第三九段　鳥(niǎo)

鳥(niǎo)里邊的鸚鵡，雖然是外國(guó)的東西，可是很有情味的。雖是鳥(niǎo)類(lèi)，卻會(huì)學(xué)話人間的語(yǔ)言。還有子規(guī)、秧雞、田鷸、畫(huà)眉鳥(niǎo)、金翅雀，以及鵲類(lèi)，也很有意思。

山雞因懷戀同伴而叫了，所以看鏡，見(jiàn)了自己的影子，以為是同伴了，用以自慰，實(shí)在很是有情的。至于雌雄隔著一個(gè)山谷，乃是很可憐的了。

鶴雖是個(gè)子很大，可是它的鳴聲，說(shuō)是可以到達(dá)天上，很是大方。頭是紅色的雀類(lèi)，斑鳩的雄鳥(niǎo)，巧婦鳥(niǎo)，也都有意思。

鷺鷥的樣子很不好看，眼神也是討厭的，總之是不得人的好感，但是詩(shī)人說(shuō)的在“萬(wàn)木的樹(shù)林里不慣獨(dú)宿”，所以在那里爭(zhēng)奪配偶，想起來(lái)也是很有趣的。箱鳥(niǎo)。

水鳥(niǎo)中鴛鴦是很有情趣的。據(jù)說(shuō)雌雄互相交替著，掃除羽毛上的霜，這是很有意思的事情。都鳥(niǎo)。古歌里說(shuō)，河上的千鳥(niǎo)和同伴分散了，所以叫著，覺(jué)得是可憐。大雁的叫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽(tīng)著，很可感動(dòng)的。野鴨也正如歌里所說(shuō)的，拍著翅膀，把上面的霜掃除了似的，很有意思。

鶯是在詩(shī)歌中有很好的作品留下來(lái)，講它的叫聲，以及姿態(tài)，都是美麗上品的，但是有一層，它不來(lái)禁中啼叫，實(shí)在是不對(duì)的。人們雖說(shuō)“確是這樣的”，但是我想這未必如此吧，十年來(lái)在禁中伺候，卻真的一點(diǎn)聲音都不曾聽(tīng)見(jiàn)。在那殿旁本來(lái)有竹，也有紅梅，這都是鶯所喜歡來(lái)的地方呀。到得后來(lái)退了出來(lái)，在微末的民家毫無(wú)足觀的梅花樹(shù)上，卻聽(tīng)見(jiàn)它熱鬧的叫著哩。夜里不叫，似乎它很是晚起，但這是它的生性如此，也沒(méi)有什么辦法。到了夏秋的末尾，用了老蒼的聲音叫著，被那些卑賤的人改換名字叫作“吃蟲(chóng)的”了，實(shí)在非常覺(jué)得惋惜而且掃興。假如這是常在近旁的鳥(niǎo)，像麻雀什么，也就并不覺(jué)得什么了。歌人說(shuō)的“從過(guò)了年的明日起頭”，在詩(shī)歌里那么歌詠著，也就為的是在春天才叫的緣故吧。所以如只在春天叫著，那就多么有意思呵。人也是如此，如果人家不大把他當(dāng)人，世間漸漸沒(méi)有聲望，也還有誰(shuí)來(lái)注意，加以誹謗的呢？像鷂鷹、烏鴉那樣平凡的鳥(niǎo)類(lèi)，世上更沒(méi)有仔細(xì)打聽(tīng)它們的人了。因?yàn)辁L和它們不是一樣，原是很好的東西，所以稍有缺點(diǎn)，便覺(jué)得不滿意了。

去看賀茂祭回來(lái)的行列，把車(chē)子停在云林院或是知足院前面的時(shí)候，子規(guī)在這時(shí)節(jié)似乎因了節(jié)日的愉快的氣氛所鼓動(dòng)，忍不住叫了起來(lái)，這時(shí)鶯也從很高的樹(shù)木中，發(fā)出和這聲音學(xué)得很相像的叫聲，合唱了起來(lái)。這是說(shuō)來(lái)很有趣味的事情。

子規(guī)的叫聲，更是說(shuō)不出的好了。當(dāng)初還是很艱澀的，可是不知在什么時(shí)候，得意似的歌唱起來(lái)了。歌里說(shuō)是宿在水晶花里，或是桔樹(shù)花里，把身子隱藏了，實(shí)在是覺(jué)得有點(diǎn)可恨的也很有意思的事。在五月梅雨的短夜里，忽然的醒了，心想怎么的要比人家早一點(diǎn)聽(tīng)見(jiàn)子規(guī)的初次的啼聲，那樣的等待著。在深夜叫了起來(lái)，很是巧妙，并且嫵媚，聽(tīng)著的時(shí)更是精神恍惚，不曉得怎么樣好。但是一到六月，就一聲不響了。在這種種方面，無(wú)論從哪一點(diǎn)來(lái)說(shuō)它好，總都是多余的了。

凡是夜里叫的東西，無(wú)論什么都是好的。只有嬰兒或者不在其內(nèi)。

1. 箱鳥(niǎo)，一說(shuō)是翡翠，一說(shuō)是雉雞，究竟不知道是什么。
2. 都鳥(niǎo)，即是海鷗，因中國(guó)說(shuō)鷗鳥(niǎo)便聯(lián)想起海來(lái)，而都鳥(niǎo)卻是在內(nèi)河，特別是江戶的隅田川。千鳥(niǎo)乃日本的一種候鳥(niǎo)，故有同伴失散之說(shuō)，形似田鷸，喜在河海邊居住。
3. 民間俗說(shuō)，鶯喜在梅花上定住，故詩(shī)畫(huà)上二者每相連在一起。
4. 上文說(shuō)鶯啼只宜在春天，入夏便不佳，所謂已是“老聲”。但這里說(shuō)賀茂祭乃是四月中旬的事，鶯學(xué)子規(guī)的叫，卻也是很有意思的，即對(duì)于前說(shuō)多少的加以改訂了。鶯學(xué)子規(guī)固然不壞，但子規(guī)的鳴聲自當(dāng)更佳，所以下節(jié)接下去，是那么的說(shuō)。
5. 子規(guī)初啼的時(shí)候，聲音還是艱澀，但到了五月，仿佛是自己的時(shí)候到了，便流暢起來(lái)了。
6. 夜里叫的不但是子規(guī)，這里并包括水雞、鹿及秋蟲(chóng)等。