佛性

董進(jìn)奎

坐定一朵

引領(lǐng)花蕊修心

從靜沉淀出凈

遁入蓮的頸脈

奏一曲

斷藕的敘事

蘆花空蕩

唱盡心中最后一折子綠

于冬天的荷塘

握緊水的骨頭

修一段藕體

填補(bǔ)我泥胎的缺節(jié)

春天，掏出自己建一座寺院

（選自《詩(shī)歌點(diǎn)亮生活》，作家出版社2018年7月）

導(dǎo)讀

這是一首體悟佛性的詩(shī)，于當(dāng)下社會(huì)而言可以說(shuō)頗有意義。更重要的是，作為一首詩(shī)，它找到了較為獨(dú)特的呈現(xiàn)方式。我覺(jué)得此詩(shī)的成功起碼可以從以下兩個(gè)方面看出。首先是中心意象蓮花蓮藕的選取。我們知道，佛教佛學(xué)，與蓮花蓮藕的關(guān)系是非常密切的。與許多關(guān)注蓮花美麗盛開(kāi)的詩(shī)不同的是，這首詩(shī)選取了冬天荷塘里“斷藕”的意象，作為成詩(shī)的立足點(diǎn)；與此相關(guān)，又以蘆花的意象作為比對(duì)和襯托，引人思考，別具意味。其次是詩(shī)的句式、語(yǔ)言及其所包蘊(yùn)的內(nèi)涵。此詩(shī)采取的是短句式呈現(xiàn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔自然，這樣便與其所要表達(dá)的主題情調(diào)顯得協(xié)調(diào)一致。在簡(jiǎn)潔的基礎(chǔ)上，作者表現(xiàn)出了他提煉升華主題的能力，如“修一段藕體／填補(bǔ)我泥胎的缺節(jié)”便很精辟，體現(xiàn)了難能可貴的自省、自勵(lì)意識(shí)。直至結(jié)尾寫出“春天，掏出自己建一座寺院”的襟懷，這既是開(kāi)頭所寫“引領(lǐng)花蕊修心/從靜沉淀出凈”的結(jié)果，也是對(duì)冬天孕育春天規(guī)律的揭示。同時(shí)，這首詩(shī)的語(yǔ)言還有一種節(jié)奏感，與人內(nèi)心的節(jié)奏相呼應(yīng)。（楊志學(xué)）