2. 曲終人不見，江上數(shù)峰青（錢起《省試湘靈鼓瑟》）

——月夜聽詩錢起深幸獲高石

《省試湘靈鼓瑟》

錢起

錢起，字仲文，吳興（今浙江湖州市）人，唐代詩人。早年數(shù)次赴試落第，唐天寶七年（公元748年）進(jìn)士。初為秘書省校書郎、藍(lán)田縣尉，寶應(yīng)二年（公元763年）入朝任司勛員外郎、司封郎中、太清宮使等。因曾任考功郎中，故世稱錢考功，與韓翃、李端、盧綸等號稱大歷十才子。錢起長于五言，詞彩清麗，音律和諧。因與郎士元齊名，齊名“錢郎”。人為之語曰：“前有沈宋，后有錢郎?！睂Υ耍X起很不滿意，傲然說道：“郎士元安得與余并稱也？”但是，朝廷公卿出牧奉使，若無錢、郎賦詩送別，則為時論所鄙。

錢起當(dāng)時詩名很盛，其詩多為贈別應(yīng)酬，流連光景、粉飾太平之作，與社會現(xiàn)實(shí)相距較遠(yuǎn)。然其詩具有較高的藝術(shù)水平，風(fēng)格清空閑雅、流麗纖秀，尤長于寫景，為大歷詩風(fēng)的杰出代表。以《省試湘靈鼓瑟》詩最為有名。

按照唐代科舉制度，各州縣選拔士子進(jìn)貢京師，試于尚書省，由禮部主持的進(jìn)士考試，叫做“省試”，也叫“會試”?？荚嚂r所作的詩，叫“試帖詩”。這種詩一般五言六韻，有嚴(yán)格的格律規(guī)定，容易束縛作者的思想，所以很難寫好；不過，有的作者善于“戴著鐐銬跳舞”，往往能夠即席發(fā)揮，寫出傳誦不衰的好詩來。本詩就是試帖詩中的佳作。特別是最后兩句，時常被人稱頌，背后的故事也頗有趣味。

有一次，錢起隨人到京口（今江蘇鎮(zhèn)江）外出辦事，夜深之時，頓感客棧清冷，百無聊賴，便準(zhǔn)備趁著月光外出散步。忽然間，悠揚(yáng)的吟詩聲從遠(yuǎn)處傳來，伴著夜色和月光綿延回響，動人心扉。不知為什么，那人反復(fù)吟誦著相同的兩句——曲終人不見，江上數(shù)峰青……曲終人不見，江上數(shù)峰青……

于是，錢起循聲而去，看看究竟是誰在吟詩，又為何反復(fù)吟誦這兩句。但推門尋蹤，卻沒有找到吟詩之人！錢起心中深覺奇怪，百思不得其解，但這兩句詩卻烙在了心底。

天寶十載（公元751年），錢起參加進(jìn)士考試，試題就是《湘靈鼓瑟》，要求寫作一首五言律詩。他知道這題目出自屈原《楚辭·遠(yuǎn)游》里的句子“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷”。開始回想著那個美麗的傳說——舜帝死后葬在蒼梧山，其妃子因哀傷而投湘水自盡，變成了湘水女神；她常常在江邊鼓瑟，用音樂表達(dá)自己的哀思。但在真正構(gòu)思寫作時，卻久久未能完稿。正在遲疑間，錢起忽然想起那天晚間戶外吟詩聲的韻腳不也屬于“九青”部嗎？想到這里，他很快便完成全篇，交了試卷。

時任主考官的李暐，翻閱試卷，反復(fù)吟誦，一再端詳，大為贊賞，為之拍案叫絕。結(jié)尾兩句如橫空出世，堪稱“絕唱”，以景結(jié)情，余音裊裊。湘水女神的哀怨之情，結(jié)尾一筆跳開，描寫曲終人散之后，畫面上只有一川江水，幾峰青山。這極其簡潔明麗的畫面，打開了回味的廣闊空間：或許湘靈的哀怨之情已融入了湘江綿綿不斷的流水，或許湘靈美麗的倩影已化成了江上偶露崢嶸的數(shù)峰青山；湘靈已和大自然熔為一體，年年歲歲給后人講述她那凄艷動人的故事；湘靈的瑟聲伴著湘江流水歌吟，為人們打開了遐想飛奔的思想樂園。這一切的一切，都盡在不言之中了。宋代詞論家“以景結(jié)情最好”之說以及蘇東坡、秦少游等人所用“湘靈鼓瑟”這一意象時，似乎也是從該詩作中得到的啟發(fā)吧。