二 毛澤東詩詞創(chuàng)作分期
毛澤東詩詞想象豐富,氣魄宏大,寓意深刻,意境高遠,平易樸實,雄偉瑰麗,有很高的藝術性,譽滿海內外。從1901年初口占《雜言詩·迎春》至1973年春吟誦《五言韻語·讀〈十批判書〉》,73年間寫下了大量的詩詞。但有的由于年代久遠,有的因為戰(zhàn)爭年代居無定所贈送別人而沒有留下底稿,有的作品自己也沒有刻意收藏,以及其他各種原因,沒有全部保留下來。據(jù)不完全統(tǒng)計,目前在各種權威出版物上發(fā)表的毛澤東詩詞(包括殘篇、殘句、聯(lián)句、改詩、仿詩和韻語)已有100余首。
毛澤東詩詞創(chuàng)作經(jīng)歷了學習、成長、成熟和衰退的過程,大致可分為三個時期。
(一)讀書和早年從事革命活動時期
這一時期(1901年至1926年)是毛澤東從讀書到走上革命道路從事革命活動的時期,也是毛澤東詩詞創(chuàng)作的學習期、成長期和臻于成熟期。這一時期為我們留下了詩詞(包括殘篇、殘句、聯(lián)句、改詩、韻語)20余首。
毛澤東的故鄉(xiāng)韶山,位于湖南省湘潭縣西北部,群山環(huán)抱,林木蔥蘢,風景秀麗。西南有韶峰,為南岳衡山七十二峰之一。傳說五千多年前,舜帝南下巡視,他讓臣僚在山上演奏動聽的《韶》樂,竟引來鳳凰起舞。留下“樂成九韶,音召鳳至”的千古佳話。從此,這里名曰韶山,成為歷代文人墨客游覽歌詠的圣地。被韶山環(huán)抱的一塊狹長谷地便是湘潭縣的韶山?jīng)_。毛澤東從8歲起在家鄉(xiāng)讀了6年私塾,四書五經(jīng)熟讀成誦。故鄉(xiāng)的人文景觀、神話傳說,賦予了毛澤東浪漫多情、想象豐富的詩人氣質,使他在童年和少年時代就顯露出非凡的詩詞天賦。進入湖南省立第一師范學校讀書后,他廣泛閱讀了中國古典詩文,認識到“文學為百學之原”,應“先業(yè)詞章,后治各科”,確立了“詩言志”的文學觀。他把文學作為改造社會的工具,寫出了一批早期詩詞。從內容上看,有反映農村春節(jié)民俗的順口溜,有紀游的詩作,有送別的詩作,有言志抒懷的詩作,有深切悼念親人和同窗摯友的詩作。
1921年創(chuàng)作的言情詞《虞美人·枕上》、1923年創(chuàng)作的言情兼述懷詞《賀新郎·別友》、1925年秋創(chuàng)作的言志詞《沁園春·長沙》,標志著毛澤東詩詞創(chuàng)作已臻于成熟。
這一時期的創(chuàng)作,體裁以詩為主,內容主要是個人生活、同學交往、親情、愛情、婚姻、遭際等。在表現(xiàn)手法上,主要以現(xiàn)實的時空為依托,按照自然的時序和物序敘述和描寫,抒寫作者真實的情感,呈現(xiàn)的基本上是再現(xiàn)性的境界,初步形成了雄奇瑰麗、以婉約為主的藝術風格。
(二)革命戰(zhàn)爭時期
這一時期(1927年至1949年)包括土地革命戰(zhàn)爭、長征和到達延安初期、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭四個階段,創(chuàng)作詩詞(包括改詩、韻語)30余首。土地革命戰(zhàn)爭是中國革命最困難的階段,也是中國革命找到了一條開展武裝斗爭,建立革命根據(jù)地,走農村包圍城市的道路的階段。其間毛澤東在詩詞創(chuàng)作上出現(xiàn)了一個歷時十年的高潮,作品大多是短小的詞,主要內容是表現(xiàn)革命斗爭和革命戰(zhàn)爭,初步顯示出毛澤東詩詞作為中國革命史詩的性質,也表現(xiàn)了毛澤東堅忍不拔的人格力量。其中有反映黨內右傾機會主義者葬送了大革命的前途,作者為革命前途擔憂而充滿蒼涼心境的《菩薩蠻·黃鶴樓》;也有反映“革命失敗,得了慘痛的教訓,于是有了南昌起義、秋收起義和廣州起義,進入了組建紅軍的新時期”的《西江月·秋收起義》、《西江月·井岡山》、《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》、《采桑子·重陽》、《如夢令·元旦》、《減字木蘭花·廣昌路上》、《蝶戀花·從汀州向長沙》;有反映粉碎蔣介石對革命根據(jù)地進行大規(guī)模“圍剿”的《漁家傲·反第一次大“圍剿”》、《漁家傲·反第二次大“圍剿”》;有反映蔣介石發(fā)動第五次大“圍剿”前夕,中央蘇區(qū)面臨嚴峻困難,毛澤東此時又遭受“左”傾路線排擠時,仍始終保持革命樂觀主義精神的《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會昌》等。
長征和到達延安初期是中國革命生死存亡的大轉折階段。1934年10月至1936年10月中國工農紅軍舉行了世界矚目的二萬五千里長征。長征是中國革命史上的奇跡,世界軍事史上的偉大壯舉。長征勝利結束到達延安后,中國革命真正出現(xiàn)了新的轉機和曙光。這一階段毛澤東詩詞創(chuàng)作持續(xù)出現(xiàn)高潮,在較短的時間內創(chuàng)作了一批精品力作,有反映中國工農紅軍在二萬五千里長征中歷盡千難萬險的《十六字令三首》、《憶秦娥·婁山關》、《七律·長征》、《念奴嬌·昆侖》、《清平樂·六盤山》等,這些作品謳歌了中國工農紅軍以高度的革命英雄主義和革命樂觀主義精神以及大智大勇戰(zhàn)勝敵人的圍追堵截、大自然的艱難險阻以及黨內的錯誤路線,終于從挫折走向勝利的大無畏革命精神,同時抒發(fā)了中國工農紅軍堅定的革命信念和崇高的共產(chǎn)主義理想,堪稱一組英雄史詩。有反映黨中央和紅軍到達陜北后為鞏固陜北革命根據(jù)地打勝第一仗的《六言詩·給彭德懷同志》;有反映對投身革命的知識分子歡迎和禮贊的《臨江仙·給丁玲同志》;還有謳歌祖國壯麗河山,縱論古今人物的《沁園春·雪》,“標志著毛澤東豪邁地登上了中國詞創(chuàng)作的高峰”。其中《七律·長征》和《沁園春·雪》被人們譽為毛澤東詩詞中詩的極品和詞的極品。
抗日戰(zhàn)爭是中國人民反對日本帝國主義侵略的最艱苦階段,也是毛澤東詩詞創(chuàng)作的沉寂期。正如毛澤東給毛岸英、毛岸青信中所說:“我一點詩興也沒有,因此寫不出。”但是在這一階段毛澤東卻創(chuàng)作了不少與抗日戰(zhàn)爭重大歷史事件有關的對聯(lián)和悼念革命烈士及國民黨愛國將領的對聯(lián),也可以說是詩人表達思想情感的另一種藝術形式。這一階段詩詞作品雖少,但題材重大,意義深遠。例如,《四言詩·祭黃陵文》表達了中國共產(chǎn)黨誓死以武力抵抗日本侵略者的決心;《四言韻語·題〈中國婦女〉之出版》熱情鼓勵全中國勞動婦女奮發(fā)努力,積極投身于中國婦女自我解放運動和抗日救國運動中;《五律·挽戴安瀾將軍》悼念國民黨抗日愛國將領戴安瀾,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。
解放戰(zhàn)爭是中國革命走向徹底勝利的階段。這一階段,毛澤東指揮人民解放軍在全國各戰(zhàn)場與國民黨反動派展開大決戰(zhàn),軍務繁忙,日理萬機,根本無暇顧及詩詞創(chuàng)作,因而留下的作品也較少,但卻有著重要的意義。有真實地反映轉戰(zhàn)陜北艱苦戰(zhàn)斗歷程的《五律·張冠道中》和歌頌西北野戰(zhàn)軍收復蟠龍失地,解放區(qū)軍民轉入大反攻的《五律·喜聞捷報》,更有標志著蔣家王朝被徹底推翻、人民解放戰(zhàn)爭取得輝煌勝利,抒發(fā)將革命進行到底思想,藝術地揭示人類社會發(fā)展變化規(guī)律的《七律·人民解放軍占領南京》,以及表達朋友之間關懷的《七律·和柳亞子先生》。值得注意的是,這一時期出現(xiàn)了兩首在毛澤東詩詞創(chuàng)作中很少出現(xiàn)的五言律詩,從而豐富了毛澤東詩詞創(chuàng)作的體裁?!镀呗伞と嗣窠夥跑娬碱I南京》被譽為反映中國革命取得徹底勝利的豐碑式的史詩。
這一時期創(chuàng)作的詩詞仍然保持了讀書和早年從事革命活動時期的創(chuàng)作方法。作品大多反映的是當時革命戰(zhàn)爭和革命斗爭的現(xiàn)實生活,具有史詩的特質。這些作品繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)的言志、抒情、虛實、形神、意境等美學理論,采用的是紀實性、描寫性和抒情性相結合的方法。而采用比、興手法創(chuàng)作的詩詞較少,沒有一首詩詞是全用比和興的,詩詞中只有少數(shù)詞句使用了比、興。采用賦寫作的詩詞占一半以上,例如《沁園春·雪》,幾乎全用賦的表現(xiàn)手法寫成。
(三)社會主義建設時期
這一時期(1950年至1976年)可以分為20世紀50年代至60年代前期、“文化大革命”前夕到“文化大革命”兩個階段,為我們留下詩詞(包括改詩、仿詩、韻語)40余首。20世紀50年代是毛澤東詩詞創(chuàng)作新的發(fā)展期,特別是50年代后期,出現(xiàn)了建國后詩詞創(chuàng)作的高潮。作品內容主要是撫今追昔、緬懷先烈,反映社會主義建設的新面貌,謳歌廣大人民群眾建設新生活的熱情和昂揚向上的精神面貌。有反映全國各族人民大團結盛況和宣揚愛國主義精神的《浣溪沙·和柳亞子先生》(長夜難明赤縣天)、《浣溪沙·和柳亞子先生》(顏斶齊王各命前);有反映社會主義建設取得巨大成就的《浪淘沙·北戴河》、《水調歌頭·游泳》、《七律二首·送瘟神》、《七律·登廬山》;有緬懷革命先烈,表達痛失親愛的夫人楊開慧的《蝶戀花·答李淑一》;有反映人民領袖誠摯深厚的鄉(xiāng)情、親情和友情的《七律·到韶山》、《七律·和周世釗同志》;有反映在繁忙的工作之余旅游休憩、輕松快適心情的“閑適詩”《五律·看山》、《七絕·莫干山》、《七絕·五云山》和《七絕·觀潮》等;還有詠懷歷史人物的《七絕·劉蕡》。其中詞作《水調歌頭·游泳》成為革命現(xiàn)實主義與革命浪漫主義相結合的藝術典范,開創(chuàng)了毛澤東詩詞創(chuàng)作的新局面;《蝶戀花·答李淑一》被譽為以豪放為主兼有婉約風格的上乘之作。
20世紀50年代末至60年代前期,毛澤東詩詞創(chuàng)作持續(xù)出現(xiàn)高潮,而且詩詞兼擅。這一階段毛澤東詩詞創(chuàng)作的題材進一步擴大,體裁也發(fā)生了新的變化。批判修正主義、霸權主義成為這一階段詩詞創(chuàng)作的重要內容,格律詩已成為毛澤東詩詞創(chuàng)作的主要形式。在藝術上繼續(xù)保持雄奇瑰麗風格的同時,在部分詩詞中又增添了詼諧幽默的風格。創(chuàng)作題材豐富多樣是這一階段的突出特點:有在國際局勢風云變幻,國內經(jīng)濟發(fā)生嚴重困難,社會主義中國面臨嚴峻考驗的形勢下,表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨和中國人民不屈不撓,奮發(fā)圖強,高舉馬列主義大旗,批判修正主義、霸權主義,對勝利充滿信心的《七律·讀報》、《七律·改魯迅詩》、《七絕·為李進同志題所攝廬山仙人洞照》、《卜算子·詠梅》、《七律·冬云》、《七律·和郭沫若同志》、《滿江紅·和郭沫若同志》;也有反映社會主義建設繼續(xù)取得新成就的《七律·答友人》,謳歌婦女和人民解放軍在建設祖國、保衛(wèi)祖國中展現(xiàn)英雄風貌的《七絕·為女民兵題照》、《雜言詩·八連頌》;有痛悼親密戰(zhàn)友的《七律·吊羅榮桓同志》;還有表現(xiàn)詩人運用歷史唯物主義觀點審視歷史的詠史之作《七絕·屈原》、《七律·詠賈誼》、《賀新郎·讀史》。其中《賀新郎·讀史》展示了詩人的大手筆,高屋建瓴,游刃有余,堪稱有別于古今所有詠史詩的力作。
“文化大革命”前夕和“文化大革命”階段是毛澤東醞釀、發(fā)動和領導“文化大革命”的階段?!拔幕蟾锩鼻跋Φ?965年,毛澤東到祖國南方視察,重游了38年前自己親手開創(chuàng)的革命根據(jù)地井岡山,撫今追昔,感慨萬端,寫下了《念奴嬌·井岡山》和《水調歌頭·重上井岡山》兩首詞,表達了晚年毛澤東的執(zhí)著追求和老驥伏櫪的革命志向。這一階段的作品,《念奴嬌·鳥兒問答》形似寓言,幽默風趣,語言大雅大俗,犀利尖銳,融入了散曲的風格。并非吟詠洪都之事的《七律·洪都》抒發(fā)了詩人“老驥伏櫪,志在千里”,仍要干一番驚天動地的大事業(yè)的壯志豪情。毛澤東在詩詞中一再表達自己的“凌云志”,隱含著他即將要發(fā)動一場規(guī)模宏大的政治運動,以解決國際反修反霸和國內反修防變等重大問題的思想。
由于毛澤東對當時國內階級斗爭形勢做出了錯誤的判斷,將斗爭的重點轉移到了國內和共產(chǎn)黨內部,于1966年發(fā)動了一場歷時10年之久的“文化大革命”。他把詩詞當作階級斗爭的工具,“文化大革命”、“批林批孔”、“評法批儒”等成了他最后這一階段詩詞創(chuàng)作的主要內容。正如他接見外賓時所說的:“你要寫詩,就要寫階級斗爭?!?sup>這一階段詩詞的數(shù)量大大減少,有些詩的質量也有所下降。在繼續(xù)保持雄壯和豪放風格的同時,他的詩詞也隱約地透露出一種凄涼和悲愴的心境,詩風也趨向率直和粗放,進入了詩詞創(chuàng)作的衰退期?!镀呗伞び兴肌泛汀镀呗伞ぷx〈封建論〉呈郭老》對當時國內階級斗爭形勢做出了極端的估計和判斷,其內容當然是應當否定的,但卻有助于人們了解毛澤東晚年在勝利的豪情中,在筆下的風雷中,隱藏著的某種沉郁以至蒼涼的心境,有助于人們認識毛澤東晚年在“左”的思想指導下發(fā)動“文化大革命”這一歷史悲劇的根源。
在社會主義建設時期,毛澤東詩詞創(chuàng)作的題材大大拓展了,體裁也更加豐富了。詩詞主導風格仍以豪放為主,但創(chuàng)作方法已由前兩個時期的現(xiàn)實主義為主,拓展到浪漫主義,進而發(fā)展為現(xiàn)實主義與浪漫主義的對立統(tǒng)一,即“兩結合”創(chuàng)作方法。“兩結合”創(chuàng)作方法豐富了詩詞的審美內涵,增加了詩詞審美魅力。這一時期采用賦手法創(chuàng)作的詩詞越來越少,而運用形象思維創(chuàng)作的作品卻逐漸多起來,約百分之八十以上的詩詞采用了比、興手法。有些詩詞幾乎全用比、興手法寫成,例如《蝶戀花·答李淑一》、《七律·答友人》、《七律·和郭沫若同志》、《卜算子·詠梅》、《念奴嬌·鳥兒問答》等,詩詞創(chuàng)作進入了表現(xiàn)性的意象化境界。毛澤東晚年的詩詞創(chuàng)作風格也發(fā)生了新變化,以散文入詩,以雜文入詩,甚至以大量的口語入詩,這種大膽創(chuàng)新精神是值得我們學習的,但是其詩詞從內容到藝術整體上是趨于衰退的。
縱觀毛澤東一生的詩詞創(chuàng)作,可以看到毛澤東在詩詞創(chuàng)作上有一個學習、成長、成熟,達到創(chuàng)作高峰,最后又趨于衰微的過程。毛澤東酷愛寫詞,從青年時期直到晚年,佳作迭出。而于律詩則有個逐步發(fā)展的過程,早年喜古風,中晚年則漸喜格律詩,認為雖受格律束縛,但意蘊豐富,音韻鏗鏘,形式整齊,藝術審美高雅,因而在律詩創(chuàng)作上逐步取得了很高的成就,最后達到了詩詞兼擅的藝術境界。毛澤東以自己的創(chuàng)作實踐,實現(xiàn)了用舊體詩詞藝術形式與全新的時代內容融合,實現(xiàn)了舊體詩詞表現(xiàn)現(xiàn)當代生活的現(xiàn)代轉型。
毛澤東《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》:《毛澤東選集》第二卷,北京:人民出版社,1991年6月第2版,第548頁。
沈曜《初論毛澤東的長征詞創(chuàng)作》:馬國征、季世昌主編,王同書副主編《流韻壯東風》,吉林人民出版社2001年5月版,第232頁。
毛澤東《致毛岸英、毛岸青》:中共中央文獻研究室編《毛澤東書信選集》,中央文獻出版社2003年11月版,第152頁。
龔國基《毛澤東與詩》,北京:中國文聯(lián)出版社,1998年6月版。
徐四海、季世昌《略論建國后毛澤東詩詞詩論的發(fā)展》:《江蘇社會科學》2012年第6期。