唐、五代詞

李白

李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安），生于唐安西都護(hù)府碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近），五歲隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停Ｌ鞂氃辏?42）應(yīng)召入京，供奉翰林。安史之亂期間，應(yīng)邀為永王李璘幕僚，后受牽累入獄，長(zhǎng)流夜郎（今屬貴州），中途遇赦，不久病歿于當(dāng)涂（今屬安徽）。有《李太白集》。作詞不多，《尊前集》著錄12首，《全唐詩(shī)·附詞》收14首。

菩薩蠻

平林漠漠煙如織[1]，寒山一帶傷心碧[2]。暝色入高樓[3]，有人樓上愁。玉階空佇立[4]，宿鳥(niǎo)歸飛急[5]。何處是歸程[6]，長(zhǎng)亭更短亭[7]。

說(shuō)明

此詞不見(jiàn)于古本《太白集》及唐人載集。宋釋文瑩《湘山野錄》卷上云：“此詞不知何人寫(xiě)在鼎州（今湖南常德）滄水驛樓，復(fù)不知何人所撰。魏道輔泰見(jiàn)而愛(ài)之。后至長(zhǎng)沙，得古集于子宣（曾布字）內(nèi)翰家，乃知李白所作?！睏罾L《時(shí)賢本事曲子前集》亦云：“近傳一闋云李白制，即今《菩薩蠻》，其詞非白不能及?！背蓵?shū)年代當(dāng)不晚于北宋。宋神宗朝之《尊前集》已予選錄。全篇主旨在望遠(yuǎn)懷人。上片由遠(yuǎn)而近，寫(xiě)景、寫(xiě)樓、寫(xiě)人，逼出“愁”字綰結(jié)。下片緣“人”立象，情中有景，為“愁”字敷色。蒼茫高渾，意興悠遠(yuǎn)。

集評(píng)

黃昇曰：（《菩薩蠻》、《憶秦娥》）二詞為百代詞曲之祖。

——《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一

沈際飛曰：古詞妙處，只是天然無(wú)雕飾。又曰：云如髻，方可煙如織。

——《草堂詩(shī)余正集》卷一

徐士俊曰：詞林以此為鼻祖，其古致遙情，自然壓卷。

——《古今詞統(tǒng)》卷五

李調(diào)元曰：詞用“織”字最妙。始于太白詞“平林漠漠煙如織”，孫光憲亦有句云“野棠如織”，晏殊亦有“心似織”句，此后遂千變?nèi)f化矣。

——《雨村詞話》卷一

周珽曰：“有人”，白自謂也。暝色入樓，歸程莫計(jì)，不無(wú)飛鳥(niǎo)之羨，正愁之不能自已處。

——《刪補(bǔ)唐詩(shī)選脈箋釋會(huì)通評(píng)林》卷六〇

許昂霄曰：玩末二句，乃是遠(yuǎn)客思?xì)w口氣?；蜃⒆鏖|情，恐誤。又按李益《鷓鴣詞》云：“處處湘云合，郎從何處歸?！贝嗽~末二句，似亦可作此解，故舊人以為閨思耳。樓上凝愁，階前佇立，皆屬遙想之詞?；蛞浴坝耠A”句為指自己，于義亦通。

——《詞綜偶評(píng)》

黃蘇曰：按入首二句，意興蒼涼壯闊，第三第四句說(shuō)到“樓”、到“人”，又自靜細(xì)孤寂，真化工之筆。第二闋“欄干”（按《蓼園詞選》本作“干空佇立”）字跟上“樓”字來(lái)，“佇立”字跟上“愁”字來(lái)，末聯(lián)始點(diǎn)出“歸”字來(lái)，是題目歸宿。所以“愁”者此也。所以“寒山”傷心者亦此也。更覺(jué)前闋凌空結(jié)撰，意興高遠(yuǎn)。至結(jié)句仍含蓄不說(shuō)盡，雄渾無(wú)匹。

——《蓼園詞選》

劉熙載曰：太白《菩薩蠻》、《憶秦娥》兩闋，足抵少陵《秋興八首》，想其情境，殆作于明皇西幸后乎？

又曰：太白《菩薩蠻》、《憶秦娥》，張志和《漁歌子》，兩家一憂一樂(lè)，歸趣難名，或靈均《思美人》、《哀郢》，莊叟濠上近之耳。

——《藝概》卷四

陳廷焯曰：唐人之詞如六朝之詩(shī)，惟太白《菩薩蠻》、《憶秦娥》兩闋，實(shí)千古詞壇綱領(lǐng)。

——《云韶集》卷一

又曰：太白《菩薩蠻》、《憶秦娥》兩闋，神在個(gè)中，音流弦外，可以足為詞中鼻祖。

——《詞則·大雅集》卷一

又曰：尋詞之祖，斷自太白可也，不必高語(yǔ)六朝。

——《白雨齋詞話》卷五

俞陛云曰：太白仙才曠世，即小令亦高挹群言。以字句論，首二句寫(xiě)登高晚眺，極目平林，林外更寒山一碧，乃高樓所見(jiàn)也。林靄濃織及山光入暮逾青，乃薄暝之時(shí)也。故三句以“暝色入高樓”承接之。四句言樓上愁人，敘入本意。下闋“玉階”、“宿鳥(niǎo)”二句承高樓及暝色而言，且有鳥(niǎo)歸而人未歸、空勞佇立之意。故接以何處歸程。結(jié)句“長(zhǎng)亭連短亭”，則歸程愈盼愈遠(yuǎn)，見(jiàn)離愁之無(wú)盡也。以詞格論，蒼茫高渾，一氣回旋。

——《唐詞選釋》

唐圭璋曰：一起寫(xiě)平林寒山境界，蒼茫悲壯。梁元帝賦云：“登樓一望，惟見(jiàn)遠(yuǎn)樹(shù)含煙。平原如此，不知道路幾千?！贝嗽~境界似之。然其寫(xiě)日暮景色，更覺(jué)凄黯。

——《唐宋詞簡(jiǎn)釋》

又曰：“何處”兩句，自相呼應(yīng)，仍以境界結(jié)束。但見(jiàn)歸程，不見(jiàn)歸人，語(yǔ)意含蓄不盡。

——《唐宋詞簡(jiǎn)釋》

憶秦娥

簫聲咽[8]，秦娥夢(mèng)斷秦樓月[9]。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別[10]。樂(lè)游原上清秋節(jié)[11]，咸陽(yáng)古道音塵絕[12]。音塵絕，西風(fēng)殘照[13]，漢家陵闕[14]。

說(shuō)明

古本《太白集》及唐人載集亦均未著錄。此詞最早見(jiàn)于邵博《邵氏聞見(jiàn)后錄》卷十九，曰：“李太白詞也。予嘗秋日餞客咸陽(yáng)寶釵樓上，漢諸陵在晚照中。有歌此詞者，一坐凄然而罷。”南宋淳祐間黃昇編集《唐宋諸賢絕妙詞選》，收錄了這首詞，也題李白作。全詞以離情別思、秦娥閨怨之懷，寓繁華消歇、山河興廢之慨。聲情悲壯，氣象闊大。

集評(píng)

沈際飛曰：太白此詞，有林下風(fēng)氣。《憶秦娥》詞，故是閨房之秀。

——《草堂詩(shī)余正集》卷一

徐士俊曰：悲涼跌蕩，雖短詞，中具長(zhǎng)篇古風(fēng)之意氣。

——《古今詞統(tǒng)》卷五

潘游龍?jiān)唬喊自~妙處，只是天然無(wú)雕飾。

——《古今詩(shī)余醉》卷一〇

周珽曰：由傷別寄情吊古，風(fēng)神淡宕，更多慷慨沉雄。

——《刪補(bǔ)唐詩(shī)選脈箋釋會(huì)通評(píng)林》卷六〇

顧起綸曰：唐人作長(zhǎng)短句，乃古樂(lè)府之濫觴也。李太白首倡《憶秦娥》，凄惋流麗，頗臻其妙。

——《花庵詞選跋》

孫麟趾曰：何謂渾？如“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，“江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁?，“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，皆以渾厚見(jiàn)長(zhǎng)者也。詞至渾，功候十分矣。

——《詞逕》

黃蘇曰：此乃太白于君臣之際，難以顯言，因托興以抒幽思耳?！瓏@古道之不復(fù)，或亦為天寶之亂而言乎？然思深而托興遠(yuǎn)矣。

——《蓼園詞選》

劉熙載曰：太白《憶秦娥》聲情悲壯，晚唐、五代，惟趨婉麗，至東坡始能復(fù)古。后世論詞者，或轉(zhuǎn)以東坡為變調(diào)，不知晚唐、五代乃變調(diào)也。

——《藝概》卷四

陳廷焯曰：音調(diào)凄斷，對(duì)此茫茫，百端交集，如讀《黍離》之詩(shī)。后世名作雖多，無(wú)出此右者。

——《云韶集》卷一

王國(guó)維曰：太白純以氣象勝?！拔黠L(fēng)殘照，漢家陵闕?！绷攘劝俗?，遂關(guān)千古登臨之口。后世惟范文正之《漁家傲》、夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣。

——《人間詞話》

俞陛云曰：此詞自抒積感，借閨怨以寫(xiě)之，因身在秦地，即以秦女簫聲為喻。起筆有飄飄凌云之氣。以下接寫(xiě)離情，灞橋折柳，為遷客征人傷懷之處，猶勞勞亭為自古送行之地，太白題亭上詩(shī)“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”，同此感也。下闋仍就秦地而言，樂(lè)游原上，當(dāng)清秋游賞之時(shí)，而古道咸陽(yáng)，乃音塵斷絕，悲愉之不同如是。古道徘徊，即所思不見(jiàn)，而所見(jiàn)者，惟漢代之遺陵廢闕，留殘狀于西風(fēng)夕照中。一代帝王，結(jié)局不過(guò)如是，則一身之傷離感舊，洵命之衰耳。結(jié)二句俯仰今古，如聞變徵之音。

——《唐詞選釋》

吳梅曰：太白此詞，實(shí)冠古今，決非后人可以偽托。

——《詞學(xué)通論》

唐圭璋曰：此首傷今懷古，托興深遠(yuǎn)。首以月下簫聲凄咽引起，又見(jiàn)當(dāng)年繁華夢(mèng)斷不堪回首。次三句，更自月色外，添出柳色，添出別情，將情景融為一片，想見(jiàn)慘淡迷離之概。下片揭響云漢，摹寫(xiě)當(dāng)年極盛之時(shí)與地。而“咸陽(yáng)古道”一句，驟落千丈，凄動(dòng)心目。再續(xù)“音塵絕”一句，悲慨愈深。“西風(fēng)”八字，只寫(xiě)境界，興衰之感都寓其中。其氣魄之雄偉，實(shí)冠今古。

——《唐宋詞簡(jiǎn)釋》