中文摘要

本書著重研究梁啟超“新民”文學啟蒙的理論和實踐與中國現代文學啟蒙話語之間的發(fā)生學關系。論者從梁啟超政治啟蒙的整體文化視野出發(fā)，探討其以文學作為啟蒙方式的話語邏輯、話語形態(tài)、話語內涵和話語價值導向如何影響到中國現代文學啟蒙話語的發(fā)生，旨在揭示中國現代文學啟蒙話語內在的“教化”邏輯，并確認梁啟超文學啟蒙話語作為古典“詩教”傳統(tǒng)走向現代的歷史中介的重要意義。

全書分為兩大部分。第一部分（第一章、第二章）在澄清中國現代“啟蒙”話語的內在本質的基礎上，從總體上研究梁啟超“新民”思想對建立中國現代文化和文學啟蒙的話語邏輯的影響。第二部分（第三章、第四章、第五章）落實到具體的層面，討論梁啟超的小說理論話語形態(tài)、“中國文學”觀念建構和報刊文體變革實踐三者對中國現代文學啟蒙的文學運動話語形態(tài)、以國族為核心的話語內涵和通俗的價值導向所具有的發(fā)生學意義。梁啟超的文學啟蒙話語是其政治啟蒙話語的具體實踐，這一前提形成了本文的闡釋框架。

本書的結論是梁啟超的“新民”文學啟蒙話語建立了中國現代文學啟蒙話語的基本模式，在中國古今知識轉型中具有范式意義；但是這種范式轉換卻不是對于傳統(tǒng)的“斷裂”，而是傳統(tǒng)士人“教化”邏輯及其對應的古典“詩教”觀念的現代言說；建立一套重新言說傳統(tǒng)的范式，正是梁啟超對于中國現代審美話語的貢獻。

關鍵詞：梁啟超 文學啟蒙 詩教傳統(tǒng)