位置。《京師士人》尾部連續(xù)三行每行21字。這似系校對(duì)時(shí)發(fā)現(xiàn)訛誤而挖改所致。

但現(xiàn)存《稗家粹編》按一卷一冊(cè)形式裝訂，已非原始形式。因?yàn)椤囤w定宇書(shū)目》“稗統(tǒng)續(xù)編”類著錄：稗家粹編 二冊(cè)入小說(shuō)。5

《稗家粹編》有二序一跋，分別是胡文煥序、程思忠（心甫）序和莊汝敬跋。胡文煥自序標(biāo)明撰序時(shí)間“萬(wàn)歷甲午仲春望日”，萬(wàn)歷甲午即萬(wàn)歷二十二年（1594）?？芍栋藜掖饩帯返某霭鎽?yīng)在1594—1596年之間。

《稗家粹編》各卷卷端題：

錢唐 胡文煥 德甫 選輯

友人 莊汝敬 修甫 編次

　　 侄　孫 光盛 校正

胡文煥，字德甫，一字德父，號(hào)全庵，別署抱琴居士、西湖醉漁、全道人等。浙江錢塘人。生卒年月不詳，一般認(rèn)為生活在萬(wàn)歷中晚期。

胡文煥1593年編選的《群音類選》收錄有胡氏自己的作品。【南大石調(diào)?催拍】《落第》云：“時(shí)不利兮時(shí)不利兮，三戰(zhàn)徒勞，半世羈遲，一事無(wú)成，兩髩如絲?！碧讛?shù)《自嘆》云：“自憐愁病度春秋，倒做了苗而不秀?？纯此c(diǎn)髩，漸漸霧遮眸。蝸角蠅頭，半生來(lái)，一無(wú)成就。”說(shuō)明胡文煥在1593年之前參加過(guò)三次科舉。又云“半世”“半生”，一般在30多歲之后。古代社會(huì)，“人生七十古來(lái)稀”，若以半世為35歲計(jì)算，胡文煥的出生在1558年前后。另?yè)?jù)地方志記載，胡文煥萬(wàn)歷四十三年（1615）轉(zhuǎn)赴興寧署知縣6?？梢?jiàn)，胡文煥1615年仍然在世。那么，胡文煥的生卒約為1558—1615年間。

有學(xué)者認(rèn)為，胡文煥“青年時(shí)經(jīng)商南北，致富后在金陵、杭州操刻書(shū)業(yè)”7。但從胡文煥留存的作品來(lái)看，似無(wú)致富的心態(tài)。

胡文煥曾入國(guó)子監(jiān)讀書(shū)，為監(jiān)生。《大明一統(tǒng)賦》（四卷）卷端題：“國(guó)子監(jiān)學(xué)正臣莫旦謹(jǐn)撰，國(guó)子監(jiān)監(jiān)生臣胡文煥謹(jǐn)校”。另外，《新刻士范》和《新刻文字談苑》卷端俱題：“誠(chéng)心生錢唐胡文煥校?！标惏羁　稄V諧史目》介紹胡文煥為太學(xué)生8。查《杭州府志》，無(wú)胡文煥中舉、歲貢等記載，也沒(méi)有標(biāo)明其監(jiān)生身份。

胡文煥所習(xí)舉業(yè)為《易經(jīng)》。莊汝敬《〈胡氏詩(shī)識(shí)〉序》云：“德甫固素業(yè)《易》，悅詩(shī)以學(xué)而深有所得也?！焙馐⑺弦嘣疲骸坝嗍遄孀x《易》之暇，誦《詩(shī)》而有得也?！?/span>9

胡氏至少三次應(yīng)試并失利。胡文煥【催拍】《落第》自言“三戰(zhàn)徒勞，半世羈遲”，應(yīng)該三次參加科舉。程思忠（心甫）《稗家粹編序》云：“胡德父氏天才超卓，學(xué)問(wèn)宏博，于書(shū)一覽，即無(wú)所遺。其舉子業(yè)既高雅不群，而古文辭又橫絕一世，行將歷金門、登紫闥矣?！?/span>10同書(shū)胡文煥序作于1594年，程氏所序應(yīng)不相隔太遠(yuǎn)。萬(wàn)歷十七年（1589）、二十年（1592）、二十三年（1595）都是科舉年。胡文煥很可能1595年再次應(yīng)試。胡文煥《白下寄張叔元》：“回首明秋，歲月無(wú)幾，志在廟廊，愿言努力?！?/span> 11胡文煥將其落第指斥為仇家陷害：“想他每鹿鳴詠詩(shī)，也都是當(dāng)年見(jiàn)遺，努力休違，努力休違。否泰循環(huán)，可卜其機(jī)，一任仇讐，陷井相欺?！?/span>12但具體情節(jié)無(wú)考。

胡氏久有出仕之意：“水土之恩、廊廟之思，則未曾少置五內(nèi)也?！?/span>13“素有江湖廊廟之志，志雖未遂，而仁心則有所同出。”14胡氏后來(lái)出仕，很可能因其監(jiān)生身份援例做官。15胡文煥萬(wàn)歷四十一年（1613）任耒陽(yáng)縣丞16，萬(wàn)歷四十三年（1615）轉(zhuǎn)赴興寧署知縣17，在任頗有政聲18。胡文煥大約在55歲始得為官，確實(shí)是不得志19。

胡文煥體弱多病。胡文煥自己多次在文中和書(shū)信中言及。《茶集序》中自述：“予有諸疾?！薄读烤瀑x》亦云：“余以嗜酒，肺病日纏?！?/span>20《無(wú)量生記》云：“萬(wàn)歷壬辰（1592）春，胡子偶得暴疾?！饽晔极@小愈?！?/span>21 《示侄孫光盛》云：“痰火作，楚秋石雞酥丸，覓便先寄來(lái)?！?/span>22 《柬莊修父》云：“不佞近得心疾……期先生惠我藥石?！?/span>23胡文煥可能有肺病、心病、痰火等。

胡氏負(fù)才好酒，后因病暫戒。《柬莊修父》云：“不佞近得心疾，把酒間即頹然不辨南北，遂弗復(fù)沾口?！?/span>24【浪淘沙】《道情》云：“因病攪年華，愿學(xué)仙家。從今戒卻酒和花。”25《心丹歌》云：“我今止酒覺(jué)氣清……”26但是后來(lái)又開(kāi)始有節(jié)制地小飲。其《無(wú)量生記》云：“或有時(shí)接見(jiàn)，或有時(shí)托辭以卻之，縱接見(jiàn)間，亦不深相款納也。較之昔日伯仲高陽(yáng)、仿佛平原，與夫馬周、李白動(dòng)以斗斛計(jì)者，終相去遠(yuǎn)矣?！?/span>27雖為喻辭，卻也非常真實(shí)。胡文煥好茶：“弟自別曲侯后，盧仝七碗頗亦吃得?！?/span>28這種愛(ài)好也許與戒酒和藥石有關(guān)。胡文煥《茶集序》云：“醫(yī)家論茶性寒能傷人脾，獨(dú)予有諸疾必藉為藥石，每深得其功效?！?/span>

胡氏好琴識(shí)音。張綸《新刻文會(huì)堂琴譜后序》云：“胡德父篤意于聲律，別群才之惡美，辨宮商之雅淫……”胡文煥《嶧陽(yáng)居士傳》云：“明興，（嶧陽(yáng)居士）始偕胡子德甫自錢唐游于白下，書(shū)齋中起臥與俱?！?/span>29 琴被擬人化為嶧陽(yáng)居士，胡氏將自己描寫(xiě)成琴繼子期、孔子、蔡邕等之后的異代知音。胡氏別號(hào)抱琴居士，亦透露其所好。

胡文煥后來(lái)好養(yǎng)生之術(shù)，多刻醫(yī)書(shū)，又潛心道學(xué)，自號(hào)全庵、全道人等，與胡氏的身體和習(xí)性息息相關(guān)。

胡文煥涉獵甚廣，志在著述。其《讀書(shū)說(shuō)》自述：“矢心窮力以筆耕，以書(shū)為仇，不問(wèn)寒暑，夜以繼日，形容為之憔悴。”30莊汝敬與胡文煥的書(shū)信亦言：“足下杜跡閉門，雅志著述?！?/span> 31 胡文煥著有雜劇《桂花風(fēng)》和傳奇《奇貨記》《犀佩記》《三晉記》《余慶記》等（俱佚），以及《文會(huì)堂琴譜》等?，F(xiàn)存詩(shī)文180篇（首），其中自編《游覽粹編》收108篇（首）；自編《群音類選》收小令63首，套數(shù)18篇；《蘭皋明詞匯選》收5篇；《六言詩(shī)集》收14首。另有序跋若干篇。

作為晚明最著名的出版商之一，胡文煥曾建文會(huì)堂刻書(shū)、藏書(shū)?？虝?shū)主要在萬(wàn)歷二十年（1592）至萬(wàn)歷二十五年（1597）的六年間32，刻書(shū)500多種，以《格致叢書(shū)》和《百家名書(shū)》最為有名。胡文煥萬(wàn)歷三十一年（1603）從所刻古籍中匯輯百種左右成《百家名書(shū)》，萬(wàn)歷三十七年（1609）又遴選140種集成《格致叢書(shū)》33。另外比較重要的還有《胡氏粹編》5種、《壽養(yǎng)叢書(shū)》35種、《醫(yī)經(jīng)萃錄》20種、《詩(shī)法統(tǒng)宗》45種、《群音類選》四十六卷（今存三十九卷）、《文會(huì)堂琴譜》六卷等。

胡文煥刻書(shū)影響很大。一是中國(guó)叢書(shū)的編選始自胡文煥，所刻叢書(shū)如《格致叢書(shū)》《百家名書(shū)》等影響深遠(yuǎn)。二是胡文煥是當(dāng)時(shí)杭州最有名的出版家之一，版式很有特色且統(tǒng)一，字體幾乎一致，自成“胡文煥板”。 三是刻書(shū)范圍廣。正如胡文煥萬(wàn)歷己酉（1609）《格致叢書(shū)》序云：“平生殫精勞神，旁搜諸子百家，上自訓(xùn)詁、小學(xué)、詩(shī)訣、文評(píng)、天文、地志、歷律、刑名，下至稗官、醫(yī)卜、老佛、邊夷、鳥(niǎo)獸、草木?！彼氖强虝?shū)數(shù)量最多。張秀民認(rèn)為所刻總數(shù)約450種34，徐學(xué)林統(tǒng)計(jì)胡氏刻書(shū)總子目在600種以上，1300余卷35。

但是，胡文煥刻書(shū)時(shí)間不長(zhǎng)，數(shù)量極多，隨得隨刻，較為草率，又無(wú)法多方涉獵考證，錯(cuò)訛頗多，受到指責(zé)也較多。《四庫(kù)全書(shū)總目》對(duì)著錄的胡文煥著作幾乎都進(jìn)行了批評(píng)。

如《古器具名》附《古器總說(shuō)》條云：“文煥不能考定，乃剽竊割裂，又從而汨亂之。其鉤摹古篆，亦不解古人筆法，尤訛謬百出。不知而作，其此書(shū)之謂歟?！?/span> 36

再如《格致叢書(shū)》條：“是編為萬(wàn)歷、天啟間坊賈射利之本。雜采諸書(shū)，更易名目。古書(shū)一經(jīng)其點(diǎn)竄，并庸惡陋劣，使人厭觀。且所列諸書(shū)，亦無(wú)定數(shù)。隨印數(shù)十種，即隨刻一目錄，意在變幻，以新耳目，冀其多售。” 37

以后諸家多沿襲《四庫(kù)提要》的評(píng)價(jià)，對(duì)胡文煥譏評(píng)甚多。如《匯刻書(shū)目》評(píng)價(jià)《格致叢書(shū)》：“是編雜采諸書(shū)，更易名目，古書(shū)一經(jīng)其點(diǎn)竄，使人厭觀?！比~德輝甚至直斥胡文煥《格致叢書(shū)》“割裂首尾，改換頭面，直得謂之焚書(shū)，不得謂之刻書(shū)”38。直到20世紀(jì)80年代以后，學(xué)界對(duì)明代坊刻本以及胡文煥才采取了寬容也更允當(dāng)?shù)膽B(tài)度，認(rèn)為胡文煥刻書(shū)功大于過(guò)。39

在晚明坊刻注重射利的時(shí)代潮流和氛圍里，抄摭成書(shū)，亂題易名，已是普遍。胡文煥作為一個(gè)書(shū)坊，不必過(guò)于苛求。事實(shí)上許多珍稀秘籍文獻(xiàn)得以流傳下來(lái)，實(shí)賴胡文煥之功頗多。所以，胡文煥刻書(shū)對(duì)保留文化遺產(chǎn)的功績(jī)，應(yīng)該給予應(yīng)有的重視。

莊汝敬、胡光盛分別系胡文煥的友人和侄孫，生平事跡俱不詳。據(jù)胡光盛在《寸札粹編》跋后鈐印“光盛”和“孟顯之章”，可知胡光盛字孟顯。

《胡氏粹編》五種收錄了莊汝敬和胡光盛的多篇著述。胡光盛被《游覽粹編》收錄《夏日讀書(shū)述》《漳州紀(jì)泉碑》《罰窮鬼判》《讀書(shū)真樂(lè)行》5篇，被《諧史粹編》收錄《金光先生紀(jì)略》《白額侯年表》2篇，被《寓文粹編》收錄《夢(mèng)游仙對(duì)》1篇，被《寸札粹編》收錄《漳州寄邵中黃》《柬陸婦翁》《答安彥明索文》3篇。莊汝敬被《諧史粹編》收錄《朱明神傳》1篇，被《寸札粹編》收錄《答胡德甫》1篇。《諧史粹編》收錄的《金光先生紀(jì)略》《白額侯年表》《朱明神傳》，引經(jīng)據(jù)典，駢麗典雅，體現(xiàn)出較高的文字水準(zhǔn)。胡文煥《罰窮鬼判》重在言窮鬼予人之窮苦和悲傷，應(yīng)罰窮泄憤；胡光盛《獎(jiǎng)窮鬼判》則重在“居安慮?！保岳四サZ進(jìn)取，當(dāng)獎(jiǎng)。一罰一獎(jiǎng)，各執(zhí)一端，游戲成分很明顯，但體現(xiàn)了較高的文字素養(yǎng)。

胡文煥《示侄孫光盛》云：

入泮后，心不可驕，志不可惰，姻事付之量力，不可怨天尤人，方是儒者氣象。過(guò)元宵即來(lái)京看書(shū)，以圖上進(jìn)，戀戀故鄉(xiāng)，非男子事也。家中古書(shū)，可帶數(shù)冊(cè)，舟中亦堪遣興。湖筆佳者，不妨多制，草書(shū)急需用耳。痰火作，楚秋石雞酥丸，覓便先寄來(lái)。來(lái)時(shí)須約莊先生偕行，凡事資之有益。關(guān)河迢遞，尤當(dāng)臨深履薄。40

從信中可以見(jiàn)出胡文煥對(duì)侄孫胡光盛的諄諄教誨和期待，對(duì)朋友莊汝敬的器重和倚重。

正是莊汝敬和胡光盛較好的文字素養(yǎng)和親密關(guān)系，為他們協(xié)助胡文煥編輯《稗家粹編》奠定了良好基礎(chǔ)。