論罪與罰

城中的一位法官上前說：“請為我們講解罪與罰?！?/p>

穆斯塔法回答說：

就在你的性靈隨波逐流之際，

由于孤獨和輕率，你才對他人犯下過失，也因此對自己犯下過失。

你必須為這過失叩擊有福者的大門，在他的怠慢中耐心等候。

你們的神性如同海洋；

它永遠不染塵垢。

它宛如蒼穹，只抬舉有翅膀的。

你們的神性正如那太陽；

它不了解鼠輩的路數(shù)，也不搜求蛇蟲的秘窟。

然而你們的神性，不是獨自居住在你們的生命中的。

你們在很多方面仍是凡人，也有很多部分連人都算不上，

只是不成模樣的侏儒，在蒙昧中夢游，尋求自身的覺醒。

我現(xiàn)在要說的，就是你們的人性。

因為是他，而非你們的神性或蒙昧中的侏儒，懂得罪惡和對罪惡的懲罰。

我常常聽你們說起那犯了過失的人，仿佛他不是你們中的一員，而是一名外人、一名闖入你們這世界的人。

可我得說，正如那神圣與正義的，不能超越你們每人心中的至善；那邪惡和脆弱的，也無法墮落到低于你們心中同樣存在的極惡。

恰似孤零零一片葉子，若沒有整株樹的默許，它也不會變黃。

所以，若沒有你們?nèi)w的暗中慫恿，罪人也無法鑄成大錯。

你們一起走向你們的神性，如同一個行列。

你們是征途，也是征途上的人。

你們中若有一人撲倒，他是為了后繼者撲倒，提醒大家當心絆腳石。

當然，他也是由于前行者而撲倒；盡管前行者腳步更穩(wěn)健踏實，卻沒有移除這障礙。

還有這番道理——盡管說來會讓你們心頭沉重：

被謀殺者對他自身的遇害并非毫無責任，

被搶劫的人在被劫事件中也非無可指摘。

義人對惡人的行徑說不上無辜，

清白者跟重罪犯的惡行也撇不干凈。

誠然，作惡者往往是被害者的犧牲品，

犯人為無罪和免責的人背負重擔，則更為常見。

你們無法割裂公正和不公，也無法割裂善與惡；

因為它們一起站在太陽面前，正如交織的黑白雙線。

若黑線斷裂，織工會排查整匹布，也會檢查織機。

你們中若有人對不忠的妻子進行審判，

那也在天平中稱量她丈夫的心，用尺子來度量她丈夫的靈魂。

讓那想要鞭笞冒犯者的人，去查看被冒犯者的性靈。

你們中若有人想以正義之名判罰，對罪惡之樹施以斧斤，那就讓他留意它的根；

他定會發(fā)現(xiàn)，善根和孽根、結果和不結果的根，都在大地沉默之心中，相繞相纏。

你們這些想要公正的法官，

對那皮相誠樸、心為盜賊的人，如何宣判？

對那殘殺他人肉身、精神卻被他人殘殺的人，你們將判處什么樣的懲罰？

對那有欺瞞和壓迫行為又被人侵害和凌虐的人，

你們該如何指控呢？

對那些懺悔已經(jīng)超過罪行的人來說，你們要如何處罰？

難道懺悔不正是你們樂于效命的法律所施行的正義嗎？

然而你們卻不能將懺悔施加給無辜者，也無法將之從罪人心頭移除。

懺悔將在夜間不請自來，讓人們警醒而且審視自身。

若非光明洞達，燭照幽微，你們這些想要參透正義的人，又如何能做到？

只有那時候，你們才能明白，那屹立的和跌倒的，不過是同一個處在侏儒黑夜和神性白晝之間那暮色中的人；

也會明白，神廟的角石并不比它地底最深的基石更高尚。