二　進場歌

歌隊自觀眾右方進場。

歌隊（第一曲首節(jié)）陽光啊，照耀著這有七座城門的忒拜的最燦爛陽光啊，你終于發(fā)亮了，金光閃爍的白晝的眼睛啊，你照耀著狄耳刻的流泉，給那從阿耳戈斯來的全身披掛的白盾戰(zhàn)士帶上銳利的嚼鐵，催他快快逃跑。（本節(jié)完）

歌隊長　他們?yōu)榱瞬▍文趟沟臓幊?，沖到我們土地上，象尖叫的老鷹在我們上空飛翔，身上披著雪白羽毛，手下帶著許多武士，個個頭上戴著馬鬃盔纓。

歌隊（第一曲次節(jié)）他在我們房屋上空把翅膀收斂，舉起渴得要吸血的長矛，繞著我們的七座城門把嘴張開；可是在他的嘴還沒有吸飲我們的血，赫淮斯托斯的樅脂火炬還沒有燒毀我們望樓的樓頂之前，他們退走了。戰(zhàn)斗的聲音在他背后多么響亮，龍化成的敵手是難以抵擋的啊。（本節(jié)完）

歌隊長　宙斯十分憎恨夸口的話，他看見他們一層層潮涌而來，黃金的武器鏗鏗響，多么猖狂，他就把霹靂火拿在手里一甩，朝著爬到我們城垛上高呼勝利的敵人投去。

歌隊（第二曲首節(jié)）那人手里拿著火炬，一翻身就落到有反彈力的地上，他先前在瘋狂中猛烈的噴出仇恨的風(fēng)暴。但是這些恐嚇落空了；偉大的阿瑞斯，我們的得力助手，痛擊其余的敵人，給他們各種不同的死傷。（本節(jié)完）

歌隊長　七個城門口七員敵將，七對七，都用銅甲來繳稅，獻給宙斯，勝負的分配者；那兩個不幸的人，同父同母所生，卻是例外，他們舉著得勝的長矛對刺，雙方同歸于盡。

歌隊（第二曲次節(jié)）既然大名鼎鼎的勝利女神已來到我們這里，向著有戰(zhàn)車環(huán)繞的忒拜城微笑，我們且忘掉剛才的戰(zhàn)爭，到各個神殿歌舞通宵，讓那位舞起來使忒拜土地震動的酒神來領(lǐng)隊吧?。ū竟?jié)完）

歌隊長　且住，因為這地方的國王克瑞翁，墨諾叩斯的兒子，來了，他是這神賜的新機會造成的新王，他已發(fā)出普遍通知，建議召開臨時長老會議，他是在打什么主意呢？

1. 古希臘的合唱歌分若干曲，每曲又分首節(jié)、次節(jié)與末節(jié)（有的合唱歌缺少末節(jié)）。每曲首次兩節(jié)的節(jié)奏和拍子是相同的，但各曲的節(jié)奏和拍子彼此不同。末節(jié)的節(jié)奏和拍子與首次兩節(jié)的不同，但全歌中各曲末節(jié)的節(jié)奏和拍子是相同的。
2. 忒拜城（舊譯作底比斯城）在玻俄提亞（Boiotia）（舊譯作比奧細亞）境內(nèi)，位于雅典西北方，相距約40公里。
3. 狄耳刻（Dirke）是忒拜國王呂科斯（Lykos）的次妻。這國王為了娶狄耳刻，把前妻拋棄，后來前妻的兒子把狄耳刻用牛拖得半死，又把她拋到水泉里，這水泉便由她而得名字。這水泉在忒拜城西邊。
4. “阿耳戈斯”這個詞在希臘文里，尖音改變位置，便是“光輝”的意思，可能因為這原故阿耳戈斯人把他們的盾牌涂成白色，作為標幟。阿耳戈斯人戰(zhàn)敗后停留在郊外，到夜里才開始偷跑。這時候太陽一出來，忒拜人又在后面追趕，他們便亂作一團，跑得更快?！敖黎F”指有刺的或嵌著尖銳的寶石的嚼鐵，可以使馬嘴出血，此處作為比喻，借指“強迫”。
5. 形容敵人的白盾，參看上注。
6. 每個首節(jié)和次節(jié)后面有七行短短長節(jié)奏的詩，叫做“緒斯忒瑪”（Systema），是由歌隊長朗誦的。
7. 赫淮斯托斯（Hephaistos）是宙斯和赫拉（Hera）的兒子，為火神。
8. 忒拜城的建立者卡德摩斯（Kadmos）當初刺殺過一條龍（即大蛇），他把龍牙種在地下，土里長出了許多戰(zhàn)士。那些戰(zhàn)士自相殘殺，剩下的五個便是忒拜人的祖先，所以忒拜人被視為龍的子孫。
9. 阿耳戈斯將領(lǐng)十分狂妄，卡帕紐斯（Kapaneus）說神都阻擋不住他。
10. 卡帕紐斯爬上城墻要放火燒城，卻被電火燒死了。這故事非常著名，所以此處沒有提起他的名字。歐里庇得斯的《腓尼基婦女》一劇第1172行以下一段敘述這故事說：“但是卡帕紐斯的狂態(tài)，我將怎么的說呢？他帶了長的爬城的云梯跑來，這樣的口出大言，說就是宙斯的神圣的電火也阻擋不住他……但是在他剛邁過了墻頂?shù)臅r候，宙斯打了他一霹靂。……他從梯子上掉下去……成為一個火焰燒焦的尸首。”（《歐里庇得斯悲劇集》第3卷第238頁，人民文學(xué)出版社，1958）
11. 阿瑞斯（Ares）是宙斯和赫拉的兒子，為戰(zhàn)神?！暗昧χ帧痹淖鳌坝疫叺鸟R”。古希臘參加競賽的車子并排駕著四匹馬，車向左轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)彎時，右外邊的馬應(yīng)當跑快些，因此駕在右外邊的是最好最得力的馬。
12. 索?？死账沟摹抖淼移炙乖诳屏_諾斯》劇中的阿耳戈斯將領(lǐng)是波呂涅刻斯，卡帕紐斯，厄忒俄克勒斯（Eteokles），安菲阿剌俄斯（Amphiaraos），堤丟斯（Tydeus），希波墨冬（Hippomedon）和帕耳忒諾派俄斯（Parthenopaios）。至于那逃回家的阿耳戈斯國王阿德剌斯托斯（Adrastos）則不在七將之內(nèi)。安菲阿剌俄斯是被地坑吞下的，但在本劇里卻算是戰(zhàn)死的。
13. 攻城的將領(lǐng)都吃了敗仗，只有波呂涅刻斯是例外，他同時是戰(zhàn)敗者又是勝利者；因為兩兄弟都殺死了對方，算是勝利者。七個敵將中本來已包括波呂涅刻斯，詩人又把他作為例外，同時把厄忒俄克勒斯也作為例外。
14. “勝利女神”原文作“尼刻”（Nike），為提坦（Titan）神帕拉斯（Pallas）和斯堤克斯（Styx）的女兒。
15. “酒神”原文作“巴克科斯（Bakkhos）神”，巴克科斯是酒神狄俄倪索斯（Dionysos）的別名，狄俄倪索斯是宙斯和塞墨勒（Semele）的兒子，生在忒拜。
16. 墨諾叩斯（Menoikeus）是彭透斯（Pentheus）的孫兒。
17. 此處殘缺兩個或三個綴音?！巴酢弊质切Ｓ喺哐a訂的。