正文

致諸弟(道光二十二年十二月二十日)

唐浩明評點(diǎn)曾國藩家書(全2冊) 作者:唐浩明


致諸弟(道光二十二年十二月二十日)

諸位賢弟足下:

十一月十七寄第三號信,想已收到。父親到縣納漕,諸弟何不寄一信,交縣城轉(zhuǎn)寄省城也?以后凡遇有便,即須寄信,切要切要。九弟到家,遍走各親戚家,必各有一番景況,何不詳以告我?

四妹小產(chǎn)以后生育頗難,然此事最大,斷不可以人力勉強(qiáng)。勸渠家只須聽其自然,不可過于矜持。又聞四妹起最晏,往往其姑反服事他。此反常之事,最足折福。天下未有不孝之婦而可得好處者,諸弟必須時(shí)勸導(dǎo)之,曉之以大義。

諸弟在家讀書,不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十頁,每日記茶余偶談一則,此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談、讀史十頁、寫日記楷本,此三事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程,必須有日日不斷之功,雖行船走路,俱須帶在身邊。予除此三事外,他課程不必能有成;而此三事者,將終身以之。

前立志作曾氏家訓(xùn)一部,曾與九弟詳細(xì)道及。后因采擇經(jīng)史,若非經(jīng)史爛熟胸中,則割裂零碎,毫無線索;至于采擇諸子各家之言,尤為浩繁,雖抄數(shù)百卷猶不能盡收。然后知古人作《大學(xué)衍義》《衍義補(bǔ)》諸書,乃胸中自有條例自有議論,而隨便引書以證明之,非翻書而遍抄之也。然后知著書之難,故暫且不作曾氏家訓(xùn)。若將來胸中道理愈多,議論愈貫串,仍當(dāng)為之。

現(xiàn)在朋友愈多。講躬行心得者,則有鏡海先生、艮峰前輩、吳竹如、竇蘭泉、馮樹堂;窮經(jīng)知道者,則有吳子序、邵蕙西;講詩、文、字而藝通于道者,則有何子貞;才氣奔放,則有湯海秋;英氣逼人志大神靜,則有黃子壽。又有王少鶴(名錫振,廣西主事,年二十七歲,張?bào)闫种梅?、朱廉甫(名琦,廣西乙未翰林)、吳莘(名尚志,廣東人,吳撫臺之世兄)、龐作人(名文壽,浙江人)。此四君者,皆聞?dòng)杳葋戆?。雖所造有淺深,要皆有志之士,不甘居于庸碌者也。京師為人文淵藪,不求則無之,愈求則愈出。近來聞好友甚多,予不欲先去拜別人,恐徒標(biāo)榜虛名。蓋求友以匡己之不逮,此大益也;標(biāo)榜以盜虛名,是大損也。天下有益之事,即有足損者寓乎其中,不可不辨。黃子壽近作《選將論》一篇,共六千余字,真奇才也。子壽戊戌年始作破題,而六年之中遂成大學(xué)問,此天分獨(dú)絕,萬不可學(xué)而至。諸弟不必震而驚之,予不愿諸弟學(xué)他,但愿諸弟學(xué)吳世兄、何世兄。吳竹如之世兄現(xiàn)亦學(xué)艮峰先生寫日記,言有矩,動(dòng)有法,其靜氣實(shí)實(shí)可愛。何子貞之世兄,每日自朝至夕總是溫書。三百六十日,除作詩文時(shí),無一刻不溫書。真可謂有恒者矣。故予從前限功課教諸弟,近來寫信寄弟,從不另開課程,但教諸弟有恒而已。蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。諸弟此時(shí),惟有識不可以驟幾,至于有志有恒,則諸弟勉之而已。予身體甚弱,不能苦思,苦思則頭暈,不耐久坐,久坐則倦乏,時(shí)時(shí)屬望惟諸弟而已。

明年正月恭逢祖大人七十大壽,京城以進(jìn)十為正慶。予本擬在戲園設(shè)壽筵,竇蘭泉及艮峰先生勸止之,故不復(fù)張?bào)?。蓋京城張?bào)鄢獞颍麨閼c壽,實(shí)則打把戲。蘭泉之勸止,正以此故?,F(xiàn)在作壽屏兩架。一架淳化箋四大幅,系何子貞撰文并書,字有茶碗口大。一架冷金箋八小幅,系吳子序撰文,予自書。淳化箋系內(nèi)府用紙,紙厚如錢,光彩耀目,尋常琉璃廠無有也。昨日偶有之,因買四張。子貞字甚古雅,惜太大,萬不能寄回。奈何奈何!

侄兒甲三體日胖而頗蠢,夜間小解知自報(bào),不至于濕床褥。女兒體好,最易扶攜,全不勞大人費(fèi)心力。

今年冬間,賀耦庚先生寄三十金,李雙圃先生寄二十金,其余尚有小進(jìn)項(xiàng)。湯海秋又自言借百金與我用。計(jì)還清蘭溪、寄云外,尚可寬裕過年。統(tǒng)計(jì)今年除借會(huì)館房錢外,僅借百五十金。岱云則略多些。岱云言在京已該賬九百余金,家中亦有此數(shù),將來正不易還。寒士出身,不知何日是了也!我在京該賬尚不過四百金,然茍不得差,則日見日緊矣。

書不能盡言,惟諸弟鑒察。

兄國藩手草

課程

主敬(整齊嚴(yán)肅,無時(shí)不懼。無事時(shí)心在腔子里,應(yīng)事時(shí)專一不雜)

靜坐(每日不拘何時(shí),靜坐一會(huì),體驗(yàn)靜極生陽來復(fù)之仁心。正位凝命,如鼎之鎮(zhèn))

早起(黎明即起,醒后勿沾戀)

讀書不二(一書未點(diǎn)完斷不看他書。東翻西閱,都是徇外為人)

讀史(二十三史每日讀十頁,雖有事不間斷)

寫日記(須端楷。凡日間過惡:身過、心過、口過,皆記出。終身不間斷)

日知其所亡(每日記茶余偶談一則。分德行門、學(xué)問門、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門)

月無忘所能(每月作詩文數(shù)首,以驗(yàn)積理之多寡、養(yǎng)氣之盛否)

謹(jǐn)言(刻刻留心)

養(yǎng)氣(無不可對人言之事。氣藏丹田)

保身(謹(jǐn)遵大人手諭:節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食)

作字(早飯后作字。凡筆墨應(yīng)酬,當(dāng)作自己功課)

夜不出門(曠功疲神,切戒切戒)

評點(diǎn)

戒煙寫日記主靜

這封信里有幾點(diǎn)值得我們注意。

一為曾氏的戒煙。據(jù)說曾氏年輕時(shí)有兩大嗜好:下圍棋和吸水煙。下圍棋太耗時(shí),影響讀書,曾氏曾下決心要戒掉。其咸豐八年的日記里尚有“四月二十三,戒棋立誓”的記載。但我們知道,此嗜好,他不但沒戒掉,反而在日后的戰(zhàn)爭年代里愈演愈烈,幾乎每日一局,即便戰(zhàn)事極不順利,他也照下不誤。圍棋為何沒戒掉?筆者揣摩這可能是曾氏一生中惟一的一項(xiàng)娛樂活動(dòng)。他這一輩子實(shí)在活得太累,倘若這一項(xiàng)娛樂都要取消,他的生命就很有可能難以維持,故戒過一段時(shí)間后又死灰復(fù)燃。至于水煙,則的確是戒掉了。這多半緣于他的健康狀態(tài)。

曾氏其實(shí)是個(gè)不健康的人,甚至可以說是個(gè)病號。他在道光二十年六月,也就是剛進(jìn)京參加散館考試的半年后,便肺病大作,幾至不救。肺病在當(dāng)時(shí)為不治之癥,他幸而遇到了一位名醫(yī),才度過這一劫。這一病三個(gè)月,住在客棧里,家眷并未來京,全靠一位名叫歐陽兆熊的同鄉(xiāng)好友照料。

曾氏咸豐元年七月初四日記

曾氏家信中屢次提到“耳鳴”,此病源于肝和腎上。這說明曾氏的肝、腎亦有毛病。咸豐七年在家中守父喪時(shí),他自言眼睛模糊,寸大的字都看不清。那時(shí)還不到五十,已衰老如此。這封信里也說他身體甚弱,不能苦思久坐。不久后還吐過血。所有這些,足見曾氏一生身體狀況不佳。吸煙有害健康,尤其于肺不利。戒煙多半出自醫(yī)生的勸告,曾氏做到了。

至于他“誓終身不間斷”的三事:茶余偶談、讀史十頁、寫日記,后因環(huán)境大變也有變化。茶余偶談、讀史十頁都沒有堅(jiān)持下去?,F(xiàn)存曾氏日記中,在道光二十五年三月至咸豐七年十二月這一大段時(shí)間里只保留下來一些零散的記錄。咸豐八年六月初七日,曾氏第二次出山。從這天起,他恢復(fù)寫日記的習(xí)慣,直至同治十一年二月初三日,即去世的前一天。曾氏的日記雖未一貫堅(jiān)持,然做到這個(gè)地步,亦不容易。

二為曾氏在談到自己結(jié)交朋友時(shí)說,都是別人先來拜他,他不先拜別人,怕招“標(biāo)榜以盜虛名”之譏。這里說的結(jié)交之道,似與我們今天所奉行的方式有所不同?;蛟S當(dāng)時(shí)京師風(fēng)氣如此,且不去管它,但下面的一句話值得我們重視:“天下有益之事,即有足損者寓乎其中,不可不辨。”此語頗有點(diǎn)辯證眼光,乃曾氏的閱歷所得。

三為曾氏雖贊賞奇才,但不希望諸弟走“奇”一路。曾氏一生信奉“拙誡”,主張?zhí)ぬ?shí)實(shí),下苦功,用笨勁。他對諸弟提出的“有志”“有識”“有恒”的要求,亦可以作為所有年輕人的座右銘。

這封信后,曾氏為諸弟附了一張課程表,上列十三項(xiàng)功課,并對這十三項(xiàng)功課逐一作了說明。生在今日,要像曾氏那樣事事處處都如此苛刻地約束自己,恐怕是一樁絕不能做到的事,但作為研究當(dāng)年理學(xué)信徒如何修身養(yǎng)性的資料,此課程卻頗有一些價(jià)值。值得一說的是,在后來,湘軍攻打江寧最關(guān)鍵的時(shí)候,曾氏曾以“靜坐”來安定自己的心緒。

同治三年五、六月間,曾國荃率領(lǐng)吉字營五萬人馬,在圍攻江寧兩年后已進(jìn)入最后見分曉的時(shí)候。雙方都豁出去了,戰(zhàn)爭打得十分殘酷,吉字營能否取勝,并無把握。當(dāng)時(shí)各方對曾國荃指責(zé)甚多,并波及曾氏本人,故此事不僅僅是“公事”,更變成他曾氏家族的“私事”。曾氏的一顆心被江寧戰(zhàn)事懸系著,煩躁不安,無法寧靜。這時(shí)他想起了早期京師的“靜坐”功課,于是在安慶江督衙門的三樓上,特辟一靜室。每天下午四五點(diǎn)鐘的時(shí)候,他獨(dú)自一人,在靜室里坐一個(gè)小時(shí):屏去一切思念、凝神枯坐。這招果然起作用:上樓時(shí)心亂如麻,下樓時(shí)心閑氣定。就這樣連續(xù)靜坐一個(gè)多月,直到老九的捷報(bào)傳來為止。


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