序1

吳華寶

中國(guó)是詩(shī)國(guó)。中國(guó)的詩(shī)歌如江如海，如繁星閃閃爍爍。

與之相應(yīng)，《詩(shī)大序》、《詩(shī)品》、杜甫詩(shī)論、元好問(wèn)詩(shī)論以及各種詩(shī)話等可以說(shuō)解詩(shī)之作如花如草，如森林莽莽蒼蒼。

遺憾的是，從《詩(shī)大序》起，迄《人間詞話》止，種種精確、精彩、精致的解詩(shī)之作，皆不能被中學(xué)生直接汲取。

不過(guò)，令人欣慰的是，吳禮明老師的新作《中國(guó)醉美的古詩(shī)詞》已經(jīng)殺青，即將付梓。

吳老師品讀詩(shī)詞，能夠深入淺出。詞義、句意、典故、旨意、情感等，娓娓而談，頭頭是道。對(duì)關(guān)鍵的詞語(yǔ)，吳老師不厭其煩，詞義不講解清楚不肯罷休。句意概括的，具體之；句意具體的，概括之；句意抽象的，闡發(fā)之；句意含蓄的，明確之。吳老師抓住畫面，把握格調(diào)，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生體味作品的意境。對(duì)于典故，不僅熟悉它，還要理解其作用、妙處。詩(shī)課很耐心，很細(xì)致，很從容，學(xué)生每節(jié)課都會(huì)有豐富的收獲。

禮明君適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行深度鑒賞。對(duì)于重要的篇章或重要的段落，禮明廣征博引，詩(shī)論、詩(shī)話、詞話，凡可用者，皆信手拈來(lái)，質(zhì)疑、印證、聯(lián)系、剖析，各得其妙。把古今同類作品、近似作品、相反作品集中起來(lái)，比較、分析、斟酌及探究，從而是是非非，言之成理，持之有故。解鈴還須系鈴人，以子之矛攻子之盾，用原作者的作品、觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，委實(shí)是巧妙的方法。禮明君還現(xiàn)身說(shuō)法，以自己創(chuàng)作的詩(shī)歌來(lái)佐證。詩(shī)課精益求精，使學(xué)生口服心服、入腦入心，既知其然，又知其所以然，能收舉一反三之效果。

詩(shī)課深中鵠的。學(xué)生閱讀中可能產(chǎn)生的困惑，教師測(cè)試時(shí)可能設(shè)置的問(wèn)題，往往是學(xué)生閱讀詩(shī)歌的難點(diǎn)，也可能恰恰是詩(shī)歌作品的關(guān)鍵所在。不能回避問(wèn)題，也不能就問(wèn)題講問(wèn)題。禮明君結(jié)合詩(shī)歌實(shí)際，注重方法引領(lǐng)，傳授詩(shī)歌知識(shí)、寫詩(shī)技能，煉字、煉意、格律、修辭手法、表達(dá)方式、寫作技巧及結(jié)構(gòu)特征，都能適當(dāng)?shù)亟庹f(shuō)，通過(guò)點(diǎn)撥、引申與拓展，學(xué)生的困惑迎刃而解，問(wèn)題渙然冰釋。詩(shī)課的目的是使學(xué)生掌握詩(shī)歌的內(nèi)容和技巧，而不單純?yōu)榱藨?yīng)試，但學(xué)生參加考試卻能比較好地解難釋疑，獲得好成績(jī)，這是詩(shī)歌教學(xué)的高境界。

其實(shí)，有《詩(shī)大序》以降，現(xiàn)當(dāng)代解詩(shī)說(shuō)詞的佳作也可汗牛充棟，不勝枚舉，但它們大都是專家的著作，在接地氣方面存有缺憾。禮明君的不同之處和優(yōu)勢(shì)所在，是作為中學(xué)語(yǔ)文教師，他多年操作經(jīng)營(yíng)“生命課堂”，貼近學(xué)生、熟悉課堂；教學(xué)之余，他參與《漢書》《后漢書》的注譯工作，有較深厚的古文功底；他的《散文閱讀新路徑》，更展現(xiàn)了開(kāi)闊的視界。這部新著厚、實(shí)、新、寬、深，既把握宏觀，又深究細(xì)部，既高屋建瓴，又腳踏實(shí)地，因此，這部新著既適合中學(xué)生閱讀，又可供中學(xué)語(yǔ)文教師作重要參考。

收到禮明君的電子稿《中國(guó)醉美的古詩(shī)詞》，先睹為快，一口氣讀完，興奮之余，欣喜之后，寫下自己的感想，不妥之處，敬請(qǐng)大家教正。

2016年3月31日

吳華寶，著名學(xué)府中國(guó)科技大學(xué)附中特級(jí)教師、省作協(xié)會(huì)員、合肥學(xué)院碩導(dǎo)，全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)與研究先進(jìn)個(gè)人，安徽中學(xué)語(yǔ)文教師遠(yuǎn)程教育首席專家。著述18部（含與人合著）。